以“歷久彌新”為題我們來(lái)探尋文化傳承的問(wèn)題。下面是為大家整理的2024以“歷久彌新”為題高考命題作文，喜歡可以收藏分享。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇1】

說(shuō)起家鄉杭州，人們最先想到，往往是聞名中外的西湖、古色古香的江南建筑、清香沁人的龍井，或是秋天開(kāi)遍大街小巷、香氣撲鼻的桂花。但我卻與別人不同，對于我這個(gè)從小愛(ài)好歷史的孩子來(lái)說(shuō)，記憶中最深刻的還 是那杭州城里一座座形形色色、記錄著(zhù)歷史的博物館。

從小，我就喜歡去媽媽單位附近的杭州歷史博物館轉轉。坐落在熱鬧的吳山廣場(chǎng)旁，杭州歷史博物館的整棟建筑卻樸實(shí)無(wú)華，并不顯眼，沒(méi)有絡(luò )繹不絕的游人，也多了幾分清靜，就像一位淳樸的農婦在靜靜等待她的客人。一走進(jìn)門(mén)廳就能看見(jiàn)原始社會(huì )時(shí)期的展廳，展廳里放滿(mǎn)了原始社會(huì )時(shí)期的器一具，有捕獵用的箭、叉，有用于生活居住的，比如做飯的勺、盛水的碗瓢之類(lèi)。一想到在沒(méi)有水沒(méi)有電的惡劣環(huán)境里，原始人竟能制作出這樣的工具來(lái)，不得不叫人心生敬佩。

一直往里走，你會(huì )看到左右兩側豁然開(kāi)朗，這里是南北朝時(shí)期的展廳。這里收藏著(zhù)國家一級保護文物、被譽(yù)為“鎮館之寶”的戰國水晶杯！乍看之下，這只水晶杯一點(diǎn)兒都不起眼，幾乎跟家里用的玻璃杯沒(méi)什么區別，表面還 有很多咖啡色、臟臟的痕跡?？陕?tīng)講解員介紹，這水晶杯是在1990年杭州半山鎮石塘村戰國墓出土的，是用優(yōu)質(zhì)天然水晶制成的寶用器皿，在國內十分罕見(jiàn)。戰國水晶杯的制作技巧和工藝水平在當時(shí)來(lái)說(shuō)的確令人驚嘆，怪不得被視作“鎮館之寶”呢。

伴隨著(zhù)一陣優(yōu)美的音樂(lè )，拐個(gè)彎便來(lái)到了隋唐五代展廳。這里陳列著(zhù)隋朝時(shí)期杭州出土的文物，一旁電子屏幕中正演繹著(zhù)隋朝時(shí)“燈火家家市，笙歌處處樓”的場(chǎng)景。順著(zhù)樓梯往上走，號稱(chēng)宋代“百事繁庶”的天上地宮、元清時(shí)富庶熱鬧的大都市映入眼簾，都在悄悄向我們述說(shuō)著(zhù)杭州當年的繁華景象。

每次離開(kāi)杭州歷史博物館，我總有一種意猶未盡的感覺(jué)，心里還 在杭州古老悠久的歷史長(cháng)河中暢游。媽媽告訴我，我們杭州自古以來(lái)就是一個(gè)歷史文化名城，這其中少不了先人們的勤勞和智慧。他們代代相傳，將杭州建設得美麗而富饒，讓我們子孫后代可以安居樂(lè )業(yè)。我想，我們作為二十一世紀的少年，更應該努力學(xué)習，傳承歷史，不斷創(chuàng )新，將杭州打造成的未來(lái)的一流世界名城！

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇2】

從記事起，家中書(shū)房掛滿(mǎn)了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象征著(zhù)蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。

小時(shí)隊書(shū)法不甚了解，長(cháng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。

年級再長(cháng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(cháng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng )新。

板橋體誕生于滿(mǎn)清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對文字的約束更是嚴格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無(wú)二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng )新的向往。

正是這種傳承與創(chuàng )新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。

上溯至春秋時(shí)期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng )新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進(jìn)行創(chuàng )新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。

