四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇1

中國的文化在世界上可算是非常著名的。現(xiàn)在許多外國人都在學(xué)中國文化，因為在他們眼中，中國文化是非常神圣的，如同教堂里的神一般神圣不可侵犯?？墒俏覀冎袊俗约簠s對祖國的文化不大感興趣，總是違背的去做一些損壞公務(wù)、損人利己的事情，使得外國人瞧不起咱中國人。

要是讓現(xiàn)在像我們這樣的中學(xué)生來背幾首古詩，說出幾個詩人的名字，唱幾首民歌，恐怕能說出來只有屈指可數(shù)的幾個人。但是，要讓那些城市里整天無聊的人看幾本書，寫幾個字，哼幾首歌的話，更是寥寥無幾。要想把傳統(tǒng)文化發(fā)揚下去更重要的是靠我們這一代?？涩F(xiàn)在的我們卻早已拋到九霄云外，有的人甚至還違背他，這讓我們又怎能長久的傳承下去呢?

福州市的烏龍江畔臚雷村陳氏祠堂，迄今已有七百三十年的歷史，在當(dāng)?shù)負(fù)碛酗@赫的地位。從那里還走出了當(dāng)代最著名的.數(shù)學(xué)家陳景潤。但是，現(xiàn)在的陳氏祠堂已沒有了當(dāng)年的風(fēng)范，卻面臨著拆除的危險，現(xiàn)在的它已是一座被廢墟圍困的孤樓，早已是荒涼的真實寫照。

浙江西湖是有名的景點。每到夏天，西湖公園的柳樹上都會聽到產(chǎn)的叫聲，湖面上蜻蜓點著水面形成一圈圈的波紋，這些都使夏天的西湖多增添了一絲生機。但是卻有一些人不愛護(hù)環(huán)境，到處亂扔垃圾，隨地吐痰、吐口香糖，每次清潔工都會用很長的時間來清理。如果清理不干凈，就會留下痕跡，影響了整體的美觀。諸如此類，像北京天安門廣場也是遇到同樣的問題，每次的清理費用十分昂貴。要是每個人都能再自律一點，不知道會節(jié)約多少費用。

秀山的濱江公園也有一些人踐踏草坪，在樹木、墻壁上留下自己的鼎鼎大名“某某某到此一游”。

看到這樣的景象，我想你的心里面肯定不好受，作為中學(xué)生的我們應(yīng)該保護(hù)祖國的環(huán)境，好好學(xué)習(xí)祖國的文化，多練毛筆字，多背古詩，多了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，多學(xué)文化知識，將來好把我們中國的文化傳到更遠(yuǎn)的地方。讓我們的下一代，下下一代，甚至更久的人都能記住中國的文化。

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇2

文化的傳承，古人的吟唱，無不折射出文化，我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建的華夏的高閣。

回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無不面對他們流下那長流的淚，那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文化蹣跚的腳步。

華夏五千年，傳承了道教、佛教、儒學(xué)等百芳爭艷的局面，而使得文化得之以豐富，封建中也不免有繁榮，唐代則是古代文化的顛峰，你看，李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏必的悲哀，陸游總在哭，哭聲中包含了許多的無奈與辛酸，李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)，我似聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋財東的無奈之淚，淚，書寫了一個時代。

中國，也許正國為這些淚流滿面的傷感文人，才有了它更為鮮活的生命力，而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流逝在后人的淚中，我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然丟失不能對之以坦然，對人世的必有的缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己，這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔(dān)。

是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨中飄搖的身影，那短暫的一瞬，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)后人來說，則是流下了一個長久的永遠(yuǎn)的'標(biāo)志，一個屬于東方文化的情結(jié)，一個不息地祈禱著昌盛的記憶，淚，于是化為血液，流動在文化的全身;淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明;淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。

我總在這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，不僅僅是咸咸的，似乎夾著苦澀的味道，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見一切的一切。

原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明，原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇3

