善就應(yīng)當(dāng)是這樣的，無關(guān)回報，無關(guān)大小，無關(guān)親疏。如今，人們正在漸漸失去這種純粹的善;可能是為了某種利益而為之，可能是為了認可自己而為之，可能是為了保全自己而為之。例如那些為了吸引眼球的“賣弄者”;那些心灰意冷、急著尋找人生價值的自卑者;那些“榮損與共”“相互扶持”的“同船者”。但這不能稱為行善，最多只能叫“做善”。

行善說簡單不簡單，說難卻也并不難，以因為愛有大愛小愛，善卻不分大善小善，我們只需要用一顆真誠的心去平等地對待每一個生命，去發(fā)現(xiàn)他所需要的。像黑柳徹子筆下的《窗邊的小豆豆》中的巴學(xué)園校長，他在第一次見到小豆豆的時候就親切地聽她說了四個小時的“童言童語”。這就是行善。他感受到這個孩子的寂寞并主動聆聽她的世界。他好像并不很偉大，但善本來就不需要多大的舉動，只要讓別人心里感到溫暖，感到被呵護就足夠了。

難的不是行善，難的是日日行善。有的人說沒有時間，有的人說沒有發(fā)現(xiàn)機會，還有的人把日日行善當(dāng)成缺心眼的舉動。如此，便只有把行善當(dāng)做自己的一份責(zé)任，并能從行善中真正發(fā)自內(nèi)心感受到快樂的人，才能成為日行一善的踐行者。

“日行一善”的人，必是個幸福的人，因為他們?yōu)樽约耗苡薪o予他人幫助的能力而欣慰、而驕傲;因為他們將此作為方式手段提升自己的精神境界;因為他們感受到了自己存在的價值，進而尋找到了生命的意義;因為他們正以自己的方式為這個世界實現(xiàn)“大同”的夢想而努力!他們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他們把藍天下的每一個生命都當(dāng)做家人，所以毫不吝嗇地分享他們所擁有的。神話寓言中的愚公、普羅米修斯如是;古代的張仲景、神農(nóng)氏如是;現(xiàn)代的陳光標、德蘭修女如是……他們的光芒照耀古今，是我們良知和正義的奠基人。

還有人說，我也想行善，可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇，看看解救小悅悅后卻被稱制造噱頭的陳賢妹……如何讓人有行善的勇氣呢?但反過來說，只要我們的善心夠堅定，只要道德與良知在心中不時低吟，我們便不會有猶疑。正如孟夫子所言：“雖千萬人，吾往矣。”。

日行一善，當(dāng)善意在這個世界歡快起舞，黑暗便少了駐足的理由。

高中優(yōu)秀議論文800字篇二：當(dāng)挫折遇到人生

當(dāng)生活遭遇挫折，當(dāng)你遇上挫折，你會怎么辦?

或許，你會選擇逃避，找了個避風(fēng)的港灣;

或許，你會選擇哭泣，用淚水清洗傷心欲絕的心靈;

或許，你會選擇求救，尋求可以依靠的獨木舟，抑或只是一根樹枝;

傅雷曾長嘆：不經(jīng)歷磨難的逃避是輕佻的。哭泣之后你又將如何?求助?也許會有，也許不會!

我們能做的，就是拍拍胸脯，坦然地面對!

曾記否?海明威的《老人與?！?主人公——老人桑提亞哥，面對著猛勇的惡魚，硬是拖著疲憊的身體與之進行不懈的抗?fàn)?，整整八十一?他勝了，勝得坦蕩!他像一面旌旗，立在海岸上，面對著浩瀚的大海和洶涌的波濤，無語，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風(fēng)獵獵作響!

“一個人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打敗。”強而有力的音符從桑提亞哥的嘴里，不，是從心里涌出。他雖是虛構(gòu)的人物，但他的精神卻是真實的，他的精神是活的，震撼人心的!

桑提亞哥，一位滄桑的老人，以他的實際行動演繹了他的誓言：一個人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打敗!小說中的老人猶如此，我們呢?我們現(xiàn)實的人呢?

