中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇1

新的一年又到了，我們也長(zhǎng)大一歲了，也正所謂是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，也表示著我們應(yīng)該更加懂事，也應(yīng)該學(xué)會(huì)為大人們多做點(diǎn)事，多幫大人們排憂解難，按照中國(guó)的習(xí)俗我們每年都要放鞭炮、寫貼對(duì)聯(lián)、剪貼春花、吃團(tuán)圓飯等等，我原來(lái)可是最喜歡放鞭炮，但是我今年長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)做更有意義的事，于是我開始寫對(duì)聯(lián)。

我和媽媽在網(wǎng)上搜到了好多對(duì)聯(lián)，都是對(duì)新的一年的祝福，也都是對(duì)新的一年的希望，最終我們還是挑了這一對(duì)——“萬(wàn)里春光五彩畫，一聲雞韻九州春。”我拿起一張紅紙慢慢地平整的放在桌子上，又拿起毛筆，蘸了蘸墨水，仔細(xì)的蘊(yùn)量著，憑借我少年練毛筆的`功底，我緊張了，我認(rèn)為我寫不好，于是在，毛筆本上練了一下，但還是感覺狀態(tài)不佳，于是我和我媽一個(gè)人寫一個(gè)字，我小心翼翼的寫著“萬(wàn)”，生怕有什么差錯(cuò)，過了大概2分鐘“萬(wàn)”字終于正確端正的被我寫好了，我老媽寫的“里”字也不賴，寫的又快又好，我開始寫“春”了，一會(huì)兒我上半部分已經(jīng)寫好了，在我寫最后一筆時(shí)，鈍筆沒鈍好，又要重寫了，我又激動(dòng)又難過，最后一次終于寫好了。

寫好了對(duì)聯(lián)，該輪到我貼了，我站在凳子上小心翼翼的拿著對(duì)聯(lián)和透明膠，一步一步慢慢的貼了上去，我站在門口一看，心里可樂開了花，心想這是我自己寫的，是我有史以來(lái)第一次這樣做，也是第一次做這么有意義的事。我不但喜歡寫貼對(duì)聯(lián)，還喜歡剪貼窗花。

我從抽屜中拿出許多彩色的圓紙，再把他們對(duì)著再對(duì)折，在上面剪出你喜歡的圖片，我在第一張紅色的紙上剪出一只小公雞在歡樂的叫著，也順應(yīng)著在雞年應(yīng)該闔家歡樂、幸福。在第二張紙上我想了很久，最終我剪了一個(gè)孩子在放煙花，這個(gè)剪得可花了有些時(shí)間，我也剪得最認(rèn)真，剪好之后我對(duì)它也最滿意。

中國(guó)文化習(xí)俗是多么的博大精深，我也是越來(lái)越喜歡春節(jié)了!

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇2

談到中國(guó)，人們感嘆中國(guó)的發(fā)展迅速。而談到中國(guó)文化，人們更是驚嘆：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有五千年的文明歷史，但現(xiàn)在中國(guó)文化又去哪里了?

中國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有唐代的詩(shī)，宋代的詞，元代的曲，明清時(shí)期的古典小說(shuō)等，讀起來(lái)都令人回味無(wú)窮。

而隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平提高了，但人們也變得越來(lái)越物質(zhì)了，無(wú)止境的追求物質(zhì)上的享受，而忽視了精神世界的提升。中國(guó)的國(guó)粹—京劇，已經(jīng)漸漸被人們所淡忘，取而代之的是那些庸俗，不入流的通俗歌曲。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，又有誰(shuí)會(huì)注意在角落里哭泣的中國(guó)文化呢?

隨著中外經(jīng)濟(jì)政治文化交流，大量外國(guó)商品、文化等涌入中國(guó)，出現(xiàn)了不少“崇洋媚外”的現(xiàn)象?，F(xiàn)在人人都知道“圣誕節(jié)”“萬(wàn)圣節(jié)”“情人節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)候，大街小巷都會(huì)特別熱鬧，人人臉上都喜氣洋洋，但誰(shuí)又能想到我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—“七夕節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”呢?很少很少。

許多外國(guó)人看到了中國(guó)文化的精髓，深深地被吸引，不斷學(xué)習(xí)中國(guó)的文化，甚至還設(shè)立了“唐人街”和“孔子學(xué)院”，許多熱愛中國(guó)文化的外國(guó)學(xué)生都紛紛前來(lái)游玩和學(xué)習(xí)，我們?cè)诟械礁吲d和欣慰的同時(shí)，是不是該反思一下自己對(duì)待中國(guó)文化的態(tài)度呢?外國(guó)人都能體味到中國(guó)文化的.獨(dú)到之處，為什么我們就不去體味呢?

