2023年重慶高考語(yǔ)文真題試卷

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來(lái)、到群眾中去，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉，也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識(shí)的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見(jiàn)正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。__同志 1930年在尋烏縣調(diào)查時(shí)，直接與各界群眾開(kāi)調(diào)查會(huì)，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價(jià)格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營(yíng)品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實(shí)的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問(wèn)題，傾聽(tīng)他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的智慧。既要聽(tīng)群眾的順耳話，也要聽(tīng)群眾的逆耳言;既要讓群眾反映情況，也要請(qǐng)群眾提出意見(jiàn)。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽(tīng)到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。

調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個(gè)口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來(lái)提供材料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實(shí)情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問(wèn)題，要堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂，不唯書、不唯上、只唯實(shí)。

(摘自__《談?wù)務(wù){(diào)查研究》)

材料二：

社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室，那是沒(méi)有人能否認(rèn)的。但是，如果說(shuō)社會(huì)科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實(shí)不過(guò)是控制的技術(shù)問(wèn)題，而不是能不能控制的問(wèn)題。

在物理實(shí)驗(yàn)里用斜面滾球來(lái)實(shí)驗(yàn)引力，斜板這實(shí)驗(yàn)因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)者在計(jì)算球動(dòng)的速率中會(huì)考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實(shí)驗(yàn)并不是孤立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。

觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會(huì)現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會(huì)現(xiàn)象并不限于人的動(dòng)作，而且包括人的動(dòng)機(jī);動(dòng)機(jī)又受著人所接受的那一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配，這套規(guī)律是社會(huì)所共有的，而且是在時(shí)間里累積下來(lái)的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動(dòng)作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來(lái)的，而且也永遠(yuǎn)在變動(dòng)之中——在這里我們可以見(jiàn)到社會(huì)現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗(yàn)者本人用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，才能使旁觀的人明白。觀察社會(huì)現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。

談到這里，我愿意提出最重要的問(wèn)題來(lái)了。那就是社會(huì)現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來(lái)分析大家的經(jīng)驗(yàn)。

我在上邊已說(shuō)到科學(xué)的觀察必須充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會(huì)影響現(xiàn)象的因子。這是實(shí)驗(yàn)的真正意義。觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言材料的重要，最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個(gè)“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢?是指對(duì)觀察的現(xiàn)象沒(méi)有興趣，或是沒(méi)有關(guān)系么?這是不可能的。

一個(gè)人去觀察一個(gè)現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問(wèn)這問(wèn)題，可是被觀察的人是不會(huì)不問(wèn)這問(wèn)題的。你不能不和這些人接觸，談話，問(wèn)問(wèn)題。這些人必然要問(wèn)：“這人為什么要來(lái)問(wèn)我們呢?”——這問(wèn)題問(wèn)得對(duì)的，因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說(shuō)“客觀”，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實(shí)被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對(duì)別人的態(tài)度反射成了別人對(duì)你的態(tài)度。

科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒(méi)有不知道自衛(wèi)的人，社會(huì)科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來(lái)。換一句話說(shuō)，社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上，你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實(shí)來(lái)證明，使農(nóng)民相信你。正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒(méi)有理由去欺騙醫(yī)生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害。

一個(gè)研究的人是站在“不知”的地位，被問(wèn)的是站在“已知”的地位。前者對(duì)后者是“學(xué)習(xí)”而不是“拷問(wèn)”，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對(duì)方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼，因而樂(lè)于幫助你。

(摘編自費(fèi)孝通《亦談社會(huì)調(diào)查》)

1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.材料一和材料二都談到社會(huì)調(diào)查要廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，并特別提到要深入了解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性。

B.材料一以__在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實(shí)，這與__本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的。

C.材料二指出，社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過(guò)實(shí)驗(yàn)展開(kāi)研究，但倘若方法得當(dāng)，觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)也能獲得良好的效果。

D.材料二認(rèn)為，社會(huì)研究者只有像醫(yī)生對(duì)待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會(huì)“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。

2. 根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.人的外在行為與內(nèi)在動(dòng)機(jī)可能并不一致，這給社會(huì)科學(xué)研究者的觀察帶來(lái)挑戰(zhàn)。

B.一些無(wú)法看到的現(xiàn)象需要通過(guò)經(jīng)驗(yàn)者的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這可佐證語(yǔ)言材料的重要。

