佛家強(qiáng)調(diào)“舍”，舍棄一切，空即圓滿。儒家強(qiáng)調(diào)“取”，“三人行必有我?guī)煛薄?/p>

道家強(qiáng)調(diào)“舍繁取簡(jiǎn)”，“大道至簡(jiǎn)”。

相比之下，我更崇尚道家的處世哲學(xué)：取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，相輔相成，齊頭并進(jìn)。

舍即為失，取亦為得。古語(yǔ)有云：“有得必有失?！笨梢娗叭藢?duì)得與失的淡然。得之坦然，失之泰然，是一種境界，更是一種個(gè)人的修養(yǎng)。

“塞翁失馬，焉知非福?！笨梢姷门c失是一體的，你永遠(yuǎn)不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么。要理智地去面對(duì)得失，正如李白的“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這位偉大的浪漫主義詩(shī)人，令無(wú)數(shù)人為之感嘆。

圍棋本博大精深，許多人喜歡用棋喻理，便有了《天龍八部》中的“珍瓏”棋局。弈者看重一子得失，講究寸土必爭(zhēng)，而“珍瓏”棋局卻要棋手自己先封殺自己一大片，而后敗中求勝，是真正的置之死地而后生。

曾經(jīng)有位老師問他的學(xué)生說(shuō)：“你覺得一生中最珍貴的是什么?”學(xué)生回答：“已失去的和未得到的。”多年后師生再次相遇，老師問了他同樣的問題，可學(xué)生卻回答：“最珍貴的莫過于現(xiàn)在正在擁有的?！?/p>

“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。”在這旅途之中，你背負(fù)多少無(wú)用的行囊?心靈不堪負(fù)累，不肯背著那沉重的得失。你我能否徹底讓心靈做一次選擇，扔掉這“得”韁“失”索?

如果是那樣，我們終究會(huì)知道，我們用一次堅(jiān)定的選擇去答復(fù)人生所有的得失，把選擇真正地交給心靈，才能讓它獲得長(zhǎng)久的愉悅。

“明月松間照，清泉石上流?！弊屛覀兊倪x擇給予心靈這般美好，其實(shí)不難——讓心靈做主，真正地面對(duì)得失，做到得之坦然，失之泰然。

得與失高三語(yǔ)文作文篇2

失之東隅，收之桑榆;塞翁失馬，焉知非福。——題記人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價(jià)值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時(shí)，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應(yīng)該怎樣面對(duì)呢?蘇軾面對(duì)變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。

縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?同樣的，陶淵明面對(duì)著黑暗的官場(chǎng)，無(wú)奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻因此獲得了一份淡然，那點(diǎn)點(diǎn)菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得?愛因斯坦忘我追求科學(xué)，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，終于發(fā)明了相對(duì)論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當(dāng)?shù)?，閃爍成為科學(xué)界的一顆耀眼的明星。同樣的，沒有陳景潤(rùn)在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠(yuǎn)去;沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個(gè)角落。

好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣，教給我們?nèi)松撛鯓尤∩?，得失該如何面?duì)。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時(shí)，我們也會(huì)失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由;若要閑適，就要舍得充實(shí);若要愉悅，就要忽略他人的評(píng)價(jià);若要追求，就要放棄平坦;若想做個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的人，就得拋開對(duì)功名利祿的貪念。

然而，在失去的同時(shí)，我們也能得到?；ɡ偈チ顺了臅晨?，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點(diǎn)了一個(gè)銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語(yǔ)，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空!

得與失高三語(yǔ)文作文篇3

日子由得失的經(jīng)緯所編成。每個(gè)人都在得失中長(zhǎng)大，每個(gè)人都在得到什么的同時(shí)失去了什么，在失去什么的同時(shí)得到了什么。世上沒有只得不失或只失不得這樣的事。

得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭(zhēng)取的。前者不足為怪，后者讓人自豪。失有兩種原因：要么是別人造成，要么是自己導(dǎo)致。對(duì)前者不應(yīng)怨天尤人，對(duì)后者則要盡力補(bǔ)救。

很多時(shí)候，失實(shí)為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福;塞翁得馬，安知非禍。

如果你失去的比得到的有價(jià)值，那么你最終還是失去了;如果你得到的比失去的有價(jià)值，那么你依然得到了。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚而取熊掌才是明智之舉。

若是為了整體，為了大局，失去的無(wú)論怎樣珍貴，都是值得的。一個(gè)愛國(guó)英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳;一個(gè)賣國(guó)賊，雖然茍全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬(wàn)年。