傳承與創(chuàng )新對現世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現今社會(huì )挫敗的創(chuàng )新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無(wú)獨的創(chuàng )新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現都以身證明創(chuàng )新與傳承的重要性。

傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng )新是結合不同的時(shí)局、不同的社會(huì )狀況而產(chǎn)生的獨一無(wú)二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界……

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇3】

中國漢字的博大精深已經(jīng)傳承了兩千余年。遠至春秋時(shí)期漢字祖宗的甲骨文，到如今端莊方正的楷體字，這無(wú)不是古人創(chuàng )新并傳承下來(lái)的。漢字的魅力讓我走進(jìn)了書(shū)法的大門(mén)！

書(shū)法是一項可以大膽創(chuàng )新的文化：被譽(yù)為“書(shū)圣”的王羲之，他學(xué)習書(shū)法時(shí)，不但刻苦認真，而且博采眾長(cháng)；盛唐的顏真卿，獨樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng )了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是們常說(shuō)的“顏體”……越來(lái)越多新字體，越來(lái)越多舉世聞名的作品誕生在越來(lái)越多的大書(shū)法家手里。我雖與學(xué)書(shū)法四年，但我學(xué)到的只不過(guò)是一些雞皮蒜毛，若我要練成一幅好字，就必須向宋代四大書(shū)法家之一的米芾學(xué)習。

米芾雖然不是我們熟知的，但是米芾其實(shí)是一位大書(shū)法家。每一位大書(shū)法家都有一段屬于自己的創(chuàng )新之路：年輕時(shí)的米芾學(xué)習書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人對他說(shuō)：“你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì )有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(cháng)，不能食古不化?！彼?tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長(cháng)處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。米芾不僅創(chuàng )新，他還善于作詩(shī)，工書(shū)法，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(cháng)于臨摹古人書(shū)法，達到亂真程度。他與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱(chēng)宋代“四大書(shū)法家”。

就連大書(shū)法家都刻苦學(xué)習，作為文化的接棒人的我們怎能有理由放松?；蛟S我們一生都不能創(chuàng )新，但我們的精神可以傳承。世人們的奮斗，古人的經(jīng)驗，這些使得我們創(chuàng )造出了許許多多的新字體。如今，根據古人的字體我們創(chuàng )造出了許多好看的字體：楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書(shū)寫(xiě)的字體……還有許許多多的字體，數不勝數。

創(chuàng )新是重要的，但是繼承同樣是重要的?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！比绻挥欣^承，沒(méi)有創(chuàng )新，那便是無(wú)源之水；如果只有創(chuàng )新，沒(méi)有傳承，那邊是一潭死水。所以說(shuō)創(chuàng )新等于最好的傳承！

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇5】

每個(gè)幸福的家庭中，都有好的家風(fēng)。我就生活在這樣的家庭里，有爺爺、奶奶，有爸爸、媽媽?zhuān)殡S著(zhù)家風(fēng)的和諧氣息與我相依相伴。

在家中，爸爸媽媽難免會(huì )因為一些小事而磕磕碰碰，但他們從不會(huì )互相指責打罵，更多展現在我面前的是理性的一面。特別是媽媽孝順長(cháng)輩，逢弱必幫值得鏡身。爺爺奶奶常逢人就夸我家有個(gè)好兒媳。左鄰右舍也經(jīng)?？湮覌寢屖莻€(gè)能干的人，又會(huì )幫助人。媽媽經(jīng)常在家里教導我：在家中，要孝順爺爺奶奶，照顧弟弟；在學(xué)校里，要尊重老師，幫助同學(xué)，做一個(gè)懂事地好學(xué)生；在外面時(shí)，如果看到別人需要幫助，我們要盡可能地幫助別人。

