自幼起，家中就時(shí)時(shí)溢滿(mǎn)墨的清香。

初學(xué)書(shū)法時(shí)，尚年幼，不及六歲。起初的練習非?？菰?。雖不機械，但也似乎設定了某種程序般，所做的，是不停地重復。筆畫(huà)，重復地書(shū)寫(xiě);起，落的筆鋒，怎樣控制地恰到好處，總需要不斷與手中的毛筆進(jìn)行磨合。這種功課，就像那個(gè)打幼時(shí)起就熟知的，達芬奇初學(xué)畫(huà)畫(huà)不停畫(huà)雞蛋的故事。

如此稚嫩，思想都還包裹在襁褓中，更何況是還未開(kāi)始發(fā)育的身體。所以最初，總是難以控制手腕的力度。還記得那種感覺(jué)么?毛筆就在手中，卻絲毫沒(méi)有貼合感，好像兩個(gè)獨立的靈魂，意外地糾纏在了一起。每次書(shū)寫(xiě)出來(lái)的，并非字而塊塊墨團。

當然會(huì )懊喪，每每練習完，看到面前張張不如意的作品，會(huì )揪心，就好像陷入了黑洞，又感覺(jué)自己在一個(gè)怪圈里打轉。小小的年紀，不能夠理解，也不能夠容忍不足。以至于稍微年長(cháng)后，每每一下筆，只要寫(xiě)出的筆畫(huà)不稱(chēng)心，就會(huì )將整張毛邊紙撕個(gè)粉碎。伴隨著(zhù)撕裂聲，心中有什么在被漸漸抽空。

再長(cháng)大，我漸漸領(lǐng)會(huì )書(shū)法帶給了我真正的沉靜。每個(gè)夜晚，都是我與毛筆獨處的時(shí)間。每每，在手指輕觸上它的那一瞬間，就會(huì )有種別樣的激情在身體中橫沖直撞，額頭會(huì )微微發(fā)燙，但并不讓人焦躁，而是攜著(zhù)一股平靜的力量，在身體里游走。好像它本就應該同屬于這個(gè)世界，只是我突然地出現，賦予了它獨特的氣韻。驚得心頭，一朵蓮花噠然落了，浮在湖心，一直浮在湖心，十數載。

一個(gè)個(gè)字蕭朗有致，筆畫(huà)挺拔而潔凈，卻又不失小女子的卷巧。老師曾說(shuō)過(guò)我將歐陽(yáng)詢(xún)寫(xiě)出了自己的筆風(fēng)。我只笑笑——這樣的鼓勵，實(shí)在受不起，論到自己臨摹的法帖，那可是難以企及的高度，即花光自己半輩子的時(shí)間，也難以逾越啊。

我生長(cháng)在城市，與自然不算親近。但只要提起筆寫(xiě)字，就好像渾然凝聚力了山水的靈氣，讓自己有了俯瞰蕓蕓的底氣。書(shū)法有著(zhù)生長(cháng)的力量，很像一顆顆韭菜開(kāi)出脆嫩的花苔，一直青蔥，一直芳香。時(shí)光被書(shū)法產(chǎn)生的力量凝固，又看到它如蕾的綻放。

最好的書(shū)法定是天成的。我不知書(shū)寫(xiě)是否曾被繆斯女神歸入藝術(shù)的范疇，但研習書(shū)法是一件令人感動(dòng)的事情，你會(huì )不斷地在過(guò)程中邂逅一個(gè)更加完美的自己。

這真是一個(gè)美妙的過(guò)程。聽(tīng)哪，稻谷拔節、楊花的聲音。

還記得，在故事的開(kāi)端，是因為對母親的一個(gè)堅定的點(diǎn)頭，堅定了我的步伐。以前一直以為，讓自己堅持走下去的，是信念。卻驟然發(fā)現，對于書(shū)法的眷戀，已如此濃烈。

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇2

“再過(guò)一星期……再過(guò)三天……只剩一天了!”經(jīng)過(guò)了一天天苦等，終于迎來(lái)我們期待已久的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)了!老師說(shuō)，這是一次實(shí)踐，不是為了去玩?？墒?，相信同學(xué)們都覺(jué)得：這不是去玩，難道是去上課嗎?我可以對你們說(shuō)：“這真的是去上‘課’，只不過(guò)可以玩罷了?！笔裁?你不信?我就告訴你我今天上的“課”學(xué)到了什么。

第一節課是“找路”活動(dòng)。我們一組六個(gè)女孩，拿起復雜的地圖，東轉一下西轉一下，就是找不到去“海菲德小鎮”的路。不久后，我們遇見(jiàn)了杰民組和雨桐組，他們和我們一樣是找不到路的迷路者，于是，我們三組一起看著(zhù)路標，走向了“海菲德小鎮”，也走向了第二節課……

