成人高考優(yōu)秀議論文篇1

在人際交往中,往往會因為一些事情找人情、拉關(guān)系幫自己辦事,由于親情關(guān)系,難以拒絕,只能做違背良心的事,否則別人說你假正經(jīng).那么你將出賣了你的良知.

相反,有些人并不會因私事找人情拉關(guān)系,也不會因私事幫別人辦事,只知道做為一個有一定權(quán)勢的人要我國家出力,要遵守國家的規(guī)章制度;但是,他會我了自己的良知失去“人情”,讓親友們“刮目相看”.

人情——通過親友關(guān)系,做一些違背良心事的工具.

公道——為正義而堅持自己的諾言去做一些對得起良心的事的一顆火紅的心.

唉!公道啊,人情啊,你曾讓多少人染白了雙鬢讓多少人違背了自己的良心,讓多少人邁入死亡的陷阱……

若不是你們,也許他們不會染白雙鬢,不會違背自己的良心,更不會走向絕境.

但,正是因為你們,人們才發(fā)現(xiàn)一大批的所謂的“好人”和一大批對國家有用的人才.

人世間就是這樣,為了必要性必須選擇,因此,不同道路是行人,他們的目的地也不會一樣.

成人高考優(yōu)秀議論文篇2

以銅為鏡，人會覺得不同因為蛻變：以史為鏡，人會覺得恐怖因為迷離!時代的演變，抵不住魔咒的應(yīng)驗，神靈的呼喚，換不醒良知的泯滅。我們的無奈，是蒼涼的命脈還是自釀的悲哀?千萬年來，愛在衰敗!

父愛，博大剛毅的愛;母愛，細(xì)膩柔情的愛：這方才是愛的真諦，善的原始!然而愛卻在凋零。緣在我們不懂珍惜，不懂自己。面對父母無窮的愛，我們視而不見，面對父母炙熱的心，我們讓其涼盡，面對父母蒼老的臉旁，我們于動無衷，面對父母的一切，我們置之不理熟視無睹，為的只是那份叛逆那份無知那份輕狂!我們的行經(jīng)澆滅的不只是最為質(zhì)樸的愛的火焰，澆滅的更是善的火種。百善以孝為先，不肖子孫無顏茍活!

悠悠中華五千年，綿綿江山萬萬里。對于祖國的愛，理應(yīng)是一種最為自然最為真誠的熱愛，一種緣于本性緣于心靈的愛!然而愛在哭泣。緣在我們?yōu)榱藠蕵范z忘國事，緣在他們?yōu)榱算~臭而掏空國家，緣在我們已把愛國淪為形式，緣在他們已把愛國化為云煙，我們丟失了中華民族最為值得流傳最為值得發(fā)揚(yáng)光大的精神。無國便無民，不忠之人無權(quán)存世!

人生得一知己夫復(fù)何求，兩個原本素為平生的人，經(jīng)過時間的考驗，歲月的粹煉，成為可以把心交付彼此的人，擁有超脫的愛，這是何等的情緣，然而愛在別離。緣在我們?yōu)榱俗约鹤兊脛萘Γ瑸榱烁∶兊锰搨?，為了欲望而變得麻木，為了虛無的這些，我們已經(jīng)舍棄了太多，找不回!不仁不義之士，十殿閻王立懲不赦!

這是為什么，為什么，為什么!難道這真是魔咒，注定我們不能擁有愛，我們只能在欲望中虛度，我們只能離愁，與愛別離，與痛結(jié)緣嗎?我不，決不，即便這真是命，我也要用我的所有來打破這凄苦的宿命，決不讓愛再衰敗!

一人在寂靜的夜里冥思，我們要得愛不是情欲之愛，而然我們卻偏偏沉湎于此，我們的愛不應(yīng)用在欲望之中，而是用純純的愛找回純純的東西!用心去愛父母，讓火焰重燃;用心去愛國，讓國運(yùn)昌盛;用心去愛摯友，讓奇緣延續(xù)!還有把愛給那些需要愛的人吧，他們或許活得陰霾，那讓我們用愛讓他們溫暖，他們或許活得苦痛，那我們定讓愛讓他們幸福……

靜靜得找回原點，找到愛的真諦!無人強(qiáng)求，隨君愿否!

