以“歷久彌新”為題我們來探尋文化傳承的問題。下面是為大家整理的2024以“歷久彌新”為題高考命題作文，喜歡可以收藏分享。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇1】

說起家鄉(xiāng)杭州，人們最先想到，往往是聞名中外的西湖、古色古香的江南建筑、清香沁人的龍井，或是秋天開遍大街小巷、香氣撲鼻的桂花。但我卻與別人不同，對(duì)于我這個(gè)從小愛好歷史的孩子來說，記憶中最深刻的還 是那杭州城里一座座形形色色、記錄著歷史的博物館。

從小，我就喜歡去媽媽單位附近的杭州歷史博物館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。坐落在熱鬧的吳山廣場(chǎng)旁，杭州歷史博物館的整棟建筑卻樸實(shí)無華，并不顯眼，沒有絡(luò)繹不絕的游人，也多了幾分清靜，就像一位淳樸的農(nóng)婦在靜靜等待她的客人。一走進(jìn)門廳就能看見原始社會(huì)時(shí)期的展廳，展廳里放滿了原始社會(huì)時(shí)期的器一具，有捕獵用的箭、叉，有用于生活居住的，比如做飯的勺、盛水的碗瓢之類。一想到在沒有水沒有電的惡劣環(huán)境里，原始人竟能制作出這樣的工具來，不得不叫人心生敬佩。

一直往里走，你會(huì)看到左右兩側(cè)豁然開朗，這里是南北朝時(shí)期的展廳。這里收藏著國家一級(jí)保護(hù)文物、被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之寶”的戰(zhàn)國水晶杯！乍看之下，這只水晶杯一點(diǎn)兒都不起眼，幾乎跟家里用的玻璃杯沒什么區(qū)別，表面還 有很多咖啡色、臟臟的痕跡?？陕犞v解員介紹，這水晶杯是在1990年杭州半山鎮(zhèn)石塘村戰(zhàn)國墓出土的，是用優(yōu)質(zhì)天然水晶制成的寶用器皿，在國內(nèi)十分罕見。戰(zhàn)國水晶杯的制作技巧和工藝水平在當(dāng)時(shí)來說的確令人驚嘆，怪不得被視作“鎮(zhèn)館之寶”呢。

伴隨著一陣優(yōu)美的音樂，拐個(gè)彎便來到了隋唐五代展廳。這里陳列著隋朝時(shí)期杭州出土的文物，一旁電子屏幕中正演繹著隋朝時(shí)“燈火家家市，笙歌處處樓”的場(chǎng)景。順著樓梯往上走，號(hào)稱宋代“百事繁庶”的天上地宮、元清時(shí)富庶熱鬧的大都市映入眼簾，都在悄悄向我們述說著杭州當(dāng)年的繁華景象。

每次離開杭州歷史博物館，我總有一種意猶未盡的感覺，心里還 在杭州古老悠久的歷史長河中暢游。媽媽告訴我，我們杭州自古以來就是一個(gè)歷史文化名城，這其中少不了先人們的勤勞和智慧。他們代代相傳，將杭州建設(shè)得美麗而富饒，讓我們子孫后代可以安居樂業(yè)。我想，我們作為二十一世紀(jì)的少年，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，傳承歷史，不斷創(chuàng)新，將杭州打造成的未來的一流世界名城！

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇2】

從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。

小時(shí)隊(duì)書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。

年級(jí)再長些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫，此時(shí)又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。

板橋體誕生于滿清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無二的文體，是他對(duì)當(dāng)朝封建的不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。

正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無二而又博大精深的華夏文化。

上溯至春秋時(shí)期，孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對(duì)后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。

傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的傳承與對(duì)近代自由的新鮮無獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。

傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界……

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇3】

中國漢字的博大精深已經(jīng)傳承了兩千余年。遠(yuǎn)至春秋時(shí)期漢字祖宗的甲骨文，到如今端莊方正的楷體字，這無不是古人創(chuàng)新并傳承下來的。漢字的魅力讓我走進(jìn)了書法的大門！