你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。

——題記

我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。

回望歷史，我們無法忘卻那些才華橫溢的詩人，無法漠視他們臉上長流的淚。那沮，是一種包含，包含了眾多文人人生的坎坷，包含了時代留下的諸多痕跡，包含了中華民族，中華文明蹣跚的`腳步。

你看，陸游在哭，哭聲中是他對兆國久失的無奈;李煜在哭，哭聲是他渴望朱顏改的悲哀;杜甫在哭，哭聲是他渴望國強民富的期待;你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，唯有淚千行。”柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看小淚眼，競無語凝噎?！崩钋逭赵跍I中相思：“物是人非事事休，欲語淚先流?！睖I，表達(dá)了萬種感情。

聽，阮籍呼吁：“天下無智者，使豎子成名。”而淚長流那是對魏紛亂的憤恨之淚;聽李清照低吟：“梧桐花，又還秋風(fēng)又還寂寞?！倍鴾I長流，那是對南宋敗筆的無奈之淚。淚記錄了一個時代的變化。

也許正是因為這些多愁善感的文人，中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時常淚流滿面，而這些淚幾經(jīng)流傳流逝在后人的眼中，我們無法忘卻那此感傷的文人，他們對人世的缺憾耿耿于懷，他們對命運不公無濁釋懷，他們無法戰(zhàn)勝世界卻又不能戰(zhàn)勝自己，而這樣的現(xiàn)實只能由眼淚來承擔(dān)。

是的，物事人非，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了淡淡的淚痕，而對大多數(shù)人來說說流下的是水恒的標(biāo)志，流下的是東方的文化情結(jié)，留下的是昌盛的記憶。淚，于是化成了血液，流動在文化的全身;淚，于是成了烙印，鐫刻在中華的文明;淚，于是成了燈塔，照亮著永恒的文化。

我們在淚水中領(lǐng)悟，文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實物的液體，淚還是一種精神的包含。它可以表達(dá)萬種風(fēng)情，它可以記錄一個時代，它可以承載萬般痛苦。原來小小的淚滴，我們卻窺見了過去與未來。

中華文化上下五千年，蘊含豐富，蘊味無窮，它是世界文化中的一朵奇葩，就連小小的眼淚中也蘊含了豐富而又有哲理的中華文化。

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇4

一說到中國文化，想到的一定是“悠久”、“長遠(yuǎn)”、“歷史”等這些表示時間很長的詞匯，中國的文化的確是源遠(yuǎn)流長、博大精深。從養(yǎng)蠶繅絲到絲綢之路，從改革開放到經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從手工業(yè)到電子、機械、航天工業(yè)，在現(xiàn)代人看來，中國傳統(tǒng)的文化在一步步消蝕，而我覺得沒有了傳統(tǒng)的束縛，中國又在一步步強大，一步步堅實地邁入世界之林。

中國的傳統(tǒng)，不得不提的是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，比較隆重的節(jié)日就是春節(jié)、端午和中秋。這三個節(jié)日中特別有亮點的就是春節(jié)，春節(jié)是中國人民最喜愛的節(jié)日，分散各地的家人重新歡聚一堂，左鄰右舍們也一起做傳統(tǒng)美食、寫對聯(lián)、剪窗花，無不表達(dá)著喜氣洋洋和生機勃勃。這就是中國文化的“里”，大家相聚在溫暖的環(huán)境里，共同維護(hù)著小家庭的溫暖，也維護(hù)者中國這個大家庭的和諧。

中國文化的“表”又體現(xiàn)在哪里呢?無非就是中國的小吃、服飾等。中國是一個幅員遼闊的國家，所以各地的小吃也就各具不同。作為一個長沙人，我們這個地方的人喜歡吃咸的、辣的食品，最著名的就是臭豆腐，它是用一種發(fā)霉的豆腐在油中炸過后，加入辣椒、湯水的一種小吃，平常的豆腐是平平扁扁的，但是炸過以后就變得鼓鼓脹脹的了。這就是中國文化的“表”。

