透過現(xiàn)象看本質議論文素材【篇1】

"在這個世界上，人們總會固執(zhí)地在做著某件事?；驅?，或錯。就像飛機撞鳥這個難題一樣，即使擁有再強的強度，鳥還是會撞飛機。問題并不在飛機上，而在于如何利用飛機來避免。亦人生道路一樣，不再與平坦，而在于是否方向正確。學會換種方式，換個思想面對生活。

換個方式路或許會更寬，我們有時候一直針對著某件事并盡力做好。但有時結果或許并不如你意料的。問題或許在你，或許在方式。有可能你看到的只是事物的表面，其本質并為抓住，所以和不換種方式考慮一下。

就像有人說怎樣確保地震時，高樓房不會到。一些人認為應該將地基打深數(shù)幾米，做到中心不倒亦可。實則錯誤，這些人只是看表面，樓房倒不倒關鍵還是看結構建筑及質量。我想那些危樓即使地基深數(shù)幾米，在一些災害發(fā)生時，亦會倒塌。

大禹治水，堵是下策，疏導才是良方。這即是真理，亦是實踐。飛機撞鳥，損失巨大。我們責怪的是誰，是鳥無意識的亂撞，還是飛機飛行時的不小心。鳥不會像守株待兔里的兔子一樣，傻傻的撞到木樁上。鳥與飛機就像蜉蝣撼大樹一般。撞上便是死。而人們增加飛機的強度與材料，進而保證飛機不會出事。但這樣是否為其鳥著想。我想最好的辦法亦如李玉龍團隊提出的設計理念，以疏導代替對抗。從而確保小鳥也只是飛機碰撞過的過客。

人生亦如此，何不換種方式去了解事物的本質。我想，那樣會讓我們做事成功的幾率變大。小溪遇上巨石，不會直直的沖著撞。而是繞過巨石行走，小溪知道，即使再多的水也沖不開。那何必不疏導自己，繞過，再匯聚，最后平坦匯入大海。

我們人比其他物種可貴的是有高等的意識，在遇到困難時，不會如無頭蒼蠅一般亂飛，而是想辦法克服。但是我希望這種方法是有針對性的。是從其本質出發(fā)的，因為只是從表面來說，解決的結果重復千萬次總是一個樣。所以，何不換種方式去了解事物的本質。就像大禹治水，堵是下策，疏導才是良方。

透過現(xiàn)象看本質議論文素材【篇2】

想學李白，秀口一吐，半個盛唐;想學杜甫，體味人間百味;想學易安，睹物便可深情，便可成詩。但是，對于我來說，只是“想”而已，我知道我并沒有這樣的功力。所以，找準自己的位置，是我們成功的基礎。

找準自己的位置即看清自己。在亂世之中的苻堅，意圖匡復天下，但是在淝水之戰(zhàn)中一敗涂地，從而使自己的國家走向滅亡。苻堅為什么會失敗?因為他沒有看清自己的位置。他的謀士生前讓他不要急于出兵，他們的兵力還不是很強。但他因為沒有看清自己的位置盲目出征導致了他的失敗。

這就是我們要找準自己位置的原因啊。一個人看清楚了自己的能耐，便會量力而行，絕不會落到失敗的下場。在故事笨鳥先飛中，那只笨鳥正是因為看清了自己的位置，才會努力飛行，得到了別人的贊揚;同樣，在故事中的蝸牛也因沒有看清自己的位置而胡亂的制定夢想，最終導致了它的失敗。只有看清自己的位置，才使自己制定的目標符合實際情況，才不會像空中樓閣一樣難以實現(xiàn)。

看清自己，需要在實踐中發(fā)現(xiàn)和反思問題。我國著名物理學家楊振寧之前都在研究實驗動手方面的課題，但始終都不成功，他正是在這一次次的失敗中‘發(fā)現(xiàn)自己并不適合動手，看清了自己的位置，從而轉向理論方面的研究，最后獲得了諾貝爾物理學獎。的確，在現(xiàn)實生活中，我們光憑想象是無法成功的，只有在實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題，反思問題才能夠看清自己的位置。愛因斯坦和牛頓在小的時候在除理科之外的其他學科的成績都不佳，但在實踐中，他們認識到了這一點，看清楚了自己物理方面的才能，轉攻物理學科，他們才獲得了如此多的成就。可見，看清自己是需要在實踐中摸爬滾打的，最后確立自己的位置的。

看清自己，需要給自己一個合理的標準。有些人看清自己就真的“看輕”了自己。要給自己找一個合理的標準。新中國成立大躍進時期，就因為看清當時的形勢和社會狀況，沒有找到合理的標準來衡量自己，所以“浮夸風”非常嚴重，煉鋼也要趕英超美，最后導致了社會資源的匱乏。找到自己的位置，不僅對個人、企業(yè)非常重要，對國家也是影響之大。找一個合理的標準更是重中之重。