一批獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人說(shuō)，如果要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回過頭去，汲取二千五百年前孔子的智慧。

中國(guó)偉大的學(xué)者孔子、老子、莊子都世界聞名，國(guó)外的孔子學(xué)院更是相當(dāng)熱門，可是現(xiàn)在的中國(guó)人誰(shuí)又真正的了解孔子的儒學(xué)思想?誰(shuí)又能掙得明白莊子的“逍遙游”呢?

朋友們，談起心中沉睡的文化大門，中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界文化之林，巍然不倒。

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇3

亙古綿延的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國(guó)文化從來(lái)不缺少品牌的元素，而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號(hào)。在全球化、融合化的二十一世紀(jì)，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國(guó)文化品牌。

打造中國(guó)文化品牌，需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘?！扒竽局L(zhǎng)者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者比浚其源泉?！敝袊?guó)文化品牌的根就在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國(guó)文化品牌的基本形象和基礎(chǔ)。脫離中國(guó)文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國(guó)際口味的簡(jiǎn)單模仿，絕不是所謂的中國(guó)品牌，脫離中國(guó)歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國(guó)文化之中。

打造中國(guó)文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國(guó)文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢(shì)。正是因?yàn)檫@種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精，學(xué)習(xí)他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點(diǎn)，使得中國(guó)文化內(nèi)涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國(guó)文化品牌也應(yīng)該兼容并蓄。

打造中國(guó)文化品牌，還需要不斷創(chuàng)新?！暗佬枞招?，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新完善的過程。文化同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國(guó)厚重文化積淀的老本，勢(shì)必會(huì)走向文化滅亡。在這見不到硝煙的.文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵。只有創(chuàng)新才能讓中國(guó)文化既有歷史延續(xù)的脈搏，又有新鮮的活力。

如果說(shuō)文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來(lái)的香。如果說(shuō)文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫龍點(diǎn)睛的妝容。品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號(hào)。用品牌點(diǎn)燃中國(guó)五千年歷史文化的復(fù)興之火，相信在中國(guó)文化品牌崛起之日，就是中國(guó)文化復(fù)興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇4

自古以來(lái)，中華文化就被世人向往和追求。提到中華文化，你會(huì)想起什么?是精通禮德的“孔子”;是抒發(fā)情感的唐詩(shī);是津津有味的“四書五經(jīng)”，是科學(xué)探索的“四大發(fā)明”;是具有內(nèi)涵的“圓明園”;還是豐富多彩的民族飲食文化;這一切的一切都見證從古至今的燦爛的中華文化。中華人民用自己的勤勞和智慧共同鑄就了博大精深的中華文化。千變?nèi)f化的語(yǔ)言文字，從遠(yuǎn)古的甲骨文發(fā)展到如今多姿多彩的漢字文化。別具一格的建筑文化，“故宮”“長(zhǎng)城”這些既簡(jiǎn)易，卻又富有內(nèi)涵的名稱，它凝聚了古代人民的智慧;不經(jīng)如此，它還是人民用辛勤的汗水甚至用有限的生命所建造的。流傳至今的戲曲——京劇，依然徘徊在中華兒女的腦海里。悠悠愁愁的編鐘聲仍回蕩在中華兒女的世界中。

浩如煙海的文化著作。偉大的思想家“孔子”整編了《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》和《春秋》這六經(jīng)成為了名副其實(shí)的儒家學(xué)派代表作。精通戰(zhàn)略的軍事家“孫武”用自己的實(shí)力編寫了《孫子兵法》。艱苦勤學(xué)的醫(yī)學(xué)家“李時(shí)珍”用畢生的心血編著了《本草綱目》。這些生生不息，永無(wú)竭盡的'文學(xué)作品正一批一批地涌現(xiàn)在我們的記憶中。