中國文化的“表”和“里”構(gòu)成了中國文化這樣復(fù)雜、悠久的歷史，但中國近幾十年來卻變化了很多。

街道上打掃的人越來越少了，而馬路上工作的作業(yè)車卻越來越多，在家中現(xiàn)搟現(xiàn)包的手工水餃越來越少了，而那些包裝華麗的速凍水餃越來越多，在飯店手工清洗的'海鮮越來越少，而用機器震動清洗的越來越多。中國的文化在一步步走入現(xiàn)代化、科技化，人們對于生活的要求也越來越豐富、高尚，在這種要求下，人們一直創(chuàng)新更好的食物，導(dǎo)致在中國沒有最時尚的，只有更時尚，變革、創(chuàng)新沒有限度。

中國現(xiàn)代化的文化帶給人們許許多多的便利和優(yōu)越，但是我們也不能忘了中國的傳統(tǒng)文化，它是我們的國粹精華，我們要傳承它，并發(fā)揚它。

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇5

周末晚上，我拿著電視遙控器心不在焉地?fù)Q臺。忽然，一個節(jié)目引起了我的注意：成語大賽?？蓻]想到，這個節(jié)目竟讓我大跌眼鏡。

成語大賽所涉及的題目并不難，無非就是小學(xué)時就學(xué)過的一些成語，可臺下的人們卻居然被難倒了。這不，上來了一位風(fēng)度翩翩的年輕人，成語是對答如流，但一說到意思就犯了難，結(jié)結(jié)巴巴地回答不上來。又上來一位中年婦女，她說的全是網(wǎng)絡(luò)上的流行詞語，根本就不是什么成語。又不一會兒，上來了一個頭發(fā)花白的老者，一聽還是位教授，我滿心期待他能拿高分。果不然，他竟拿下了所有高難度題目。不幸的是，這位“高手”居然被一個“杯水車薪”成語給難住了。最后上來的是一位小伙子，成語掌握的還不錯，但一寫就不會了。我不禁苦笑：難道中國人連自己母語的掌握程度竟如此之差?

很多人認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化和中國漢字都已經(jīng)過時了，現(xiàn)在重要的是科技，電腦、錄音、網(wǎng)上聊天多的是，根本用不著寫字了。可是，科技也是屬于文化的。沒有文化作載體，科技又怎么得到發(fā)展。更何況沒有中國文化，不僅中國古代的科技成果難以傳承下來，那些外國的所謂先進(jìn)科技又怎么能傳到我們的手下?同樣，人們還一心盼望著科技進(jìn)步，更盼望著早日實現(xiàn)中國的“世界一流科技強國”夢。但像上面出現(xiàn)的那一幕，難道不叫我們感到羞愧和深思嗎?

許多人不了解文化的意義和作用，于是便出現(xiàn)了前面幾種人：年輕人是知陋寡聞，只了解表面，不能理解實質(zhì)的.人;中年婦女是沉迷在現(xiàn)在，把流行詞語和成語給弄混淆;老教授是博學(xué)多識，但卻缺少復(fù)習(xí)沒有進(jìn)步的人;還有只了解一點便足夠而忘乎所以的人。這些人，都是不了解文化，特別是不了解中國文化的人。

很多人想干大事，但連最基本的中國傳統(tǒng)文化也不甚了解，不努力掌握。一屋不掃，何以掃天下?讓我們從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)中國文化!做實實在在的中國人!

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇6

談到中國，人們感嘆中國的發(fā)展迅速。而談到中國文化，人們更是驚嘆：中國是四大文明古國之一，擁有五千年的文明歷史，但現(xiàn)在中國文化又去哪里了?

中國的文化歷史源遠(yuǎn)流長，有唐代的詩，宋代的詞，元代的曲，明清時期的.古典小說等，讀起來都令人回味無窮。

而隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平提高了，但人們也變得越來越物質(zhì)了，無止境的追求物質(zhì)上的享受，而忽視了精神世界的提升。中國的國粹—京劇，已經(jīng)漸漸被人們所淡忘，取而代之的是那些庸俗，不入流的通俗歌曲。

在這個物欲橫流的社會，又有誰會注意在角落里哭泣的中國文化呢?

