有關(guān)高考滿分的作文（精選篇1）

我們常認(rèn)為語文就是語言文學(xué)，但是在幾年之前，語文叫做國文。國文，就是國家的文學(xué)，一國的語言。由此可得，語文關(guān)系到一個(gè)國家。

對于學(xué)生來說，日常的學(xué)習(xí)可以大致分為2個(gè)部分。在學(xué)校聽老師講和自學(xué)。當(dāng)然在一天之中，學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間所占比重是極大的。一方面是因?yàn)闀r(shí)間的安排，另外一方面，就是學(xué)校學(xué)習(xí)有諸多的好處。比如說有難題可以直接向老師請求討教，這樣解決問題是最方便快捷的。所以對于我來說，在學(xué)校學(xué)習(xí)，是一件非常重要的事情。

在課堂中，全身心地融入課堂是首要做的事也是最重要的事情。因?yàn)檎n堂一分鐘的時(shí)間可以頂?shù)倪^在課下是許多題。

課間休息的時(shí)間，也不單單是用來玩耍的，其實(shí)我們可以節(jié)省這些時(shí)間，去向老師請教一些問題，不懂的不會的問題，在這個(gè)時(shí)間去請教老師，無疑是最明智的選擇。

自學(xué)是我們學(xué)習(xí)中另一個(gè)重要部分。單單從字面上來看，自學(xué)只是自己學(xué)習(xí)，但是若要仔細(xì)推敲，自學(xué)可不能盲目。其實(shí)自學(xué)不是自己學(xué)習(xí)，在自學(xué)中當(dāng)然可以向其他人去討教，取長補(bǔ)短。

有許多人片面的以為語文就是古詩詞，然而并不是這樣的，語文，博大精深。就單從中華民族上下幾千年來看文化，所能學(xué)習(xí)到的自然不少。語文，就是截取，這些古人的文化再加上現(xiàn)代人的思想，所創(chuàng)建出來的一種文學(xué)。

有關(guān)高考滿分的作文（精選篇2）

你，擁有預(yù)言師般敏銳的直感，瞬間定格你倩影，你亦，手持幻術(shù)師般魔力的圣器，剎那凝留我深情，而我，如此般向往成為你。

攝影師用無聲的相機(jī)代替了在無限美景面前力不從心的語言，盡情展現(xiàn)有聲的大千世界的麗影。讓只能在書籍與網(wǎng)絡(luò)中瀏覽世間美景的人們豐富了對中國景物的了解。讓那些美景脫離蒼白的文字，變得生動而精彩。

對于偉大的攝影作品，最重要的情深，而不是景深。

曾經(jīng)寫過“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”的朦朧派詩人北島先生，也是對攝影有一定研究的人。關(guān)于攝影和詩，北島認(rèn)為：“攝影有時(shí)和寫詩很像。你和你的攝影對象常常處在互相尋找的過程中，有的時(shí)候你在找它，但怎么也找不到，只有它也在找你時(shí)，你們才相遇”。

詩人的攝影總有著特別的氣質(zhì)，這種不可言說無以名狀的氣質(zhì)在畫面中堅(jiān)定的緩流。不知是光景替代了文字，還是文字用光影的化裝潛伏在畫面之下。當(dāng)藝術(shù)與文學(xué)完美的結(jié)合，就會讓人感覺到，流淌著文學(xué)氣息的藝術(shù)作品，是那么的有想像力和生命力。通過詩一般的思維方式下創(chuàng)作出來的攝影作品，總會讓人看到詩意。

詩人應(yīng)該是一種生命的狀態(tài)，是一種生活方式，是一種在日常生活中，不論用文字還是用影像，都會有讓人感覺到詩意的存在;攝影者也不應(yīng)該只是一種職業(yè)，那是對藝術(shù)這個(gè)詞的褻瀆，藝術(shù)應(yīng)該是來自于生活而高于生活的一種狀態(tài)。攝影者也應(yīng)該是通過詩的意境，把鏡頭下的畫面更完美的表現(xiàn)，就在于日常生活中的每一個(gè)小瞬間，每一個(gè)小感動，每一個(gè)屬于你思考中的畫面。