談到民族飲食文化，中國(guó)的五十六個(gè)民族傳承了各種各樣的飲食文化?！霸保瑴珗A是它的代表食品，它象征了中華人民對(duì)一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的無(wú)限追求。“端午節(jié)”，粽子是必不可少的食物，“吃粽子”這個(gè)習(xí)俗是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原?！按汗?jié)”是一年四季中最吉祥，美好的日子，這個(gè)節(jié)日人們所要品嘗的食物比平常多。像：象征年年有余的代表“魚”，象征幸運(yùn)的食物“餃子”等等。這些都是中華民族幾千年來(lái)人民用智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)果。

一層又一層的精彩文化共同裝扮了中華文化的大花園，這些文化都在現(xiàn)實(shí)生活中從不同的角度體現(xiàn)了出來(lái)，它們都從不同方面在中華文化史冊(cè)上添上了濃墨重彩的一筆。同樣，中華文化是世界上璀璨的奇葩。

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇5

對(duì)于中國(guó)文化，不知道你了解多少，她畢竟有著五千年的燦爛文化史，她有“威武不能屈”意志，又有“富貴不能淫”的高尚品格，有“大丈夫能屈能伸”的氣質(zhì)，還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的豪情壯志……這些都無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映著中國(guó)的燦爛文化。

中國(guó)自古就有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。雖看起來(lái)不很起眼的幾字卻蘊(yùn)藏著巨大的人生哲理，把中國(guó)文靜化推向高潮，

只這幾個(gè)字卻領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人百年來(lái)做事衡量好壞的.一個(gè)標(biāo)尺。

這句話出自東漢末年三國(guó)初期劉備之口，《三國(guó)演義》中是劉備在白帝城把后主劉禪托給諸葛亮后，對(duì)劉禪地臨終遺言。希望劉禪能用這句話來(lái)治國(guó)平天下。然而，劉禪沒能學(xué)會(huì)，卻給后人造成了很大影響。

那到底什么是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢?我們?cè)鯓尤ダ斫饽?從字面上不難理解，不要因?yàn)樯剖滦∥覀兙筒蝗プ觯瑒淠茉诮鼉汕昵熬吞岢隽诉@樣地思想，可想而知中國(guó)的燦爛文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

那我們?cè)鯓硬拍茏龅健拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”?其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是壞事再小也不要去做，善事再小也要努力完成，例如：為了朋友義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧后果的茫一目跟從，只能范更大地錯(cuò)。然而，社會(huì)上卻有很多微不足道地小事等待這我們?nèi)椭仁股剖略傩。呐率窃诼愤厭鹨粋€(gè)垃圾瓶放進(jìn)垃圾箱里，也會(huì)讓人改變對(duì)你的看法。

那么，作為中學(xué)生我們對(duì)中華文化的善與惡應(yīng)該怎樣對(duì)待呢?作為中學(xué)生，我們除了認(rèn)真努力學(xué)習(xí)外，更應(yīng)該在學(xué)習(xí)之余用更多的時(shí)間去了解中華文化，去學(xué)習(xí)中華文化。現(xiàn)在，中華文化不僅在影響著中國(guó)的發(fā)展，而且對(duì)世界的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響。所以，我們一定要繼承和發(fā)展中華文化。

除了“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”以外，中國(guó)的燦爛文化還有很多，雖說(shuō)在近代中國(guó)文化也曾受到外來(lái)文化的破壞，但五千年來(lái)的中國(guó)文化仍保持著它的燦爛輝煌!

總之，中國(guó)文化對(duì)世界的發(fā)展有很大的影響……

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇6

9月1日，我坐在電腦桌前觀看《開學(xué)第一課》。

漢字是中國(guó)的文化之一，它促進(jìn)了古人的溝通，它是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。漢子在文學(xué)當(dāng)中，是極其重要的。

古時(shí)候有四種藝術(shù)：琴、棋、書、畫。首先上臺(tái)的是柯潔，他是世界圍棋冠軍，但是與“阿爾法圍棋”(圍棋機(jī)器人)比拼時(shí)，不幸失敗。雖然他沒能比過“阿爾法圍棋”，但是他很樂觀：“機(jī)器人沒有情感，他贏了也不會(huì)笑?！敝g家許淵沖爺爺將中國(guó)詩(shī)詞翻譯成英文法文，據(jù)說(shuō)他一輩子的夢(mèng)想就是弘揚(yáng)中國(guó)文化，還鼓勵(lì)我們長(zhǎng)大后把中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大;還有“鋼琴少年”和機(jī)器人“特奧”的鋼琴對(duì)決……