C.如果調(diào)查者詢問(wèn)的問(wèn)題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理。

D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開(kāi)調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會(huì)影響到被調(diào)查者的生活。

3. 下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持實(shí)事求是原則兩方面展開(kāi)論述。

B.材料二第三段，主要論證人的動(dòng)機(jī)受社會(huì)共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。

C.材料一運(yùn)用排比，既突出社會(huì)調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實(shí)，也增強(qiáng)了論證氣勢(shì)。

D.材料二層層遞進(jìn)，采用發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的論證結(jié)構(gòu)。

4. 材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問(wèn)”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。

5. 材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

閱讀下面的文字，完成各題。

社戲(節(jié)選)

沈從文

蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個(gè)人，八個(gè)笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時(shí)，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個(gè)八寸大的朱紅拜帖，來(lái)拜會(huì)本村首事滕長(zhǎng)順，商量看是在什么地方搭臺(tái)，哪一天起始開(kāi)鑼。

半月來(lái)省里向上調(diào)兵開(kāi)拔的事，已傳遍了呂家坪。不過(guò)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)卻拿定了主意：照原來(lái)計(jì)劃裝了五船貨物向下游放去。長(zhǎng)順因?yàn)閮鹤尤谧拥拇训降匦敦?，?tīng)會(huì)長(zhǎng)親家出主意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府?？沾２丛诤舆?，隨時(shí)有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就?？吭陂僮訄@邊不多遠(yuǎn)。

兩個(gè)做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說(shuō)笑話，以為古來(lái)仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)向家中訛詐事情，因此只向那個(gè)做丑角的戲子苦笑。

長(zhǎng)順約集本村人在伏波宮開(kāi)會(huì)，商量看這戲演不演出。時(shí)局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安?末了依照多數(shù)主張，班子既然接來(lái)了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開(kāi)鑼。并由本村出名，具全紅帖子請(qǐng)了呂家坪的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，和其他莊口上的有名人物，并保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、排長(zhǎng)、師爺、稅局主任、督察等，到時(shí)前來(lái)看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。

到開(kāi)鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過(guò)的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因?yàn)橐挥袘颍樟?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無(wú)不挑了鍋罐來(lái)搭棚子，競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過(guò)的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾，扛一條高腳長(zhǎng)板凳，成群結(jié)伴跑來(lái)看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來(lái)時(shí)還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時(shí)單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來(lái)。

長(zhǎng)順一家正忙著把橘子下樹(shù)上船，還要為款待遠(yuǎn)來(lái)看戲親友，準(zhǔn)備茶飯，因此更見(jiàn)得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來(lái)的客人，辦一頓過(guò)午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長(zhǎng)順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長(zhǎng)衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長(zhǎng)煙桿，到處走動(dòng)拜客。

第一天開(kāi)鑼時(shí)，由長(zhǎng)順和其他三個(gè)上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個(gè)申神黃表。戲還未開(kāi)場(chǎng)，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開(kāi)鑼后即照例“打加官”，由一個(gè)套白面具的判官，舞著個(gè)骯臟的紅緞巾幅，臺(tái)上打小鑼的檢場(chǎng)人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱?”那判官即將巾幅展開(kāi)，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個(gè)紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個(gè)賞金用力直向臺(tái)上慣去，惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個(gè)叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對(duì)神示敬，對(duì)人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息，勻出時(shí)間大吃大喝。休息時(shí)間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭(zhēng)到臺(tái)邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺(tái)子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤?mèng)績(jī)麻瑣碎事情。下午開(kāi)鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。

掌班走到幾位要人身邊來(lái)請(qǐng)求賞臉，在排定戲目外額外點(diǎn)戲。

大家都客氣謙讓，不肯開(kāi)口。經(jīng)過(guò)一陣撐掇，隊(duì)長(zhǎng)和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點(diǎn)一出，會(huì)長(zhǎng)也被迫點(diǎn)一出。隊(duì)長(zhǎng)點(diǎn)“武松打虎”，因?yàn)槲淙它c(diǎn)英雄，短而熱鬧，且合身份;會(huì)長(zhǎng)卻點(diǎn)“王大娘補(bǔ)缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂(lè)。戲文經(jīng)點(diǎn)定后，照例也在臺(tái)柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開(kāi)鑼后正角上場(chǎng)，又是包封賞號(hào)，這個(gè)包封卻照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。

