高三作文“讓心靈在書中憩息”范文（精選篇1）

書是一把火焰，照亮迷途者前進(jìn)的道路;書是一杯香醇的美酒，令人回味無(wú)窮。從小，我就是一個(gè)讀書迷，讀書，讓我受益無(wú)窮。

讀書使我快樂(lè)，我四歲的時(shí)候幼兒園老師送我一套《十萬(wàn)個(gè)為什么》。從這以后我就體會(huì)到閱讀的快樂(lè)，原來(lái)世間萬(wàn)物皆有道理……從此我就開(kāi)始讀很多有趣的課外書，一沒(méi)事就拿著看，經(jīng)常會(huì)沉浸在那些有趣的情節(jié)當(dāng)中。每次不開(kāi)心，只要一翻開(kāi)書，那些小煩惱早就跑到九霄云外去了。有時(shí)候一個(gè)人捧著書邊看邊樂(lè)，連媽媽喊我吃飯都聽(tīng)不見(jiàn)……

讀書使我開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)智慧。隨著年齡的增加，我開(kāi)始看《三國(guó)演義》、《水滸傳》這些經(jīng)典名著了。其中我最喜歡看的書非《三國(guó)演義》莫屬了?！度龂?guó)演義》講的是東漢末年蜀國(guó)、吳國(guó)、魏國(guó)，形成三國(guó)鼎立的局面，保一方太平的故事。主要人物有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、諸葛亮、孫權(quán)等人?！度龂?guó)演義》中有許多膾炙人口的小故事。如“草船借箭”、“諸葛亮三氣周瑜”等，《三國(guó)演義》故事內(nèi)容十分經(jīng)典有趣，故事情節(jié)精彩，令人回味無(wú)窮。盡管書中的人物生活在離我們遙遠(yuǎn)的古代，但他們的智慧和人物所展現(xiàn)的人性光輝，在多年后的今天依然有借鑒意義。

讀書還有一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的意義，就是每次看完那些有趣的情節(jié)，里面的人物就會(huì)浮現(xiàn)在我的腦海里，對(duì)于我喜愛(ài)的人物他們說(shuō)的話、他們的形象、性格，我都了然于心。久而久之，我就能很自然的模仿經(jīng)典書籍中，那些大作家的口吻來(lái)臨摹人物。另外書中還有很多優(yōu)美的語(yǔ)段和事例，如果我們積累夠多，寫作時(shí)可以信手拈來(lái)、一氣呵成。這也就是人們常說(shuō)的：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。

讀書是會(huì)有回報(bào)的，它也許不會(huì)一下子讓你改變很大，但日子久了，你自然會(huì)知道多讀書的好處。有的人也許會(huì)奇怪以前讀書那么多內(nèi)容都忘記了，再讀又有什么用?但我卻相信，讀過(guò)的書就如同你兒時(shí)吃過(guò)的飯，你可以從中慢慢汲取養(yǎng)分，從而長(zhǎng)高長(zhǎng)大。它是一種精神食糧，“腹有詩(shī)書氣自華”就是這么來(lái)的。

“書是人類進(jìn)步的階梯”這話說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，多讀書，讀好書，每一天都會(huì)進(jìn)步。讀書的益處這么多，你還在猶豫嗎?

高三作文“讓心靈在書中憩息”范文（精選篇2）

漫漫長(zhǎng)路數(shù)十載，唯書者，以為墨，寫人生。

讀書是一種與先賢對(duì)話的方式，是一種忘乎于外、超脫塵世的排解。讀書的益處大抵有二。

其一者，從書籍中獲取知識(shí)和信息。書籍是記載人類社會(huì)歷史發(fā)展和勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。溯源歷史，18世紀(jì)中葉以歐拉為代表的數(shù)學(xué)家們?nèi)〉玫某删停敝两袢找廊混陟谏x；明朝李時(shí)珍所著的《本草綱目》，為現(xiàn)代中醫(yī)藥奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；成書于北魏的《齊民要術(shù)》，也為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀書可以豐富我們的知識(shí)，開(kāi)拓眼界，跨越時(shí)空與充滿智慧的作者交談，學(xué)習(xí)新的知識(shí)。