隨著中外經(jīng)濟(jì)政治文化交流，大量外國商品、文化等涌入中國，出現(xiàn)了不少“崇洋媚外”的現(xiàn)象?，F(xiàn)在人人都知道“圣誕節(jié)”“萬圣節(jié)”“情人節(jié)”。每到這個時候，大街小巷都會特別熱鬧，人人臉上都喜氣洋洋，但誰又能想到我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日—“七夕節(jié)”“重陽節(jié)”呢?很少很少。

許多外國人看到了中國文化的精髓，深深地被吸引，不斷學(xué)習(xí)中國的文化，甚至還設(shè)立了“唐人街”和“孔子學(xué)院”，許多熱愛中國文化的外國學(xué)生都紛紛前來游玩和學(xué)習(xí)，我們在感到高興和欣慰的同時，是不是該反思一下自己對待中國文化的態(tài)度呢?外國人都能體味到中國文化的獨到之處，為什么我們就不去體味呢?

一批獲得諾貝爾文學(xué)獎的人說，如果要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回過頭去，汲取二千五百年前孔子的智慧。

中國偉大的學(xué)者孔子、老子、莊子都世界聞名，國外的孔子學(xué)院更是相當(dāng)熱門，可是現(xiàn)在的中國人誰又真正的了解孔子的儒學(xué)思想?誰又能掙得明白莊子的“逍遙游”呢?

朋友們，談起心中沉睡的文化大門，中國文化會永遠(yuǎn)屹立在世界文化之林，巍然不倒。

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇7

“文化”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》如是解釋：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神的總和，特指精神財富。從中可見文化是綜合體。有好的，有壞的。而且文化可能被改變，也可能被消滅。

現(xiàn)在，中國正在飛速的發(fā)展，在提高了經(jīng)濟(jì)實力的同時，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，文化越來越多，種類越來越復(fù)雜。正在走向融合，而文化卻是那么的重要，是一個國家綜合國力的基礎(chǔ)。所以我們的傳統(tǒng)文化不能亂。然而，現(xiàn)在中國隨著信息技術(shù)的普及，知識的累計與交替，豐富與碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受著考驗。而現(xiàn)在文化熱傳遍各國，在各國的文化中，各有各的優(yōu)異，而中國的文化卻有著不一樣的發(fā)展。

一說到中國文化，每個人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩宋詞。明清小說。有人想到文房四寶。四大發(fā)明，這一方面說明中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長，也說明每個人的接觸面不一樣。

不管從古到今，還是從現(xiàn)在到將來，我相信中華文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中華文化屹立在文化之林，散發(fā)著璀璨奪目的光彩。現(xiàn)在許多學(xué)者都在解釋著中華文化，但他們卻一直沒有一個合理的解釋。在我看來，中華文化是精神上的。比如老子。孟子?？鬃印５雷拥鹊纫慌鷤ゴ蟮膶W(xué)者所傳授的.思想，給人一中啟蒙，使中華文化越來越強大，越來越壯麗。比如我們所熟知的圓明園，被譽為萬園之園，那里面的東西，建筑，花草樹木等等。無不體現(xiàn)著偉大的中華文化，這些都充分體現(xiàn)出中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。而且還有聞名世界的四大發(fā)明，這也可以看作是中華文化的一個里程碑。

所以，中華文化是博大精深的，當(dāng)然也是無處不在的，小到一針一線，大到高樓大廈，可謂是無處不在的。

總之，不管是什么，那種發(fā)自內(nèi)心的情感和多中華文化的探索，熱愛，已經(jīng)深深的根植于我們的心中。讓我們有著不同的認(rèn)識，然我們?nèi)ヌ剿髦腥A文化獨特的文化氣質(zhì)與文化魅力。而現(xiàn)在，各國的文化在高科技的促使下，不斷沖擊著中華文化。我們更該冷靜的看到，任何文化的差異性，找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林，矗立不倒。

面對著中華文化，血液不停的涌動，引導(dǎo)著我們中國發(fā)展得越來越好，越來越旺，越來越強。

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇8

如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢?