最令人難忘的'是巴西國(guó)立大學(xué)中文系教授米斯巴的傳播中文的故事。在她年輕時(shí)，中國(guó)的常敬宇夫婦來(lái)巴西專門教授中文。由于楊老師與學(xué)生相處融洽，所以學(xué)生們覺得楊老師就像他們的母親。那時(shí)，會(huì)說(shuō)中文的巴西人都是常敬宇夫婦教出來(lái)的學(xué)生。有時(shí)，楊老師會(huì)帶學(xué)生們到她在巴西的房子。在那里，她會(huì)教學(xué)生們一些中國(guó)傳統(tǒng)文化，如剪紙，包餃子。楊老師對(duì)學(xué)生說(shuō)，凡在一起吃餃子的人，都是一家人，因?yàn)轱溩影研腋０诹死锩妗Ｍ蝗挥幸惶?，楊老師病倒了，原?lái)是患了瘧疾。學(xué)生們都去看望她。大夫開了藥方，但搖搖頭說(shuō)：“我的小診所里沒有這種藥，只有距這兒幾十里的另一家醫(yī)院里才有?！背＝淌诤兔姿拱土⒖涕_車出發(fā)去買藥。不料汽車輸油管堵塞，米斯巴費(fèi)了好大勁兒才把堵住管子的異物吸出來(lái)，保證了及時(shí)買回藥品。可楊老師還是去世了。為了表示對(duì)楊老師的尊敬，學(xué)生們每年在中國(guó)的清明節(jié)時(shí)到她墳上獻(xiàn)花。米斯巴說(shuō)，自己雖然已臨近退休，但是自己還會(huì)堅(jiān)持傳播中國(guó)文化。不知不覺，《開學(xué)第一課》已近尾聲。通過觀看，我驚嘆：中國(guó)傳統(tǒng)文化真是無(wú)奇不有、博大精深。中國(guó)，我為你感到驕傲。

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇7

一塊平平無(wú)奇的木頭，用刻刀磨成方方正正的形狀后，上面可刻楷書、草書、行書等等，這就是印章。印章有幾千年歷史了，當(dāng)你第一次遇見這種精致的小玩意時(shí)，你會(huì)嘖嘖稱奇，從而由衷地贊美我國(guó)文化的'博大精深。

在社會(huì)上，有許多人正在努力將印章文化發(fā)揚(yáng)光大。在我身邊就有一位這樣的人，他就是李哥哥，一家印章店的老板。別看他年紀(jì)輕輕——才二十三歲，但他從初中就開始學(xué)習(xí)手工雕刻印章，至今已有十一年了。他雕出的印章做工精湛，惹人喜愛，名聲甚至傳到了國(guó)外。

一次，一位外國(guó)留學(xué)生慕名來(lái)到店里，用不太流利的漢語(yǔ)對(duì)李哥哥說(shuō)：“你好，我來(lái)自美國(guó)。我是一名大學(xué)生，母親和我暫時(shí)居住在中國(guó)。正好母親六十大壽，我想送給母親一個(gè)印章，時(shí)間緊，多少錢我都愿意出?！崩罡绺缬檬?jǐn)[了個(gè)“ok”，他才心滿意足地走了。

李哥哥托著腦袋沉思，既然是送母親的，那該用什么樣的材料去刻呢?是用英文還是中文呢?要不然就都用?……他一會(huì)兒低頭雕刻，一會(huì)兒喃喃自語(yǔ)，一會(huì)兒運(yùn)筆如飛。沒過多久，一塊模樣丑陋的木頭就變成了一塊色澤鮮紅的木料，頂端是一顆紅艷艷的壽桃。該刻字了，李哥哥更是費(fèi)盡心思：刻什么內(nèi)容呢?唔，就刻個(gè)“Happy Brithday”(生日快樂)吧!兩天后，成品出來(lái)了，只見英文字母刻得十分圓潤(rùn)，中文漢字刻得蒼勁有力。留學(xué)生來(lái)取貨了，他看到成品后，欣喜萬(wàn)分，剛想掏錢酬謝，李哥哥制止他：“不要錢，我干這行不收費(fèi)。我為的是信仰，為的是推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化?！彼Q起大拇指：“中國(guó)人真棒!我回去一定要把你所做的事告訴我朋友，讓他們都來(lái)中國(guó)看看!”李哥哥聽后，微微地笑了。

