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寒衣節(jié)和寒食節(jié)一樣嗎

| 嘉欣

節(jié)日寒衣節(jié)和寒食節(jié)一樣嗎

不一樣。

寒衣節(jié)是我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗,以示孝敬,不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一,也是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外,還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時(shí),人們把冥衣焚化給祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又稱(chēng)為“燒衣節(jié)”。

寒食節(jié)亦稱(chēng)“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”,在夏歷冬至后一百零五日,清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí),禁煙火,只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗,寒食節(jié)前后綿延兩千余年,曾被稱(chēng)為民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日。后來(lái)因?yàn)楹澈颓迕麟x的較近,所以人們把寒食和清明合在一起只過(guò)清明節(jié)。

寒衣節(jié)和寒食節(jié)的區(qū)別

1.意義不同

寒衣節(jié):燒去衣物,來(lái)表示對(duì)于親人的思念,送去溫暖。

寒食節(jié):寒食節(jié)活動(dòng)由紀(jì)念介之推禁煙寒食為主,逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹鳌?/p>

給死人送衣服這一習(xí)俗,據(jù)說(shuō)是由孟姜女首開(kāi)先河。

據(jù)傳說(shuō),孟姜女新婚燕爾,丈夫就被抓去服徭役,修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。秋去冬來(lái),孟姜女千里迢迢,歷盡艱辛,為丈夫送衣御寒。誰(shuí)知丈夫卻累死在工地上,并被埋在城墻之內(nèi)。孟姜女悲痛欲絕,指天哀號(hào)呼喊,感動(dòng)了上天,哭倒長(zhǎng)城40里。她最終用咬破手指“點(diǎn)血入骨”的方式找到了丈夫尸體,并用帶來(lái)的棉衣重新裝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“寒衣節(jié)”。

寒食節(jié)來(lái)歷

相傳此俗源于紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)介之推(姓介名推,又稱(chēng)介子推,之為虛詞,子為敬稱(chēng))。當(dāng)時(shí)介之推與晉文公重耳流亡列國(guó),割股(即大腿)肉供文公充饑。文公復(fù)國(guó)后,之推不求利祿,與母歸隱綿山。文公焚山以求之,之推堅(jiān)決不出山,抱樹(shù)而死。文公葬其尸于綿山,修祠立廟,并下令于之推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。中國(guó)過(guò)往的春祭都在寒食節(jié),直到后來(lái)改為清明節(jié)。但韓國(guó)方面,仍然保留在寒食節(jié)進(jìn)行春祭的傳統(tǒng)。

寒衣節(jié)傳說(shuō)有哪些

朱元璋“授衣”傳說(shuō)

農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份,此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉(cāng)之際,“是月也,天子始裘”(《禮記·月令》),天子以穿冬衣的儀式,昭告庶民:冬天已經(jīng)來(lái)臨。相傳明初朱元璋在南京稱(chēng)帝,為了顯示順應(yīng)天時(shí),在十月初一這天早朝,行“授衣”之禮,并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說(shuō):“十月朝、穿棉襖,吃豆羹、御寒冷?!?,“寒衣節(jié)”由此而來(lái)。人們還在加衣避寒的同時(shí),也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子,以示牽掛和關(guān)懷。

孟姜女千里送寒衣

相傳,秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家,種葫蘆而得女,取名孟姜女,配夫范喜良。后來(lái),杞良被抓去修筑北疆長(zhǎng)城,孟姜女千里尋夫送寒衣,尋到長(zhǎng)城腳下,不想丈夫已死,被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加,向長(zhǎng)城晝夜痛哭,終于感天動(dòng)地,哭倒長(zhǎng)城,露出丈夫尸骨。千百年來(lái),這段忠貞愛(ài)情故事廣為流傳。

孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里后,與秦始皇面對(duì)面地抗?fàn)?,為夫?bào)仇、替己出氣,最后懷抱丈夫遺骨,縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那,海上波濤澎湃,緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說(shuō)海上姜女墳,海潮再大也不曾沒(méi)頂。

由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事,長(zhǎng)城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天,稱(chēng)作“寒衣節(jié)”。“十月初一燒寒衣”,早已成為憑吊已故親人的風(fēng)俗。

商人促銷(xiāo)伎倆

古時(shí)候沒(méi)有紙,字刻在竹板上,很不方便。傳說(shuō),有個(gè)叫蔡倫的人,發(fā)明了紙。人們爭(zhēng)著買(mǎi)紙寫(xiě)字,他的生意做得很好。蔡倫的嫂子慧娘看上了這項(xiàng)利,就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學(xué)造紙。那時(shí),蔡倫給官府造紙。蔡莫去的時(shí)候,妻子一再交代說(shuō):“少學(xué)幾天趕緊回來(lái),能早日賺錢(qián)?!辈棠サ讲虃惸抢铮瑢W(xué)了三個(gè)月就回來(lái)開(kāi)起了紙坊。仨月能學(xué)出來(lái)個(gè)啥真本事?所以他們?cè)斐鰜?lái)的紙?zhí)植冢u(mài)不出去,堆得滿屋子都是。兩口子望著紙捆,非常發(fā)愁。