記得，有一年的暑假，一個(gè)流浪漢站在我家門(mén)前。媽媽發(fā)現了，憐惜之心由然而生，于是就盛了滿(mǎn)滿(mǎn)一碗飯，夾了一些菜送給他，還順手從茶幾上拿了一個(gè)又大又甜地梨子，放到他的懷里。此情此景，感化了我幼小的心靈，我毫不猶豫地把心愛(ài)面包，和僅有的3。5元零花錢(qián)給了這位流浪漢。媽媽不僅沒(méi)有責備我，還表?yè)P我做得對。流浪漢也感激我和媽媽?zhuān)蛭覀兩钌罹狭艘还?。原?lái)幫助別人是一件快樂(lè )的事，我很高興。打那以后，我只要看到誰(shuí)有困難，我就會(huì )盡自己地能力去幫助他，在學(xué)校里幫同學(xué)講解難題，時(shí)常還會(huì )借文具用品給同學(xué)，有時(shí)候還會(huì )用自己的零花錢(qián)捐給需要幫助的素不相識地人。

獻一份愛(ài)心，出一份力，是我家地責任，也是我家的家風(fēng)。只要人人獻出一份愛(ài)，世界就將變成美好人間。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇6】

我們家有一個(gè)珍貴的傳承。那是什么呢？別急，先讓你們來(lái)讀一讀發(fā)生在我家的故事吧！

每年暑假，奶奶和我一樣，都會(huì )在家里休息。在暑假最炎熱的幾天里，奶奶總會(huì )再三邀請太太來(lái)我的老家避暑。

太太來(lái)啦！每天，奶奶很早就去買(mǎi)菜，燒早飯，然后幫太太洗漱、耐心地為太太梳辮子，感覺(jué)就像我小時(shí)候她照顧我一樣。吃好早餐，奶奶會(huì )洗好所有的衣服并把它們晾出去。中午，奶奶為太太準備好可口的午餐，太太每次都吃得津津有味，然后美美地睡上一覺(jué)。傍晚，奶奶還會(huì )扶太太一起到小公園里散散步或者陪太太看“蓮花落”。晚上睡覺(jué)前，奶奶又為太太打好空調，讓太太在涼爽的空調房里安然入睡。

從我記事開(kāi)始，每個(gè)暑假太太都有一半的時(shí)間在我的老家度過(guò)。

“六十六歲要吃六十六塊肉”，這是我們上虞人的習俗。我外婆六十六歲了，這可忙壞了我的“廚神”老爸。

爸爸知道外婆不喜歡吃肥肉，于是他就專(zhuān)挑最好吃的瘦肉——里脊肉下手。他先用精細的刀工把肉切成六十六塊薄片，然后上漿、滑油，一番忙碌，終于，一碗又鮮又嫩的里脊肉燒好了。外婆吃得臉上笑開(kāi)了花，前幾天做客時(shí)，外婆在餐桌上還對我爸爸燒的六十六塊肉贊不絕口呢。

古人云：百善孝為先。沒(méi)錯，我們家那珍貴的傳承就是孝。我真心希望“孝”能在我們家永遠永遠地傳承下去。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇7】

記得我會(huì )背的第一首詩(shī)，便是李紳寫(xiě)的《憫農》，這首詩(shī)是爺爺教我的。聽(tīng)爸爸說(shuō)，這也是他會(huì )背的第一首詩(shī)。

我的爺爺是一位老實(shí)巴交的農民，沒(méi)什么文化，差不多每天都要去一公里外的田地里辛勤地勞作。無(wú)論刮風(fēng)下雨，無(wú)論夏日炎炎，爺爺都風(fēng)雨無(wú)阻，從早忙到晚。爺爺他格外珍惜糧食，爺爺對我們要求不多，但我們必須把碗里的飯吃干凈，不能白白浪費了糧食。

記得有一次，我盛了過(guò)多的米飯，結果吃了一半便吃不下了，于是，我將飯剩在了碗里。爺爺看見(jiàn)了，臉色一下子變得嚴肅起來(lái)，說(shuō)：“你以后不要盛那么多，現在浪費了多可惜呀，下次注意一點(diǎn)?！彪y以想象，平時(shí)不怎么愛(ài)說(shuō)話(huà)的爺爺，竟會(huì )說(shuō)這么多話(huà)，我不禁有一些后悔和害怕，那天爺爺還把我吃剩的飯他給吃完了。從此，我再也不敢以吃不下為借口來(lái)浪費食物了。

