十月初一寒衣節(jié)有哪些傳說

1、孟姜女千里送寒衣

給死人送衣服這一習(xí)俗，據(jù)說是由孟姜女首開先河。

據(jù)傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬里長(zhǎng)城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻累死在工地上，并被埋在城墻之內(nèi)。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號(hào)呼喊，感動(dòng)了上天，哭倒長(zhǎng)城40里。她最終用咬破手指“點(diǎn)血入骨”的方式找到了丈夫尸體，并用帶來的棉衣重新裝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“寒衣節(jié)”。

2、蔡倫大嫂的促銷手段

還有一種說法，認(rèn)為“十月一，燒寒衣”起源于商人的促銷伎倆。而這個(gè)精明的東漢商人，乃造紙術(shù)的發(fā)明人蔡倫的大嫂。

蔡倫造紙出名后，其兄蔡莫仿造之，因質(zhì)量不及蔡倫所造之紙，故常常積壓。為將積壓的紙銷出去，蔡莫之妻慧娘想出一個(gè)辦法：一天，她佯裝死去，躺在棺材里，蔡莫悲痛欲絕，大放悲聲：“慧娘啊，都是我害的你呀，因?yàn)槲以斓募堎u不出去，把你害成這樣，我真該死，我要把所有的紙都燒掉”!一邊哭，一邊把紙抱到慧娘棺材前燒，燒一陣，哭一陣，哭一陣，喊一陣。

突然，棺材內(nèi)的慧娘有了聲音，圍觀的人非常驚異，這是怎么回事呢?慧娘一邊從棺材里走出來，一邊裝腔作勢(shì)地唱：“陽間錢能行四海，陰間錢能做買賣，不是丈夫把錢送，誰肯放我還陽來”。唱了許多遍又說：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，我到了陰間地府，閻王讓我推磨受苦，丈夫向閻王送了錢，閻王就派好多小鬼幫我推磨，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把所有的錢都給了他，他就打開地府的后門，放我回來了”。

蔡莫裝模作樣地說：“我并未給妻子送錢啊”!慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢”?；勰镞@樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙到他父母墳上去燒。在場(chǎng)的人認(rèn)為燒紙能讓死人還陽或在陰間少受罪，都來向蔡莫買紙燒。這樣一傳十，十傳百，蔡莫的紙銷了個(gè)精光，因此改變了困境。由于慧娘還陽的日子正好是十月初一，因而每到十月初一，人們就要給死去的人燒紙。

3、朱元璋“授衣”傳說

農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份，此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉之際，“是月也，天子始裘”(《禮記·月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經(jīng)來臨。

相傳，明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應(yīng)天時(shí)，他在十月初一這天早朝時(shí)，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺曰：“十月朝，穿棉襖，吃豆羹，御寒冷?！薄昂鹿?jié)”由此而來。人們?cè)诩右卤芎耐瑫r(shí)，還將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子，以示牽掛和關(guān)懷。

寒衣節(jié)是什么意思

寒衣節(jié)別稱是十月朝、祭祖節(jié)、冥陰節(jié)，在每年的農(nóng)歷十月初一，是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日。寒衣節(jié)流行于北方，有很多北方人會(huì)在這一天掃墓祭祖，紀(jì)念逝去的親人，也就叫做送寒衣。在寒衣節(jié)中人們會(huì)有慶豐收、臘祭、送寒衣等一些風(fēng)俗活動(dòng)。

寒衣節(jié)的來歷

關(guān)于寒衣節(jié)的起源有很多種說法，一種是因?yàn)橄惹氐挠Y儀而逐漸演變成的;一種是朱元璋在十月初一這一天早朝，行“授衣”的禮儀，并且將剛剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗;一種說法是孟姜女千里尋夫送寒衣的故事;一種說法是東漢造紙術(shù)發(fā)明人蔡倫的大嫂，這個(gè)精明商人的促銷手段;還有一種說法是江蘇“紅豆飯”的傳說。

寒衣節(jié)的風(fēng)俗是什么

燒寒衣

準(zhǔn)備供品，一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

吃面條

民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來已久。冬季中午吃一碗營養(yǎng)搭配合理的面條是不錯(cuò)的選擇。

紅豆飯

后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來過時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說，從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他。

金銀包袱

下跪磕頭，然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨對(duì)逝世故人想說的話。

各地寒衣節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些

北京

“十月一，送寒衣”這句老話最早就來源于老北京，大概在明朝的時(shí)候，老百姓們就有送寒衣的習(xí)俗了，每年天氣逐漸變冷的時(shí)候，人們都會(huì)穿上保暖的衣服，而這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該為死去的親人們送去寒衣了。因此，每年的十月初一，人們都會(huì)用紙糊制成寒衣，在寒衣包袱上寫上名字和地址，為死去的親人焚燒。

南京

南京的人們?cè)谑鲁跻贿@一天，將各種顏色的紙糊成衣服、鞋帽等，并且裝在一個(gè)紅色的紙袋里，寫上死去的親人的名字和身份，晚上把紅色的紙袋供上祭奠一番，然后再焚燒，以此來表示對(duì)親人的記掛，保佑親人。有的人們還會(huì)用收獲的糧食做一些羹來讓親人們嘗新。

洛陽

在洛陽有一句古話：“十月一，油唧唧”，這句話是說，在每年的農(nóng)歷十月初一這一天，人們會(huì)炸一些食物，包餃子，用這些食品來供奉祖先，由于這些食物比較肥膩，因此會(huì)弄得“油唧唧”。在洛陽，部分地區(qū)的人們不去墳頭燒寒衣，而是在家門口或者十字路口的地方燒寒衣。在十月初一這天的傍晚，在天快黑的時(shí)候，人們會(huì)抓一把土，在家門口撒成一個(gè)圓圈狀，然后焚燒寒衣來祭奠祖先。一些熱心的人們還會(huì)到十字路口，為沒有后人的死者焚燒送去寒衣。

山東

每年的農(nóng)歷十月初一，也是山東人為死去的親人上墳的日子，他們會(huì)將自己秋收的物品為死去的親人供上，向祖先報(bào)告一年的豐收成果。除了這些之外，他們也會(huì)用彩紙剪成衣服，為祖先焚燒，表示“十月一，上墳燒寒衣”的意思，為死去的親人送去過冬的衣服。在山東的淄川地區(qū)，他們除了上墳祭祖之外，在傍晚還會(huì)到野外的路口，為那些沒有后人的死者添送寒衣。

山西

在晉南地區(qū)，人們習(xí)慣用五色紙做成衣服，然后在紙里加上棉花，意思是說為去世的親人做一些棉衣、棉被，也好讓他們度過這個(gè)寒冷的冬天。而在晉北地區(qū)，人們講究用五色紙做成衣、帽、鞋、被等各種御寒物品，有的人們還會(huì)用紙做一套房屋，有門有窗，為死者焚燒，非常精致美觀。