書法是一項(xiàng)可以大膽創(chuàng)新的文化：被譽(yù)為“書圣”的王羲之，他學(xué)習(xí)書法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長；盛唐的顏真卿，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體，也就是們常說的“顏體”……越來越多新字體，越來越多舉世聞名的作品誕生在越來越多的大書法家手里。我雖與學(xué)書法四年，但我學(xué)到的只不過是一些雞皮蒜毛，若我要練成一幅好字，就必須向宋代四大書法家之一的米芾學(xué)習(xí)。

米芾雖然不是我們熟知的，但是米芾其實(shí)是一位大書法家。每一位大書法家都有一段屬于自己的創(chuàng)新之路：年輕時(shí)的米芾學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來。別人對(duì)他說：“你寫字太像古代的人，惟獨(dú)沒有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化?！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。米芾不僅創(chuàng)新，他還善于作詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。他與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱宋代“四大書法家”。

就連大書法家都刻苦學(xué)習(xí)，作為文化的接棒人的我們?cè)跄苡欣碛煞潘??；蛟S我們一生都不能創(chuàng)新，但我們的精神可以傳承。世人們的奮斗，古人的經(jīng)驗(yàn)，這些使得我們創(chuàng)造出了許許多多的新字體。如今，根據(jù)古人的字體我們創(chuàng)造出了許多好看的字體：楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書寫的字體……還有許許多多的字體，數(shù)不勝數(shù)。

創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”如果只有繼承，沒有創(chuàng)新，那便是無源之水；如果只有創(chuàng)新，沒有傳承，那邊是一潭死水。所以說創(chuàng)新等于最好的傳承！

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇5】

每個(gè)幸福的家庭中，都有好的家風(fēng)。我就生活在這樣的家庭里，有爺爺、奶奶，有爸爸、媽媽，伴隨著家風(fēng)的和諧氣息與我相依相伴。

在家中，爸爸媽媽難免會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露目呐雠?，但他們從不?huì)互相指責(zé)打罵，更多展現(xiàn)在我面前的是理性的一面。特別是媽媽孝順長輩，逢弱必幫值得鏡身。爺爺奶奶常逢人就夸我家有個(gè)好兒媳。左鄰右舍也經(jīng)常夸我媽媽是個(gè)能干的人，又會(huì)幫助人。媽媽經(jīng)常在家里教導(dǎo)我：在家中，要孝順爺爺奶奶，照顧弟弟；在學(xué)校里，要尊重老師，幫助同學(xué)，做一個(gè)懂事地好學(xué)生；在外面時(shí)，如果看到別人需要幫助，我們要盡可能地幫助別人。

記得，有一年的暑假，一個(gè)流浪漢站在我家門前。媽媽發(fā)現(xiàn)了，憐惜之心由然而生，于是就盛了滿滿一碗飯，夾了一些菜送給他，還順手從茶幾上拿了一個(gè)又大又甜地梨子，放到他的懷里。此情此景，感化了我幼小的心靈，我毫不猶豫地把心愛面包，和僅有的3。5元零花錢給了這位流浪漢。媽媽不僅沒有責(zé)備我，還表揚(yáng)我做得對(duì)。流浪漢也感激我和媽媽，向我們深深鞠了一躬。原來幫助別人是一件快樂的事，我很高興。打那以后，我只要看到誰有困難，我就會(huì)盡自己地能力去幫助他，在學(xué)校里幫同學(xué)講解難題，時(shí)常還會(huì)借文具用品給同學(xué)，有時(shí)候還會(huì)用自己的零花錢捐給需要幫助的素不相識(shí)地人。

獻(xiàn)一份愛心，出一份力，是我家地責(zé)任，也是我家的家風(fēng)。只要人人獻(xiàn)出一份愛，世界就將變成美好人間。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇6】