我的爸爸也十分節約糧食，雖然平時(shí)買(mǎi)別的東西來(lái)大手大腳的，但對于食物卻格外珍惜。每次在媽媽燒飯的時(shí)候，都會(huì )提醒媽媽少做點(diǎn)，不要燒太多，夠吃了就行。

在爺爺的影響下，爸爸的帶領(lǐng)下，我們家的食物幾乎沒(méi)有浪費的，無(wú)論在家，還是在外就餐，都堅持“光盤(pán)”行動(dòng)。

“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！闭缋罴潓?xiě)的，我們應該珍惜飯碗里的食物，讓碗里的浪費不斷減少！

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇8】

俗話(huà)說(shuō)國有國法，家有家規，校有校訓，家有家風(fēng)。

說(shuō)起家風(fēng)，打記事起我的父親就教導我，要做一個(gè)誠實(shí)守信、友善親朋的孩子。我家的墻上掛著(zhù)我媽媽親自繡的十字繡，五個(gè)大字百善孝為先。雖然我家算不上什么書(shū)香門(mén)第，但是我的家里卻一直傳承并保持著(zhù)這樣優(yōu)良的家風(fēng)。

“百善孝為先”，我的爸爸媽媽不單單是這么說(shuō)的，也是這么做的。我媽媽家有四姐妹，而我媽媽則排行老二。那時(shí)候，我媽媽在上小學(xué)，我姥爺姥姥開(kāi)了一家雜貨鋪，靠賣(mài)點(diǎn)零食養家糊口。我姥姥身體不太好，經(jīng)常腰椎疼痛，有時(shí)候疼得人都站不直，我媽媽看著(zhù)姥姥受苦心里面非常難受。只要放學(xué)回家，媽媽第一時(shí)間就會(huì )跑到雜貨鋪去幫忙。咦，您可能會(huì )問(wèn)那我的其他幾個(gè)阿姨在哪呢？那時(shí)候我大姨在上高中，正是學(xué)業(yè)繁忙的時(shí)候。而我另外兩個(gè)小姨還在上幼兒園呢，啥也不懂。媽媽看著(zhù)辛苦的姥姥姥爺，暗自做著(zhù)打算，瞞著(zhù)家里人，偷偷把學(xué)給退了。直到學(xué)校老師趕來(lái)家里詢(xún)問(wèn)，姥姥姥爺才知道這件事情。后來(lái)，我只知道媽媽沒(méi)有再去上學(xué)，不太清楚之后發(fā)生了什么。但是我能夠感覺(jué)到，媽媽為這個(gè)家是付出很多的。再后來(lái)，媽媽認識了同樣孝順的爸爸，他們共同照顧姥姥姥爺的生活起居，我們這個(gè)大家庭過(guò)的很幸福！

也許，是因為相同的“愛(ài)”，讓他們走到了一起，現在我也是一個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生了，我會(huì )秉承著(zhù)爸爸媽媽的教誨，繼續把良好的家風(fēng)傳承下去。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇9】

我很小的時(shí)候，媽媽就給我看過(guò)了一張明信片，它是外公在新西蘭旅游時(shí)給媽媽郵寄回來(lái)的，那時(shí)候我還沒(méi)有出生。媽媽說(shuō)外公每次去外地都要給她寄一張明信片，而且每一張都完好無(wú)損地被保留著(zhù)。

這個(gè)事情一直留在我幼小的記憶中。我第一次給親人寄明信片是在一年級時(shí)去青島旅游時(shí)，媽媽帶我去了一家書(shū)店。那個(gè)地方太好了，不但有好多的書(shū)，還可以郵寄明信片。從那之后我就喜歡上了這個(gè)地方，無(wú)論去哪個(gè)城市，我都會(huì )和媽媽找這樣的書(shū)店，都會(huì )去享受一段安逸的時(shí)光，郵寄一份思念。一年級我還不太會(huì )寫(xiě)字，寫(xiě)的歪歪扭扭，還有一大半是拼音代替的。雖然字寫(xiě)的不好看，但這些字中透露著(zhù)一種小孩子的天真爛漫與隨時(shí)隨地都會(huì )對家人的牽掛。