有關(guān)高考滿分的作文（精選篇3）

我們都有一扇窗，窗內(nèi)窗外是不一樣的世界。每個(gè)人的窗外，也都是不一樣的風(fēng)景，用怎樣的心情打開面前的窗，看到的便是怎樣的風(fēng)景。窗景即心境。

我站在我的窗前，任時(shí)光輪回的手將光陰剪成了煙花，一瞬間，就以為看盡窗外繁華;任季節(jié)更替將枝芽開成一樹繁花，只一眼，便以為賞全百色爭艷; 任一張白紙將腳印刻成了印記，才 一步，還以為走過萬水千山。

高一的時(shí)候，喜歡一次次的重復(fù)一個(gè)相同的動作：站在窗邊盯著對面教學(xué)樓的某間教室發(fā)呆，看欄桿前的男生們嘻嘻鬧鬧。因?yàn)槟菚r(shí)暗戀一個(gè)高一級的學(xué)長，似乎靜靜看他一眼便是全世界最美好的事情。高二的時(shí)候，厭倦每天宿舍、教室、食堂三點(diǎn)一線的重復(fù)，從一摞摞書本的縫隙看過去，窗外春去夏至的綠意深深淺淺，層層疊疊，真是誘人極了，筆尖停留在還未完成的試卷某處，想著若能和朋友一起出去瘋玩該是多么愜意。高三了，時(shí)間變得短暫，要做的事情都還沒來得及完成。抬眼間，窗外遠(yuǎn)處的山不知什么時(shí)候已經(jīng)郁郁蔥蔥，遠(yuǎn)方我不曾見過的海浪聲聲正等著我去聆聽。

窗外的景色總是隨著境遇不斷變化著，有時(shí)陰郁得令人不解，偶爾幾下電閃雷鳴，驚嚇的我甚至想要逃避。關(guān)上窗短暫的調(diào)理，平和地再次打開窗，窗外的景色依舊陽光明媚，葉子在枝頭翠綠，長發(fā)又安靜地伏在肩旁。

窗外的景色永遠(yuǎn)豐富永遠(yuǎn)斑斕，我們之所以看到不同是因?yàn)樾木巢煌４白泳褪且粋€(gè)畫框，我們看到的窗外景色如何，就要看我們打算用手中的彩筆如何繪制這幅圖畫。每個(gè)人使用的顏色不用，方法不同，看的窗外也不一樣。

在窗外種下一顆彩虹樹，當(dāng)你積極地以樂觀心態(tài)打開窗子，微笑著去看吧，它定能幫你開出最美的夢想。

荼蘼花開時(shí)，關(guān)上窗，一切又回到原點(diǎn)，卻不再是初始的模樣，這就是窗外帶給我們的成長。下一次準(zhǔn)備推開窗之前，窗外是否有你想看的花兒，是否有你想跋涉的遠(yuǎn)行，問問你的心境，它知道。

有關(guān)高考滿分的作文（精選篇4）

《出師表》有一句話說得好：“親，遠(yuǎn)小人，今先漢如此盛;離反派很近，離當(dāng)好部長很遠(yuǎn)，然后韓就這么郁悶了。“這種接近導(dǎo)致‘成敗不等，成就相反’。這是什么原因呢?

在我看來，不要以事物的接近程度來判斷事物。

縱觀浩如煙海的中國歷史，朝代更迭，混亂延續(xù)，往往能讓人沉思。作為擁有最高權(quán)力的君主，人民的取其性命、殺人的權(quán)力無疑掌握在他們手中。可以說：“君主的每一步都關(guān)乎人民的生命?！本褪沁@樣，我們經(jīng)常能看到一些小人，他們在拍馬屁，拍馬屁，巴結(jié)自己，讓君主的每一個(gè)毛孔都異常舒服。于是這些人贏得了君主的“吻”，甚至壟斷了權(quán)力，消滅了朝綱。明末魏忠賢的威權(quán)不是證明嗎?英明的君主渴求人才，相信人才。正因?yàn)樗鞅媸欠?，懂事，他才知道哪個(gè)近，哪個(gè)疏。

