團(tuán)員和青年主題教育專題大學(xué)生作文篇1

在歷史的長(zhǎng)河中，教育家的身份值得人們敬重，他們培養(yǎng)了一代又一代的人才，使他們的思想能夠傳承下去，教育是一個(gè)艱難的過程，要堅(jiān)持不懈地走下去。

教育需要我們一步一個(gè)腳印。教育這條漫長(zhǎng)的路，一不小心我們就會(huì)犯錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤可能會(huì)擊垮我們前面走的所有路，所以我們需要一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，才能走的更遠(yuǎn)。就好比登山，登山者需要小心謹(jǐn)慎地走完每一個(gè)小路，稍有不慎就會(huì)落入萬(wàn)丈深淵。一步一個(gè)腳印對(duì)于登山者來說是非常重要的，做好登山者登山前做的每一件事，比如鍛煉出一身適合登山的體質(zhì)，準(zhǔn)備好登山所需的每一個(gè)物品，只有這樣，我們才有希望登上頂峰，登上勝利得彼岸。所以，教育需要一步一個(gè)腳印。

教育需要一個(gè)好老師來引導(dǎo)我們。雅思貝爾斯曾說過這樣一句話：“教育的本質(zhì)是一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！痹谖覀兪芙逃倪^程中，有一個(gè)好的老師去教導(dǎo)是一件很重要的事。好的老師能把我們引領(lǐng)到好的環(huán)境去學(xué)習(xí)，他所傳授的知識(shí)也能帶給我們啟發(fā)。傳聞孔子有3000多名弟子，他們受到了孔子儒家思想的啟發(fā)。成為社會(huì)上的精英。孔子這樣的大教育家將他的弟子帶上了一個(gè)新的高度，弟子的成就自然也不會(huì)太差。

教育需要我們心靈平靜的去學(xué)習(xí)。用心去學(xué)習(xí)，用心去感受知識(shí)帶給我們的快感，你會(huì)感受到知識(shí)的美好。心平氣和的去學(xué)習(xí)，讓自己的心安靜下來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你學(xué)的東西比平常要多。如果一味地追求成績(jī)而心浮氣躁，想通過捷徑得到學(xué)習(xí)的方法，那是不可能的。心不平靜下來，你永遠(yuǎn)都學(xué)不進(jìn)去，也不可能取得一個(gè)好的成績(jī)。當(dāng)你專心致志，想要真正學(xué)好一樣?xùn)|西時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)這個(gè)東西會(huì)很簡(jiǎn)單。而你心浮氣躁去學(xué)習(xí)，還想獲得成功，那是萬(wàn)萬(wàn)不可能的。與其煩躁的學(xué)習(xí)，不如把心靜下來，再去學(xué)。你會(huì)學(xué)的很好。學(xué)習(xí)就是這樣，所以教育需要我們心靈平靜的去學(xué)習(xí)，而非心浮氣躁。

在現(xiàn)代社會(huì)，人們總想著快點(diǎn)做完一件事，而且做另一件事。忽略事物間的過程，教育這件事很難，也很簡(jiǎn)單，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地走下去!

團(tuán)員和青年主題教育專題大學(xué)生作文篇2

天下父母誰(shuí)會(huì)不愛自己的孩子呢?但有些父母的愛并不能被孩子所接受和認(rèn)可。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多父母急功近利，恨不得能讓孩子一下子就成才揚(yáng)名，因而采取一些條條框框約束孩子，不許這樣，不許那樣，并且還冠冕堂皇地說這么做都是為孩子。作為孩子，他的智力和認(rèn)知水平是有限的，要他體諒父母的這種苦心并付諸行動(dòng)未免要求過高。在孩子們的眼中，愛不是訓(xùn)斥，不是因?qū)W習(xí)成績(jī)不好或是做錯(cuò)了事導(dǎo)致的拳棒相加;而是一個(gè)親切的擁抱，和風(fēng)細(xì)雨的交談，循循善誘的開導(dǎo)，一個(gè)淡淡的微笑和一點(diǎn)小小的安慰。這樣可以增進(jìn)你與孩子的感情，使你的孩子不再對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，也可以使你的孩子不再懼怕你;而變得喜歡你，也不會(huì)出現(xiàn)你一抬手就躲的局面了。我認(rèn)為家長(zhǎng)給予孩子的不單單是修改作業(yè)等一些小事，而是對(duì)孩子的一種關(guān)愛與引導(dǎo)，同時(shí)更是一種良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，正所謂好的習(xí)慣可以使人受益終生。無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師，都應(yīng)把孩子的壞習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有一點(diǎn)錯(cuò)誤的矛頭時(shí)，就應(yīng)及時(shí)制止，這樣做才是對(duì)孩子負(fù)責(zé)任。

