團(tuán)員和青年教育專題會議內(nèi)容作文（篇1）

為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

——張載

一百年前，有這樣一群年輕人，他們踏著北平五月的春風(fēng)走。上街頭，高喊著“還我青島”“廢除二十一條。他們中有的人說“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，有的人說“要為中華之崛起而讀書。一百多年過去了，他們身_上那種青年的志氣與擔(dān)當(dāng)仍熠熠生光。

今天的中華已然崛起，但漫長的復(fù)興之路仍需要新一代青年付諸努力。在復(fù)雜的社會形勢下，青年人更需要有擔(dān)當(dāng)，知進(jìn)退。

于社會，青年當(dāng)無所畏懼而有所為。

民族危難時刻，青年應(yīng)當(dāng)無所畏懼，砥礪前行。于黑暗喑啞時代，青年們高舉“科學(xué)”與“民主”的旗幟，不忘國家大義，拯救民族于危亡；于建國初期積貧積弱的年代，青年們敢為人先，遠(yuǎn)赴邊陲投入科研，最終取得“兩彈一星”的卓越成績，讓國家立足于東方；而今疫情肆虐，又有一群青年，他們不畏艱險，剪去二尺華發(fā)，褪去紅妝穿上白衣，與死神為敵，筑成我們民族的防護(hù)墻……

青年者，國之魂也。

那些身披白衣的戰(zhàn)士里，有的人昨日還是學(xué)堂里懵懂青澀的少年，懷著對醫(yī)學(xué)的赤誠和對未來的希冀，今日便學(xué)著前輩的樣子一聲不吭的接下了戰(zhàn)疫安邦的擔(dān)子。正如陳獨(dú)秀先生所說，青年之于社會，猶新鮮活潑之細(xì)胞在人身。面對祖國的危難，必須要有大無畏的精神，必須要有舍我其誰的氣概，必須要有頂天立地的魄力。這便是青年的擔(dān)當(dāng)。

于個人，青年應(yīng)當(dāng)自律自省而有所不為。

青年時的范仲淹曾背起行囊獨(dú)自去往應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書，同窗好友常邀他棄學(xué)游玩，他卻屢屢拒絕，孤獨(dú)的求學(xué)生活教會了他自立與自律，時常自省的他終成一代名臣，更是留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕句；青年時的魯迅因為上課遲到而被先生當(dāng)眾嚴(yán)厲訓(xùn)斥“以后要早到！”，他默默回到座位后在桌上刻下了一個“早”字。后來的魯迅日日早，事事早，毫不松弛的活了一生。

青年者，需時常自省。

面對自身的修為，必須要有抵制誘惑的決心，必須要有自律的崇高意識，也必須明辨是非，知曉何為不可為，為自己的人生負(fù)責(zé)，方能成就大業(yè)。這也是青年的擔(dān)當(dāng)。

新時代下，青年可以是開拓創(chuàng)新的標(biāo)榜，也可以是堅守初心的代表。青年當(dāng)承擔(dān)時代責(zé)任，有為而不亂為，自律而不畏縮，便是不負(fù)韶華不辱使命！便可成就不凡青春！

團(tuán)員和青年教育專題會議內(nèi)容作文（篇2）

作家大冰曾在他的書《乖，摸摸頭》中寫過這種么一句話：“愿你朝九晚五，也能浪跡天涯?！钡拇_如這句話所說的一樣，當(dāng)今社會，越來越多的年輕人不再滿足于在辦公室朝九晚五的工作用，而更愿意能在多種自己感興趣的行業(yè)中平行切換，在多個不同領(lǐng)域來實現(xiàn)自己的人生價值，“斜杠青年”一詞也隨之孕育而生了。