我們家有一個(gè)珍貴的傳承。那是什么呢？別急，先讓你們來讀一讀發(fā)生在我家的故事吧！

每年暑假，奶奶和我一樣，都會(huì)在家里休息。在暑假最炎熱的幾天里，奶奶總會(huì)再三邀請(qǐng)?zhí)珌砦业睦霞冶苁睢?/p>

太太來啦！每天，奶奶很早就去買菜，燒早飯，然后幫太太洗漱、耐心地為太太梳辮子，感覺就像我小時(shí)候她照顧我一樣。吃好早餐，奶奶會(huì)洗好所有的衣服并把它們晾出去。中午，奶奶為太太準(zhǔn)備好可口的午餐，太太每次都吃得津津有味，然后美美地睡上一覺。傍晚，奶奶還會(huì)扶太太一起到小公園里散散步或者陪太太看“蓮花落”。晚上睡覺前，奶奶又為太太打好空調(diào)，讓太太在涼爽的空調(diào)房里安然入睡。

從我記事開始，每個(gè)暑假太太都有一半的時(shí)間在我的老家度過。

“六十六歲要吃六十六塊肉”，這是我們上虞人的習(xí)俗。我外婆六十六歲了，這可忙壞了我的“廚神”老爸。

爸爸知道外婆不喜歡吃肥肉，于是他就專挑最好吃的瘦肉——里脊肉下手。他先用精細(xì)的刀工把肉切成六十六塊薄片，然后上漿、滑油，一番忙碌，終于，一碗又鮮又嫩的里脊肉燒好了。外婆吃得臉上笑開了花，前幾天做客時(shí)，外婆在餐桌上還對(duì)我爸爸燒的六十六塊肉贊不絕口呢。

古人云：百善孝為先。沒錯(cuò)，我們家那珍貴的傳承就是孝。我真心希望“孝”能在我們家永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地傳承下去。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇7】

記得我會(huì)背的第一首詩，便是李紳寫的《憫農(nóng)》，這首詩是爺爺教我的。聽爸爸說，這也是他會(huì)背的第一首詩。

我的爺爺是一位老實(shí)巴交的農(nóng)民，沒什么文化，差不多每天都要去一公里外的田地里辛勤地勞作。無論刮風(fēng)下雨，無論夏日炎炎，爺爺都風(fēng)雨無阻，從早忙到晚。爺爺他格外珍惜糧食，爺爺對(duì)我們要求不多，但我們必須把碗里的飯吃干凈，不能白白浪費(fèi)了糧食。

記得有一次，我盛了過多的米飯，結(jié)果吃了一半便吃不下了，于是，我將飯剩在了碗里。爺爺看見了，臉色一下子變得嚴(yán)肅起來，說：“你以后不要盛那么多，現(xiàn)在浪費(fèi)了多可惜呀，下次注意一點(diǎn)?！彪y以想象，平時(shí)不怎么愛說話的爺爺，竟會(huì)說這么多話，我不禁有一些后悔和害怕，那天爺爺還把我吃剩的飯他給吃完了。從此，我再也不敢以吃不下為借口來浪費(fèi)食物了。

我的爸爸也十分節(jié)約糧食，雖然平時(shí)買別的東西來大手大腳的，但對(duì)于食物卻格外珍惜。每次在媽媽燒飯的時(shí)候，都會(huì)提醒媽媽少做點(diǎn)，不要燒太多，夠吃了就行。

在爺爺?shù)挠绊懴?，爸爸的帶領(lǐng)下，我們家的食物幾乎沒有浪費(fèi)的，無論在家，還是在外就餐，都堅(jiān)持“光盤”行動(dòng)。

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！闭缋罴潓懙?，我們應(yīng)該珍惜飯碗里的食物，讓碗里的浪費(fèi)不斷減少！

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇8】

俗話說國有國法，家有家規(guī)，校有校訓(xùn)，家有家風(fēng)。

說起家風(fēng)，打記事起我的父親就教導(dǎo)我，要做一個(gè)誠實(shí)守信、友善親朋的孩子。我家的墻上掛著我媽媽親自繡的十字繡，五個(gè)大字百善孝為先。雖然我家算不上什么書香門第，但是我的家里卻一直傳承并保持著這樣優(yōu)良的家風(fēng)。

