聞名于世界的美術(shù)大師徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”一個(gè)有著錚錚傲骨的人，才會(huì)勇敢、自信地在人潮中闖出自己的天下，邁向成功者的寶座。

傲骨是一種自信，是一股助你成就事業(yè)的力量。作為一個(gè)“三國(guó)迷”，曹操這個(gè)被后人褒貶不一的人物也被我不斷地捉摸著。雖說他做了一些“不太光彩”的事，但值得我們肯定的是，他的身上有著常人所不具備的傲骨，一種笑傲群雄、吞吐天下的信心。他看到十八路諸侯的勾心斗角，毅然遠(yuǎn)離他們，憤怒、近似狂妄地喊道：“豎子不足與謀!”于是他憑著自己這種必勝的決心，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)大的敵人。盡管赤壁大敗，他也仍在敗軍之中大笑周瑜等人的愚蠢，立刻振作起來，東山再起，奠定了曹魏的江山?！袄象K伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！边@等自信奮發(fā)的精神，與他身上的傲骨是密切相關(guān)的。

反觀同時(shí)期的蜀漢參軍馬謖，在他的身上，我所看到的不是傲骨，而是一種虛妄的傲氣。他自以為自己熟讀兵書，魏軍想從他手上奪去街亭有如蚍蜉撼樹。面對(duì)王平的進(jìn)諫，他輕蔑地一口否決，可笑地硬搬古人的戰(zhàn)略。驕兵必?cái)?，古之常情。他終于為自己的行為付出了代價(jià)，上演了“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一悲劇。所以說，傲骨決不能等同于盲目自大、自以為是。

在我們的學(xué)習(xí)中，也同樣如此。既不能過于自負(fù)，也不能妄自菲薄;要有的是那必勝的信念，同時(shí)不能丟掉“慎終如始，則無敗事”的警惕。這，才是傲骨的真諦。也只有領(lǐng)悟到傲骨的真諦，才能有挑戰(zhàn)困難與挫折的膽識(shí)，不斷豐富自己的人生，抬起頭，挺起胸，向勝利的前方飛奔。

留一點(diǎn)傲骨給自己，在風(fēng)雨中擁抱成功。

關(guān)于骨氣立意用筆的高三作文篇2

我常常趴在桌子上想：“骨氣這東西到底是什么”?終于有一天，我知道了：骨氣就是孟子“富貴不能湮，威武不能屈”的忠貞不渝;骨氣就是李白“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的剛正不阿;骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞子里爬出”的凜然不屈。?沒錯(cuò)，人就是要有骨氣，尤其是當(dāng)一個(gè)中國(guó)人。?我曾看過一個(gè)只有兩分鐘的視頻，講的是一位天生就沒有雙手，而且又因車禍?zhǔn)ヒ粭l腿的中國(guó)男人。他在短片中說：“對(duì)，沒錯(cuò)。我只有剩下一只腿上的四根腳趾頭能幫我做事情，但我不因此沮喪，我還得感謝這四根腳趾頭，因?yàn)樗屛疫^上了跟正常人一樣的生活?！痹诙唐械倪@個(gè)中國(guó)男人，他憑著自己的四根腳趾頭克服了生活中的各種艱難，他從不向困難低頭，總是笑著迎接各種難題，直至把問題解決，而就是這種骨氣打動(dòng)了我，激勵(lì)著我。于是，在春花秋月的輪回中讓我徹底地讀懂李生活絕不僅僅是形式上的生命存在。

中國(guó)人，一個(gè)不平凡的字眼。過去，我們受盡了百般屈辱;今天我們翻了身，取得了勝利;終于，看到了明天的希望。對(duì)于今天的我們來說，挫折就是一塊試金石。面對(duì)挫折，要咬緊牙關(guān)，在失意中振作，在彷徨中奮起，做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人，自信地點(diǎn)燃希望之火。

人生的旅途中，有挫折，多坎坷，失敗和跌倒在所難免，如果我們隨地放棄，那是對(duì)生命不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

在生命的每一個(gè)低潮，在前進(jìn)路上的每一處險(xiǎn)灘，永遠(yuǎn)不要心灰意冷，永遠(yuǎn)不能失望悲觀。不信請(qǐng)你仔細(xì)悌聽，冥冥中一直有一個(gè)聲音：記住，你是一個(gè)有骨氣的中國(guó)人!