縱觀古今，歷史上的“斜杠青年”不在少數(shù)。宋代著名大家蘇軾便是“斜杠青年”的典型代表。他真真是一位才子，吟詩作賦寫文章，無一不使旁人驚嘆，但他并不只拘限于文學(xué)領(lǐng)域，在書法界也大有作為，他的“蘇體”字是后人爭相學(xué)習(xí)模仿的字體。但這并不是才子蘇軾斜杠的終點(diǎn)，他還是一位美食家，“東坡肉”、“東坡菜”……到現(xiàn)在都是地方名菜的美味也是美食家蘇軾先生的原創(chuàng)。蘇軾不僅制作美食，也是品嘗美食的愛好者，“人間有味是清歡”，可見東坡先生對于美食的熱愛。蘇軾所擅長之事還有很多，但他并不是在每一領(lǐng)域淺嘗輒止，而是在各種領(lǐng)域大有作為，深有造詣，這便也才可稱作“斜杠青年”吧！

中國著名作家錢鐘書先生也是“斜杠青年”的優(yōu)秀代表之一。他不僅在寫作方面是大前輩，同時也是一名翻譯家，他親自翻譯的外國文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，不僅翻譯準(zhǔn)確，而且詞藻優(yōu)美，用字精準(zhǔn)，深受讀者們的喜愛。與此同時，利用寫作、翻譯的閑暇時間，錢鐘書先生也在編寫自己的《鐘書大詞典》，鐘書先生在不同領(lǐng)域碩果累累，讓人感嘆。

放眼國外，斜杠青年數(shù)量也依然龐大。美國頂尖歌手泰勒·斯威夫特，不僅在歌手這個行業(yè)憑借她絕佳的嗓音如魚得水，同時，她的很多專輯單曲都是自己創(chuàng)作的，在寫詞編曲創(chuàng)作方面，年輕的歌手泰勒也在展現(xiàn)著自己的才華。

上述之人，依我所見，才應(yīng)該真正地稱為斜杠青年。他們并未“用一世執(zhí)一事”，而是選擇了在多個職業(yè)中展現(xiàn)自己的才華，施展自己的抱負(fù)。他們并沒有將自己的職業(yè)鋪開來簡單羅列，而是真正在每一個涉足領(lǐng)域中獲得自己的人生價值，實現(xiàn)自己的人生理想。只有這樣的斜杠青年，才能真正地被人們稱作斜杠青年。反觀當(dāng)今社會，某些人打著斜杠青年的幌子，無所作為，不學(xué)無術(shù)，斜杠雖多，但都停留在表層，根本無法獲得任何價值，到頭來，費(fèi)了力氣，卻什么都沒有收獲。

可見，要想做一個真正的斜杠青年，空有斜杠是不行的，每個領(lǐng)域所帶給你的收獲，才是最重要的。在不同領(lǐng)域都使自己人生價值有所體現(xiàn)，你才是個真斜杠青年。

團(tuán)員和青年教育專題會議內(nèi)容作文（篇3）

對于每個人來說，究其一生只不過數(shù)載，與其平平淡淡了然一身，不如轟轟烈烈，讓生活充滿更多未知和冒險。如今的新時代，“斜杠青年”大行其道，他們不再滿足于專一職業(yè)的生活方式，故而選擇了多元的生活方式?！靶备堋币馕吨x擇，意味著挑戰(zhàn)，也意味著更多的可能。

生活是一場充滿奇遇的未知冒險，每個人都在傾盡所有去面對未知的風(fēng)暴。那么，在風(fēng)暴中砥礪前行便是生存唯一的準(zhǔn)則。而我們所具備的能力和才識便是我們搏擊的利刃。在過去的時代里，很多人稟承的是“用一世執(zhí)一事”的觀念，他們在自己所熱衷的職業(yè)里傾注著汗水、心血，甚至青春和生命?？墒?，似乎他們的職業(yè)經(jīng)歷被套上了一個厚重的枷鎖，他們并沒有過多地去體驗不一樣的職業(yè)所帶來的不一樣的喜悅和感悟。他們的人生仿佛被定了型一般，所面對的似乎只有這一種選擇。

可對于斜杠青年而言，他們的人生可以有更多的選擇，他們的未來有更多的可能。雖說一個踏踏實實的斜杠并不容易被劃下，但他們也在努力地去擁有在多種行業(yè)間平行切換的能力?；蛟S在各個領(lǐng)域中他們并不是所謂的高精尖人才，但是他們所具備的能力是那些人無法擁有的。面對同一個目的地，“用一世執(zhí)一事”之人擁有的或許是一條寬闊的大道，但他們無法預(yù)知是否前面會有一塊巨石擋道；而斜杠青年擁有的是一個個十字路口，即便一條路被封住，他們可以換道而行，他們會有更大的幾率在最后到達(dá)草豐水美的彼岸。而這，就是斜杠的可能。