2021年在我去海外旅游的時(shí)候，我和媽媽費了好大的周折才找到一家郵局，給外公外婆和爸爸寄明信片。一支普通的筆，一張普通的紙，卻寫(xiě)出了一份獨一無(wú)二的真情。這張明信片漂洋過(guò)海到親人手里已經(jīng)是一個(gè)月之后的事了，但這種情感永遠凝結在明信片中。

外公外婆每次看到我給他們寄的明信片時(shí)都會(huì )如數家珍地給他的朋友們分享，每次臉上都掛著(zhù)幸福的笑容。

現在只要我身在異地，就總會(huì )不自覺(jué)的去找可以寄明信片的地方。我想把我的牽掛和愛(ài)用一張小紙片送出去，送到遠隔千里的家人手里。這種感覺(jué)很神奇，有點(diǎn)期待，還有點(diǎn)感動(dòng)。媽媽說(shuō)，這就叫一種傳承，愛(ài)的傳承。這種形式也是我們家的一種獨特的交流方式，我想它會(huì )一直延續下去的'。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇10】

我家的家風(fēng)只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字，那就是孝?！卑偕菩橄取?！

爸爸、媽媽嘴上沒(méi)有說(shuō)要怎樣孝順老人，卻在行動(dòng)上實(shí)實(shí)在在地做到了。

有一次，天氣很冷，北風(fēng)像刀子一樣嗖嗖嗖地刮著(zhù)。爸爸接到奶奶的電話(huà)：“你爸又犯老毛病了”。爸爸憂(yōu)心忡忡，連忙收拾東西回老家。媽媽有點(diǎn)為難，外頭天寒地凍，又正值深夜。但爸爸毫不在意，一心牽掛的是爺爺的身體。爸爸足足開(kāi)了一個(gè)半鐘的車(chē)才到達老家，這時(shí)已是深夜一點(diǎn)。他一下車(chē)就像離弦的箭一般，快步跑到爺爺的房間。爸爸拍了拍六神無(wú)主的奶奶，又看了看身體虛弱的爺爺，安慰道：“別擔心，我從家里帶來(lái)一些藥，很快會(huì )好起來(lái)的?！卑职值箒?lái)一杯開(kāi)水，拿出一包藥喂給爺爺吃。他又從浴室里端來(lái)了一盆熱水，拿來(lái)一條毛巾，浸濕擰干后，敷在爺爺的膝蓋上，緩解劇烈的疼痛。他讓奶奶去休息，自己照顧爺爺一直到天亮。

好家風(fēng)，我傳承。在父母的耳濡目染下，從小就是乖乖女的我，會(huì )幫家里做不少事情，掃地、做飯、洗衣服、帶弟弟妹妹……冬天的晚上，我經(jīng)常會(huì )打水幫媽媽洗腳，因為她的腳容易生凍瘡。我打好一盆熱水，小心翼翼地端到客廳。媽媽舒服地坐在沙發(fā)上，把腳伸進(jìn)洗腳盆里。我一會(huì )兒幫她按摩，一會(huì )兒幫她揉腳，一會(huì )兒幫她捶背……媽媽笑著(zhù)夸我是個(gè)孝順的好孩子，我不好意思地笑了。其實(shí)比起媽媽的付出，我做得實(shí)在太少了。

愿孝順之風(fēng)，常駐我家，愿孝順之風(fēng)，吹遍千家；愿孝順之風(fēng)，永存中華！ 

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇11】

近年來(lái)，有出版社再版重印民國時(shí)期的國語(yǔ)讀本，受到老師和家長(cháng)的追捧；各地中學(xué)語(yǔ)文教材不斷翻新，有人稱(chēng)贊其為“體現了與時(shí)俱進(jìn)的精神”。那么，我們該如何看待繼承與創(chuàng )新呢？

記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經(jīng)過(guò)時(shí)，會(huì )看到瓦片上泛著(zhù)太陽(yáng)的光澤，跳動(dòng)著(zhù)星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，有時(shí)亮得刺眼。有時(shí)爬山鍛煉身體，會(huì )遇見(jiàn)下山的衣著(zhù)樸素的僧人，他們走著(zhù)自己的路，不顧我們這些登山者的'出現，神態(tài)總是平和的。到了廟前，就會(huì )不自覺(jué)地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著(zhù)整整齊齊地種著(zhù)青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹(shù)林間的風(fēng)聲和鳥(niǎo)叫聲。