一個(gè)以為自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德;同樣，一個(gè)以為自己一無(wú)所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。

一個(gè)在失去的痛苦中悲觀沉淪的人不但不可能失而復(fù)得，連他本來(lái)可以得到的也會(huì)失去;真正聰明的人，不會(huì)為失去而感到憂傷，而是通過行動(dòng)去補(bǔ)償。

每個(gè)人都不能保證他只得不失，但可以盡量都多得一點(diǎn)，少失一點(diǎn)，在失去太多的時(shí)候，用得到的來(lái)鼓勵(lì)自己，你才能多得一些，在得到很多的時(shí)候用失去的提醒自己，你才會(huì)少失一些。

一切無(wú)價(jià)的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會(huì)舍我而去，但只要你無(wú)愧于擁有它的時(shí)候，又何必為了它的失去而痛苦呢?最可悲的是用尊嚴(yán)和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。

失是得的代價(jià)。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運(yùn)決定。付出了多少辛苦，才能收獲幾多喜悅。如果你想得到什么，你就必須做失去一些東西的準(zhǔn)備，因?yàn)樘焐鲜遣粫?huì)掉下餡餅的，

有時(shí)我們付出很多還沒有獲得什么效果，這是現(xiàn)實(shí)在暗示我們付出的還不夠多，而并不意味我們白費(fèi)力。甩開客觀原因的拐杖，在主觀上找問題。前進(jìn)的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會(huì)前功盡棄，功敗垂成。

沒有誰(shuí)能逃避得失，只要他還活著。失是泥潭，讓人難于自拔;得是包袱，會(huì)緩慢你的腳步?；嫉没际ё屓私K生負(fù)重，步履蹣跚。學(xué)學(xué)范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠(yuǎn)活得輕松，活得瀟灑。

得與失高三語(yǔ)文作文篇4

“得與失”是人的一生中無(wú)法避開的問題，人們?cè)趺刺幚磉@一問題將或多或少地影響自己的人生走向。在我看來(lái)，“得與失”當(dāng)被視為一個(gè)過程。

理由之一，“得與失”被視為過程，更能激發(fā)人的潛能?！斑^程”即意味著“緩沖帶”，在這個(gè)“緩沖帶”之內(nèi)，人們可以作各種努力與嘗試，也就是說(shuō)，人們有著充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性的空間?！斑^程”也意味著機(jī)遇，很多同學(xué)欣賞下面這則流行語(yǔ)——乾坤未定，你我皆是黑馬，這則流行語(yǔ)蘊(yùn)含的道理實(shí)則也是過程即機(jī)遇。

理由之二，“得與失”被視為過程，人生將具備更多的延展可能。美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛指出，人，皆有自我實(shí)現(xiàn)的需要。按照這樣的觀點(diǎn)看待人生，人生當(dāng)是一個(gè)不斷延展、不斷超越的過程，因此，人不可能因?yàn)橐粫r(shí)的“得與失”而停下前進(jìn)的腳步，這意味著“得與失”只能是中間態(tài)，只能是過程。世界上并不缺乏將“得與失”視作過程的人們，在他們看來(lái)，人當(dāng)常葆樂觀心態(tài)，因?yàn)橐粫r(shí)的得不意味著最終的勝利，一時(shí)的失也不意味著人生就此無(wú)望。其實(shí)人類自身的發(fā)展歷程再清楚不過地說(shuō)明了這一道理。人類誕生百萬(wàn)年來(lái)，改造世界取得了很多成果，當(dāng)下世界的諸多高度文明就是明證，同時(shí)人類也遭受了很多損失，比如數(shù)不清的天災(zāi)毀壞人類家園，傷害人類性命，然而，人類并沒有裹足不前，而是始終勇毅前行。難怪美國(guó)的政治家英格索爾言之鑿鑿地說(shuō)道：“人總是要生存、要進(jìn)步的，人類必將走向更偉大、更廣闊、更豐滿的生活?！?/p>

理由之三，“得與失”被視為過程，契合世界的真相。我們置身的世界毫無(wú)疑問是復(fù)雜的，而復(fù)雜的真相無(wú)他，在于——運(yùn)動(dòng)，即萬(wàn)事萬(wàn)物都處于變化、發(fā)展的狀態(tài)當(dāng)中，正所謂“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。如此，人該怎么應(yīng)對(duì)世界?自然是以變應(yīng)變，任何抱著“刻舟求劍”的思維方式的人都會(huì)被世界甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，人們須堅(jiān)信：將“得與失”視為過程的看法與將“得與失”看成終點(diǎn)或起點(diǎn)的固化看法比較起來(lái)是更清醒的、更明智的。有的人也許妄想著以不變應(yīng)萬(wàn)變，誠(chéng)然，“以不變應(yīng)萬(wàn)變”在一定的情境下是奏效的，但絕不是“萬(wàn)金油”，誰(shuí)將人生的籌碼押在這一點(diǎn)上，誰(shuí)就無(wú)異于自戕。