最末一出雜戲多是短打，三個(gè)穿紅褲子的小花臉，在臺(tái)上不住翻跟斗，說(shuō)渾話。

收鑼時(shí)已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽(yáng)拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，臉龐被夕陽(yáng)照炙得紅紅的。到處是笑語(yǔ)嘈雜，過(guò)呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場(chǎng)回家的人，慢慢在平靜河水中移動(dòng)，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無(wú)云處但見(jiàn)一片深青，秋天來(lái)特有的澄清。在淡青色天末，一顆長(zhǎng)庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠(yuǎn)山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色，已由一片白煙變成點(diǎn)點(diǎn)紅火?！磺泄饩盁o(wú)不神奇而動(dòng)人?？墒侨巳硕既诤驮谶@種光景中，帶點(diǎn)快樂(lè)和疲倦的心情，等待還家。無(wú)一個(gè)人能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的快樂(lè)和疲倦，聲音與顏色，來(lái)領(lǐng)會(huì)贊賞這耳目官覺(jué)所感受的新奇。

(有刪改)

6. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時(shí)節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。

B.女人們成群結(jié)伴來(lái)看戲，有的還會(huì)帶上飯籮針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)土生活氣息。

C.“打加官”第一個(gè)就叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，可以見(jiàn)出蘿卜溪辦會(huì)者對(duì)他有所忌憚和逢迎。

D.排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞，會(huì)長(zhǎng)“也被迫點(diǎn)一出”，此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)長(zhǎng)的吝嗇。

7. 下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.本文開(kāi)頭寫戲班子如約而至，接下來(lái)又寫到“省里向上調(diào)兵開(kāi)拔的事”，令人感覺(jué)到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。

B.傳統(tǒng)白話小說(shuō)常以描摹衣飾來(lái)刻畫人物，本文寫社戲之日長(zhǎng)順走動(dòng)拜客，就使用了這種筆法來(lái)表現(xiàn)長(zhǎng)順的鄭重守禮。

C.最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對(duì)歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。

D.沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣，都是通過(guò)對(duì)民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會(huì)。

8. 本文是如何描寫社戲的儀式感的?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。

9. 文中記述社戲的籌備及演出過(guò)程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含有哪些意味?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無(wú)有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。 請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎!”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全。”堅(jiān)曰：“但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。

(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)

材料二：

太宗曰：“ 古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎?”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，以片善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也?若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善?”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！贝擞幸砸?jiàn)秦師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。 夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志郏髻F適宜。前代事跡，孰為善此者?”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事跡，足為萬(wàn)代鑒?！?/p>

(節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》)

[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。

10. 材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

夫?yàn)槿恕跛跸荻麆佟鯏场醪灰嚯y乎□臣故曰無(wú)術(shù)焉□苻堅(jiān)之類□是也。

11. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。

B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽(tīng)到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。

C.片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。

D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。

12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。

B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過(guò)程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。

C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。

D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利;唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒。

13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎!

②古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎?

14. 材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些?

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

湖上晚歸

林逋

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香嫋似相迎。依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。[注]誅茅地：詩(shī)中指人的居所。

15. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)人描寫自己乘船歸家途中所見(jiàn)，筆下畫面隨著行程逐次展開(kāi)，自然流暢。

B.詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。

C.詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。

D.詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。

16. 王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1) 歐陽(yáng)修《五代史?伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰(zhàn)，“ ， ”，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

(2) 陸游《臨安春雨初霽》中“ ， ”兩句看似閑適恬靜，實(shí)則透露出詩(shī)人由于內(nèi)心的惆悵而徹夜難眠。

(3) 小剛在他創(chuàng)作的歷史小說(shuō)《正氣歌》中寫道：文天祥月下獨(dú)步于江邊，眼前壯闊的景象使他不禁吟誦起前人的寫景名句“ ， ”。

閱讀下面的文字，完成各題。

那次云南之行，有一個(gè)意外收獲，就是看到了騰沖皮影戲。

那天晚上，到一家古色古香具有民族特色的飯店用餐，飯吃到一半，服務(wù)員來(lái)通知，皮影戲開(kāi)始了。我放下飯碗，下了樓?！洱斉c鶴》正在上演，水塘邊，一只仙鶴 優(yōu)雅地舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著;另有一只烏龜，爬上了水塘的土墩，舒四肢，伸頭頸，享受著寧?kù)o，享受著美景。仙鶴發(fā)現(xiàn)了烏龜，飛過(guò)去停在烏龜背上，用長(zhǎng)長(zhǎng)的喙去啄烏龜?shù)念^，烏龜飛快地把頭縮進(jìn)殼里，四肢也縮了進(jìn)去，任仙鶴如何啄，如何氣惱，如何焦急，烏龜就是巋然不動(dòng)，讓仙鶴① ，以至于本應(yīng)是勝利者的仙鶴，反而著急地叫了又叫……