另外，愛孩子也可以讓你的孩子在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。有些家長(zhǎng)在早上一醒來就開始嘮叨，快點(diǎn)起床，不然要遲到;認(rèn)真刷牙，不然要長(zhǎng)蟲牙;一定要吃雞蛋，喝牛奶，不然營(yíng)養(yǎng)不良。孩子放學(xué)一回來，又開始嘮叨：這手、衣服怎么這么臟，快點(diǎn)洗手，快去做作業(yè);快點(diǎn)吃;快點(diǎn)睡覺。無(wú)數(shù)個(gè)快點(diǎn)，無(wú)數(shù)個(gè)不對(duì)，無(wú)數(shù)個(gè)指責(zé)，成堆的禁止出錯(cuò)的語(yǔ)言讓孩子喘不過氣來。于是，有的孩子開始緊張怕出錯(cuò)，有的則產(chǎn)生逆反心理——你越是不讓我做的，我偏要做。久而久之，你的孩子就管不住了，對(duì)于這種情況，你不妨試試換一種方法與他交談，比如說：今天起床比昨天快了一分鐘，這是你今天表現(xiàn)最好的地方，媽媽獎(jiǎng)勵(lì)你一杯牛奶。我想，這樣的話語(yǔ)孩子比較愿意接受。再如，看到孩子寫作業(yè)磨磨蹭蹭，很少的作業(yè)也要很長(zhǎng)時(shí)間完成，你可以說：今天你已經(jīng)能夠主動(dòng)地寫作業(yè)了，有進(jìn)步，既然有進(jìn)步，那么在最短的時(shí)間內(nèi)完成這點(diǎn)作業(yè)還難嗎?小孩子都喜歡表?yè)P(yáng)，盡管有一些話語(yǔ)對(duì)于我們來說是謊言，但我們出于良好的目的，也是無(wú)可厚非的。

團(tuán)員和青年主題教育專題大學(xué)生作文篇3

雕是藍(lán)天下的強(qiáng)者，飛行是他們與生俱來的使命。從嗷嗷待哺到長(zhǎng)出稚嫩的翅膀，再到征服天空，對(duì)于幼雕的成長(zhǎng)來說，雌雕的教育方式對(duì)它們起了至關(guān)重要的作用。動(dòng)物尚且如此，我們?nèi)祟愑趾螄L不是這樣：講求教育方式，追求教育的高度。

全然的付出與嚴(yán)格的要求，父母的教育是孩子在彷徨中的啟明。

郎朗，被譽(yù)為‘這個(gè)時(shí)代最天才的偶像明星’，然而，就在這樣的一顆明星背后，是父親怎樣的努力?他放棄工作，帶著兒子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，只為學(xué)琴;他推開窗，要求兒子‘要么死，要么繼續(xù)’。郎爸的教育給了郎朗邁向鋼琴之路的支持以及堅(jiān)持下去的壓力，他的教育方式以愛為源，用愛澆灌，終于成就了郎朗在音樂史上的高度。

不打壓的政策與巧妙的影響，父母的教育是孩子在迷途中的指引。

馬云，一代商業(yè)傳奇，作為一名商人，他無(wú)疑是成功的。同樣，作為父親，他依舊是名典范!當(dāng)兒子著迷于網(wǎng)游時(shí)，他不嚴(yán)刑打壓，只是掏錢讓兒子自己煩膩進(jìn)而放棄;當(dāng)兒子對(duì)英語(yǔ)不感興趣時(shí)，他巧妙安排，讓年逾五旬的大叔操一口流利的英語(yǔ)吸引兒子……如今，馬龍的獨(dú)當(dāng)一面斷然離不開的便是這獨(dú)特的教育方式!讓孩子自己感知，比父母苦口婆心的勸說來得要有意義得多。

與此同時(shí)，身為名人的李雙江卻盡顯教育的失敗。李天一接連入獄的丑聞讓這位名滿全國(guó)的藝術(shù)家再一次被人們所議論，只是，身份換成了一位溺愛孩子的父親。愛孩子不是錯(cuò)，只是，過多的愛只會(huì)成為利劍，在孩子的人生長(zhǎng)路中留下一個(gè)不可彌補(bǔ)的缺口。

現(xiàn)代社會(huì)，很多家長(zhǎng)都困惑于孩子的教育問題，也有很多關(guān)于‘狼爸虎媽’式和‘羊爸’式教育方式的討論。孩子的成長(zhǎng)關(guān)系到一個(gè)家庭的未來，所以在教育孩子時(shí)，為什么不選擇郎爸的支持與嚴(yán)格同在?為什么不借鑒馬云的興趣方法?