關(guān)于骨氣立意用筆的高三作文篇3

傲氣是過分顯露自己的才華，張揚(yáng)得目空一切，是眼睛朝天、目中無人的表現(xiàn)，是有三分才非要表現(xiàn)十分能的那種行為，是淺嘗輒止、一知半解時(shí)卻又大言不慚、自以為是的虛妄，是天下才子舍我其誰的夸耀，是有所收獲便大吹大擂、自恃清高、自命不凡的那種樣子，傲氣也是在人前顯貴的庸俗，是擺架子的另一種解釋，是以自身形態(tài)來顯示自己地位之高的愚昧，是表明自己無知、無賴時(shí)用來掩蓋內(nèi)心淺薄的彰顯，是表明自己見多識(shí)廣以藐視俗眾時(shí)的姿態(tài)，也是讓自己在別里眼里看不順眼的一種方法。

傲骨不容易看見，等看到時(shí)卻又讓人大吃一驚，它不是以斤來論，也不是以錢來論，更不是以小人心來度的。傲骨是不受“嗟來之食”的忍耐，是不畏強(qiáng)權(quán)的堅(jiān)持，是不愛榮華富貴的正義，是不甘人后的奮進(jìn)。一個(gè)民族的傲骨可以在侵略者的鐵蹄下站起來，一個(gè)人的傲骨可以在沒有腳的情況下站起來，一個(gè)國(guó)家的傲骨可以登上太空搏擊宇宙，一個(gè)時(shí)代的傲骨可以刻下一群真正漢子的名字。有傲骨，重物壓不彎，狂風(fēng)吹不倒，冰雪凍不住，巨浪沖不走。有傲骨，折長(zhǎng)戟，斷銀纓，摧鐵堡，銷重甲。

傲氣與傲骨不可同日而語，氣之孤而傲，骨之堅(jiān)而傲，氣盛而虧，骨盛而硬，氣之囂張，骨之充盈，是不同的理喻。氣升則人浮，人浮則事虛，事虛則功敗;骨硬則志堅(jiān)，志堅(jiān)則力強(qiáng)，力強(qiáng)則必勝。

人若要有所為，則當(dāng)有傲骨相伴，可以有所成就，對(duì)己有個(gè)交待;人若想無所為，則放縱自己，匆匆然無所知，負(fù)氣自賞，又閉門自守，定會(huì)生出茫然顧影自憐的樣子。為理想、為目標(biāo)、為生活，有傲骨者有每日的進(jìn)步，有傲氣者有茍且的虛榮。

堅(jiān)強(qiáng)，奮進(jìn)，要有傲骨無傲氣!

關(guān)于骨氣立意用筆的高三作文篇4

李清照曾說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！倍嗝磯褮獾恼Z句。

記得曾采訪過消防隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)說過的一句話令我難忘：“掉皮掉肉不掉隊(duì)，流血流汗不流淚?！边@是消防隊(duì)員為了人民的安全而說下的一句驚天地，泣鬼神的一句話，一句充滿骨氣的話。

雖說“論骨氣,”可何為骨氣?大家都知道人體是由皮膚，肌肉，骨頭，內(nèi)臟等幾部分組成，在這些部分中，最堅(jiān)硬的要數(shù)骨頭了，骨有破裂、粉碎的，但絕對(duì)沒有彎曲的。骨頭就是這樣寧折不彎，因此我們把這種剛強(qiáng)不屈的氣概叫做骨氣。

古往今來，有許多文人志士，或是梁山好漢，每一個(gè)人都有響當(dāng)當(dāng)?shù)墓菤狻]有骨氣，在偉大的人也終將會(huì)頹廢。

古代有一位窮人，快餓死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”惡人拒絕“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳了千百年，也是有積極意義的。