見(jiàn)我對(duì)皮影戲有興趣，服務(wù)員就介紹說(shuō)，皮影戲是當(dāng)?shù)鼐用裣猜剺?lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，有悠久的歷史。皮影是用驢皮或牛皮刻成人物、動(dòng)物，用細(xì)繩拴著，再連接著小竹竿。藝人在幕后操縱著小竹竿，皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無(wú)所不能，往往令觀眾② 。

18. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19. 文中畫波浪線的部分，如果寫成“正優(yōu)雅地跳舞，踱步，鳴叫，顧盼，尋覓”，表達(dá)效果有什么不同?

閱讀下面的文字，完成各題。

“耳機(jī)一戴，誰(shuí)也不愛(ài)”。周圍的世界有時(shí)太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易，① ?？墒亲罱?，樊女士發(fā)現(xiàn)，自從經(jīng)常戴上耳機(jī)聽(tīng)著歌入睡以來(lái)，耳朵里開(kāi)始有了“嗡嗡嗡”的耳鳴聲。去醫(yī)院一看，居然是過(guò)度使用耳機(jī)造成的突發(fā)性耳聾。那么，使用耳機(jī)② ?醫(yī)學(xué)研究告訴我們，這個(gè)度包括時(shí)間和音量?jī)煞矫?，即音量不宜超過(guò)最大音量的60%，時(shí)間要限制在60分鐘以內(nèi)。如果超過(guò)這個(gè)限度，就可能威脅耳朵的健康。比如誘發(fā)耳部炎癥，導(dǎo)致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺(jué)得這都是小事，忍忍就過(guò)去了。但事實(shí)上，③ ，還可能逐漸升級(jí)。

對(duì)耳朵來(lái)說(shuō)，過(guò)大的聲音就是噪音，噪音會(huì)對(duì)耳道產(chǎn)生壓力，壓力又會(huì)撞擊鼓膜聽(tīng)骨鏈傳到內(nèi)耳，震蕩前庭淋巴液，這一系列連鎖反應(yīng)下來(lái)，會(huì)出現(xiàn)暈車一樣的頭暈癥狀。聲音過(guò)大還會(huì)損壞耳蝸中的聽(tīng)覺(jué)毛細(xì)胞，導(dǎo)致耳鳴。 如果長(zhǎng)時(shí)間暴露在過(guò)大的聲音中，會(huì)使聽(tīng)覺(jué)毛細(xì)胞失去敏感性，無(wú)法接收聲音的信號(hào)，形成暫時(shí)或永久性聽(tīng)力下降。

20. 下列句子中的“誰(shuí)”和“耳機(jī)一戴，誰(shuí)也不愛(ài)”中的“誰(shuí)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?

B.生活中誰(shuí)都需要表達(dá)和交流。

C.我本來(lái)是跟他開(kāi)玩笑的，誰(shuí)知道他竟然生氣了。

D.我越來(lái)越深刻地感覺(jué)到誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人!

21. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

22. 文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

2023年重慶高考語(yǔ)文真題試卷答案

1~5.【答案】B、C、B

【解析】(1)A.“并特別提到要深入了解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性”錯(cuò)誤，是舉例提到了解農(nóng)民，并沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)，不能說(shuō)“有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性”。C.“但倘若方法得當(dāng)，觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)也能獲得良好的效果”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，原文沒(méi)有類似表述。D.“只有……才”論斷錯(cuò)誤，結(jié)合“正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒(méi)有理由去欺騙醫(yī)生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害”可知，文本只是打比方。

故選B。

(2)C.推斷錯(cuò)誤，得不出這個(gè)結(jié)論。結(jié)合“這問(wèn)題問(wèn)得對(duì)的，因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說(shuō)‘客觀’，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防”可知，并非“調(diào)查者詢問(wèn)的問(wèn)題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理”。