其二者，尋找心靈的安慰。八月長(zhǎng)安曾在《的我們》的后記中寫道：好故事最美妙的地方在于，它給了你勇氣和力量，去把你所看到的虛構(gòu)，變成你做得到的真實(shí)。于月光中回憶起清玄先生的《溫一壺月光下的酒》，進(jìn)行一場(chǎng)與靈魂的對(duì)話；而《生命紅花》教會(huì)我們唯有進(jìn)入當(dāng)下，把握時(shí)機(jī)才是真正的智慧；《我與地壇》中，史鐵生與病魔斗爭(zhēng)的面孔，又清晰而深刻起來(lái)。書籍帶給我們潛移默化的影響，使得我們?cè)谝淮未蔚氖軅衅D難站起。

而隨著教育的普及和科技的發(fā)展，新時(shí)代下的機(jī)遇不但沒(méi)有促進(jìn)讀書的發(fā)展，反而使讀書變得更加“寸步難行”。

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與快節(jié)奏生活碰撞，讀書便不再是獲取新知的途徑。相反，輕松便捷的搜索功能取代了手捧卷書求知求學(xué)的過(guò)程。古人獲取新知的期待與欣喜，已然被急于獲取答案而不注重過(guò)程的急躁所代替。因此，更需要慢節(jié)奏的讀書被大眾所拋棄似乎變成了理所應(yīng)當(dāng)。

而在書籍中找尋一片凈土，求得屬于自己的一米天地更是變得不切實(shí)際。在書中平靜煩躁的心，也逐漸變成了隨手可操作的瀏覽短視頻和社交聊天。

這些現(xiàn)象的背后，或許是來(lái)自工作、學(xué)業(yè)繁重的壓力，或許是對(duì)理科的過(guò)度追求和崇尚。但我看到的，更多是青年人對(duì)文化的漠視和對(duì)書籍所帶來(lái)影響的忽視。

吾輩青年，正值奮發(fā)昂揚(yáng)的青春年華，應(yīng)當(dāng)對(duì)書籍經(jīng)典保有敬畏之心和，樂(lè)于讀書，從書中汲取知識(shí)和力量。處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的我們，應(yīng)以書籍為漿，行穩(wěn)致遠(yuǎn)；以書為墨，書寫人生；以書為鏡，，奏響屬于自己的青春樂(lè)章！

高三作文“讓心靈在書中憩息”范文（精選篇3）

在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，讀書是一件美好的事，它能讓平民“朝為田舍郎，暮登天子堂”，也能讓那些深究書籍的人找到其中的“顏如玉”和“黃金屋”。但在信息化的現(xiàn)代社會(huì)，求知咨詢變得易如反掌，有人便會(huì)提出疑問(wèn)：讀書，在信息洪流時(shí)代的今天，是否還有堅(jiān)持的必要呢？

誠(chéng)然，在信息高速化、交通化的現(xiàn)在，從書籍中獲取信息的速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)慢于從網(wǎng)絡(luò)引擎中收集。此外，網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的信息對(duì)人們也更具有吸引力，畢竟，從網(wǎng)絡(luò)上獲取的信息具有廣泛性與時(shí)效性，更加能吸引人們的眼球。由此觀之，青年人更偏向選擇網(wǎng)絡(luò)求知實(shí)際上是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，體現(xiàn)了人們對(duì)時(shí)代進(jìn)步變革的適應(yīng)與對(duì)生活便利便捷的追求。

但讀書并不僅僅意味著對(duì)信息的一味的獲取，而是意味著對(duì)其中內(nèi)涵的吸收與沉淀，這恰恰是網(wǎng)絡(luò)引擎難以觸及的層面。當(dāng)信息浪潮逐漸褪去，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真正掌握的少之又少。因?yàn)樵谶@樣信息獲取如此便捷的時(shí)代，人們往往已無(wú)法靜下心來(lái)對(duì)所得到的信息進(jìn)行解讀，而是持續(xù)的收納而不吸收，“看過(guò)”而不“記得”。

富蘭克林曾說(shuō)：讀書使人充實(shí)，思考使人深邃。相較于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取信息，讀書帶給我們的往往是最深入的思考、最真切的感受和最客觀的理解。在對(duì)優(yōu)秀書籍的深刻解讀中，我們仿佛能與優(yōu)秀作者進(jìn)行跨越時(shí)空的思想交流，在此間取其思想“甘霖”以育精神之“新苗”，從而獲得思想維度上的真正提升。