“百善孝為先”，我的爸爸媽媽不單單是這么說的，也是這么做的。我媽媽家有四姐妹，而我媽媽則排行老二。那時(shí)候，我媽媽在上小學(xué)，我姥爺姥姥開了一家雜貨鋪，靠賣點(diǎn)零食養(yǎng)家糊口。我姥姥身體不太好，經(jīng)常腰椎疼痛，有時(shí)候疼得人都站不直，我媽媽看著姥姥受苦心里面非常難受。只要放學(xué)回家，媽媽第一時(shí)間就會(huì)跑到雜貨鋪去幫忙。咦，您可能會(huì)問那我的其他幾個(gè)阿姨在哪呢？那時(shí)候我大姨在上高中，正是學(xué)業(yè)繁忙的時(shí)候。而我另外兩個(gè)小姨還在上幼兒園呢，啥也不懂。媽媽看著辛苦的姥姥姥爺，暗自做著打算，瞞著家里人，偷偷把學(xué)給退了。直到學(xué)校老師趕來家里詢問，姥姥姥爺才知道這件事情。后來，我只知道媽媽沒有再去上學(xué)，不太清楚之后發(fā)生了什么。但是我能夠感覺到，媽媽為這個(gè)家是付出很多的。再后來，媽媽認(rèn)識(shí)了同樣孝順的爸爸，他們共同照顧姥姥姥爺?shù)纳钇鹁?，我們這個(gè)大家庭過的很幸福！

也許，是因?yàn)橄嗤摹皭邸保屗麄冏叩搅艘黄?，現(xiàn)在我也是一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生了，我會(huì)秉承著爸爸媽媽的教誨，繼續(xù)把良好的家風(fēng)傳承下去。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇9】

我很小的時(shí)候，媽媽就給我看過了一張明信片，它是外公在新西蘭旅游時(shí)給媽媽郵寄回來的，那時(shí)候我還沒有出生。媽媽說外公每次去外地都要給她寄一張明信片，而且每一張都完好無損地被保留著。

這個(gè)事情一直留在我幼小的記憶中。我第一次給親人寄明信片是在一年級(jí)時(shí)去青島旅游時(shí)，媽媽帶我去了一家書店。那個(gè)地方太好了，不但有好多的書，還可以郵寄明信片。從那之后我就喜歡上了這個(gè)地方，無論去哪個(gè)城市，我都會(huì)和媽媽找這樣的書店，都會(huì)去享受一段安逸的時(shí)光，郵寄一份思念。一年級(jí)我還不太會(huì)寫字，寫的歪歪扭扭，還有一大半是拼音代替的。雖然字寫的不好看，但這些字中透露著一種小孩子的天真爛漫與隨時(shí)隨地都會(huì)對(duì)家人的牽掛。

2021年在我去海外旅游的時(shí)候，我和媽媽費(fèi)了好大的周折才找到一家郵局，給外公外婆和爸爸寄明信片。一支普通的筆，一張普通的紙，卻寫出了一份獨(dú)一無二的真情。這張明信片漂洋過海到親人手里已經(jīng)是一個(gè)月之后的事了，但這種情感永遠(yuǎn)凝結(jié)在明信片中。

外公外婆每次看到我給他們寄的明信片時(shí)都會(huì)如數(shù)家珍地給他的朋友們分享，每次臉上都掛著幸福的笑容。

現(xiàn)在只要我身在異地，就總會(huì)不自覺的去找可以寄明信片的地方。我想把我的牽掛和愛用一張小紙片送出去，送到遠(yuǎn)隔千里的家人手里。這種感覺很神奇，有點(diǎn)期待，還有點(diǎn)感動(dòng)。媽媽說，這就叫一種傳承，愛的傳承。這種形式也是我們家的一種獨(dú)特的交流方式，我想它會(huì)一直延續(xù)下去的'。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇10】