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇8

中國(guó)書法藝術(shù)歷經(jīng)了不同年代的演變和發(fā)展，成為了中華民族的文化瑰寶，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)元素，一直散發(fā)著獨(dú)特的魅力，熠熠生輝。歷史的車輪滾滾向前，但無(wú)論如何，中國(guó)書法根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化這片沃土，融入了泱泱中國(guó)人民的血脈之中。

六歲那年，媽媽帶著我去看了一個(gè)書法展，有細(xì)小如螞蟻的作品，有性格隨意而不失筆風(fēng)的作品，雖然字大，但整體版面優(yōu)美的作品，讓我頓時(shí)喜歡上了書法，立即就讓媽媽給我報(bào)了一個(gè)班。

剛開始老師教我坐姿、執(zhí)筆，在大田字格上一橫一豎地書寫，并告訴我，這是漢字的骨骼，得一筆一畫反復(fù)練習(xí)，由不得半點(diǎn)兒馬虎。

一進(jìn)入書法班，老師教我的第一段文字是：“我們是炎黃子孫?！睕]錯(cuò)，就這七個(gè)字，我用了三個(gè)月的時(shí)間。初入學(xué)堂，我寫得歪歪扭扭的，老師需要一步一步地教我，便用大手把著小手一筆一筆地寫。正當(dāng)我寫到最后一個(gè)字時(shí)，我掩蓋不了我內(nèi)心的'激動(dòng)。一開心，這下可好，有一筆寫得有點(diǎn)歪。被老師看見后，他說(shuō)：“書法就是讓你學(xué)會(huì)心靜不要急躁，回去重寫!”就因?yàn)檫@句話，讓我的字突飛猛進(jìn)。正所謂：“三到之中，心到最急!”

學(xué)習(xí)書法，須專心致志，觀察得其神韻，揣摩運(yùn)筆至心至誠(chéng)。幾年下來(lái)，練習(xí)書法修整了我的不良習(xí)慣，沉穩(wěn)替代了浮躁，仔細(xì)吞噬了粗心。

隨著科技的進(jìn)步發(fā)展，電腦打字語(yǔ)音輸入等的盛行，電腦打字漸漸代替了傳統(tǒng)的書寫，書法也開始慢慢淡出很多人的工作和學(xué)習(xí)。在入職面試中，大家都看的是你對(duì)電腦的熟練運(yùn)用掌握程度。但卻從來(lái)沒有因?yàn)檫^你能寫一幅好書法而錄取你。是我也承認(rèn)現(xiàn)在電腦打字比傳統(tǒng)書寫要方便好多，可書法卻是我們的國(guó)粹，怎么能夠清易丟掉，或是忘記呢?

中國(guó)書法是中國(guó)文化的的根，希望在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，不要丟掉傳統(tǒng)文化，要重視每一個(gè)中國(guó)公民的漢字書寫能力，讓我中華文化的根生生不息，一代一代傳承下去。

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇9

唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家，我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。

21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國(guó)的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國(guó)的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國(guó)五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。

中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過端午是為了紀(jì)念屈原，而現(xiàn)在，很少有人在過端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來(lái)，只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的'細(xì)節(jié)。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國(guó)文化的一部份。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘?，F(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺，我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。

歷久的長(zhǎng)河，洗刷了我們無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數(shù)的文化底韻!