有人說(shuō)：“讀書耗時(shí)太久，通過(guò)讀書我無(wú)法高效地去獲取信息?！痹谖铱磥?lái)，高效并不指單位時(shí)間內(nèi)信息獲取的多少，而是指其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的大小。讀書，并不只是花下時(shí)間硬讀死讀，而是去體會(huì)書中多層次的觀點(diǎn)見(jiàn)解，從而對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的紛雜信息有著更理性的看法和更客觀的判斷吸納。從這個(gè)角度上看，讀書不但不是浪費(fèi)時(shí)間做無(wú)用功，而是使網(wǎng)絡(luò)上的信息對(duì)我們高效化的一種方式。若我們能夠充分應(yīng)用書中觀點(diǎn)，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，那么對(duì)信息的高效吸收便已然不遠(yuǎn)。

取讀書之甘霖，育精神之新苗。希望我們能在讀書中成長(zhǎng)為一名有著真知灼見(jiàn)的新思想新青年，在信息泛濫的時(shí)代貢獻(xiàn)我們有力而又客觀的思想力量。

高三作文“讓心靈在書中憩息”范文（精選篇4）

古人說(shuō)：“書中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀一本新書，獲一份知識(shí)的時(shí)候，我心中的那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，正如培根所說(shuō);“知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯。”一個(gè)教師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢(shì)，就必須讀書加以補(bǔ)足，況且，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)淵博的大腦是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的職業(yè)生輝。

博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時(shí)書，人很快就會(huì)淵博起來(lái)?！蔽覀兊慕處熋刻旌芏鄷r(shí)間都用在教育教學(xué)中，或許不可能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，我就可以補(bǔ)足自己的不夠，因?yàn)橹R(shí)是來(lái)不得半點(diǎn)虛假，更不能是道聽(tīng)途說(shuō)。

我們可以從教育理論書籍中獲得理論的指導(dǎo)，為我們的教育教學(xué)指引方向;我們可以從名家名著中或者精神的營(yíng)養(yǎng)，為我們的自身素質(zhì)的提高獲得高品味的營(yíng)養(yǎng);我們可以從眾多的書籍中找到人生的意義，生命的詮釋，心靈的感動(dòng)。

一句諺語(yǔ)這樣說(shuō)：“生活中沒(méi)有書，就好像天地間沒(méi)有陽(yáng)光;智慧中沒(méi)有書，就仿佛鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。中華民族自古以來(lái)是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源?、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。讀書才能知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書是提高個(gè)人修養(yǎng)的必然途徑，是提高自身素質(zhì)的重要手段之一。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié);奮發(fā)、立志;改革、創(chuàng)新;勤學(xué)、好問(wèn);勤儉、廉介;敬長(zhǎng)、知禮”等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。構(gòu)建和諧社會(huì)，正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質(zhì)，知書達(dá)禮。作為人師的教師，也唯有提高自身的素質(zhì)才能夠更好的為社會(huì)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄力量。千里之行，始于足下，讓我們堅(jiān)信自己的信念不會(huì)改變，讓我們?cè)谧x書中感受人生的哲理。

高三作文“讓心靈在書中憩息”范文（精選篇5）

人生中三大重事：讀書、生活、讀書。每個(gè)人一生，生來(lái)在生活中再現(xiàn)的也罷是讀書了。渠道不同，讀書生涯也就斷斷續(xù)續(xù)的，一生從未離過(guò)學(xué)習(xí)，也就此證明她見(jiàn)識(shí)廣，有，但有的未必，他，胡思亂想、見(jiàn)識(shí)廣，未必有內(nèi)心知識(shí)十智慧。

從三歲起，第一次結(jié)識(shí)書本，第一次在書香中熏陶，第一次結(jié)交朋友。當(dāng)我們用輕盈的腳步踏進(jìn)校門，不知未來(lái)。你可能一起結(jié)伴而出，當(dāng)你再遇難題時(shí)，你感受到人心溫暖，當(dāng)你在綠茵場(chǎng)上失足，朋友，同學(xué)的慰問(wèn)讓你的新暖和起來(lái)，當(dāng)你在認(rèn)真朗誦時(shí)，教室里鴉雀無(wú)聲，只有你一人用心歌頌，他們傾聽(tīng)著，憧憬著。熱烈激情的掌聲，回送了你精彩的朗誦。

你因膽小，不敢踴躍認(rèn)錯(cuò)，這時(shí)，同學(xué)們給你勇氣“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?”你就立刻走向老師，向老師道歉你的不雅之語(yǔ)。你的勇氣，使得你培養(yǎng)真友。“孩子，爸爸媽媽回來(lái)了?！蹦阈耐吹耐改?，父母在外上班，一天辛勤工作，為的是讓我們快樂(lè)學(xué)習(xí)，過(guò)好生活。報(bào)名時(shí)你牽著父親的手，高興地奔向校內(nèi)，父親掏出腰包，從里面拿出幾張鄒鄒巴巴的百元大抄，給你順順利利的報(bào)好了名·。