不過(guò)，若是下了山，沿著(zhù)公路驅車(chē)向城市駛去，不用多久你就能看見(jiàn)一個(gè)喧鬧的集市，充斥著(zhù)小販的叫賣(mài)聲和顧客討價(jià)還價(jià)的聲音，這里有著(zhù)各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚(yú)肉，每天都有一大批食材被運進(jìn)來(lái)，被用于交易，然后進(jìn)入城市里的家家戶(hù)戶(hù)。

此時(shí)，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來(lái)，那上面覆蓋著(zhù)新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個(gè)品牌的汽車(chē)在平坦的柏油路上馳騁著(zhù)，人們的身上都是時(shí)髦的服飾，整個(gè)城市躺著(zhù)浮躁的氣息。

這截然不同的畫(huà)面，使我驚嘆：距離不遠，差距怎會(huì )如此之大？傳統而又古老的宗教建筑和現代化的都市，源遠流長(cháng)的傳統文化和與日俱新的現代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存著(zhù)，實(shí)在是社會(huì )發(fā)展的必然結果。

企業(yè)的成功經(jīng)營(yíng)也離不開(kāi)繼承與創(chuàng )新的結合。拿云南白藥來(lái)說(shuō)，它發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業(yè)已經(jīng)開(kāi)發(fā)出氣霧劑、創(chuàng )可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產(chǎn)品。它的成功，不僅源于傳統配方的優(yōu)秀質(zhì)量，也是創(chuàng )新精神的結晶。

如今，國家積極倡導的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優(yōu)秀的傳統，從傳統出發(fā)，保持手藝人的精神，專(zhuān)注于產(chǎn)品，并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的創(chuàng )新，用新的思維，開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，以適應現代社會(huì )的需要。

在我們的學(xué)習與生活中，也需要這樣的繼承與創(chuàng )新相統一，用不變的努力和創(chuàng )新的思維、方法，讓自己不斷進(jìn)步。

套用林徽因的話(huà)來(lái)總結吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統上，恰到好處地創(chuàng )新。

兩個(gè)書(shū)法家，一個(gè)在學(xué)習前人中僵化，一個(gè)在自我獨創(chuàng )中漂泊。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng )新的有機結合。

沒(méi)有繼承，創(chuàng )新就沒(méi)有了依據。正如沒(méi)有土地，草木就沒(méi)有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無(wú)從談起。在繼承中，中國文化貫穿著(zhù)歷朝歷代的縮影，從唐詩(shī)的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說(shuō)的豐盈，沿襲下來(lái)的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈？如果沒(méi)有繼承，“集大成”的“中國封建社會(huì )百科全書(shū)”將會(huì )成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無(wú)意趣，看得見(jiàn)明清，卻看不見(jiàn)歷史。

沒(méi)有創(chuàng )新，繼承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有浪花，大海便沒(méi)有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì )茫然失措在一絲風(fēng)也沒(méi)有的平靜里。在創(chuàng )新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長(cháng)，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng )新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問(wèn)題。這只是創(chuàng )新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類(lèi)農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進(jìn)新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng )新！

繼承與創(chuàng )新就像歷史長(cháng)河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長(cháng)，奔涌不息。無(wú)論缺了哪一邊，都會(huì )使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng )新，我們學(xué)會(huì )創(chuàng )新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來(lái)說(shuō)，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過(guò)的路，而這是沒(méi)有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無(wú)際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，創(chuàng )新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學(xué)會(huì )繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學(xué)會(huì )創(chuàng )新，我們是幸福的，在創(chuàng )新中，我們變得清醒。就像那兩個(gè)書(shū)法家，學(xué)習前人是他博采眾長(cháng)，總結出構書(shū)造字的一般規律，因而理智；自我獨創(chuàng )，是他意識到個(gè)體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端，應該中和，不如將他們看成兩個(gè)階段，認識由繼承向創(chuàng )新的過(guò)程。這樣，繼承與創(chuàng )新才統一起來(lái)，人生也因其而豐富多彩。 

