有人認為，英雄應(yīng)是站在榮耀之巔，享受無上的榮光和贊美。但我認為真正的英雄應(yīng)是這樣的。

春秋戰(zhàn)國，硝煙彌漫，中原各國自相殘殺。國內(nèi)明爭暗斗，北狄、南蠻、東戎、西夷大舉侵犯中國。舉世皆濁有一人獨清;眾人皆醉，有一人獨醒。

“微管仲，吾將被發(fā)左衽乎!”

管仲，于戰(zhàn)火紛爭中崛起，九合諸侯，一匡天下!

他先前侍奉于公子糾，面對公子糾的敗落，他面臨一個問題：死或不死。是用死亡來表達自己的忠心赤膽，亦或是保全姓名于亂世，完成自己治世之理想?他的同僚選擇了死亡：召乎死之。而管仲則選擇了后者：管仲請囚。他深知，他不能死，他要為更偉大的事業(yè)而奮斗，他不拘于此小節(jié)?！肮芤奈嶂斡诟邆荩瓜嗫梢??！彼A了，他贏得了齊桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荊之盟，齊侯會宋公、衛(wèi)候，會陳人、蔡人等一霸春秋，使齊桓公成為春秋第一霸主。這才是真正的英雄，不拘于小節(jié)，有偉大的抱負和理想，并有與之匹配的才華。

管仲，于民族大義中抉擇，以仁為本，解救中原!

狄人伐邢，救亦或是不救?救，對齊有何益處?邢國遠于千里之外，路途遙遠，風餐露宿，將士疲敝，能不能贏先不說，光是外出花銷便會拖垮齊國經(jīng)濟的發(fā)展。不救，狄人距齊甚是遙遠，一年兩年似乎也打不到這里來。救還是不救?管仲給出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厭也，諸夏親昵不可棄也，宴安酖毒，不可懷也?！痹娫唬骸啊反撕啎也粦褮w’請救邢以從簡書。齊人遂救邢?！闭驹诒緡牧隹紤]，自然不救為好，可是站在仁義、站在中原文化的角度來看，救，必須救，現(xiàn)如今禮崩樂壞，中原文化處于千鈞一發(fā)之際。若不救，將使千古仁義毀于一旦，使千年的文明消失殆盡。他深諳此理，所以“縱千萬人，吾往矣”。這才是真正的英雄，在大局面前，不顧及小家的利益。在歷史興衰面前，能敏銳察覺出時局的變化，做出有利于天下的決定，是的，是天下，不在一人，一家、一國，而是全天下。

真正的英雄就是像管仲一般，能于亂世之中崛起，不拘小節(jié)，真正的英雄應(yīng)以仁義為本，以天下為己任，這才是真正的英雄。

精選歷年高考滿分作文（精選篇2）

人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。

正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。

人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。

然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到________君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。

同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實的狂風暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵瑑煞?

精選歷年高考滿分作文（精選篇3）

成長似乎是一個不可逆轉(zhuǎn)的話題。在這個階段，我們總是很激動，很叛逆，很迷茫。我們會偷偷關(guān)注身邊人的言行;我們開始狂躁，不再是父母身邊聰明的天使;我們失去了“初生牛犢不怕虎”的勇氣，成了唯一的諾諾。

當?shù)谝豢|陽光照耀大地時，就像千千成千上萬的中學(xué)生一樣，我們開始了漫長的學(xué)習之路。走進教室，我找不到小時候踩在這里的喜悅，反而很壓抑。看著陌生的面孔，我的心里又升起一絲惆悵。過去熟悉的面孔早已消失。

從小到大，各種迷茫都像石頭一樣吵，我很迷茫，無法躲閃。我不得不獨自品嘗全身傷痕累累的身心痛苦。

幸運的是，上帝及時照顧了我，給了我一個知己。遇見她后，成長似乎不再那么糟糕。心里的惆悵，像冰川一樣，遇到了溫暖的太陽，漸漸融化。原本陌生的臉，因為她的到來，沒有石化，變得如此燦爛。