“得與失”，非終點(diǎn)，也非起點(diǎn)，清醒的人們知道：“得與失”實(shí)際上是一個(gè)不斷從“起點(diǎn)”到“終點(diǎn)”的循環(huán)過程。

得與失高三語(yǔ)文作文篇5

人的一生，就像家具，有"悲劇"也有"喜劇"，而悲喜劇都是與我們形影不離的。面對(duì)人生，一定要有一個(gè)樂觀的心態(tài)。

我們的生活充滿了七色陽(yáng)光。然而即便是陽(yáng)光普照的時(shí)候，也難免會(huì)出現(xiàn)短暫的陰云。成長(zhǎng)中的少年，總會(huì)有一些揮之不去的煩惱和困難。這困難和煩惱來(lái)自于生活，來(lái)自于學(xué)習(xí)，來(lái)自于生活中的種種現(xiàn)象。面對(duì)這些，一定要正確的去對(duì)待它。

秋風(fēng)蕭瑟，樹葉凋謝，正在一步一步的走向嚴(yán)冬，而我們的煩惱卻像這凋零的樹葉，數(shù)也數(shù)不清，只有默默的躺在那里，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，等著我們?nèi)ソ鉀Q。

干枯的樹干，曾經(jīng)的枝繁葉茂，如今已變得孤苦伶仃已沒有朋友的陪伴，也只能浪跡天涯，尋找與自己相同的事物共同唱那淡雅憂傷的歌。

一條幽靜的小路，默默地藏在世間深處，一個(gè)邪惡的石頭，悄悄凸起，不知絆倒過多少事物。一個(gè)小小的石頭，擋住了我們的人生去路。

一年的四季輪回，到了冬天，鳥語(yǔ)花香的春天還會(huì)遠(yuǎn)么?如今凋零的樹葉，熬過了嚴(yán)寒，會(huì)不會(huì)再續(xù)成茂密的參天大樹?

一顆干枯的樹，到了來(lái)年春天，會(huì)不會(huì)帶著我們的夢(mèng)想，帶著我們的成功，帶著我們的事業(yè)直沖云霄?

一個(gè)絆腳石，一個(gè)邪惡的石頭，會(huì)不會(huì)通過我們的努力將它掘起，沿著這條路，一直走向成功你走向未來(lái)?

這一切一切，都需要你的努力。不努力，如何長(zhǎng)成參天大樹;不努力，如何直沖云霄;不努力，如何讓走向未來(lái)。這，就是一個(gè)謎。

煩惱與快樂都是生活中的一個(gè)音符，只有交織在一起，才能奏出動(dòng)聽樂章!

生活中總是充滿驚喜與失望。人生中總是有得有失，當(dāng)你失去的時(shí)候，必定會(huì)收獲一些更重要的東西，我在成功的道路上深深的體會(huì)到了這個(gè)道理。

有得必有失，我雖然失去了成功的機(jī)會(huì)，但我卻獲得了一份珍貴的友情。那是一場(chǎng)對(duì)我來(lái)說(shuō)十分重要的比賽，就是因?yàn)槲液茉谝馑砸彩终J(rèn)真的去對(duì)待它。我在那次比賽上一路成功，成為了那項(xiàng)比賽中一位突飛猛進(jìn)的黑馬，我有些驕傲，也非常的開心，走在路上都有種飄飄然的感覺。可就在我快要成功的時(shí)候，我的頭上，卻被狠狠的潑了一盆冷水。就在我要進(jìn)入負(fù)決賽時(shí)，迎來(lái)了一位既熟悉又陌生的對(duì)手。我們?cè)谝黄鹩?xùn)練，經(jīng)常會(huì)遇到，但卻不熟悉，我沒有想到，曾經(jīng)和我一起并肩作戰(zhàn)的“友軍”，竟會(huì)成為我的“敵人”。我有些不屑，總覺得她一定不如我，可沒有想到，幾個(gè)回合后我竟然敗下陣來(lái)，她順利的進(jìn)入了總決賽，并得到了第一名的好成績(jī)，而我卻落名落孫山。大家都圍著她為她驕傲，我心中十分不甘，但也十分無(wú)奈，誰(shuí)讓我自己技不如人呢?我以為她會(huì)嘲笑我，沒想到她卻泰然自若的和我成了十分要好的朋友。