第二課是“壯膽”課。我們三組走進(jìn)了通往小鎮的“竹林踐到”。路中，我們意外發(fā)現了一個(gè)寫(xiě)著(zhù)“竹林里有蛇”的提示標語(yǔ)，六個(gè)女孩驚叫了一會(huì )兒，只見(jiàn)男生們壯著(zhù)膽繼續走進(jìn)了“有蛇”的小路上。走啊走啊，竟真的看見(jiàn)了只細長(cháng)的蛇!“嘶嘶”的叫著(zhù)，六個(gè)膽小的女孩決定往回走，可是我突然想到，回去的路更長(cháng)，不如壯膽走出去吧!于是我打頭，帶著(zhù)大家走出有蛇小路。卻意外發(fā)現，有一條更近，而且沒(méi)有蛇的路。同學(xué)們大喊自己傻。在大喊自己傻的同時(shí)也知道在途中學(xué)到了“壯膽”。

接下來(lái)可真是上課了!我們上了“鳥(niǎo)類(lèi)課”。我看見(jiàn)了“福朗名歌”火焰鳥(niǎo)，因為它的英語(yǔ)名﹙Flamingo﹚所以我叫它“福朗名歌”。我還看到鷯哥，也就是九官鳥(niǎo)，我們對它像對人一樣說(shuō)：“你好!”只見(jiàn)它轉了轉頭也說(shuō)了聲：“你好!”哇!它和《笑貓日記》里二丫一樣，動(dòng)物會(huì )說(shuō)人話(huà)耶!于是我們一字一句的對他說(shuō)話(huà)，結果它竟喊了一句: “你干嘛?”我們愣了一下，轉眼哈哈大笑起來(lái)，沒(méi)人知道我們在笑什么，而我們就這樣和大自然更親近了。

時(shí)間過(guò)得飛快，轉眼間到了最后一節課“理財課”。一路上，我們口渴不已，便拿出自己白花花的鈔票準備買(mǎi)一些止渴的飲品。我們看見(jiàn)了“星巴克”走了進(jìn)去，見(jiàn)各種飲品都要二十幾元，我摸了摸口袋:只有100元要給自己買(mǎi)東西，還要給家人買(mǎi)怎么辦?我決定不買(mǎi)了。等要買(mǎi)飲品的同學(xué)買(mǎi)完之后，我們又背起背包繼續買(mǎi)東西了。延路上有幾家紀念品店，于是我們一家一家去串門(mén)子。我突然看見(jiàn)了一件令我感到中意的:姓名手環(huán)，正要去買(mǎi)的時(shí)候，卻被價(jià)錢(qián)潑了冷水:一個(gè)字要價(jià)五元，我們一家子加起來(lái)一共有20多個(gè)字，就得花我100多元。我只好依依不舍放下我已握在手中的字母。我走進(jìn)了幾家店，然后又空手的走出，最后終于讓我找到了認為最物超所值的紀念品。但是我覺(jué)得口渴的不得了，走進(jìn)一家店問(wèn)了老板:一瓶水是多少錢(qián)?老板冷冷的回答我要6元，我心想這樣的價(jià)錢(qián)竟是平時(shí)價(jià)格的好幾倍?所以我選擇貨比三家不吃虧的原則，又走進(jìn)了另一間店，選了一瓶容量比水還要多得多的可樂(lè )，要價(jià)10元。

在這一天里，我上了四節課:第一堂課“找路”，我學(xué)會(huì )怎么看路標和地圖;第二堂課“壯膽”，我學(xué)會(huì )了怎么克服心里的恐懼并能夠保護自己;第三堂課“鳥(niǎo)類(lèi)小百科”，我學(xué)會(huì )鳥(niǎo)類(lèi)的基本生活習性，如此親近大自然;第四堂“精打細算”，我學(xué)會(huì )如何理財。就這么一天，我學(xué)會(huì )了在學(xué)校學(xué)不到的東西。這一天真的不僅僅只是去玩而已也是在學(xué)習，充分達到社會(huì )實(shí)踐的目的。

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇3

“千里之行，始于足下?！蔽覀冞~出的每一步對我們的一生都會(huì )有重大影響。

在正確的道路上跨出一步，你的人生會(huì )因此而不同。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓，他想到了自殺，可是，經(jīng)過(guò)激烈地思想斗爭，最終，他從死亡邊緣掙扎出來(lái)。如果他不從死亡的邊緣跨出一步，他的一生可能要因此改寫(xiě)。司馬遷遭受宮刑，這真是奇恥大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有輕于鴻毛?！弊罱K，他從屈辱中跨出了一步，寫(xiě)了鴻篇巨制《史記》，成就了他輝煌的一生。

高考滿(mǎn)分作文議論文及點(diǎn)評：一步與一生高考滿(mǎn)分作文議論文及點(diǎn)評：一步與一生在錯誤的道路上邁出一步，你只能品嘗苦果。成克杰身為人民公仆不想著(zhù)兢兢業(yè)業(yè)地工作，卻貪圖享受，生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上邁出一步，他怎么會(huì )落得身敗名裂的下場(chǎng)?馬家爵作為一個(gè)貧窮人家走出的大學(xué)生，不思學(xué)業(yè)有成，從而孝敬父母，報效國家，卻因為一點(diǎn)點(diǎn)小恩怨伺機報復。如果他不在報復的路上邁出一步，他怎么會(huì )有伏法抵罪的結局?