正如“韓寒”一樣，他既是作家，也是一名賽車手、導(dǎo)演，或許他在各個領(lǐng)域并不是最成功的，但他卻能在各個領(lǐng)域做到出色。他也是一名斜杠青年，與職業(yè)導(dǎo)演、作家相比，你難道不覺得他的人生更加自由、灑脫、精彩嗎？他可以在文字的魅力之下暢游，亦可在電光火石之間疾速飛馳，還能在藝術(shù)氛圍之下感受表演的瑰麗色彩。他不拘泥于一種生活方式，他的人生閱歷豐富而詳實，充滿著不同的際遇和挑戰(zhàn)。

二十一世紀(jì)的今天，是一個人才輩出的年代，國家的強(qiáng)盛不只是需要出類拔萃的人才，也需要具備綜合素質(zhì)綜合能力的“斜杠青年”。他們可以為祖國的發(fā)展提供更多的可能性，他們可以為更多的需求而奉獻(xiàn)青春！

魯迅先生曾經(jīng)說過：“世界上本沒有路，走的人多了便成了路。”如果我們可以用雙手去創(chuàng)造充滿希望、可能、自由的未來，用雙腳踩出更多通向成功的路來，那么，走這條“斜杠青年之路”又何樂而不為呢？

團(tuán)員和青年教育專題會議內(nèi)容作文（篇4）

當(dāng)今社會，隨著人們物質(zhì)條件不斷提高，越來越多的人不再滿足于專一職業(yè)的生活方式，而是選擇擁有多重職業(yè)和身份，而他們被稱作“斜杠青年”。依我看，做一名“斜杠青年”，更容易獲得成功，實現(xiàn)人生價值。

首先，要明確“斜杠青年”并不意味著掌握許多技能和知識，斜杠青年能夠精于各個行業(yè)并有平等切換的能力，而且“斜杠青年”會有比做單一工作的人更廣的視野和不一樣的思維，從而獲得創(chuàng)新方面的成功。例如，我們熟知的愛因斯坦，是一位著名的物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家。在他提出相對論的背后，他苦學(xué)了幾年的黎曼幾何?？梢哉f，如果他執(zhí)意在物理領(lǐng)域方面苦苦鉆研，他絕不會有這么大領(lǐng)域的突破。多重職業(yè)可以比單一職業(yè)有更多的方面和角度思考問題，這在科技迅猛發(fā)展的今天是十分有用且必要的。創(chuàng)新需要一個多元化的大腦，而“斜杠青年”正具備這一點(diǎn)。因此，做一名“斜杠青年”是非常符合當(dāng)今社會的要求，能夠很好地適應(yīng)各個領(lǐng)域發(fā)展的大潮。

其次，“斜杠青年”會比單領(lǐng)域的人有著更多對生活的熱情和選擇的自由。擁有多重職業(yè)的人，他們的生活會更加多彩，更有意義，更充滿樂趣。以文人蘇東坡為例，他不僅是一名杰出的政治家，還是一位文學(xué)家、書畫家、美食家。蘇東坡在工作之余常游山玩水，寫詩作畫，使東坡心靈得到釋放。即使蘇軾被貶黃州，他也能通過游玩山水，通過寫作來使自己變得樂觀、積極，不至于失去生活的信心和勇氣。由此看出，“斜杠青年”的生活會令人更加充實、快樂，即使自己在某一方面遇到挫折，也能夠及時調(diào)整心態(tài)。試想，若一個人只專注于單一領(lǐng)域的工作，他的一生將是多么無聊，從個人心理感受上看，做“斜杠青年”會比專一職業(yè)要好。