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇10

成語(yǔ)是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短語(yǔ)，就像語(yǔ)言中的活化石，是中華民族語(yǔ)言文化的精華，成語(yǔ)蘊(yùn)藏著中華民族豐富的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了漢民族多種文化內(nèi)涵和民族精神，為文學(xué)家研究語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化提供了寶貴的資料，具有重要的研究意義。

漢語(yǔ)成語(yǔ)的的文化特色表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是成語(yǔ)的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的`音律搭配，成分之間講究對(duì)稱關(guān)系，反應(yīng)了民族語(yǔ)言的發(fā)展歷史。第二個(gè)方面是成語(yǔ)內(nèi)容上的文化特色，成語(yǔ)詞性分褒義的貶義，但隨著時(shí)間的推移，一些原本代表褒義的成語(yǔ)也逐漸演變?yōu)橘H義詞，例如成語(yǔ)“衣冠禽獸”，古時(shí)指官服上繡的禽和獸的圖案，今義指道德敗壞的人。這說(shuō)明成語(yǔ)于我國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)，不論從物質(zhì)層面還是精神層面遠(yuǎn)不止以上列舉的層面。

漢語(yǔ)成語(yǔ)在一定范圍內(nèi)也反映了中華文化，并且可以通過不同角度，層次去發(fā)掘。漢民族的文化，反映了人與自然，人與社會(huì)，人與人的關(guān)系，而從中華文明的載體也表現(xiàn)為漢語(yǔ)和成語(yǔ)，準(zhǔn)確而生動(dòng)地變現(xiàn)了漢民族文化的基本結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，思維方式,審美情趣和價(jià)值體系。

我們可以分別從精神和物質(zhì)兩方面探討漢語(yǔ)成語(yǔ)與中華文化之間的聯(lián)系了解成語(yǔ)的文化內(nèi)涵更好的理解并掌握中國(guó)的成語(yǔ)。

(一)漢語(yǔ)成語(yǔ)與精神文化

漢語(yǔ)成語(yǔ)在古代中國(guó)的學(xué)術(shù)思想中占主要組成成分，占據(jù)著主導(dǎo)地位。對(duì)于儒家思想而言，提供了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，在歷史上形成了各種制度。

(二)漢語(yǔ)成語(yǔ)與物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是一種表層文化，不少成語(yǔ)直接表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活方式和生活內(nèi)容，選材集中于日常所見的人或事物直接反映當(dāng)時(shí)民眾的生活狀況和物質(zhì)文明的發(fā)展水平。

通過以上的分析和論證，我們了解到成語(yǔ)中積淀著中華傳統(tǒng)文化，也證實(shí)因?yàn)槌烧Z(yǔ)利于保存且久經(jīng)不忘的特性才能使中華文化綿延不絕。

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇11

我理解她，她是我的朋友。

當(dāng)我凝望著她那張如沐春風(fēng)的臉，輕輕喚著她的名字——漢字時(shí)，她輕啟朱唇，也輕輕應(yīng)著我。我走上前去，自然地挽起她的手臂，與她漫步在陽(yáng)光下，比肩而談。她伴我走過了五彩的童年，也將伴我走向多彩的未來(lái)。她“笑”時(shí)，舒展著眉頭，嘴角上揚(yáng)，眼里溢滿甜蜜，溫暖一方凈土;她“哭”時(shí)，眼睛似閉非閉，晶瑩的淚水溢滿了眼眶，濕潤(rùn)一片芳心;她“氣”時(shí)，眉頭緊鎖，眼里似乎冒著怒火，嘟噥著嘴，煞是可愛。

我迷念她，她是我的四季。

她是春，“閑靜時(shí)嬌花照水，行動(dòng)處弱柳扶風(fēng)”，瞥見她笑顏如花，宛若驚鴻;她是夏，有那“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船”的'曼妙悠然;她是秋，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，恰似那含情脈脈的瀟湘妃子;她是冬，“大風(fēng)吹雪盈空際”形容的正是她瀟灑無(wú)拘的性情。

我鐘情她，她是我的戀人。

她充滿了宇宙間最富于變化，也最為奇妙的感情，我真心待她，她就變得真誠(chéng)溫柔，我若狠心負(fù)她，她就變得目光灼灼。她是最貼近我內(nèi)心的人，我也毫不隱晦地向她傾訴我的喜憂，我的酸甜，我的苦辣，偶然興致起了，還會(huì)滿腔熱血、信誓旦旦地向她表達(dá)我的愛意。若她離我而去，那我眼中的山水將不再壯美，陽(yáng)光不再明媚，鮮花不再芬芳，我寫給她的信也將變?yōu)榭瞻?，因?yàn)槲覍]有言語(yǔ)去贊美自然，筆尖觸及白紙，腦子里也蹦不出一個(gè)字。只有當(dāng)我擁抱她時(shí)，可以真切嗅到她的味道時(shí)，我才能恢復(fù)往昔的光彩。