古語(yǔ)云：“一步錯，步步錯?！薄耙皇ё愠汕Ч藕??！边@些用血淚寫(xiě)成的話(huà)里包含著(zhù)多少深刻的教訓啊!不過(guò)，“一步錯”真的就“步步錯”嗎?“一失足”真的就“千古恨”了嗎?“浪子回頭金不換”又給我們重新振作的勇氣，只要及時(shí)總結經(jīng)驗教訓，同樣，可以成就精彩人生。廉頗身為趙國重臣、一代名將，卻為名利與藺相如相爭，不能不說(shuō)他在錯誤的道路上邁出了一步，可是，“知錯能改，善莫大焉?！彼皶r(shí)發(fā)現并改正了自己的錯誤，從而成就了“將相和”的美談。越王勾踐失去自己的國家，自己的也淪為奴隸，在這樣的打擊面前，再英勇的人也要低下頭了吧?可是，勾踐卻能“臥薪嘗膽”，積蓄國力，最終一洗國恥。

反之，一帆風(fēng)順的人如果不慎重自己的腳下，也可能功虧一簣，毀了自己的一生。陳良宇能坐上上海市委書(shū)記的位子，他的仕途不可說(shuō)不順暢，可是，身為國家高級領(lǐng)導干部不能為人民謀福利，反而以權謀私，最后前功盡棄，落得晚景凄涼。同樣下場(chǎng)的還有原北京副市長(cháng)王寶森，他可能想到為革命工作一輩子了，再不享受可能沒(méi)機會(huì )了，所以在后期的生活上極端腐化，最終因晚節不保而畏罪自殺。

由此看來(lái)，我們不可不慎重我們腳下的每一步啊!因為，你邁出的每一步對你的一生都可能有重大的影響，讓我們都一路走好吧!一路走好，不僅可以讓自己的一生幸福，也可以給自己身邊的家人帶去幸福，還可以造福社會(huì )，我們何樂(lè )而不為呢?當然，如果你在錯誤的道路上不小心跨出了一步，你也不必驚慌，只要你知錯能改，你同樣可以贏(yíng)得一生幸福!

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇4

古往今來(lái)，歷史的車(chē)輪如狂風(fēng)般呼嘯而過(guò)，卷起的風(fēng)沙曾湮滅多少輝煌?!然而，一直有一群人昂首在天地之間!他們是歷史的弄潮者，他們永遠忠于自己民族的靈魂，他們稱(chēng)自己為：中國人。

《周易》有云：“天行健，君子以自強不息?！闭\然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時(shí)至今日，這種不畏艱險勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。

靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神?又談何民族?然而，中華民族歷卻又不乏丟失靈魂的時(shí)候。君可記得曾經(jīng)的喪權辱國?君可知曉中的人心惶惶?這都是我們曾經(jīng)的“落魄”。但君又可記得虎門(mén)上空熊熊的熱浪?沒(méi)錯，中國人一直未曾忘記他們民族的靈魂!那是他們永恒的，不屈的精神!

“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當?！边@是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。這句話(huà)又是否適用于現代中國人?我們中不乏缺少民族精神的人，沒(méi)有上進(jìn)心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會(huì )、抱怨國家的心態(tài)回避問(wèn)題，而不是從自身調整。而那些問(wèn)題也并未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯了?我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂?我們是不是應該正視這“慘淡的人生”?中華民族的靈魂是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹(shù)，是昂首挺胸的雄獅!

中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族!所有的輝煌我們都記著(zhù)，所有的屈辱我們也記著(zhù)。因為我們知道，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來(lái)的!我們要讓所有的后代都知道，中國人面對屈辱并沒(méi)有妥協(xié)，而是在忍辱中豐滿(mǎn)羽翼，等待崛起后的一飛沖天!

“數風(fēng)流人物，還看今朝!”長(cháng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強!我們不能遺忘曾經(jīng)，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂!

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇5

現實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記

理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實(shí)世界。

渴望真情

情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開(kāi)心顏"，從此寄情山水，便有無(wú)數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒(méi)有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì )造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。這是何等寬廣的胸懷啊!

無(wú)數事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇6

你，我的同桌，我的朋友。

此前，我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得我們之間有什么不同。

我們一起生活在這個(gè)高樓林立的繁華城市里，一起在公交站臺等車(chē)，一起在綠茵場(chǎng)上馳騁，一起傾聽(tīng)啦啦隊女生的尖叫，一起討論巴薩vs國米;一起研究編程算法，一起約好報考深大計算機專(zhuān)業(yè)，一起夢(mèng)想著(zhù)有一天我們共同開(kāi)發(fā)的網(wǎng)站像youtube那樣在納斯達克掛牌上市……

你高大健碩，眉宇間透出一股俊秀，班上的女生悄悄給你取了個(gè)外號――“小柏原崇”，而我卻只得了個(gè)“許三多”的美稱(chēng)，說(shuō)實(shí)在的，我還真有點(diǎn)嫉妒。你的學(xué)習成績(jì)雖然在班上不是的，但在球隊，你是的，教練經(jīng)常拿你當作榜樣來(lái)訓斥其他隊員，用他帶著(zhù)方言的普通話(huà)說(shuō)：“要想踢比賽，首先學(xué)習成績(jì)要好，進(jìn)入大學(xué)里，會(huì )有更多的比賽機會(huì )?！蹦┝丝偛煌a上一句：“像某某同學(xué)那樣，踢球學(xué)習兩不誤?！?/p>