別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面，讓我們回味無窮。

你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風(fēng)豪邁飄逸;杜甫博大精深，詩風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的`無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。

其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉!它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù);是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?

然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”

我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。

中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會文化透視，發(fā)揚中華文化，傳承其精華。

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇9

唐詩宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長的文化底韻，在這樣一個擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產(chǎn)生了強烈的依賴感。

21世紀(jì)，這個科技迅速發(fā)展的時期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國的文字語言，在文化中起了很重要的作用。中國的語言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來的歷史，在語言文字中，經(jīng)過時間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。

中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過端午節(jié)時能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個節(jié)日的來源。在中國傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個。其實，每個節(jié)日都有他的由來，只有我們在時代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實，不管時間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部份。在歷史的長河中，我們許多的文化已經(jīng)被人們遺忘。現(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的.娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。

歷久的長河，洗刷了我們無數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無數(shù)的文化底韻!

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇10

中國是一個歷史悠久的國家，有著五千年的瑰寶。唐代有詩，宋代有詞，元代有曲……我熱愛于這些智慧結(jié)晶!但點綴著它們的還有可愛的標(biāo)點符號們。

我愛逗號，長得像小蝌蚪的逗號在文章中十分受歡迎，惹人喜愛。當(dāng)句子太長，讓人捉不透時，逗號大師便登場了。對，這需要停頓一下，這就不需要了。瞧，一句優(yōu)美的句子就誕生了。

我愛句號。長得最飽滿的句號與逗號常常合手共助，創(chuàng)造出一篇篇文章。無論在哪里，都有他們忙碌的身影。句號象征著美好的結(jié)局，常為文章起畫龍點睛之用。

我愛感嘆號。長得最奇特的感嘆號也謂是無人不知，無人不曉。哪篇感情豐富的作文不用它。當(dāng)人們高興、悲傷時都會出現(xiàn)，可謂是人類的貼心小棉襖。

我愛問號。上面是個耳朵形，下面是個小圓點，這就是我們的問號大王。當(dāng)人們遇到問題時，問號便派上了很大的用場。一樣的一句話問號與句號便有天壤之別。當(dāng)然問號還有別的作用，反問句中問號有著別樣的色彩。

我最愛省略號。六個可愛的'小圓點把它展現(xiàn)人們眼前。要說省略號，那用處就多了。它可以起省略作用，還可以表示語言停頓、結(jié)巴。但最重要是它讓人引起的遐想。許多唯美句子文章的結(jié)尾都有它的身影。它讓我們勾起對往事的回憶，對事情的不同看法，對未來的幻想……

我愛中華文化，我愛我的祖國!

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇11

中華民族五千年的文化，豐富多彩，古時的禮節(jié)文明，古人用語常常出口成章，民風(fēng)更是淳樸?？山裉煳乙痛蠹抑v的卻不是這些，只說一說中國的節(jié)日文化。

在我小的時候，過清明節(jié)，人們總會在自家的院子里插上一支嫩柳，大人們也會去做一些棉菜粑粑，也會去給已經(jīng)逝去的親人燒上一些紙錢，可如今還有誰會在那時插一支嫩柳在自家的院子里呢?中秋節(jié)時，以前的人們會在月下賞月，吃月餅，可如今有誰還會愜意的拿著月餅在月下盡情的欣賞美麗圓滿的月亮呢?