我想，她就是一個(gè)難以捉摸的人，或溫潤(rùn)如水，或堅(jiān)硬如冰，或熱情如火……她凝練的藝術(shù)的美，或行或草，或隸或楷，她具有迷人的文字魅力，她代表了中華的興衰。

親愛的朋友們，當(dāng)你們深情地吐露出她的名字時(shí)，心中是否有揮之不去的情愫，又是否會(huì)想起我們偉大的祖國(guó)呢?我想，漢字的美，值得讓每一個(gè)人為之熱愛與贊美!

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇12

我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;愛那“日出江花紅勝火”的江南;愛那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽;更愛那祖國(guó)幾千年來(lái)的燦爛悠久的文化。

劉貞亮說(shuō)過“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的'情操，還可以清心養(yǎng)神。茶道起源于中國(guó)，已有一千多年的歷史。茶道的重點(diǎn)在道，道指“修心養(yǎng)性，參悟大道?！睂＜艺J(rèn)為：中國(guó)的茶，能用來(lái)養(yǎng)性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。宋徽宗趙佶是一位

茶飲愛好者，他認(rèn)為茶的芬芳品味，能使人閑和寧?kù)o、趣味無(wú)窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜.”莊晚芳教授提出中國(guó)的茶德應(yīng)是“廉、美、和、敬，”并加以解釋：廉儉有徳，美真康樂，和誠(chéng)處世，敬愛為人。

京劇是中國(guó)的國(guó)粹，已有200年的歷史。京劇通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達(dá)“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說(shuō)唱、雜技的綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內(nèi)涵。不同的藝術(shù)角色，表現(xiàn)不同性格、身份、年齡的不同人物類型。過去，戲劇界常說(shuō)“千斤話白四兩唱”。京劇也不例外，總以說(shuō)白為主，必候偶有感觸時(shí)方起唱工?；?yàn)閿⒕岸?、或?yàn)榍榧倍⒒驗(yàn)閲@息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。

祖國(guó)文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無(wú)比驕傲，無(wú)比自豪，祝祖國(guó)明天更美好!

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇13

詩(shī)，是唐朝的一枝柳，搖蕩在古風(fēng)河畔;詩(shī)，是宋時(shí)的一尾魚，游弋于清澈柔波中;詩(shī)，是元時(shí)的一首曲，傳頌在天山草原;詩(shī)，是明時(shí)的一股風(fēng)，悠揚(yáng)在深深胡同;詩(shī)，是清時(shí)的浣紗女，在河邊唱著絕代的歌……

華夏五千年，二十四史間，人才輩出驚世絕，諸子百家齊爭(zhēng)鳴。不必說(shuō)夏代的古老傳說(shuō)，商代的甲骨銘文，光是古代的著作文化就足以讓我們驕傲良多，銘表，辭賦，雜說(shuō)，詩(shī)歌……在這萬(wàn)古奇妍中，唯有詩(shī)歌是萬(wàn)古不倒的青松，是萬(wàn)千瑰麗的亮點(diǎn)，長(zhǎng)存于世，永不消逝。

萬(wàn)紫千紅總是春?！痹?shī)中的.春景，詩(shī)中的花紅，都在朱熹的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。詩(shī)中的情，詩(shī)中的景，詩(shī)一樣的春色。[學(xué)習(xí)交流群|與全國(guó)同年級(jí)小伙伴一起快樂學(xué)習(xí)>>>點(diǎn)擊加入]

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”這是家喻戶曉的詩(shī)句，詩(shī)中的碧葉，詩(shī)中的夏花，都在楊萬(wàn)里的筆下妙趣橫生。詩(shī)中的花，詩(shī)中的夏，詩(shī)一樣的夏日。

“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”小學(xué)四年級(jí)的古詩(shī)，朗朗上口。詩(shī)中的紅楓，詩(shī)中的秋景，在杜牧筆下深邃悠遠(yuǎn)，詩(shī)中的葉，詩(shī)中的秋，詩(shī)一樣的秋節(jié)。