我最忘不了的是去年那件讓我煩惱的事，我生病了，尿血，是你曠課把我送到深圳友誼醫院的結石科去。當時(shí)數學(xué)課正上到復數這一章節，是期末考試的重點(diǎn)和難點(diǎn)。每天下課之后你都會(huì )來(lái)到醫院看我，把你做好的課堂筆記給我看，第一次翻開(kāi)筆記的時(shí)候我很感動(dòng)，從沒(méi)見(jiàn)你這么認真的做過(guò)筆記，幾乎是把一節課上老師所說(shuō)的每個(gè)字都記錄了下來(lái)……

直到高考前那最緊張的一個(gè)月，你卻忽然說(shuō)你要回安徽老家。按規定，考生必須回原籍地參加高考，你說(shuō)會(huì )放棄報考深大，因為深大在老家的招生人數較少，另外安徽的學(xué)習環(huán)境，使用教材與深圳不同，猶豫再三，還是決定放棄。

今天，我們會(huì )同時(shí)走進(jìn)考場(chǎng)，為自己的明天書(shū)寫(xiě)一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。

我知道，在深圳還有很多很多像你一樣的同學(xué)，他們的父母，和所有深圳人一樣，用自己辛勤的汗水推動(dòng)著(zhù)城市發(fā)展，他們同樣擁有這個(gè)城市的光榮與夢(mèng)想，彼此為鄰，相互依存。然而他們卻要比我們承受的更多，不情愿卻又不得不成為“高考移民”的一員，并為此放棄心儀的學(xué)校，使夢(mèng)想走得更遠……

我祝福你，我的朋友，我們的鄰居，那些千千萬(wàn)萬(wàn)的農民工和他們的孩子們。

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇7

理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認知事物的道路上的每一次成長(cháng)都和他們的理智私感情有關(guān)。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來(lái)下結論，大多數情況下會(huì )得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話(huà)，而他聽(tīng)憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币驗橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類(lèi)要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習慣和感情上依賴(lài)的迷霧，把人類(lèi)在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過(guò)程中永遠起著(zhù)反面的作用嗎?

康德仰望星空的時(shí)候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類(lèi)生活會(huì )陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說(shuō)我們認識了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè )趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō):"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇8

“如果你畢業(yè)于大學(xué)，你就用欣賞的眼光看看別人;如果你畢業(yè)于像我們這樣的三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己?！瘪R云的這句話(huà)引起了我的思考：高處賞人，低處自賞，這無(wú)疑是一種極好的生活態(tài)度。我認為，無(wú)論處于何種境地，都應該學(xué)會(huì )欣賞。

欣賞他人，是位于高處時(shí)為自己敲響的警鐘，當我們位于高處，我們常常會(huì )覺(jué)得自得其滿(mǎn)。而就在這種時(shí)候，就在這種情況下，我們需要欣賞他人，看看別人身上的發(fā)光點(diǎn)，我們便會(huì )發(fā)現，別人身上的優(yōu)點(diǎn)那么多，我們都并非全部擁有，哪能把時(shí)間浪費在自得其滿(mǎn)上呢?在高處時(shí)欣賞他人，實(shí)際上是在尋求目標，不斷向著(zhù)優(yōu)秀跨步，不斷突破自己。所以欣賞它的人不但是為自己敲響了警鐘，更是反思自己的好方法。

欣賞自己，是位于低處時(shí)為自己注入的強心針。當我們位于低處時(shí)，我們常常會(huì )患得患失，憂(yōu)慮這個(gè)憂(yōu)愁那個(gè)，很大可能會(huì )感覺(jué)自己無(wú)論怎么努力都比別人差，前途一片茫然。這時(shí)，我們需要欣賞自己，看看自己身上的優(yōu)點(diǎn)，我們便會(huì )發(fā)現，原來(lái)我們身上的優(yōu)點(diǎn)也不比別人少，于是能夠充滿(mǎn)自信、迎接美好的未來(lái)。在低處時(shí)欣賞自己，實(shí)際是一種對自己的肯定，肯定自己不比別人差，肯定自己能夠通過(guò)努力，一定能夠達到別人的高度。所以欣賞自己不但是給自己注入強心針，而且是對自己的肯定。

對于國家和社會(huì )而言，欣賞型人才正是當下所需。在成功時(shí)能夠做到不驕不躁，向著(zhù)終究成功的未來(lái)進(jìn)發(fā);在失敗時(shí)不氣餒，反思自身，肯定自身的優(yōu)點(diǎn)，更正自己的不足，不對的地方，向著(zhù)成功進(jìn)發(fā)，這便是欣賞型人才。欣賞型人才會(huì )使社會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)正能量，整個(gè)社會(huì )的發(fā)展方向都是前進(jìn)的向上的，這對國家和社會(huì )的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。