做一名“斜杠青年”，從價值上來講，會更容易實現(xiàn)自己人生的價值。譬如一個人做研究，當(dāng)他在一個領(lǐng)域上做不成功時，他可以換條路，換個領(lǐng)域發(fā)展，他就有可能做成功。也就是說，“斜杠青年”有更多的路可供選擇和發(fā)展，因為他不像專一職業(yè)的人，更具備知識和能力的多元化。“斜杠青年”有多條出路，那么他成功的幾率一定會比專一職業(yè)的人大，也就能夠更好地實現(xiàn)人生價值?，F(xiàn)在社會上，越來越需要具備多種能力和綜合素質(zhì)強(qiáng)的人才。因此，“斜框青年”可能在社會上更受歡迎。

由上看出，我們做“斜杠青年”會比從事專一職業(yè)要好。不過，“斜杠青年”需要我們?nèi)姘l(fā)展，具備多方面的知識和能力。因此，我們當(dāng)下應(yīng)發(fā)奮努力，為將來成為一名“斜杠青年”做好充分準(zhǔn)備。

團(tuán)員和青年教育專題會議內(nèi)容作文（篇5）

信息時代和自媒體時代來臨。時代洪流逼迫每一個人做出抉擇，并且快速做出抉擇：是專注做好一件事情，還是成為一個“斜杠青年”？

快節(jié)奏時代帶來的浮躁風(fēng)氣，也蔓延到青年們身上。人們很難沉下心來，從一而終地專精于一個領(lǐng)域。或是變換職業(yè)如電視換臺，三天打魚兩天曬網(wǎng)?；蚴强释灰贡└?，工于取巧，偷奸?；?。倘若每一個人都志在做“斜杠青年”，追求“全面發(fā)展”卻一無所長，那么斜杠杠掉的將會是人生路上的輝煌與成就，將會是人類文明發(fā)展的璀璨與壯麗。

埃菲爾鐵塔不是一人建成，C919大客機(jī)也不是一國鑄造。《中國史話》描繪了數(shù)千年來中國文明發(fā)展和變遷的歷史，而它則浸透了上百名研究員的心血。如今世界是合作的世界。任何偉大作品的完成，都需經(jīng)過多方協(xié)作與社會分工，社會中的每一個人都是構(gòu)成這鴻篇巨制上的細(xì)部針腳。每個人做好自己分內(nèi)的工作，默默發(fā)出自己的光和熱，便是對社會最大的貢獻(xiàn)。

華為公司幾十年來發(fā)展迅猛，卻堅持不上市。它一心投入到通信領(lǐng)域，而今成為傲視群雄的頂級公司?？偛萌握钦f，“現(xiàn)代世界是一個合作的世界，我不需要樣樣精通，我只把我這塊板做長，再去拼別人的長板，拼起來不就是一個高桶了嗎？”是的，木桶傾斜理論中說，一個木桶究竟能裝多少水取決的不是短板，而是最長的那塊板。我們將自己的一個領(lǐng)域發(fā)展好，不就像將木桶向最長的那塊木板傾斜嗎？木桶中裝的水不就自然而然的多了嗎？古人說的“一招鮮吃遍天”就是這個道理。

追求多元職業(yè)、多元生活，去領(lǐng)會廣闊無垠的生活世界并沒有錯。但若為了多元職業(yè)多元生活而博而不精，博而不專，到頭來只會是萬事歸空，一事無成。

毋庸置疑，掌握另一門領(lǐng)域的知識技能或許對本位領(lǐng)域的發(fā)展有莫大的好處，其他領(lǐng)域的思維方式或許對本位領(lǐng)域的發(fā)展有醍醐灌頂?shù)墓πА５绻B一門領(lǐng)域都發(fā)展不好，又何談多門領(lǐng)域共同發(fā)展得好呢？選擇一個職業(yè)，一門領(lǐng)域如同攀爬高山，當(dāng)?shù)竭_(dá)山頂時，其他山上、其他職業(yè)其他領(lǐng)域的風(fēng)景也就一覽無余了。將一門領(lǐng)域一個職業(yè)專精到極致，達(dá)到別人難以企及的高度，其實也就達(dá)到了其他領(lǐng)域其他職業(yè)的極致。到那時，便是“天下武藝融會貫通”，“一覽眾山小”了。

拒絕斜杠。以任正非的專注為勉，以王國維的“三境界”為勉。