有得必有失，我雖然失去了比賽的資格，卻獲得了最珍貴的東西——誠(chéng)信。那是一次全市的鋼琴比賽，我對(duì)比賽的題目并不拿手。但，我有一名琴技高超的姐姐，我便讓她頂替我的名字去幫我贏獎(jiǎng)，姐姐的技術(shù)很好，讓我晉了級(jí)。我的內(nèi)心既激動(dòng)又害怕，生怕被別人識(shí)破了。這一謊言讓我心中忐忑不安，下一場(chǎng)比賽的前夜，我徹夜未眠。第二天，就要去幫我比賽的姐姐準(zhǔn)備出門了，我攔住了她，并打了電話給主辦方，打完電話之后，心中舒暢了許多。

在失敗中得到一些更重要的道理又何嘗不是一件好事呢?生活就是有得有失，讓我們?cè)诘玫胶褪ブ薪咏睢?/p>

得與失高三語(yǔ)文作文篇6

有人把得失看成終點(diǎn)，有所得到，必將有所失去，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn);有人把得失看成過程，得到與失去都是每個(gè)人歷經(jīng)的一部分;有人把得失看成起點(diǎn)，因?yàn)橛械玫接惺?，才?huì)想回到起點(diǎn)重新開始。

就像是得到和失去是相互依存的關(guān)系一般，兩者畢竟一個(gè)都不可缺少。

在我八歲那年，就有了樣與眾不同的事情。八歲那年的暑假，當(dāng)有些和我同齡的孩子玩耍時(shí)，我卻在奔波，急著去上興趣班，連原來(lái)和我一起玩的小伙伴也漸漸疏遠(yuǎn)自己。

那一天，她來(lái)到我家，準(zhǔn)備邀請(qǐng)我下午出去玩，當(dāng)時(shí)的我拍拍她的肩膀，爽快地答應(yīng)了?？蓻]想到的卻是舞蹈老師發(fā)來(lái)消息，說(shuō)表演時(shí)間提前，中午吃完飯就得去化妝。當(dāng)時(shí)我也有點(diǎn)擔(dān)心，如果不去公園，她又會(huì)覺得我爽約，可如果去了，表演又辦不成，可謂是“腳踩兩只船——左右為難啊!”

最終，我還是爽約了，可心里還是不想這么做，可又由不得自己。

過了幾天后，我在去找她，她也不會(huì)再搭理。看來(lái)，得到一樣?xùn)|西并不難，可在得到一樣?xùn)|西的同時(shí)，也會(huì)失去一樣?xùn)|西，這是人生中一定會(huì)遇到的。就如我一般，雖然得到了獎(jiǎng)牌，卻失去了朋友。

得與失高三語(yǔ)文作文篇7

什么是得失?得失是什么?得是得到，失意味著失去。有的把得失看得比泰山還重，有的把得失看得比鴻毛還輕，態(tài)度不同，心態(tài)當(dāng)然也不同。

在生活中，有人把得失看成終點(diǎn)，看成起點(diǎn)，或是過程。得失真的重要嗎?當(dāng)然。我視得為泰山，是過程，是人生走上勝利的道路的其中一項(xiàng)。在讀幼兒園時(shí)，學(xué)校開展了一項(xiàng)穿襪子比賽，在那懵懂無(wú)知的年紀(jì)，一心想著得到第一名?？吹綄W(xué)校發(fā)出的通知，本來(lái)不會(huì)穿襪子的我像著了魔似的，一定要去參加。經(jīng)過了幾天的練習(xí)，我只學(xué)會(huì)了套襪子，不會(huì)調(diào)理，前面還有很多，到后面就拉不上來(lái)了?？磥?lái)只能學(xué)習(xí)媽媽的穿襪子絕招了，情況好了一點(diǎn)。

離比賽時(shí)間更近了，我十分期待，認(rèn)為自己肯定能獲得第一名。比賽開始了，每個(gè)小朋友都信心滿滿，我也不甘示弱。"滴"哨聲一響，不要慌，先按步驟來(lái)，先套進(jìn)去，再整理一下，一只完成了，下一只，套進(jìn)去，哎，為什么卡住了?我用力拉，不想，扯破了，同時(shí)，也輸了比賽。

得與失，得是別人的，失是自己的，但還是不要?dú)怵H，這是成長(zhǎng)的起點(diǎn)。我相信總有一天，得是我的。