故選C。

(3)B.結(jié)論錯(cuò)誤，結(jié)合“觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)……在技術(shù)上，觀察社會(huì)現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難”可知，主要論述“觀察社會(huì)現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難”。

故選B。

(4)“敲詐”“斗智”“拷問(wèn)”這些詞語(yǔ)都是指帶有威脅、欺騙、斗爭(zhēng)意味的行為，文中這些詞語(yǔ)都加引號(hào)表示突出強(qiáng)調(diào)，結(jié)合“科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的。如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒(méi)有不知道自衛(wèi)的人，社會(huì)科學(xué)絕不能從‘斗智’的方法上得來(lái)”“一個(gè)研究的人是站在‘不知’的地位，被問(wèn)的是站在‘已知’的地位。前者對(duì)后者是‘學(xué)習(xí)’而不是‘拷問(wèn)’，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對(duì)方’‘執(zhí)疑待決’，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼，因而樂(lè)于幫助你”可知，體現(xiàn)出作者對(duì)在社會(huì)調(diào)查中采用這些做法的不認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的社會(huì)研究應(yīng)該持有的態(tài)度和方法，尊重對(duì)方并站在被調(diào)查者的利益上進(jìn)行調(diào)查研究，承接上文論述中兩者的關(guān)系應(yīng)是充分合作，一同來(lái)分析大家的經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合“于是調(diào)查者逢著‘秘密’和‘撒謊’了。其實(shí)被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’是調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’的反映”可知，這些詞生動(dòng)形象，與上文中的“秘密、撒謊”等字眼風(fēng)格一致，形象地闡明了調(diào)查者和被調(diào)查者之間的關(guān)系，語(yǔ)言通俗易懂，說(shuō)理明白曉暢。

(5)①結(jié)合“調(diào)查研究一定要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上”可知，材料一談到的“客觀”是指“在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后”，論述的是“調(diào)查研究要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)”，這是側(cè)重于解決問(wèn)題的行為方法來(lái)說(shuō)的。

②結(jié)合“有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個(gè)‘客觀’的空洞概念。但是‘客觀’是什么意思呢?是指對(duì)觀察的現(xiàn)象沒(méi)有興趣，或是沒(méi)有關(guān)系么?這是不可能的”可知，材料二談到的“客觀”，是“不肯正視調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系”的學(xué)者給自己的一個(gè)說(shuō)辭，針對(duì)“一切調(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞”的前提提出的，這是側(cè)重于做好社會(huì)調(diào)查應(yīng)持有的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)的。

③結(jié)合“對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問(wèn)題，要堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂，不唯書、不唯上、只唯實(shí)”“一個(gè)研究的人是站在‘不知’的地位，被問(wèn)的是站在‘已知’的地位。前者對(duì)后者是‘學(xué)習(xí)’而不是‘拷問(wèn)’，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對(duì)方’‘執(zhí)疑待決’，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼，因而樂(lè)于幫助你”可知，兩則材料所談到的“客觀”都表現(xiàn)出作者對(duì)調(diào)查研究的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以及對(duì)追求真理、探求進(jìn)步的高度責(zé)任心。

答案：

(1)B

(2)C

(3)B

(4)“敲詐”“斗智”“拷問(wèn)”這些詞語(yǔ)都是指帶有威脅、欺騙、斗爭(zhēng)意味的行為，文中這些詞語(yǔ)都加引號(hào)表示突出強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)出作者對(duì)在社會(huì)調(diào)查中采用這些做法的不認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的社會(huì)研究應(yīng)該持有的態(tài)度和方法，尊重對(duì)方并站在被調(diào)查者的利益上進(jìn)行調(diào)查研究，承接上文論述中兩者的關(guān)系應(yīng)是充分合作，一同來(lái)分析大家的經(jīng)驗(yàn)。這些詞生動(dòng)形象，與上文中的“秘密、撒謊”等字眼風(fēng)格一致，形象地闡明了調(diào)查者和被調(diào)查者之間的關(guān)系，語(yǔ)言通俗易懂，說(shuō)理明白曉暢。

(5)①材料一談到的“客觀”是指“在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后”，論述的是“調(diào)查研究要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)”，這是側(cè)重于解決問(wèn)題的行為方法來(lái)說(shuō)的。