她的名字叫賽爾號。就是這個人給我原本索然無味的中學(xué)生活增添了華麗的光環(huán)。她笑起來很美很燦爛，仿佛世界上什么都沒有，只是笑容僵硬;她的聲音很飄渺，仿佛風中沒有任何雜質(zhì);她的頭發(fā)卷曲，可愛，充滿了成長的活力。

我經(jīng)常向他傾訴很多煩惱。比如今天的試卷為什么這么難?老師今天說的真沒意思。為什么我爸一直跟我說這種扯淡的問題?預(yù)料到這一點，范竟然如此健談，用搞笑的邏輯給我解釋那些廢話連篇的問題，最不尋常的解釋恰恰一個個填補了我的疑惑。感覺帆就像一個大口袋，大到可以裝下我所有的煩惱。

和帆談了很久，感覺變了一個人。我也開始學(xué)會為自己成長的煩惱定制一個樂觀的解釋。漸漸的，我的笑聲越來越大，我也不會再覺得它不矜持了。我會多說，不會覺得這不是淑女的行為。我變了。自信和樂觀是我最生動的話語!

其實長大是一顆美味的糖果，你的嘴唇和牙齒的味道會回味我們無盡的遐想。然而，如果我們不克制，我們就不會嘗到原來的甜味。反而會有陣陣痛苦。所以，在我成長的過程中，我要學(xué)會排解煩惱，保護我們的“牙齒”。這樣才能嘗到更多的甜蜜和幸福!

其實我們每個人都可以驕傲的大聲說:我不擔心我的成長!

精選歷年高考滿分作文（精選篇4）

又是煙塵紛飛，又是人車爭霸，出門時的好心情被眼前擁擠的場面紛擾，我不由地得埋怨起這馬拉松式的修路工程，一陣風刮起，顧不得那樣多，便開始搶車道，我左躲右閃，見縫鉆車，不一會兒如游蛇般走到了小路的盡頭。

誰料這盡頭才是惡夢的開始，手掌大的一個出口，各種交通工具齊備，左小轎車，右行人，中間是自行車族，隔出口相望對面正有龐大的上班族，再一看表，上課時間也快到了，真是屋漏偏逢連陰雨，管它三七二十一，沖出去就是好漢，在一片鳴笛聲中，我依舊我行我素，突然一群行人，堵住我正前方的路，我變向右一拐車把，擋住了另一個行人的路，隨之而來的便像多米諾骨牌一樣，左邊那個騎車的民工為了不與我相撞，便向左，一個不小心，靠在了左邊那輛頗具風度的豐田跑車上，大家紛紛停住了腳步詢頭號他是不是有事，確定那位民工沒事正籌備離開，一個鋒利的聲音刺入我的耳鼓膜。

“哎，我的車，看讓你給劃的，如何騎車的?”

“對不起，車太多，我不小心……”

看到如此場景，鬼使神差，我腦子一熱，就拼命地往外擠，迅速的離開現(xiàn)場，然而耳旁依舊是那個鋒利的聲音，還有那個民工為難的賠禮聲，我是不是該回去?這與我有關(guān)嗎?這一連串的問習題，從我的腦海中進了出來，當我想著是不是該回去的時候，卻發(fā)現(xiàn)騎著車已到了學(xué)校，放好自行車，邁著沉重的步子回到我們的座位，同桌似首發(fā)現(xiàn)了我的表情的扭曲，便詢問我是咋回事，我便將事情的原委告訴了他。

“懊悔嗎?”“嗯?！?/p>

“返回去說了解嘛?！蔽乙魂嚲}默“想去就快點!”我看了她一眼，沒再說什么，沖下樓，開鎖，推車，奔向那個留下遺憾的地方，不知為何內(nèi)心有一絲不安。

到了那里，早已是一片平靜，那些擁擠的汽車、人群也早已不在，只有一陣風起，吹起了滿地的灰塵，拂亂了我的頭發(fā)，我呆呆地望著，說不出一種什么感覺，轉(zhuǎn)身離開的時候，又是煙塵紛飛。

或許有些事情，過去了就沒有重新返回的可能。

這件事就這樣像流星一樣過去了，留給我的只有：好想說聲對不起。

精選歷年高考滿分作文（精選篇5）

絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結(jié)果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。

上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心?！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動不安。

我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。