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇12】

細數近兩年大大小小的“星火”，《中國詩(shī)詞大會(huì )》應該是最為璀璨的一抹了。有人說(shuō)，詩(shī)詞大會(huì )“火”了，靠的是不落俗套的文化節目形式。我想，能在如今這個(gè)浮躁時(shí)代長(cháng)時(shí)間掀起熱潮的，一定不只是徒有其表，而是有很深的思想內涵。因為它能夠傳承民族文化，彰顯民族精魂。

人本是散落的珠子，隨地亂滾，而文化則是那一根又柔又細的線(xiàn)，將珠子串起來(lái)，形成一個(gè)社會(huì )?！霸?shī)詞大會(huì )”就是這樣一根線(xiàn)。它之所以會(huì )火，這與節目本身滲透的傳統文化意識密不可分。從“外”來(lái)說(shuō)，節目的背景圖案是中山大學(xué)教授林帝浣用心繪制的蘊涵“二十四節氣”的中國畫(huà)，唯美、自然。從“內”上來(lái)說(shuō)，節目里的“飛花令”、“看圖識詩(shī)”，都是讓選手們沒(méi)有死磕詩(shī)詞。它不僅要求選手能熟練地吟誦詩(shī)句，還要能了解詩(shī)歌創(chuàng )作的背景、詩(shī)歌的意蘊及詩(shī)人的情感。專(zhuān)家們的點(diǎn)評，更能彌補選手及觀(guān)眾們對古文化認識的不足。因此，部分人認為的此類(lèi)節目只是空有“文化”外表，而并不滲透文化意識的觀(guān)點(diǎn)是有失偏頗的。

其實(shí)，回到我們身邊，許許多多的青少年已經(jīng)漸漸在偏離傳統文化的軌道。他們喜歡的是網(wǎng)絡(luò )上各式艷情、武俠小說(shuō)等快餐文化，是刺激“有意思”的“王者”“吃雞”等網(wǎng)絡(luò )游戲，是“美霉”“LadyGaGa”等歐美影星。試想，如果我們的語(yǔ)文教材里沒(méi)有古詩(shī)文，那么，又有多少學(xué)生會(huì )主動(dòng)去

領(lǐng)略古詩(shī)文的美妙？又有多少學(xué)生去探尋中國文化的無(wú)限魅力？又有誰(shuí)來(lái)傳承我們優(yōu)秀的民族文化呢？而像《中國詩(shī)詞大會(huì )》這類(lèi)節目，就為中華文化的傳承打開(kāi)了一扇大門(mén)。比如，詩(shī)詞大會(huì )“百人團”里的少年兒童，他們既是詩(shī)詞的癡人，更是文化的傳承者。第二屆中國詩(shī)詞大會(huì )的總冠軍——武亦姝，她也只是一個(gè)十七歲的學(xué)生，可她崇拜的是蘇軾、陸游，她一上臺，更是給人一種清新莊重的書(shū)卷氣。她告訴了人們，什么叫“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

也許，很多“講壇”“歷史大片”的確或多或少有違背現象或偏離真實(shí)地方。但他們制作的初心是想以各種方式讓人們對傳統文化有所了解吧！只要作為觀(guān)者的我們，發(fā)自?xún)刃牡厝バ蕾p敬畏傳統文化，就像堅守著(zhù)剪紙技藝的李影蘭老奶奶，就像專(zhuān)注于彩繪藝術(shù)的王振華哥哥，由心底自然地愿意去傳承文化，一切都是有價(jià)值的存在。

總之，文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家的魂魄。各種文化類(lèi)節目都是我們去探索繼承中國文化的途徑。愿此刻的你我，將中國人對文化的那份赤誠永遠保持著(zhù)、傳承著(zhù)……

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇13】

“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽(yáng)春三月，又是一年清明時(shí)節。在至今傳承已久的民俗節日中，唯有清明是兼“節氣”與“節日”的雙重內涵，“清明”從最初的節氣到今天的清明節，在漫長(cháng)的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。