我家的家風(fēng)只有簡簡單單一個(gè)字，那就是孝。”百善孝為先”！

爸爸、媽媽嘴上沒有說要怎樣孝順老人，卻在行動(dòng)上實(shí)實(shí)在在地做到了。

有一次，天氣很冷，北風(fēng)像刀子一樣嗖嗖嗖地刮著。爸爸接到奶奶的電話：“你爸又犯老毛病了”。爸爸憂心忡忡，連忙收拾東西回老家。媽媽有點(diǎn)為難，外頭天寒地凍，又正值深夜。但爸爸毫不在意，一心牽掛的是爺爺?shù)纳眢w。爸爸足足開了一個(gè)半鐘的車才到達(dá)老家，這時(shí)已是深夜一點(diǎn)。他一下車就像離弦的箭一般，快步跑到爺爺?shù)姆块g。爸爸拍了拍六神無主的奶奶，又看了看身體虛弱的爺爺，安慰道：“別擔(dān)心，我從家里帶來一些藥，很快會(huì)好起來的?！卑职值箒硪槐_水，拿出一包藥喂給爺爺吃。他又從浴室里端來了一盆熱水，拿來一條毛巾，浸濕擰干后，敷在爺爺?shù)南ドw上，緩解劇烈的疼痛。他讓奶奶去休息，自己照顧爺爺一直到天亮。

好家風(fēng)，我傳承。在父母的耳濡目染下，從小就是乖乖女的我，會(huì)幫家里做不少事情，掃地、做飯、洗衣服、帶弟弟妹妹……冬天的晚上，我經(jīng)常會(huì)打水幫媽媽洗腳，因?yàn)樗哪_容易生凍瘡。我打好一盆熱水，小心翼翼地端到客廳。媽媽舒服地坐在沙發(fā)上，把腳伸進(jìn)洗腳盆里。我一會(huì)兒幫她按摩，一會(huì)兒幫她揉腳，一會(huì)兒幫她捶背……媽媽笑著夸我是個(gè)孝順的好孩子，我不好意思地笑了。其實(shí)比起媽媽的付出，我做得實(shí)在太少了。

愿孝順之風(fēng)，常駐我家，愿孝順之風(fēng)，吹遍千家；愿孝順之風(fēng)，永存中華！ 

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇11】

近年來，有出版社再版重印民國時(shí)期的國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學(xué)語文教材不斷翻新，有人稱贊其為“體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神”。那么，我們?cè)撊绾慰创^承與創(chuàng)新呢？

記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經(jīng)過時(shí)，會(huì)看到瓦片上泛著太陽的光澤，跳動(dòng)著星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，有時(shí)亮得刺眼。有時(shí)爬山鍛煉身體，會(huì)遇見下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的'出現(xiàn)，神態(tài)總是平和的。到了廟前，就會(huì)不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴(yán)肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著整整齊齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風(fēng)聲和鳥叫聲。

不過，若是下了山，沿著公路驅(qū)車向城市駛?cè)?，不用多久你就能看見一個(gè)喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價(jià)還價(jià)的聲音，這里有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉，每天都有一大批食材被運(yùn)進(jìn)來，被用于交易，然后進(jìn)入城市里的家家戶戶。

此時(shí)，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面覆蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個(gè)品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時(shí)髦的服飾，整個(gè)城市躺著浮躁的氣息。

這截然不同的畫面，使我驚嘆：距離不遠(yuǎn)，差距怎會(huì)如此之大？傳統(tǒng)而又古老的宗教建筑和現(xiàn)代化的都市，源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化和與日俱新的現(xiàn)代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存著，實(shí)在是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。

企業(yè)的成功經(jīng)營也離不開繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。拿云南白藥來說，它發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機(jī)密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業(yè)已經(jīng)開發(fā)出氣霧劑、創(chuàng)可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產(chǎn)品。它的成功，不僅源于傳統(tǒng)配方的優(yōu)秀質(zhì)量，也是創(chuàng)新精神的結(jié)晶。

如今，國家積極倡導(dǎo)的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)出發(fā)，保持手藝人的精神，專注于產(chǎn)品，并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的創(chuàng)新，用新的思維，開發(fā)新的產(chǎn)品，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。

在我們的學(xué)習(xí)與生活中，也需要這樣的繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，用不變的努力和創(chuàng)新的思維、方法，讓自己不斷進(jìn)步。

套用林徽因的話來總結(jié)吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統(tǒng)上，恰到好處地創(chuàng)新。