②材料二談到的“客觀”，是“不肯正視調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系”的學(xué)者給自己的一個(gè)說(shuō)辭，針對(duì)“一切調(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞”的前提提出的，這是側(cè)重于做好社會(huì)調(diào)查應(yīng)持有的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)的。

③兩則材料所談到的“客觀”都表現(xiàn)出作者對(duì)調(diào)查研究的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以及對(duì)追求真理、探求進(jìn)步的高度責(zé)任心。

(1)本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要詞語(yǔ)的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別含義和用法，認(rèn)真推敲。

(5)本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括歸納。

閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成;其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容;最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

6~9.【答案】D、C

【解析】(1)D.“此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)長(zhǎng)的吝嗇”錯(cuò)誤，是謙讓，且“開(kāi)鑼后正角上場(chǎng)，又是包封賞號(hào)，這個(gè)包封卻照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔”。

故選D。

(2)C.“都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵”錯(cuò)誤，魯迅的《社戲》對(duì)歸家途中的景物描寫沒(méi)有表達(dá)失落與惆悵之意，體現(xiàn)的是歸途時(shí)的愉悅與不舍。

故選C。

(3)①借助人物、場(chǎng)面描寫體現(xiàn)儀式感。如人物衣著的變化，“到開(kāi)鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過(guò)的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲”“長(zhǎng)順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長(zhǎng)衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長(zhǎng)煙桿，到處走動(dòng)拜客”。又如活動(dòng)場(chǎng)景的變化，“因?yàn)橐挥袘?，照?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無(wú)不挑了鍋罐來(lái)搭棚子，競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過(guò)的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾，扛一條高腳長(zhǎng)板凳，成群結(jié)伴跑來(lái)看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來(lái)時(shí)還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿”。

②通過(guò)描寫前期籌備的禮節(jié)體現(xiàn)儀式感。如“掌班依照老規(guī)矩，帶了個(gè)八寸大的朱紅拜帖，來(lái)拜會(huì)本村首事滕長(zhǎng)順，商量看是在什么地方搭臺(tái)，哪一天起始開(kāi)鑼”“由本村出名，具全紅帖子請(qǐng)了呂家坪的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，和其他莊口上的有名人物，并保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、排長(zhǎng)、師爺、稅局主任、督察等，到時(shí)前來(lái)看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物”。

高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)的實(shí)用技巧

1.多讀，就是反復(fù)讀

據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書法被稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。

2.古詩(shī)文，理解后記得更牢固

強(qiáng)記和死記并非同一概念，理解之后記憶會(huì)更快。當(dāng)然，背誦后也有助于理解。

3.抓關(guān)鍵詞語(yǔ)背誦

所謂關(guān)鍵詞語(yǔ)，一是指需要背誦的文句、語(yǔ)段的領(lǐng)頭字詞;二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內(nèi)容的關(guān)鍵性動(dòng)詞。如背誦《生于憂患，死于安樂(lè)》中歷數(shù)擔(dān)當(dāng)大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住“苦”“勞”“餓”“空乏”“拂亂”等意義、用法獨(dú)特和在文中作用顯著的詞語(yǔ)來(lái)記憶。

4.按寫作順序背誦

文章的寫作順序主要有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來(lái)梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見(jiàn)的背誦途徑。

例如，《核舟記》的寫作是空間順序，背誦時(shí)就可以按照這個(gè)順序來(lái)處理：整舟→船中→船頭→船尾→船背。文章中的每一段都有一個(gè)暗示空間順序的語(yǔ)句，同學(xué)們可以先將這些語(yǔ)句記熟，然后在拆分每一段的結(jié)構(gòu)，梳理每一個(gè)段落的背誦思路。

5.采用“整分聯(lián)背誦法”

整分聯(lián)背誦法是指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法，這幾種方法各有不同的特點(diǎn)、用途，并有一定的聯(lián)系。

一般而言，整分聯(lián)背誦法要求學(xué)生先對(duì)課文進(jìn)行整體閱讀，然后對(duì)每個(gè)語(yǔ)段進(jìn)行分別背誦，將每個(gè)段落背熟記牢，然后再將所有的段落聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行記憶。

6.勤寫

勤寫，不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽(tīng)課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。

寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無(wú)道理。

高考語(yǔ)文考試技巧

分類梳理，建立必備知識(shí)體系

新高考形勢(shì)下，必備知識(shí)比以往更重要。要把高考模考題與高考真題中同一版塊的所有考題放在一起，分類梳理。要研究試題與文本的關(guān)系，思考試題與文本基本特征、主要表現(xiàn)手法之間的關(guān)系，而不是單純將試題歸類，記憶答題套路。

要自己梳理建立議論性文本、實(shí)用性文本、文學(xué)類文本、古代詩(shī)歌等相關(guān)文體知識(shí)體系，真正弄明白相關(guān)術(shù)語(yǔ)概念。如議論性文本中論證特點(diǎn)有哪些，能否理清文章脈絡(luò)，是否能區(qū)分引證與例證、比喻論證與類比論證等概念;文學(xué)類文本中的相關(guān)概念如文脈、結(jié)構(gòu)、層次，人稱、視角、節(jié)奏，風(fēng)格、情調(diào)、氛圍、場(chǎng)景，語(yǔ)氣、句式、閑筆、暗示，設(shè)置懸念、卒章顯志等等是否清楚;語(yǔ)言文字運(yùn)用中的標(biāo)點(diǎn)、修辭、句式等是否能理解并熟練運(yùn)用;實(shí)用類文本中各類文體是否了解透徹等等。

所有這些都是基礎(chǔ)，是解答一切考題的前提。重點(diǎn)是要放在文本中理解，而不是死記硬背。

高考考試語(yǔ)文?？贾R(shí)點(diǎn)有哪些

高中語(yǔ)文文言文古今異義詞

《燭之武退秦師》

1.貳：貳于楚也。

(古義：從屬二主，動(dòng)詞;今義：“二”的大寫，數(shù)詞。)

2.東道主：若舍鄭以為東道主。

(古義：東方道路上的主人;今義：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。)

3.行李：行李之往來(lái)，共其乏困。

(古義：使者，出使的人;今義：指外出之人隨身攜帶的物品。)

4.夫人：微夫人之力不及此。

(古義：那個(gè)人;今義：尊稱一般人的妻子。)

《荊軻刺秦王》

5.涕：樊將軍仰天太息流涕。

(古義：眼淚。今義：鼻涕)

6.幣：持千金之資幣

(古義：禮物。今義：貨幣)物

7.窮困：樊將軍以窮困來(lái)歸丹

(古義：阻塞不通，此為“處境困難”。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難)

8.偏袒：樊於期偏袒扼腕而進(jìn)。

(古義：袒露一只臂膀。今義：袒護(hù)雙方中的某一方)

9.郎中：諸郎中執(zhí)兵。

(古義：宮廷的侍衛(wèi)。今義：稱中醫(yī)醫(yī)生)

10.提：乃引其匕首提秦王。

(古義：投擊。今義：拿著)

11.股：斷其左股。

(古義：大腿。今義：量詞，用于成條的東西)

12.購(gòu)：今聞將軍之首。

(古義：用重金收買。今義：購(gòu)買，對(duì)象是商品)

13.窮：圖窮而匕首見(jiàn)。

(古義：窮盡。今義：缺少錢財(cái)，古用“貧”來(lái)表示)

14.假借：愿大王少假借之。

(古義：寬容，原諒。今義：不是自己的，借用別人的)

15.提：侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻

(古義：投擲，投打。今義：用手提，無(wú)“投”之義)

《鴻門宴》

16.婚姻：約為婚姻

(古義：兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻。今義：多指結(jié)婚的事或因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系)

17.所以遣將守關(guān)者

(古義;……的原因;今義：因果關(guān)系連詞，表結(jié)果)

18.非常：備他盜之出入與非常也。

(古義：意外變故。今義：程度副詞)

19.河：將軍戰(zhàn)河北。

(古義：黃河。今義：泛指河流;河北：黃河以北。)

20.河南：臣戰(zhàn)河南。

(古義：黃河以南;今義：河南省)

21.魚肉：如今人方為刀俎，我為魚肉。

(古義：魚和肉，指被欺凌。今義：略)

22.再：再拜獻(xiàn)大王足下

(古義：兩次;今義：又一次)

23.山東：沛公居山東時(shí)

(古義：肴山以東。今義：山東省)

24.細(xì)說(shuō)：而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。

(古義：小人的讒言。今義：指詳細(xì)地說(shuō))