端午節(jié)時，人們總會在山上采一些棕葉來包粽子去紀(jì)念偉大的詩人屈原，可現(xiàn)在有幾個人還要包粽子去紀(jì)念別人?連粽子都不包了，就更別談什么紀(jì)念偉大詩人屈原了。

由這些平常事可以看出：中華民族的節(jié)日文化已經(jīng)漸漸的被新一代人民所淡忘，取而代之的是洋人的節(jié)日。洋人的圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日都十分流行于我國境內(nèi)，有的`甚至熱鬧過了我國的春節(jié)，現(xiàn)在過春節(jié)沒有以前那樣熱鬧，以前，大街上總會有孩子嬉戲打鬧，還不時放著鞭炮呢!手里還拿著幾個糖人，那種歡樂的氣氛現(xiàn)在是沒有的，自然顯得有些冷清，可是連在外地打工的人卻沒有回來過一個年，就顯得有些凄涼。

而美國的圣誕節(jié)可就不一樣了，顯得分外熱鬧。做圣誕樹，扮圣誕老人送禮物等等活動，可比春節(jié)熱鬧多了。

對于我國這些文化，我們該如何去傳承呢?我個人認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點：

(1)將我國節(jié)日在我國境內(nèi)重新興為起來。

(2)必須重視我國傳統(tǒng)節(jié)日文化。

……

如此種種都說明了中華民族的文化漸漸被淡忘，中華同胞們，我今天想說：吸取外來文化固然是好的，可是不能因為有了外來文化就漸漸埋沒掉中國人自己的文化啊!做人啊，不能忘本，讓我們一起宏揚中國文化吧!

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇12

亙古綿延的萬里長城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國文化從來不缺少品牌的元素，而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號。在全球化、融合化的二十一世紀(jì)，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國文化品牌。

打造中國文化品牌，需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘?！扒竽局L者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者比浚其源泉?！敝袊幕放频母驮谥袊鴤鹘y(tǒng)文化之中。是京劇中的.一步一搖，秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國文化品牌的基本形象和基礎(chǔ)。脫離中國文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的簡單模仿，絕不是所謂的中國品牌，脫離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國文化之中。

打造中國文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢。正是因為這種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精，學(xué)習(xí)他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點，使得中國文化內(nèi)涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國文化品牌也應(yīng)該兼容并蓄。

打造中國文化品牌，還需要不斷創(chuàng)新。“道需日新，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個不斷創(chuàng)新完善的過程。文化同樣需要創(chuàng)新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國厚重文化積淀的老本，勢必會走向文化滅亡。在這見不到硝煙的文化競爭戰(zhàn)場，中國文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵。只有創(chuàng)新才能讓中國文化既有歷史延續(xù)的脈搏，又有新鮮的活力。

如果說文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來的香。如果說文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫龍點睛的妝容。品牌是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號。用品牌點燃中國五千年歷史文化的復(fù)興之火，相信在中國文化品牌崛起之日，就是中國文化復(fù)興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇13

一個國家最首要的是它的文化，文化是所有居住在這個國度的人民的價值觀與奮斗、夢想與期望的總和。要了解一個國家，必須了解這個國家的夢想以及那些懷抱夢想的人。

揚·馬特爾《斯蒂芬·哈珀在讀什么》

中國是一個有著幾千年歷史底蘊的東方古國，從古至今，有多少文人運用他們深厚的文化積淀暈染了歷史上一副一副真實的畫卷，不僅給當(dāng)今社會的我們留下了永垂不朽的名篇，更是讓我們從中感受到了當(dāng)時歷史最真實的部分。

從李白的天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來中，我們能感受到他的桀驁不馴，充滿自信;從蘇軾的大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物中，我們能感受到他的高視闊步，氣勢豪邁然而讓我們?yōu)橹V迷的，何止是這些古代名人的佳作?顧城的黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明，何不透露出在那個封建黑暗的社會里，人們心中通過沉沉烏云射出來的一道光?海子的路上萬人都要將火熄滅我一人獨將此火高高舉起，我們難道體會不出其中青春的絕唱?