兩個(gè)書法家，一個(gè)在學(xué)習(xí)前人中僵化，一個(gè)在自我獨(dú)創(chuàng)中漂泊。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

沒有繼承，創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會(huì)百科全書”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

沒有創(chuàng)新，繼承就沒有了動(dòng)力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進(jìn)新品種到今日機(jī)械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新！

繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠(yuǎn)流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會(huì)使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng)新，我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對(duì)于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來說，繼承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學(xué)會(huì)繼承，我們是幸運(yùn)的，在繼承中，我們變得理智；學(xué)會(huì)創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個(gè)書法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律，因而理智；自我獨(dú)創(chuàng)，是他意識(shí)到個(gè)體的存在，獨(dú)立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端，應(yīng)該中和，不如將他們看成兩個(gè)階段，認(rèn)識(shí)由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來，人生也因其而豐富多彩。 

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇12】

細(xì)數(shù)近兩年大大小小的“星火”，《中國詩詞大會(huì)》應(yīng)該是最為璀璨的一抹了。有人說，詩詞大會(huì)“火”了，靠的是不落俗套的文化節(jié)目形式。我想，能在如今這個(gè)浮躁時(shí)代長時(shí)間掀起熱潮的，一定不只是徒有其表，而是有很深的思想內(nèi)涵。因?yàn)樗軌騻鞒忻褡逦幕?，彰顯民族精魂。

人本是散落的珠子，隨地亂滾，而文化則是那一根又柔又細(xì)的線，將珠子串起來，形成一個(gè)社會(huì)。“詩詞大會(huì)”就是這樣一根線。它之所以會(huì)火，這與節(jié)目本身滲透的傳統(tǒng)文化意識(shí)密不可分。從“外”來說，節(jié)目的背景圖案是中山大學(xué)教授林帝浣用心繪制的蘊(yùn)涵“二十四節(jié)氣”的中國畫，唯美、自然。從“內(nèi)”上來說，節(jié)目里的“飛花令”、“看圖識(shí)詩”，都是讓選手們沒有死磕詩詞。它不僅要求選手能熟練地吟誦詩句，還要能了解詩歌創(chuàng)作的背景、詩歌的意蘊(yùn)及詩人的情感。專家們的點(diǎn)評(píng)，更能彌補(bǔ)選手及觀眾們對(duì)古文化認(rèn)識(shí)的不足。因此，部分人認(rèn)為的此類節(jié)目只是空有“文化”外表，而并不滲透文化意識(shí)的觀點(diǎn)是有失偏頗的。

其實(shí)，回到我們身邊，許許多多的青少年已經(jīng)漸漸在偏離傳統(tǒng)文化的軌道。他們喜歡的是網(wǎng)絡(luò)上各式艷情、武俠小說等快餐文化，是刺激“有意思”的“王者”“吃雞”等網(wǎng)絡(luò)游戲，是“美霉”“LadyGaGa”等歐美影星。試想，如果我們的語文教材里沒有古詩文，那么，又有多少學(xué)生會(huì)主動(dòng)去

領(lǐng)略古詩文的美妙？又有多少學(xué)生去探尋中國文化的無限魅力？又有誰來傳承我們優(yōu)秀的民族文化呢？而像《中國詩詞大會(huì)》這類節(jié)目，就為中華文化的傳承打開了一扇大門。比如，詩詞大會(huì)“百人團(tuán)”里的少年兒童，他們既是詩詞的癡人，更是文化的傳承者。第二屆中國詩詞大會(huì)的總冠軍——武亦姝，她也只是一個(gè)十七歲的學(xué)生，可她崇拜的是蘇軾、陸游，她一上臺(tái)，更是給人一種清新莊重的書卷氣。她告訴了人們，什么叫“腹有詩書氣自華”。

也許，很多“講壇”“歷史大片”的確或多或少有違背現(xiàn)象或偏離真實(shí)地方。但他們制作的初心是想以各種方式讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化有所了解吧！只要作為觀者的我們，發(fā)自內(nèi)心地去欣賞敬畏傳統(tǒng)文化，就像堅(jiān)守著剪紙技藝的李影蘭老奶奶，就像專注于彩繪藝術(shù)的王振華哥哥，由心底自然地愿意去傳承文化，一切都是有價(jià)值的存在。