你背著新買的書包，一蹦一跳的來(lái)到教室，你輕輕的撫摸著那嶄新的書本，那一年，你獲得了校里頒發(fā)的獎(jiǎng)狀。你拿給父親看，他輕輕的接過(guò)，獎(jiǎng)狀在爸爸手中顫抖，嘴里不停的嘀咕著什么，沒(méi)白花、沒(méi)白花……漸漸的你，成為了一名重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生，你經(jīng)過(guò)四年的刻苦學(xué)習(xí)，來(lái)到一家大型企業(yè)公司上班。你依靠著之前的知識(shí)，在這家公司備受重用，你掙的錢即使很多，你還是省吃儉用，你一筆筆存錢，只為填補(bǔ)父母親十多年給我的費(fèi)用，你十多年前用父母的錢開(kāi)始了讀書之路，你用努力與成功讓父母覺(jué)得錢沒(méi)有花冤枉錢。幾年后，你大有成就，讓父親過(guò)上了富裕的生活，你的“光”襯托著父母，每次出門，父母都會(huì)夸，十多年前的他們，日出日落的生活只盼你將來(lái)有出息，現(xiàn)如今的你，不僅有出息，還給父母臉上天光。

讀書，我們的“伴侶”，人從讀書中成長(zhǎng)，從讀書尋找未來(lái)，從讀書中獲取真友，讀書改變?nèi)松?，改變未?lái)，改變心德，讀書成就一生，憧憬一生。

高三作文“讓心靈在書中憩息”范文（精選篇6）

“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，古往今來(lái)，讀書的好處為人們所重視，有人“學(xué)而優(yōu)則仕”，有人“滿腹經(jīng)綸”走上“傳道授業(yè)解惑也”的道路……但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，筆者認(rèn)為讀書的好處在于增加了我們做事的成功率，改善了生活的質(zhì)量。

三國(guó)時(shí)期的大將呂蒙，行伍出身，不重視文化的學(xué)習(xí)，行文時(shí)，常常要他人捉刀。經(jīng)過(guò)主君孫權(quán)的勸導(dǎo)，呂蒙懂得了讀書的重要性，從此手不釋卷，成為了一代儒將，連東吳的智囊魯肅都對(duì)他“刮目相待”。后來(lái)的事實(shí)證明，荊州之戰(zhàn)的勝利，擒獲“武圣”關(guān)羽，離不開(kāi)呂蒙的“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，而他的韜略離不開(kāi)平時(shí)的讀書。由此可見(jiàn)，一個(gè)人行事的成功率高低，與他的對(duì)讀書，對(duì)知識(shí)的重視程度是密切相關(guān)的。

的物理學(xué)家牛頓曾近說(shuō)過(guò)，“如果我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?，鮮花和掌聲面前，一代偉人沒(méi)有迷失方向，自始至終對(duì)讀書保持著熱枕。牛頓的話語(yǔ)告訴我們，淵博的知識(shí)能讓我們站在更高、更理性的角度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

讀書的好處是顯而易見(jiàn)的，但是，在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，依然不乏對(duì)讀書，對(duì)知識(shí)缺乏認(rèn)知的人，《今日說(shuō)法》中我們反復(fù)看到農(nóng)民工沒(méi)有和用人單位簽訂勞動(dòng)合同，最終討薪無(wú)果；屠戶不知道往牛肉里摻“巴西瘋牛肉”是犯法的；某父母堅(jiān)持“棍棒底下出孝子”，結(jié)果傷害了孩子的身心，也將自己送進(jìn)了班房……對(duì)書本，對(duì)知識(shí)的零解讀讓他們付出了慘痛的代價(jià)，當(dāng)他們奔波在討薪的路上，當(dāng)他們面對(duì)高墻電網(wǎng)時(shí)，幸福，從何談起？高質(zhì)量的生活，從何談起？

讀書，讓我們體會(huì)到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的艱辛；讀書，讓我們感知到“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”的無(wú)奈；讀書，讓我們感悟到“為報(bào)傾城隨太守，西北望射天狼”的豪情壯志。