不要說骨氣只在于填充生命與靈魂，只是一個(gè)要面子人的厚積薄發(fā)，骨氣也是一種精神，骨氣也是一種力量，有骨氣的人很難不會(huì)成功。

它不僅是愛面子的一種表示，更是一個(gè)人真正要舒展，要迸發(fā)，要努力，積極向上的一種表示。骨氣是一種來自靈魂深處的一種力度，不只是正衣冠，更是一種欲爆發(fā)的穩(wěn)重，儒雅與睿智，有了它，每個(gè)人將會(huì)有精彩的人生。

趁熱打鐵，趁青年而拼搏，擁有骨氣的每個(gè)人，從現(xiàn)在出發(fā)，把握住關(guān)件時(shí)間，讓嘲笑你的別人等著因成功而大吃一驚吧。

骨氣，是一種傲視因?yàn)橛晒?。讓擁有他的人也擁有一種進(jìn)取的魔力，讓還沒它的可憐人兒快去追尋他吧。

骨氣，擁有成功的魔力，他是人與人之間站在高峰的抉擇，擁有了它，抓住了努力，與成功!

關(guān)于骨氣立意用筆的高三作文篇5

朱棣起兵前，謀士姚廣孝對(duì)他說：“朝中有個(gè)叫方孝孺的，學(xué)問很高，而且很有德操，將來殿下奪取天下，他一定不肯歸附，不過殿下千萬不要?dú)⑺?，殺了他，天下讀書人的種子就滅絕了?！敝扉︻h首答應(yīng)。朱棣占領(lǐng)南京后，方孝孺果然不肯歸附，朱棣于是將其投入獄中。幾天后，朱棣準(zhǔn)備正式登基，讓方孝孺為他擬寫登基的文告，方孝孺堅(jiān)決不從，朱棣派方孝孺的學(xué)生廖鏞、廖銘二人前去勸說，反遭一頓痛斥。

無奈之下，朱棣只好派人強(qiáng)行押解方孝孺上殿。方孝孺當(dāng)時(shí)穿著一身斬衰(古代的一種喪服，按生者和死者關(guān)系，喪服分為五等，斬衰最重)，在大殿上嚎啕不已。朱棣命衛(wèi)士強(qiáng)行撕去方孝孺的喪服，換上朝服，之后強(qiáng)壓怒火，親自勸解方孝孺說：“先生不要難過了!朕本來是要效法周公輔佐成王的?！狈叫⑷媪⒓捶磫柕溃骸俺赏踉谀睦?”朱棣說：“他自焚死了?！狈叫⑷嬗謫枺骸盀槭裁床涣⒊赏醯膬鹤蛹次?”朱棣說：“國(guó)家要依賴年長(zhǎng)的君主來治理?！狈叫⑷嬖賳枺骸澳菫槭裁床涣⒊赏醯牡艿転榈?”朱棣語塞，只好說：“這是朕的家事，先生不必過多操勞。”

朱棣讓左右將紙筆遞給方孝孺，說：“詔天下草，非先生不可。”方孝孺接過紙筆，揮毫寫下“燕賊篡位”四個(gè)大字，然后把筆一扔，大聲道：“死即死，詔不可草?！敝扉σ姺叫⑷娌缓献?，便以誅九族相威脅，方孝孺憤然道：“便十族又如何!”朱棣大怒，命人將方孝孺的嘴豁開，從嘴角一直割到耳朵。方孝孺滿臉是血，仍舊痛罵不絕。朱棣厲聲道：“豈能讓你如此痛快地死，當(dāng)滅你十族!”方孝孺十族共被殺八百七十三人，都是當(dāng)著方孝孺的面殺的，每殺一人，監(jiān)斬官都要問他是否回心轉(zhuǎn)意，方孝孺強(qiáng)忍悲痛，始終不肯屈服。

關(guān)于骨氣立意用筆的高三作文篇6

窮人有骨氣，常常以陶淵明自居，不為五斗米折腰，可是他就忘了，陶淵明是有幾畝薄田的，說不上大福大貴，但至少衣食無憂，方能采菊東籬下，悠然見南山，飲幾杯小酒，想一份清閑。這可不是什么忍辱負(fù)重，而是神仙日子。