作為中學(xué)生，我們應該從小培養欣賞意識，在日常生活中學(xué)會(huì )欣賞，感受身上的力度與美感，努力爭做一個(gè)欣賞型人才，力求推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展，為社會(huì )的發(fā)展添力。

無(wú)論處于何種境地，都應該學(xué)會(huì )欣賞。欣賞使我們的明天充滿(mǎn)陽(yáng)光，使我們的未來(lái)充滿(mǎn)希望。欣賞的力度大而穩，欣賞的深度寬而廣。

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇9

美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學(xué)會(huì )了講話(huà)，用手指“聽(tīng)話(huà)”并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)于的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起“海倫·凱勒”運動(dòng)。她寫(xiě)的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

素材分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。

素材使用話(huà)題：“殘而不廢”“堅強成就人生”“生命的價(jià)值”

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇10

有一條江，因其拐了兩彎，一折二折之下，便叫了之江;口耳相傳之后，便有了浙江。

燕趙、齊魯、巴蜀、江東、隴西、嶺南、漠北……或山或水，或江或湖，成就了中華版圖。

而浙江，卻始終以一種進(jìn)取的姿態(tài)，刻畫(huà)著(zhù)自已在中華大地上的維度。

97年前的這里，浩渺的煙波南湖之上，一群書(shū)生圍坐在船中，未沉迷于眼前如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景，卻醞釀著(zhù)一場(chǎng)改天換地的風(fēng)雷。

57年前的這里，一個(gè)名叫義烏的火車(chē)小站?？奎c(diǎn)上，在“雞毛換糖”的此起彼伏聲中，卻孕育了日后一個(gè)叫物流的時(shí)代。

37年前的這里，甌江之畔，一場(chǎng)大火燒醒了諸多皮鞋小作坊的業(yè)主，明白了市場(chǎng)規則下質(zhì)量和契約究竟意味著(zhù)什么。

17年前的這里，一個(gè)顏值不高的小個(gè)子，正忙活著(zhù)他與四十大盜的夢(mèng)想。

7年前的這里，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，已悄然在百姓心里生根發(fā)芽，浸潤著(zhù)血脈的生生不息……

而這之江的水，無(wú)論風(fēng)云如何變幻，始終奔流不息!

山水烘托了人杰，人杰也燭亮了山水!一個(gè)人的堅持叫操守，一群人的堅持叫法則，若是再加上時(shí)間的演化和水土的滋養，便成了文化!

“負篋曳屣，行深山巨谷中……足膚皸裂而不知?！贝笕逅五サ脑?huà)語(yǔ)，若投映到浙商“四千精神”的旅途，相必也是別有一番滋味。

“身在夜郎家萬(wàn)里，五云天北是神州”，陽(yáng)明先生的詞作，若輔以船王包玉剛的言行，我們不難發(fā)現，那一彎之江水，依舊激蕩在你我的心頭，至今難忘。

于是，便有了李書(shū)福痛斥電動(dòng)汽車(chē)“偽制造”的激昂;便有了馬云關(guān)于中美貿易爭端的鏗鏘;更不乏董卿“苔米花雖小，也學(xué)牡丹開(kāi)”的情懷。

不知不覺(jué)，光陰輪轉。

紅船，一直停在那里，絡(luò )繹不絕的人群，用瞻仰的目光將它鏈接到了心中，化作信仰。

當年換糖的老漢，早已鑄成了銅雕，成為城市的地標;溫商，作為浙商的一個(gè)支群，繼續著(zhù)市場(chǎng)肌體“催化劑”的角色。

國人在接受互聯(lián)網(wǎng)思維的同時(shí)，更以欣賞的眼光致敬阿里巴巴，領(lǐng)跑者、創(chuàng )客、追夢(mèng)人……順應“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)起云涌的新趨勢，雨后春筍般冒出的“眾創(chuàng )空間”讓浙江年輕人如沐春風(fēng)，如魚(yú)得水。

“兩山”理論踐行至今，政務(wù)生態(tài)優(yōu)化，自然生態(tài)改善，浙江這棵梧桐樹(shù)，何愁喚不來(lái)金鳳凰?只需看一看身邊的陽(yáng)光、空氣和水，你就會(huì )豁然開(kāi)朗。

也許是因為身處江南，那一灣之江水，更多的時(shí)候，以一種溫婉文靜的面目存在。

但作為其中的一滴，我深知她的澎湃，雖一折再折，卻初心不改，奔流到海!