慧娘到底是個(gè)聰明人,想出了辦法,在丈夫耳邊咕噥一陣,就讓丈夫按著她說(shuō)的去辦。

半夜里,蔡奠放聲哭了起來(lái)。鄰居們不知蔡莫家出了啥事,過(guò)來(lái)一看,是慧娘死了,已裝了棺材。蔡莫見(jiàn)鄰居們都來(lái)了,他哭了一陣,抱來(lái)一捆草紙,在棺材前點(diǎn)火燒了起來(lái)。邊燒哭訴著說(shuō):“我跟著弟弟學(xué)做紙,不用心,做的紙不像樣子,沒(méi)人要,竟把你氣死了。我要把它燒成灰,解你心頭之恨?!彼拗?,燒著,燒完了又去抱,抱來(lái)又燒。燒著燒著,只聽(tīng)棺材里有響聲,他卻好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),只管燒,只管哭。又燒了一陣,只聽(tīng)慧娘在棺材里喊:“快把棺材揭開(kāi),我回來(lái)了!”這一下可把人嚇呆了,但慧娘還是只管叫,人們無(wú)可奈何,只好壯著膽子把棺材的蓋子揭開(kāi)。

慧娘坐了起來(lái),拿腔撇調(diào)地唱:“陽(yáng)間錢(qián)能行四海,紙?jiān)陉庨g做買(mǎi)賣(mài),不是丈夫把紙燒,誰(shuí)肯放我回家來(lái)!”唱罷,定了定神說(shuō):“剛才我是鬼,現(xiàn)在我是人。我到了陰間,就讓我推磨受苦,丈夫給我送了錢(qián),小鬼們?yōu)榱藥孜腻X(qián),爭(zhēng)著幫我推磨,真是有錢(qián)能使鬼推磨。判官知道我有錢(qián),問(wèn)我要,我把丈夫送的錢(qián)給他好多,他就暗暗地開(kāi)開(kāi)地府后門(mén),把我放了回來(lái)?!?/p>

蔡莫聽(tīng)了妻子的話,裝做不明白地問(wèn):“我沒(méi)有給你送錢(qián)啊?”

慧娘指著正燒著的紙堆說(shuō):“那就是你給我送的錢(qián),咱們陽(yáng)間拿銅當(dāng)錢(qián),陰間拿紙當(dāng)錢(qián)?!?/p>

蔡莫一聽(tīng),又跑去抱了兩捆紙,邊燒邊說(shuō):“判官呀判官,你把我妻子放回來(lái)了,我感恩不盡。我再給您老送兩捆錢(qián),你在陰間可要寬待我那爹媽呀,可別叫他們受苦,沒(méi)錢(qián)花了我還給你送?!闭f(shuō)著,又去屋里抱了兩捆紙燒了起來(lái)。

鄰居們受了他們的欺騙,以為燒紙真有恁大的好處,都忙著掏錢(qián)向蔡莫家買(mǎi)紙,去各自的祖墳上燒了起來(lái)。不到兩天,蔡莫家堆積滿屋的草紙全賣(mài)完了?;勰镞€陽(yáng)的那天是農(nóng)歷十月一,因此,至今還給人們留下十月初一上墳燒紙的習(xí)俗。

寒衣節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物

1、紅豆飯

諺語(yǔ)云:“十月朝,看牛娃兒往家跑;如若不肯走,地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀?!惫湃艘恢睂⑹鲁跻划?dāng)?shù)客龉?jié)來(lái)過(guò),并以紅豆飯為奠,所以,寒衣節(jié)有吃紅豆飯的傳統(tǒng)。江蘇大豐一帶有個(gè)寒衣節(jié)的傳說(shuō):從前有個(gè)放牛娃,因與地主抗?fàn)?,被地主砍死,鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后,窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他。

2、糍粑

諺語(yǔ)云:“十月朝,糍粑碌碌燒?!焙鹿?jié)時(shí),家家戶戶都會(huì)制作糍粑。寒衣節(jié)糍粑的做法材料:糯米、花生、芝麻、糖等。

做法:1、把新收的糯米打成粉,搓糊蒸熟后。2、以糯米為皮,加入花生、芝麻、糖等餡料。3、做成應(yīng)節(jié)食物糍粑,以慰勞一家老少,慶賀豐收。

3、餃子

洛陽(yáng)有話云:“十月一,油唧唧?!币馑际钦f(shuō),十月初一這天,人們要烹炸食品,剁肉、包餃子,準(zhǔn)備供奉祖先的食品?;概_(tái)居民多是用“煎餡食”祭祖。

民間有“冬至吃餃子不凍耳朵”的說(shuō)法,來(lái)源于醫(yī)圣張仲景,他看到嚴(yán)寒中百姓耳朵被凍壞,故用面包了驅(qū)寒藥材,煮熟做成“嬌耳湯”治好了百姓的耳朵。通常餃子餡料有葷有素,這種合理營(yíng)養(yǎng)搭配,能起到進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生的作用。除了必須的肉類(lèi)和蔬菜,大蒜等調(diào)味料也能起到提高肌體抵抗力的作用。

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