中國已經(jīng)踏著豪邁而沉穩(wěn)的步伐，走過了無數(shù)個春秋，在這片土地上，展示出了無數(shù)絢麗的風(fēng)采，譜寫出了無數(shù)浪漫的樂章。然而中國的文化，始終是許許多多外國人對中國的第一印象。

很多的外國人認(rèn)為中國的文化是神秘的，保守的，難以理解的。但通過這些年來的對外交往，以及越來越多的外國友人前來中國，他們對中國會逐漸改觀。在2014年英國研究協(xié)會的專項報告表明，文化與歷史的吸引力，風(fēng)土人情與自然風(fēng)景，城市，藝術(shù)，安全感等等這些是眾多國民選擇的'重要因素。這些統(tǒng)統(tǒng)都是可以通過新聞報紙，網(wǎng)絡(luò)等途徑來獲取的。

但是從中國文化符號的認(rèn)知現(xiàn)狀來看，外國人對帶有古老中國文化符號的概念認(rèn)知較多，這些往往是在中國文化宣傳片，中外合作片中出現(xiàn)率較高的，其有著濃厚的中國色彩?？墒沁@樣的中國文化漸漸變成了外國人對中國的刻板印象，以至于現(xiàn)在很多的外國人一提到中國就是熊貓，長城，算盤，絲綢，中醫(yī)

而這種的中國文化是未嘗不可的。但是我認(rèn)為在我們宣傳傳統(tǒng)文化的同時，也要進(jìn)一步讓外國友人來更全面的了解我們新時代的中國文化。從傳統(tǒng)文化出發(fā)，積極闡釋當(dāng)代中國的現(xiàn)象與做法，讓更多的外國友人在了解到中國豐富的傳統(tǒng)文化的同時，也能體會到當(dāng)代中國的新穎和先進(jìn)。

然而這些，我們中國已經(jīng)早就有人在探討以及做出方案了。但是如果要真正深入地了解中國文化，就要投入這個環(huán)境。就像開頭引用的要了解一個國家，必須了解這個國家的夢想以及懷抱夢想的人。我們作為生活在當(dāng)今新時代的少年，應(yīng)該主動擔(dān)負(fù)起祖國的責(zé)任，主動在各個方面祖國做奉獻(xiàn)。而不管是對祖國的文化輸出還是祖國與國際上的交往，都需要我們豐富的知識儲備和深遠(yuǎn)的目光。因此，要想讓別人了解我們的祖國，我們首先要自己了解我們的祖國，相信我們的祖國，熱愛我們的祖國，為祖國的繁榮昌盛滿腔熱血，奉公克己。

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇14

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它占領(lǐng)了亞歐的東部，那是文化深厚的四大古國之一。

村頭的戲劇

每至新春之時，在村頭的一角，一個鋪著紅綢的戲臺便依約出現(xiàn)，仿佛是與新年簽訂了一場亙古不變的契約。

我總是纏著爺爺帶我去那里聽?wèi)?，臺上是一張張花臉，他們“哇啊呀呀呀”地唱著我聽不懂的曲調(diào)，也咧嘴又瞪眼地演著我看不懂的故事。爺爺帶著個小馬扎，翹著二郎腿看得很是癡迷，而我看著這樣的爺爺滿眼焦急——爺爺什么時候才能看完這場戲呢，那紅艷艷的糖葫蘆快被別人買完了!可是爺爺似乎醉了，陶醉于這并不華麗卻又華麗異常的表演中。

后來經(jīng)過爺爺?shù)闹v解我才知道，什么腔是豫劇、什么調(diào)是曲劇、什么又是河南墜子。也知道了，這些文化經(jīng)典就像甘醇美酒一般，醉了多少達(dá)官貴人或小老百姓的心。