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇11

“青春即使在痛苦之中也閃耀著(zhù)它的光彩?！边@句話(huà)出自著(zhù)名文學(xué)家雨果。青春，年華無(wú)知的歲月里，無(wú)數文人墨客為它喝彩，也有為它惋惜。連我國愛(ài)國詩(shī)人屈原也曾說(shuō)“百金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人;萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春?”是啊，青春難買(mǎi)，惟有用心去雕琢，用熱血去澆灌，方可獲得別樣的青春。

窗簾邊角卷起歷史的塵埃，陽(yáng)光透過(guò)紗簾揮散到俄國的十月革命。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾，那個(gè)充滿(mǎn)理想的工人子弟，以渾身的熱血投入到偉大的革命事業(yè)當中。他用他年少的激情，和青春的熱血，為人類(lèi)解放而斗爭，點(diǎn)燃了后來(lái)一批又一批的愛(ài)國有志青年。他們用鋼鐵般的意志，頑強奮斗的品質(zhì)，以及為理想而獻身的精神，換來(lái)了屬于他們的別樣的青春。

歷史悄悄滾動(dòng)著(zhù)它的車(chē)輪。我們?yōu)樵傩枰趹饒?chǎng)上拋頭顱灑熱血，那我們青春的熱血又該灑向何處?何處才能獲得屬于我們的別樣的青春呢?

16歲的葉詩(shī)文在2014年倫敦奧運會(huì )上奪兩冠并打破世界紀錄與奧動(dòng)會(huì )紀錄。讓世界為之驚嘆。這個(gè)如此年輕的“95”后以她獨特的魅力贏(yíng)得世人的贊賞，她的青春在游泳池里在放異彩，從小開(kāi)始追逐的夢(mèng)想，不懈地追求，每天的堅持刻苦，終于讓她獲得別樣的青春。用心靈去雕琢的青春，也在屬于她的舞臺上綻放出奪目的光芒。

這就是青春!用熱血，用心靈地澆灌、去雕琢的青春!才會(huì )擁有屬于你自己別樣的青春。如一團熊熊燃燒的烈火，將你的心一次次沸騰，讓你帶著(zhù)這團火去熔化前方的黑暗，去點(diǎn)亮屬于自己的舞臺。

天才少年音樂(lè )家莫扎特曾說(shuō)“很多人是用青春的幸福作成功的代價(jià)的?！眰ゴ蟮臒o(wú)產(chǎn)階級革命家林伯渠先生也曾說(shuō)“白首壯志馴大海，青春浩氣走千山?！笨缮勘葋喴苍f(shuō)“時(shí)間會(huì )刺破青春的華麗精致?！钡拇_，青春是一個(gè)美夢(mèng)，卻終有夢(mèng)醒的一天;青春是一朵盛開(kāi)的花朵，卻終有凋落的一天。惟有珍惜青春，才能去追逐別樣的青春。

那么，奮斗吧!瘋狂吧!在最美的年華里!用熱血!用心靈!澆灌，雕琢出屬于我們的無(wú)悔的，別樣的青春!

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇12

小女子寶釵在日出了大觀(guān)園來(lái)到世間游玩一番，才發(fā)現世人對我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉啊!

人們都偏愛(ài)弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。

我承認我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯。我隨母親、兄長(cháng)借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個(gè)無(wú)法無(wú)天的混世魔王，后來(lái)又娶了一個(gè)兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢?但有些人卻罵我虛偽，收買(mǎi)人心，難道我關(guān)心每一個(gè)人也有錯嗎?我不過(guò)是希望母親和自己能和周?chē)拿恳粋€(gè)人和平相處罷了。

有人找出我曾寫(xiě)過(guò)的好風(fēng)憑借力，送我上青云說(shuō)我一心想著(zhù)名利富貴。這又是對我的大偏見(jiàn)。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的?作為一個(gè)從小便被教育三從四德的大家閨秀，當我面臨著(zhù)改變命運的一次機會(huì )，難道我不能對自己的未來(lái)有些許的憧憬、期盼?而且我還在螃蟹詩(shī)中抒發(fā)了對這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩(shī)文，為什么人們卻忽略了呢?

木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來(lái)的，我也在追尋著(zhù)自己的愛(ài)情呀!當寶玉挨打時(shí)，我不也真情流露了嗎?但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對我自然視而不見(jiàn)了。調包計給我招來(lái)一片罵聲，可誰(shuí)又知道當我聽(tīng)到寶玉的一聲聲林妹妹時(shí)，我的心中也痛苦萬(wàn)分呢?我得不到自己追求的愛(ài)情，還承擔著(zhù)破壞別人感情的罵名，誰(shuí)又曾為我說(shuō)過(guò)一句公道話(huà)呢?

人們之所以對我有許多偏見(jiàn)，是因為他們都帶著(zhù)喜歡林妹妹而討厭我的心情來(lái)看我，看我的一言一行，看我的一詞一句其實(shí)就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會(huì )了我，為什么其他人不能呢?但愿世人不要以感情的親疏遠近來(lái)看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了!