讀書的好處在于提高了生活的質(zhì)量，它填補(bǔ)了我們?nèi)松械目瞻?，讓我們不至于在大好的年華里無(wú)所事事，從書本中，我們學(xué)會(huì)提煉出有用的信息，汲取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)。所以，我們要認(rèn)真讀書，充分認(rèn)識(shí)到讀書對(duì)改善生活的重要意義，只有這樣，才是一種負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。

高三作文“讓心靈在書中憩息”范文（精選篇7）

書為友如同與人為友，我們應(yīng)該選擇的書。一本好書就像一個(gè)好朋友，從它那里我們能吸收到很多好的東西。在書的身上能尋找到在課堂上所學(xué)不到的知識(shí)，課外所找不到的歡樂(lè)。在書的海洋中暢游既是一種精神上的享受，又是一種知識(shí)上的收獲。書是燈塔，給大海的孤帆引導(dǎo)方向：書是翅膀，載著奇異的幻想在藍(lán)天中飛翔：書是鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門。

夜晚，當(dāng)我捧著它在淡淡的燈光下貪婪地吸著它的精髓時(shí)，心中的那份激動(dòng)與快樂(lè)又怎能用語(yǔ)言表達(dá)？我與書中的主人公共同分享那份快樂(lè)與傷悲，作者高興我捧腹、我開(kāi)懷，作者傷悲我暗自流淚。它讓我在假期中感到不寂寞，能把我引人知識(shí)的殿堂，領(lǐng)悟做人的道理，找到理想。

給罪人新生，書是智慧的先知：?jiǎn)纠俗踊仡^，書是慈愛(ài)的母親。如果沒(méi)有書，就像天空失去太陽(yáng)，留下一片黑暗和凄涼？如果沒(méi)有書。世界就像一個(gè)失去鑰匙的鎖，即便精美而華麗，又有什么意義呢？正因如此，我才有了“發(fā)奮識(shí)遍天下宇，立志讀盡人間書”的誓言：才有了“愿乘風(fēng)破刀里浪，甘面壁讀十年書”和“讀破萬(wàn)卷書屋里，氣凌千古幽州臺(tái)”的座右銘。

在書的引導(dǎo)下，我領(lǐng)略了人間的滄海桑田；嘗盡了人生的酸甜苦辣；明白·了什么是付出，什么是回報(bào)，懂得了什么是淚水，什么是歡笑。書是生活豐富多彩，書巾有黃金屋。書是人的益友，是走向成功的階梯。

高三作文“讓心靈在書中憩息”范文（精選篇8）

讀書是一件樂(lè)事，也是一件苦差事。如果是小人書，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時(shí)候經(jīng)?？吹倪B環(huán)畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書，則不然。定力不足的人看這些書，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開(kāi)看看，也會(huì)獲得智慧。也是沒(méi)事做做消遣?？催@些書是要耐心也要花掉很多時(shí)間的。

如果有人喜歡看書，那想當(dāng)然，有人就喜歡藏書，這是他的愛(ài)好。有的甚至達(dá)到奇異的境界。買來(lái)書，裝裱起來(lái)，放入書櫥?？匆膊豢础＞拖褚患詹仄芬话?，由主人愛(ài)護(hù)起來(lái)。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來(lái)瘋。則一般把書隨地亂扔。

讀書是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書中去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書中的深意。往往在平白樸實(shí)的言語(yǔ)下，會(huì)有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會(huì)有大氣磅礴，會(huì)有心酸與淚水，會(huì)有真誠(chéng)，會(huì)有偉大。所以讀書是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書不是簡(jiǎn)單的工具。讀書是有選擇的，我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書，那是耽誤我們的時(shí)間，浪費(fèi)我們的歲月，而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。所以沒(méi)有意義的書，是完全不能帶來(lái)幫助和啟迪的。

關(guān)于讀書的態(tài)度，尤其是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，歷來(lái)有這么一說(shuō)，有三種境界。第一種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，在大雪的季節(jié)，挨餓受凍，手里卻捧著一本書，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?

古人也有其讀書的方法，其中的一種是這樣的：讀書須知出入法，所當(dāng)求所以入，所當(dāng)求所以出，見(jiàn)得親切，此為入書法。用得透脫，此為出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處，不能出得書，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。古人也有讀書的態(tài)度，要專心致志，心無(wú)旁騖。不為微小的驚擾所煩憂。不能一曝十寒，不能淺嘗輒止，不能人云亦云，要有自己的主見(jiàn)和思想。