成人高考優(yōu)秀議論文篇3

天生沒有痛楚的男孩短短32年的生命。

一個生來沒有痛覺的男孩——詹姆斯，到11歲才開口說話。由于傳染病肆虐、家庭變故，他開始了流浪的日子，遭遇各種奇事：有人利用他沒有痛覺的身體販賣靈藥、有人收藏他成為展示品……“鐵石心腸”的詹姆斯成為優(yōu)秀的外科醫(yī)生，在機(jī)理血肉間揮汗操刀。

就拿賣靈藥的表演來說，他們讓詹姆斯假裝疼痛，擦上藥，傷口瞬間又長好了。于是在場的人紛紛掏錢買藥，直到所謂的靈藥被搶購一空為止。眾人哪里知道，傷口的快速愈合根本不是藥的作用，那完全是詹姆斯自身的特質(zhì)!而那時年幼的詹姆斯又哪里知道他在做一件什么事呢?否則何來“利用”之辭?又怎么會說是“遭遇”呢?

其實，正因為他沒有痛覺，他才會在做手術(shù)時，手都不抖一下，他不明白為什么在手術(shù)時人們會懼怕，會冒冷汗，會比他擔(dān)憂幾百倍幾千倍。也正因如此，他不會有絲毫的猶豫，出奇的鎮(zhèn)靜，每時每刻都有極高的效率。他冰冷高傲的面龐，讓他看起來沒什么人情味兒。

的確是詹姆的遭遇啊。

直到他愛上女瘋子多特，又瞬間失去她，詹姆斯開始感受到人類應(yīng)有的七情六欲，開始懂得悲傷、流淚和身體的疼痛……

我能真切地感受到詹姆斯失去多特的痛苦以及他有了痛覺的改變。他“學(xué)會”猶豫了，他甚至為該穿哪一件衣服而猶豫，而事實上它只有兩件可選擇的外套而已。這當(dāng)然并非重點，但顯然告訴我們?nèi)绱酥蟮姆床睢６谶@之后沒幾年，詹姆斯就死去了。

的確是詹姆斯的遭遇啊!我想他是在現(xiàn)實中掙扎著死去的。

“痛”是身體的感覺;內(nèi)心的痛是“痛苦”。以前的詹姆斯不懂，而當(dāng)他終于弄懂的時候，他的生命變得那么脆弱。為何，為何?是他的直覺和感情習(xí)慣了被過度的理性和冷漠所貶抑?奈何，奈何!我也只能發(fā)出心酸過后的四個字了。

其實，詹姆斯的塑造者，即這部小說的作者，是通過詹姆斯作為醫(yī)生對人體的探索的科學(xué)主義，和他本身的不近人情來引出被科學(xué)主義所抑的直覺與感情的。作為我本人來說，我認(rèn)為人類的感情和直覺是否被科學(xué)主義和科技的高度發(fā)達(dá)而貶抑仍然是一個等待人們進(jìn)一步討論的問題。這一問題之于那些重感情的人就如同機(jī)器人是否會控制人類的觀點之于科學(xué)家和社會學(xué)家們一樣。而我恰恰是哪一類重感情的人。

問題想到這里，我忽而覺得自己被推入了擊退兩難的境地，畢竟，我們都將成為古人，而將來會怎樣，誰會有先知呢?只是霍金說過：“你所必須做的是你在所處的環(huán)境下做最大的努力。”事實上，人們已經(jīng)意識到在某些領(lǐng)域科學(xué)與倫理等的沖突，并且在盡力避開這些敏感部位?？寺∪吮唤挂约翱茖W(xué)本身的坎坷歷程，已經(jīng)向我們證明，那些令人敬重的品德高尚、精神可嘉的科學(xué)工作者們無時無刻不注重將科學(xué)的發(fā)展扶上正軌。

人的聰明才智并不像錄音機(jī)里的磁帶可以倒退，現(xiàn)實對于我們只能面對，無法逃避。一個新的主題，一次新的奮斗的歷程擺在我面前了。