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇13

回首過(guò)去，展望未來(lái)。

“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個(gè)人都要登到山頂，但一定要一步一個(gè)腳印?！?/p>

人生，就像泡茶。水溫合適，時(shí)間一定：才能泡出好茶。

在生活中，我們不斷體驗新的事物，不斷追求新的潮流，不斷對生活發(fā)出感慨。在遇到一些不能解決的問(wèn)題時(shí)就自暴自棄，不去尋找解決的方法，只知道一味的哀嘆。難道就沒(méi)有“看庭前花開(kāi)花落”的淡然嗎?生活中我們需要不斷經(jīng)歷不斷改進(jìn)才能成功，才能泡出一杯好茶。在成功之際再回首，留下的只是愉悅與回憶。

人生，就像品茶。慢慢地吸吮.細細的下咽，才能知道是不是好茶。

在童年時(shí)，我們懵懂無(wú)知，只希望能快速長(cháng)大，去做自己喜歡而能做的事;青春時(shí)，未來(lái)有很多夢(mèng)想去追求，就像觸手可及一樣;老年時(shí)，我們靜靜地臥在房屋上，看著(zhù)藍藍地天空，聽(tīng)著(zhù)鳥(niǎo)兒細細的鳴叫，感受微風(fēng)揉揉的撫摸?；貞浿?zhù)童年時(shí)樂(lè )趣與無(wú)知.回味著(zhù)青春時(shí)的勇于奮斗與有夢(mèng)可追。我們應該有無(wú)謂世俗的精神。細細品著(zhù)一杯茶，慢慢地走過(guò)下一秒，靜靜地與自然接吻。在我們既然消逝之時(shí)，再回首慢慢品著(zhù)一杯茶，回味人生的好與壞……

人生，就像倒掉地茶葉。依然清香，自然有用。

在我們對生活失去價(jià)值地時(shí)候，我們應該學(xué)會(huì )豁達，樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。不再去與世俗爭辯。就像一句“如果我們不能再創(chuàng )造奇跡，那么就努力讓自己變成一個(gè)奇跡?！边@也許能對人生做的一個(gè)解釋。我們雖然沒(méi)有能力再去奮斗，再去拼搏。那么，我們就坐下來(lái)靜靜地享受生活從沒(méi)享受過(guò)的恬然閑適。一杯倒掉地茶，可以滋潤土地，為植物帶去養分，也為下一杯新茶留下空間，等待它去發(fā)揮。再回首，我們就是經(jīng)歷了人生而完好無(wú)損的奇跡!

人生，需要一步一個(gè)腳印。慢慢走過(guò)才會(huì )有好的過(guò)去，美好的未來(lái)。

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇14

落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。

文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無(wú)一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。 把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說(shuō)著(zhù)哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內心的污穢。本無(wú)生命的樂(lè )器與樂(lè )曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予著(zhù)心靈的世界，承載厚重的文化。

不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說(shuō)著(zhù)那千百年前人們的信仰;齊白石著(zhù)手畫(huà)出的自然風(fēng)物，亦傳達著(zhù)生命的靈動(dòng);壯觀(guān)的《清明上河圖》，也刺激著(zhù)美的神經(jīng)。中國畫(huà)中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開(kāi)的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清新之風(fēng)，無(wú)一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著(zhù)文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

文化如遼遠的江海，包容著(zhù)一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞，字字珠璣，詩(shī)人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。 文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語(yǔ)，歌呤一生，幸福一生。

這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇15

孟子有云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心任性，增益其所不能?！眰ゴ蟮娜宋锞褪悄切╋柦?jīng)苦難，并且在長(cháng)期受難的逆境中不屈不撓地奮斗的人——逆境造就偉大。

人生是艱苦的，在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)夜的斗爭。

苦難縱然使人痛苦，但也催人奮進(jìn)，讓人限度地發(fā)揮自己的潛能，從而成就輝煌的人生。古今中外，多少名人都是在險惡的路途中奔向成功的。貝多芬供大家享樂(lè )的音樂(lè )，是他“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè )”。這個(gè)不幸的人，十七歲，患了傷寒和天花病，二十六歲，失去了聽(tīng)覺(jué)，愛(ài)情上也屢受挫折。身處逆境，貝多芬發(fā)誓“要扼住命運的咽喉”，在樂(lè )曲創(chuàng )作上，他的生命之火愈燃愈旺。逆境不但沒(méi)有嚇倒他，反而成了他獲得強大生命力的磁場(chǎng)。

泰戈爾說(shuō)：“只有經(jīng)過(guò)地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng )造天堂的力量。只有流過(guò)血的手指，才能彈奏出世間的絕唱?！笨嚯y——能賦予人超乎尋常的眼光，鑄就偉大的心靈。杜甫，中國古代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，他以飽蘸血淚的筆觸廣泛而深刻地反映了當時(shí)的黑暗現實(shí)，記錄下了廣大老百姓的深重災難。然而，他一生坎坷，命途多舛。仕途不順，長(cháng)年居無(wú)定所、窮困潦倒;特別是晚年，疾病纏身，孤苦零丁，十分凄涼。歷盡人生辛酸的遭際，使他更加同情生民的疾苦，關(guān)心國家的興亡;其憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，在飽含艱辛的生活里不但未曾衰退，反而更加強烈了。也正因為這樣，他才能寫(xiě)出那么多優(yōu)秀的詩(shī)篇，成為一個(gè)偉大的詩(shī)人。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”——苦難是人生走向成功的必然。當你面對苦難重重的逆境，不要彷徨，不要猶豫，請正視它：它將是你人生不竭動(dòng)力的源泉，逼你超越自我，成就人生。

人生的價(jià)值，生命的意義，該在什么地方以什么形式體現出來(lái)，許多先進(jìn)人物都為我們做出了表率與說(shuō)明。沒(méi)有風(fēng)吹雨打，哪會(huì )有秋實(shí)的成熟;沒(méi)有刺骨的寒風(fēng)，哪會(huì )有松柏的堅韌。同樣，不經(jīng)受磨難，就不能成大事。所以，身處逆境的青年們啊，切勿過(guò)于怨嘆，也許我們不能成為偉人，但讓我們汲取他們的勇氣做我們的養料——無(wú)論身處怎樣的逆境，我們都勇敢而堅定地朝前走!