總之，文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家的魂魄。各種文化類節(jié)目都是我們?nèi)ヌ剿骼^承中國文化的途徑。愿此刻的你我，將中國人對(duì)文化的那份赤誠永遠(yuǎn)保持著、傳承著……

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇13】

“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時(shí)節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。

清明節(jié)，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時(shí)，焚燒紙錢、冥幣者不計(jì)其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價(jià)格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢財(cái)、污染環(huán)境，還會(huì)引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時(shí)節(jié)火紛紛”。

為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”?！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個(gè)莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。

不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動(dòng)，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們?cè)僖膊挥脼榇硕械竭z憾了。

這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊！

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇14】

踏上茫茫草地，駐足品味這片草原上，田園牧歌般的生活態(tài)度。在明媚艷麗的蒙古袍中，看到千年文化積淀的獨(dú)特審美；在純凈潔白的哈達(dá)中，讀出蒙古族人民純粹虔誠的內(nèi)心；在醇美香甜的奶茶中，品出熱情好客的風(fēng)土人情。華夏文明浩浩湯湯，沉蘊(yùn)博遠(yuǎn)。

雄偉壯麗的錦繡山河孕育了無限生機(jī)，在這片廣袤的土地，悠久輝煌的古老文明，璀璨繁榮的民族星空，承載著豐厚的歷史文化，民族文化。

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。唯深明千年悠揚(yáng)回響，方可感知中國脊梁。何為中華民族文化？是夸父追日的堅(jiān)毅；是潑墨成書的灑脫；是諸子百家的包容。在《千里江山圖》中望千年素雅傳承；在“四書五經(jīng)”中嘆燦爛輝煌的儒學(xué)智慧；在萬里長城中品眾志成城，開放包容的時(shí)代精神。中國綿延不斷千載悠揚(yáng)，才使文化多彩多姿燦爛輝煌。

勃勃生機(jī)，縷縷晨光。唯力求創(chuàng)新路謀發(fā)展，方可煥發(fā)文化新生機(jī)。創(chuàng)新是不囿常規(guī)，敢于創(chuàng)新，擺脫逆境的超越。王陽明仕途失意貶謫龍場(chǎng)，于窮鄉(xiāng)僻壤中安頓自己，把失意當(dāng)沉淀，把逆境當(dāng)跳板。突破自我逆境的苦難境遇，探求出“立志，勤學(xué)，改過，擇善”的心學(xué)新境界。新文化運(yùn)動(dòng)高舉“民主與科學(xué)”兩面大旗，倡導(dǎo)白話文新思想，冒天下之大不韙，創(chuàng)新提出真知灼見。中華文化創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合時(shí)代需求，不斷迸發(fā)活力。

滾滾大河，漫漫長路。唯堅(jiān)定不移與時(shí)俱進(jìn)，方可踐行中華精神。中華優(yōu)秀文化典籍中的中國智慧，走進(jìn)到大屏幕，以其堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)獲得一眾好評(píng)。如今“國潮”風(fēng)起云涌，指尖奶香四溢的大白兔護(hù)手霜，身上絢麗奇特的瀘州老窖香水……守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧恕熬W(wǎng)紅”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“化學(xué)反應(yīng)”是時(shí)代創(chuàng)新擲地有聲的證明。

民族與文化齊飛，創(chuàng)新共時(shí)代一色。創(chuàng)新是我們對(duì)傳統(tǒng)的超越，與時(shí)俱進(jìn)是我們對(duì)時(shí)代的責(zé)任。創(chuàng)新不可一味地求“特”包容“自發(fā)性”弊端，而是應(yīng)該用時(shí)代共進(jìn)，踐行新展理念，站在發(fā)展的獨(dú)特角度，尋求中華民族文化與時(shí)代創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

擔(dān)當(dāng)民族重任的新青年，應(yīng)當(dāng)秉前人之火，雛鳳清聲，肩負(fù)重任，與時(shí)偕行。