在人類社會中，既然‘大道隱，親子各親其子’，家庭就成了維系這個(gè)社會的堅(jiān)實(shí)牢不可破的精神紐帶。人們往往認(rèn)為親戚對自己總是好的，所以總是對的，不是錯(cuò)的。對另一些人來說，不可避免地會有一顆心在一個(gè)邊界和另一個(gè)邊界之間。所謂‘人心隔’，難免對別人有偏見。故事中的富人就是這樣的典型人物。

祁黃羊的《不避諱內(nèi)養(yǎng)孩子，不避諱外敵》。想必大家都很熟悉。與其判斷對錯(cuò)，不如坦誠可貴。

另一個(gè)是中國革命的先驅(qū)孫中山先生，他在廣大人民群眾中享有很高的威望。在擔(dān)任南京臨時(shí)政府主席后，他的權(quán)力達(dá)到了政治生涯的頂峰。各界人士推薦孫中山的哥哥孫梅為廣東巡撫。這時(shí)候?qū)O中山先生只需要稍加批準(zhǔn)，就能保證他弟弟的成功。但偉人并沒有這樣做，只是婉言謝絕，說了一句：‘我哥天賦有限，擔(dān)不起這個(gè)重任?！@么賢惠怎么能不被人佩服?

不以親近來判斷是非，就是拋棄小我和自己的私利，去成全小我，去尋求真理;不以接近來判斷對錯(cuò)，就是約束感知，關(guān)注理性，讓理性之光照耀!

不以個(gè)人差異判斷對錯(cuò)，其實(shí)就是一種廣泛的愛!

有關(guān)高考滿分的作文（精選篇5）

駐足山頂，俯視，只見萬物盡收眼底;漫步海邊，遠(yuǎn)望，只見寬廣沒有邊際;倚靠門窗，仰看，只見月亮陽晴圓缺。審視這個(gè)世界，我們同宇宙萬物相應(yīng)相和，在大自然的智慧中穿梭。

“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不便者而觀之，則物與我皆無盡也?！北毁H黃州，蘇東坡只剩落寞的心靈，但此時(shí)，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！睆亩顾麜邕_(dá)樂觀，盡享自然美景。

德國哲學(xué)家康德是個(gè)浪漫的人，他愛散步，總是駐足林間，沿著彎曲小路去體驗(yàn)“曲徑通幽處”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然給了他生命的啟迪，是大自然讓他通向哲學(xué)殿堂。在他的墓志銘上寫到：“有兩樣?xùn)|西愈是思考愈是引發(fā)我深深的驚嘆和敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的道德律令?！贝笞匀坏闹腔鄄坏貌涣钊擞腿欢次分?。

當(dāng)梭羅劃船在瓦爾登湖上游戈時(shí)，他被四周濃密的松樹和橡樹圍著，他被愜意的清風(fēng)拂動著浮躁的心，他被清澈純凈的湖水蕩滌著。在瓦爾登湖上，可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩，心如止水，讓人在這“神的一滴”上得到慰藉。這就是大自然的智慧，他不僅令梭羅認(rèn)為與瓦爾登湖相遇是一種莊嚴(yán)、激動的事，更令我們?yōu)檫@美好的邂逅倍感光榮。

受到大自然啟發(fā)的還有很多人，是大自然令在狂妄年歲斷掉雙腿的史鐵生明白了生與死的本質(zhì);是大自然令患盲聾癥的海倫·凱勒重拾生命的希望;是大自然令歐·亨利筆下的瓊珊擺脫病痛;是大自然令勞倫斯像鳥兒一樣樹立向死而生的生死觀。大自然鑄就了他們的智慧，也同樣給了我們深深的啟迪。

面對成功，湖水告訴我們要心如止水;面對失敗，牡丹告訴我們要艷壓群芳;面對工作學(xué)習(xí)，蜜蜂告訴我們要勤勞致富;面對名利，菊花告訴我們要淡泊以明志;面對代溝，雄鷹讓我們理解父母的苦楚;面對隔閡，巨杉讓我們明白只有團(tuán)結(jié)才足以抵御風(fēng)吹雨打。

如果說人類的智慧無窮大，那么大自然的智慧則是至高無尚的，因?yàn)槿祟惖闹腔蹃碓从谧匀?，一切的靈感都來自自然，亙古千年的智慧，皆為一體，便是大自然的智慧。