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇16

人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。

閱讀分為若干種，絕大多數人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間，說(shuō)得高雅點(diǎn)，是讓時(shí)間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁(yè)，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調查……邊看邊樂(lè )，然后與志同道合者大擺龍門(mén)，是很愜意很得意的事。

市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當的比重也可歸入此類(lèi)，我們青年學(xué)子，有時(shí)也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調劑一下有些枯燥的學(xué)習生活。我覺(jué)得，“消遣”是個(gè)中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無(wú)所事事、無(wú)是生非要好得多得多。

閱讀的第二重境界，我稱(chēng)之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現實(shí)“功利性”，頗有現躉現賣(mài)、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書(shū)、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰，快速掃描，從中篩選自己用得著(zhù)的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺(jué)越來(lái)越多，越來(lái)越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長(cháng)久的，這樣的閱讀，其實(shí)就是我們成長(cháng)的臺階。

聽(tīng)說(shuō)大多數成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話(huà)，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。

閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在，閱讀的過(guò)程，也是修養身心、陶冶情操的過(guò)程。據說(shuō)，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會(huì )忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著(zhù)，常常會(huì )如五柳先生“每有會(huì )意，便欣然忘食”?？上У氖?，我還沒(méi)能達到這樣的境界，但我會(huì )向這個(gè)方向努力。

魯迅說(shuō)過(guò)，要看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調，讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書(shū)和怎樣讀的問(wèn)題，明乎此，力行之，便會(huì )臻于大境界。

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇17

這是一片凈土，不受世俗的影響?？傆幸黄覉@，是你一直堅守的，總有一塊堡壘，是堅強的后盾，這就是你的精神家園，你的春天從這里開(kāi)始。

對城市的車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，你是否感到厭倦了?城市的功名、利益與明爭暗斗，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虛偽正在慢慢吞噬著(zhù)你最后的良心，把你推向那萬(wàn)劫不復的深淵?；貋?lái)吧，回到你的精神家園來(lái)，這兒有生機盎然的春天。這兒的樸素讓你安心，讓你的心澄澈如藍天清流。如果你還在徘徊，請不要猶豫。

精神家園可以是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開(kāi)”的小屋，也可以是一生依戀的藍色大海，更可以是巴金心馳神往的日出……

而我的精神家園，是我家的庭院。

清晨，剛睜開(kāi)睡意惺忪的雙眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那兒的綠葉好像受夠了黑夜的煎熬，個(gè)個(gè)爭先恐后地煥發(fā)著(zhù)自己的那一片綠。葉片上還有夜姑娘留下的足跡，在清早陽(yáng)光的照耀下，葉片上的露珠像一顆顆璀璨的珍珠閃閃發(fā)光。每當這時(shí)，我總會(huì )感到無(wú)比的閑適，好像我家庭院能夠使春姑娘留步，使這兒永遠是春天。一縷輕風(fēng)撫摸著(zhù)我的臉，這是春姑娘在嬉戲玩耍嗎?我頓時(shí)精神飽滿(mǎn)，笑顏迎接新一天的開(kāi)始。

正午，沏一盞清茶，倚一懷清風(fēng)，走到庭院中。我在樹(shù)陰里的石椅坐下，慢慢品味著(zhù)杯盞里飄出來(lái)的一縷縷清香，感受著(zhù)庭院中時(shí)有時(shí)無(wú)的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，不知不覺(jué)地進(jìn)入了夢(mèng)鄉。

雙眼對一整天城市里的高樓大廈，早已疲倦?；氐酵ピ褐?，抬起頭，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飄過(guò)那彩色的衣裳。疲倦了一天快節奏的生活，幸好還有這一段空閑可以在庭院里與家人談?wù)勑?，或者高談闊論?zhù)某某英雄，或者某某楚楚可憐著(zhù)的絕代美女……

家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托著(zhù)我的精神情感，讓我感到無(wú)處不在的春天。

古有垂釣濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌鄴上，那鄴上便是靈魂所棲。每個(gè)人心里都有一個(gè)自己的香格里拉，為什么不放放這快節奏的生活去尋找呢!一旦你找到了精神家園，那么你的春天也就來(lái)了。

高三滿(mǎn)分作文語(yǔ)文篇18

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時(shí)，又會(huì )有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個(gè)天地無(wú)比依戀，然而，當秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

當一個(gè)人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無(wú)比。然而，當他認識到管仲的才識時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀(guān)之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會(huì )為秦國所吞并。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會(huì )因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì )痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。

對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤的話(huà)也許揭示了這個(gè)真理。

自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會(huì )發(fā)現，狗尾草也會(huì )開(kāi)出美麗的花。