清明節，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統節日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節日里，出現了許多不文明的行為。祭掃時(shí)，焚燒紙錢(qián)、冥幣者不計其數，在農村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車(chē)……而這類(lèi)祭祀用品的價(jià)格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢(qián)財、污染環(huán)境，還會(huì )引發(fā)大火燒山。所以近幾年來(lái)，每到清明節，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說(shuō)的：“清明時(shí)節火紛紛”。

為了摒棄這種背離傳統文化的不文明的祭掃方式，人們開(kāi)始推崇“文明祭掃”?！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹(shù)祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個(gè)莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來(lái)寄托哀思，表達出緬懷親人的情愫。

不僅如此，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來(lái)，每逢清明，都紛紛開(kāi)展“清明緬懷先烈”的活動(dòng)，以向先人獻花、獻詩(shī)等方式來(lái)告慰亡靈，這也是一種簡(jiǎn)樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來(lái)，便解決了各地游子因工作原因無(wú)法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。

這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng )新點(diǎn)贊！

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇14】

踏上茫茫草地，駐足品味這片草原上，田園牧歌般的生活態(tài)度。在明媚艷麗的蒙古袍中，看到千年文化積淀的獨特審美；在純凈潔白的哈達中，讀出蒙古族人民純粹虔誠的內心；在醇美香甜的奶茶中，品出熱情好客的風(fēng)土人情。華夏文明浩浩湯湯，沉蘊博遠。

雄偉壯麗的錦繡山河孕育了無(wú)限生機，在這片廣袤的土地，悠久輝煌的古老文明，璀璨繁榮的民族星空，承載著(zhù)豐厚的歷史文化，民族文化。

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。唯深明千年悠揚回響，方可感知中國脊梁。何為中華民族文化？是夸父追日的堅毅；是潑墨成書(shū)的灑脫；是諸子百家的包容。在《千里江山圖》中望千年素雅傳承；在“四書(shū)五經(jīng)”中嘆燦爛輝煌的儒學(xué)智慧；在萬(wàn)里長(cháng)城中品眾志成城，開(kāi)放包容的時(shí)代精神。中國綿延不斷千載悠揚，才使文化多彩多姿燦爛輝煌。

勃勃生機，縷縷晨光。唯力求創(chuàng )新路謀發(fā)展，方可煥發(fā)文化新生機。創(chuàng )新是不囿常規，敢于創(chuàng )新，擺脫逆境的超越。王陽(yáng)明仕途失意貶謫龍場(chǎng)，于窮鄉僻壤中安頓自己，把失意當沉淀，把逆境當跳板。突破自我逆境的苦難境遇，探求出“立志，勤學(xué)，改過(guò)，擇善”的心學(xué)新境界。新文化運動(dòng)高舉“民主與科學(xué)”兩面大旗，倡導白話(huà)文新思想，冒天下之大不韙，創(chuàng )新提出真知灼見(jiàn)。中華文化創(chuàng )新發(fā)展，結合時(shí)代需求，不斷迸發(fā)活力。

滾滾大河，漫漫長(cháng)路。唯堅定不移與時(shí)俱進(jìn)，方可踐行中華精神。中華優(yōu)秀文化典籍中的中國智慧，走進(jìn)到大屏幕，以其堅實(shí)的文化基礎獲得一眾好評。如今“國潮”風(fēng)起云涌，指尖奶香四溢的大白兔護手霜，身上絢麗奇特的瀘州老窖香水……守得住經(jīng)典，當得了“網(wǎng)紅”，傳統與現代的“化學(xué)反應”是時(shí)代創(chuàng )新擲地有聲的證明。

民族與文化齊飛，創(chuàng )新共時(shí)代一色。創(chuàng )新是我們對傳統的超越，與時(shí)俱進(jìn)是我們對時(shí)代的責任。創(chuàng )新不可一味地求“特”包容“自發(fā)性”弊端，而是應該用時(shí)代共進(jìn)，踐行新展理念，站在發(fā)展的獨特角度，尋求中華民族文化與時(shí)代創(chuàng )新的有機結合。

擔當民族重任的新青年，應當秉前人之火，雛鳳清聲，肩負重任，與時(shí)偕行。