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?！边@句詩(shī)膾炙人口。詩(shī)中的梨花，詩(shī)中的冬雪，都在岑參的筆下滿天飛舞，詩(shī)中的雪，詩(shī)中的冬，詩(shī)一樣的塞外冬天。

詩(shī)，是歷史塵埃中綻放的絕世仙葩。

詩(shī)，是華夏流傳世界不朽的傳說(shuō)。

詩(shī)，是中國(guó)文化璀璨炫麗的亮點(diǎn)，在歷史，在傳說(shuō)中，有值得我們?yōu)橹湴梁妥院赖拿髦椤?/p>

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇14

7月11日——13日，我縣老體育場(chǎng)舉行了為期3天的景德鎮(zhèn)瓷器展，吸引了許多瓷制品愛好者的眼球。我也去參觀了這次瓷器展，可謂收獲頗豐。

景德鎮(zhèn)自古以來(lái)就是我國(guó)的制瓷業(yè)中心，古稱“昌南鎮(zhèn)”(英語(yǔ)“china”的音譯，后將“china”譯作“瓷器”)。景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱，所制瓷器以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如罄”的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。

在這次瓷器展中，我看到了一件名叫“中國(guó)紅·牡丹綴”彩繪花瓶。本品通體呈紅色，上綴有盤根錯(cuò)節(jié)的牡丹，剛看上一眼就讓我著了迷。

要問這款“中國(guó)紅·牡丹綴”彩繪花瓶為什么深深地吸引了我，您聽我向您娓娓道來(lái)。

牡丹是我國(guó)特有的名貴花卉，也是我國(guó)的國(guó)花，雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，素有“國(guó)色天香”之美稱，被譽(yù)為富貴吉祥、繁榮昌盛的象征。

而紅色象征著激情、火熱以及生命力，與牡丹交相輝映，共同預(yù)示著中國(guó)必將永繼太平、繁榮富強(qiáng)。

其實(shí)，本次“瓷都”瓷器展不僅讓我切實(shí)地感受和欣賞了美，更多的是引起了我的`思考。

一個(gè)小小的“中國(guó)紅·牡丹綴”彩繪花瓶，看似微不足道，實(shí)際上其中內(nèi)涵需要我們細(xì)細(xì)體會(huì)：紅色、牡丹……這一切的一切匯聚成富有凝聚力的兩個(gè)字——中國(guó)。上下五千年的文化，造就了一個(gè)令世界矚目的文明古國(guó)——中國(guó)。

我們的祖__親正在飛速發(fā)展，她奮勇向前、勢(shì)不可擋!想到這里，我不禁心潮澎湃、熱血沸騰，此時(shí)此刻的心情早已無(wú)法用任何詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話：“我是一個(gè)中國(guó)人，我驕傲!”

中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感篇15

中國(guó)的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國(guó)戲曲的種類繁多，全國(guó)許多的地方都有自己的劇種，而且每一個(gè)地方都具有自己獨(dú)特的地方文化風(fēng)情。不信?我們今天就一起走進(jìn)戲曲文化瑰寶，享受它獨(dú)特的美吧!

中國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人：可以以萬(wàn)數(shù)計(jì)!我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨(dú)特的演變過程，我們知道的.比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉?jiǎng)〉鹊取６抑袊?guó)的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨(dú)特的審美觀念與表演體系，現(xiàn)在就為大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統(tǒng)稱，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生?！暗笔桥越巧y(tǒng)稱，分：正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦?！皟簟笔侵赴缪菪愿?，品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物;“凈”又分以唱工及以工為主的花臉;“丑”扮演喜劇角色。

怎樣?看了之后是不是覺得有趣呢?其實(shí)還有很多呢!我國(guó)戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們?cè)陔娨暽峡梢钥吹竭@京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運(yùn)是京劇一大特點(diǎn)，它的作用是幫助觀眾理解劇情。簡(jiǎn)單講，紅臉含有褒義，代表英勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點(diǎn)。

看了上面的介紹感覺不錯(cuò)吧!中國(guó)的戲曲文化就是這么精彩，要一點(diǎn)一點(diǎn)講十天十夜都說(shuō)不完呢!希望未來(lái)的我們能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)它哦!