講求教育的方法，用良好的教育為孩子的成長(zhǎng)護(hù)航。雌雕的教育呵護(hù)與狠心并行，終使得幼雕學(xué)會(huì)飛行。良好的教育方法是孩子成功的保證，優(yōu)秀的教育方式是孩子成長(zhǎng)的支持。

講求教育的方法，追求教育的高度，用良好的教育方法來決定教育的高度，更決定孩子的人生高度。

團(tuán)員和青年主題教育專題大學(xué)生作文篇4

俗話說得好，“無(wú)規(guī)矩不成方圓?！币?guī)矩是一個(gè)人待人接物、為人處事的準(zhǔn)則。中華民族素來以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和得體的禮儀聞名于世界。而這，全都?xì)w功于良好的家風(fēng)家訓(xùn)。

在中國(guó)上下五千年的光輝歷史中，涌現(xiàn)出了許許多多優(yōu)良家風(fēng)的典范。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！北缓笫雷馂椤皝喪ァ钡拿献樱r(shí)候很貪玩，孟母為了把他教育好，曾經(jīng)搬過三次家。剛開始時(shí)，孟子的家在墓地附近，年幼的孟子經(jīng)?？匆娝湍箳吣沟那榫埃谑强倢W(xué)著跪拜、哭嚎。孟母認(rèn)為這樣對(duì)孟子的影響很不好，就把家搬到了鬧市附近，可孟子又學(xué)起討價(jià)還價(jià)來，孟母又把家搬到學(xué)校附近。從此，孟子每天看到的都是富有學(xué)識(shí)的讀書人，聽到的都是朗朗的讀書聲，便跟著讀起書來。一次孟子逃學(xué)回家，孟母一氣之下，把織布機(jī)上的梭子折斷，說：“你學(xué)習(xí)就像織布一樣，需要日積月累才能學(xué)成，而現(xiàn)在你逃學(xué)回來，就像這快織好的布一樣，以前的功夫都白費(fèi)了?！泵献勇牶笕鐗?mèng)初醒，開始努力學(xué)習(xí)，終于成了有用之才。試問，若孟子沒有這樣一位深明大義的母親，他還會(huì)有以后的成就嗎?

無(wú)疑，孟子受到了最好的教育——家教。家是我們?nèi)松牡谝凰鶎W(xué)校，是我們學(xué)習(xí)人生基本準(zhǔn)則的地方。家庭教會(huì)我們辨別好與壞，善與惡;教會(huì)我們面對(duì)成功與失敗，平坦與崎嶇;教會(huì)我們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀，怎樣朝著夢(mèng)想前進(jìn)。

有人會(huì)問，難道家教一定是擺大道理嗎?其實(shí)不然?；赝覀兊耐辏L(zhǎng)輩對(duì)我們的教育往往是從“一粒米、一根線”開始的。而這看似不起眼的“一粒米、一根線”，也許就是人生長(zhǎng)跑的起點(diǎn)?；蛟S我們?cè)缫崖犇伭碎L(zhǎng)輩的嘮叨，厭倦了父母的教導(dǎo)，但這生活中不經(jīng)意間刮過的一陣陣“耳旁風(fēng)”，就是我們的家教。這些似乎被我們輕視的“耳旁風(fēng)”，其實(shí)早已潛移默化地影響了我們：做一件事前，我們總會(huì)習(xí)慣性地思考這件事是對(duì)還是錯(cuò)，會(huì)不會(huì)對(duì)某個(gè)人有影響，會(huì)產(chǎn)生什么后果。這些或許連我們自己都沒有意識(shí)到的改變，正是家教使我們受益之處。

一個(gè)人一生受到的最好的教育，就是他的家教。我們身為青少年，是祖國(guó)的未來和希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，更應(yīng)該自我勉勵(lì)，秉行并傳承良好的家風(fēng)，為民族復(fù)興夯實(shí)基礎(chǔ)!