方塊字組成的詩詞

唐朝，是中國詩歌的文化之源，在晚上時，一縷月光散在床邊，不禁使我吟起：床前明月光，疑是地上霜。李白，是我最崇拜的詩人，他的灑脫豪邁更是令我敬佩，小時候，老師總是就叫背《古詩五百首》，這也令我頭疼不已，而爸爸對這很感興趣，說道：把這當(dāng)成一次穿梭時空，而你便是那山峰中的詩人，每讀到“塞下秋風(fēng)來景異，衡陽雁去無留意“時，仿佛自己便站在邊塞上，秋日的風(fēng)景在邊塞顯得十分奇異，望著飛往衡陽的大雁沒有一絲留戀之意，”一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城“好似自己向那高聳入云的方向前進(jìn)，聽著北風(fēng)的呼嘯，漸漸埋沒了戰(zhàn)馬的嘶鳴聲，而我對這浩渺宇宙，紛繁人生以及無常世事的感慨，”日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁“這使我以一位游子，面對著煙波浩渺的大江，眺望遠(yuǎn)方，深深思念自己的'家鄉(xiāng)，有時，也渴望像陶淵明那樣隱居避世，不問世俗，在唐詩，每一個中國方塊字都包含著不同的意思，而這，也是中國文化上妙處之妙了。

流傳千年的故事

孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中了解道的，這是具有浪漫愛情注意的傳說，在民間也令人常常向往，而長城，是歷史上古人建筑最偉大之一，它蜿蜒綿延幾千里，從空中望去，似一條龍橫臥在中國的大陸上，那是由秦始皇的帶領(lǐng)下，修筑的風(fēng)景線，堅硬的石壁抵得住敵人的炮火，腳下的石磚埋沒了多少農(nóng)民的汗水與鮮血，__也曾說道：不到長城非好漢，長城的每一塊石磚似乎如同一個王朝，每一個階梯見證了復(fù)興與毀滅，它穿梭在各個山丘上，是中國文化悠久的建筑。

中國文化的路途，是永遠(yuǎn)也走不到盡頭的，中國的傳統(tǒng)文化在五千年文化沉淀過程中，為民族積淀了豐富的民族文化，中國，是一座文化的古堡，它會隨著黃河生生不息，發(fā)揚光大。

四川中小學(xué)春季開學(xué)第一課有感心得體會篇15

“哇，真美味啊!”吃著我們親手包的湯圓，讓我吃在嘴里甜在心里?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話真妙呀，令我的思緒飄回那快樂的時光。

今天下午，我們五年級集體來到食堂，猜猜我們要干什么?對，我們要來包湯圓!我們帶著米粉、芝麻、豆沙等食材找了一個地方坐了下來。

拆開裝米粉的袋子，取出一小部分米粉，倒在大盆里，摻了些水。用手在盆里將水與米粉和在一起，不斷地揉著。我們一小組的所有人都將手伸進(jìn)來幫忙，可是人太多，不怎么好和。于是，一些人正準(zhǔn)備抽出手，誰知米粉好像不愿讓他們離開一樣，緊緊地黏在他們的手上，甩也甩不掉。無奈，我們只好派一個人將所有黏在別人手上的米粉團(tuán)弄下來。我們將這“艱巨”的任務(wù)交給了王未。不一會兒，手上的米粉團(tuán)都沒了。不過，王未就沒那么幸運了，為了完成“使命”，他可弄得全身都是米粉呢!引得我們哄堂大笑。

拆開芝麻和豆沙的袋子，一股特有的清香撲鼻而來，張中杰受不住食物的誘惑，趁我們不注意，竟偷吃起來。我轉(zhuǎn)過身，發(fā)現(xiàn)他正津津有味地偷吃著芝麻。我走過去用手輕輕拍了了一下他的`肩頭，只見他機械性地轉(zhuǎn)過頭，我好笑的看著他，拿起手中的豆沙，他兩眼發(fā)光的看著我，一把搶過，嘗了嘗味道，做出一副享受的神態(tài)。我們看著他啞然失笑。

經(jīng)過剛才的小鬧劇，時間也差不多了。我們先將米粉團(tuán)分成許多小塊，然后，將它們捏成帽子狀，再將餡兒放入，包好。最后放在手心里揉成一個小圓球。我們嫻熟地包好湯圓。將它們交給老師，下鍋去煮。終于煮好了，我們吃著自己親手包的湯圓，心里別提多高興了。

通過這次的活動我明白：做任何事只有親身經(jīng)歷，才有意義。