生活就像一條溪流，有過平淌，也會有激進，更會有阻遇。生活如同大海，有風(fēng)平浪靜，也會有海浪，更會有海嘯!我們不能奢求生活的一帆風(fēng)順，畢竟，那樣太不現(xiàn)實了?，F(xiàn)實的我們何必苦苦追求不現(xiàn)實的東西呢?

挫折來臨時，我們不要害怕!

記得一句話：“當(dāng)死神露出他的尖牙對我笑時，我能做的就是報以一笑!”很欣賞作者的風(fēng)度，也想學(xué)著吟一句：當(dāng)挫折一步步靠近時，我們能做的是操起自信的矛和堅強的盾，勇敢迎上去!

是的，自信和堅強是戰(zhàn)勝挫折的有力法寶，怯弱和退縮只能助長挫折的氣焰。試想，一個人還沒有與挫折交鋒就已發(fā)抖，又怎么能戰(zhàn)勝挫折呢?

當(dāng)生活遇到挫折，有桑提亞哥的精神扶持你，你還會選擇退縮、逃避嗎?相信你不會!

當(dāng)生活遭遇挫折，不要哭泣，操起自信和堅強的心靈武器，迎上去，迎上去，迎上去……

身后的桑提亞哥老人笑了……

面前的困難挫折惡魔怕了……

高中優(yōu)秀議論文800字篇三：在競爭中雙贏

在“山羊過獨木橋”的游戲中，兩者之中選其中的一個過是競爭，兩個人都過是合作。但在相互競爭的雙方都能夠順利通過獨木橋的便為在競爭中合作。

競爭是殘酷的，合作是明智的。相互競爭的雙方只有通過合作才能取得雙贏。

廉頗者，趙國人也。藺相如者，趙國人也。秦國之所以不敢侵犯趙國，完全是因為有廉頗、藺相如一文一武的守護。廉頗需在戰(zhàn)場上戰(zhàn)勝敵國才能監(jiān)管加爵;而藺相如單單憑借一張嘴便升為宰相。廉頗對藺相如又何嘗不是“恨之入骨”?還發(fā)誓看見藺相如的時候，必辱之。藺相如運用自己的聰明才智，廉頗運用自己的武術(shù)，才使得和氏璧的順利返回趙國;藺相如憑借自己的機智勇敢，廉頗憑借自己的深謀遠慮，才使?jié)瞥刂畷馅w王不被秦王侮辱。在此后的數(shù)次事件中都是因為有文官藺相如、武官廉頗的合作，從而更好的維護了趙國的利益，達到共贏。

古有廉頗、藺相如，現(xiàn)有共產(chǎn)黨、國民黨。

中國共產(chǎn)黨在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸壯大;國民黨也在蔣介石的領(lǐng)導(dǎo)下漸漸強大。在國共十年對峙時，國民黨四處圍剿共產(chǎn)黨，但在中國面臨共同的侵華敵人日本時，國共選擇了合作。中國共產(chǎn)黨作為敵后抗戰(zhàn)，國民黨則負責(zé)正面的戰(zhàn)場，進行了無數(shù)的戰(zhàn)役。最終在五四年是日本選擇無條件投降，經(jīng)過幾個年頭的抗戰(zhàn)最終取得勝利。國民黨和共產(chǎn)黨這兩個死對頭，卻能在國家的緊要關(guān)頭共同合作，達到共贏。

廉頗、藺相如為了無味的官位在一起競爭，但面對共同的利益時，他們義不容辭的選擇合作;共產(chǎn)黨和國民黨為了奪取中國的領(lǐng)導(dǎo)人在一起競爭，但當(dāng)中國受到侵犯時，他們毫不猶豫的選擇合作;喜羊羊和灰太狼是人人都知道的一對敵人，但當(dāng)他們的家園青青草原受到危害時，他們決然選擇合作;熊大熊二是一對歡喜冤家，每天為了一點食物而爭來爭去，但當(dāng)森林遭到破壞時，他們共同對付光頭強。

生活中人人都離不開競爭，人人都離不開合作，但只有在競爭中合作才會實現(xiàn)雙贏。

競爭是殘酷的，合作是美好的，在競爭中合作才會雙贏。