窮人的骨氣，有時(shí)帶著自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低頭，結(jié)果頭破血流了不是?螳臂擋車，自取滅亡。關(guān)鍵是你滅亡以后，人家車還召照開，還有別的螳螂爭(zhēng)先恐后往上爬，生怕抓不住機(jī)遇，生怕的打不上時(shí)代的快車——窮人的骨氣何其可悲。

其實(shí)任何事情都不是絕對(duì)的，哪能夠比著箍箍買鴨蛋，一成不變?你看古代的大將，槍林彈雨中橫沖直撞，眼睛都不眨一眨，你不能不說他是真英雄。就算一時(shí)戰(zhàn)敗，被人生擒，押進(jìn)大帳，怒目圓睜，哪有一個(gè)怕字!座上的主公就頓生愛慕之心，喝退士兵，走下來親自為他松綁。英雄的骨頭也就軟了，一番審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)下就棄暗投明——后來果真立下了功業(yè)。

能被壓進(jìn)大帳去見主公的，都有著起碼的級(jí)別，骨氣才有載入史冊(cè)的可能。人一窮骨氣也就不值錢了，你自己聽起來錚錚有聲，別人只當(dāng)是破罐子破摔。

人活臉，樹活皮，富人有臉面，窮人有骨氣。很多時(shí)候，骨氣是窮人的支柱，窮人在骨氣中自我陶醉。

有的人憑著骨氣成了英雄，有的人一身骨氣卻一無所有，就像同樣是效忠，有的人是“忠誠(chéng)”，被請(qǐng)進(jìn)祠堂供奉，有的卻只是“愚忠”，遭人嘲笑同情——窮人多半是后者。

骨氣也不是個(gè)簡(jiǎn)單的問題，不知需要補(bǔ)鈣，還得補(bǔ)腦才行。

關(guān)于骨氣立意用筆的高三作文篇7

人不可有傲氣，但不可無傲骨

——徐悲鴻

談起骨氣，我們有沒有想過隨著歲月的流逝、生活節(jié)奏的快速和社會(huì)生活的壓力，我們的骨氣是否被磨滅了不少呢?人要活出骨氣，骨氣是成功的必要條件;骨氣是先祖?zhèn)兞艚o我們寶貴的精神財(cái)富;骨氣更是挺起中華民族堅(jiān)實(shí)的脊梁。

古往今來，有骨氣的偉人舉不勝數(shù)?！鞍材艽菝颊垩暀?quán)貴，是我不得開心顏”我們傾慕于李太白不畏權(quán)貴，追求自我的豪情;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈也”我們向往于孟子關(guān)于人生追求的灑脫;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”我們更折服于屈原堅(jiān)持真理，一身傲骨的高貴品格;古人說：“梅花香自苦寒來”。這“香”不就是因?yàn)槊坊ǖ囊簧戆翚鈫?愈寒愈香，愈寒冷愈堅(jiān)韌!

我們的民族更是有骨氣的民族。八年抗戰(zhàn)，北平危急!華北危急!中華民族危急!面對(duì)日寇的鐵蹄，我們的人民沒有低頭，奮勇殺敵最后取得勝利，就是因?yàn)槲覀兊拿褡宀辉府?dāng)亡國(guó)奴，不愿被蹂躪的骨氣!有人說過：“如果朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中美兩國(guó)的武器對(duì)調(diào)的話，那么，世界上就只有一個(gè)民族了。”論武器裝備，論后勤補(bǔ)給我們不行，可論骨氣他們不行，狹路相逢勇者勝，我們的軍隊(duì)有骨氣，這些可愛的人兒呀，他們打敗了號(hào)稱世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)。

我們是共和國(guó)幸福的一代人，更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的優(yōu)良品格，主席說：“每個(gè)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)?！蔽覀円松霾剩渴裁?只有骨氣未必成功，可沒有骨氣絕無可能。

人生的道路不會(huì)平坦，活出我們的骨氣!通往遠(yuǎn)方的路就像巴金所說的激流一樣奔涌向前!