看清自己，更需要在看清之后就確立目標努力奮斗。越王勾踐在看清自己實力后就確立了自己的目標，并為此臥薪嘗膽，不懈努力，最后終于打敗了吳國。

找準自己的位置不是看低自己，也不是妄自菲簿，而是成功的必要條件。只有看清自己的位置，才能找到目標，從而一步一步走向成功的頂峰。

透過現(xiàn)象看本質議論文素材【篇3】

繪畫是一種淵遠流長，博大精深的藝術，要想精煉的掌握這門藝術，不僅要對所繪意象的形態(tài)有所了解，更重要的是了解所繪意象的特性。萬事萬物都是一樣，我們想要精通一門技藝，必須透過現(xiàn)象看本質。

明代偉大的哲學家王守仁，從小就擁有與別人不同的志向—成為一名圣賢。為此他付出巨大的努力，為了看清事物的本質，他曾經在風吹日曬中觀察了三天三夜的竹子，最終也沒有悟出心中的道。然而更荒誕的是在他結婚前期卻因為與一個人道士交流論道而耽誤了婚期。這并沒有使他尋找并領悟到心中的道，然而他還是沒有放棄，不停地摸索著，不停地再向成為圣賢的目標方向去努力。老天沒有虧待他，最終在他最窮困潦倒的時候，被人陷害被貶龍場做驛丞的時候，他們望星空，不斷地回想著自己的經歷和遭遇，最終他明白了自己終生信奉的信條，“天理即人欲”，朱熹“隔天理，去人欲”的思想是錯誤的，他因此創(chuàng)立了王守仁心學。實現(xiàn)了自己的最高人生理想，成為了像孔子一樣的圣賢，要想成為莫一技術的引領者必須透過現(xiàn)象看本質才能掌握萬事萬物的精髓。

周恩來在二十歲時就曾說過：“我為中華之崛起而讀書?！闭驗橛辛诉@個異于常人的心志，學習的目的是為了有朝一日能夠振興中華。使周恩來在學習方面上一直勤奮刻苦，并且做到一絲不茍，他看透了學習的本質是為了報效祖國。最終他實現(xiàn)了自己的人生價值，成為了中國第一任偉大的總理，受到所有中國人的無限愛戴和尊敬。作為一名普通人，我們學習的目的不會向周總理那樣偉大，但我們必須明確我們學習的目的，看清楚學習的本質才能在學習上取得好成績。

生活和繪畫一樣，都是一種耐人尋味的藝術和技藝，同繪畫需要了解所繪意象的特性一樣，生活需要看透生活的本質和明確生活的目的才能活得更精彩。

透過現(xiàn)象看本質議論文素材【篇4】

霍金和加州理工學院的理論物理學家萊昂納德?蒙羅蒂諾合寫的一篇文章。文章開頭描述了這樣的一種場景：一群金魚被養(yǎng)在圓形玻璃魚缸里，他們看到的世界和我們所處的世界，哪個更真實?魚有的眼光，魚有魚的看法，我們有我們的視角和價值觀，哪個更真實?這就需要我們學會透過現(xiàn)象，看清實質的本領，做一條不被表象迷惑的“魚”。

色彩艷麗的野菇，很有可能會致命;白色的的雪花融化后地下可能是一灘污水;漂亮的的玫瑰長在滿是尖刺的枝條上。這些看似光鮮亮麗的表面，往往是光彩照人，然而它們的本質與卻大相徑庭。所以我們不能僅從表面看事物，而要透過這些現(xiàn)象去看事物的本質。如果我們能做到這一點，就能抓住事物的要害和本質，不被表面光鮮亮麗迷惑。

中國著名搏擊高手武生一龍，常常能在短時間內擊倒對手，贏得了鮮花和掌聲。在舉國喝彩中，他發(fā)現(xiàn)了自己抗擊打能力差的弱點，從而加強自身抗擊打能力的訓練。最終，在與德國拳手的比賽中，他把身體全部裸露在外面，不加任何防御，讓對手連打十一拳，導致對方無名指骨折，最后，三拳戰(zhàn)勝了德國拳手，贏得比賽?？梢?，透過現(xiàn)象看本質是成功的重要因素之一，認識別人，要從認識自己開始。

蘋果熟了，從樹上掉下來，這是日常生活當中，習以為常的現(xiàn)象，沒有人在意。然而，大物理學家牛頓卻由此引發(fā)了“蘋果為何不飛上天而落到地上”的聯(lián)想，并且深入地研究，最終發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律。透過了蘋果落地這一現(xiàn)象，才看到它的本質是由萬有引力造成的。在古代，人們看見自己生活的土地四四方方，而太陽卻是東升西落。所以產生了“天圓地方”的說法，沒有人去懷疑。但哥倫布環(huán)海旅行后，人們才真正意識到，地球是圓的，是一個球體。原來“天圓地方”的表象是錯誤的，而地球是一個球體才是本質。所以，我們無論做什么事，都要撥開現(xiàn)象的迷霧，看清本質，尋找真諦。

以前，清政府就是因為沒有看清西方工業(yè)革命帶來的科學技術巨大進步，超越了我們的本質，認為自己才是最世界的主宰，而妄尊自大，閉關鎖國，結果被洋槍洋炮打碎了通關鐵索，屈膝投降。而改革開放，吸收外國的長處，彌補自己的短處，三十多年來，中國無論是經濟還是軍事，都位居世界前列。一個國家一個民族是這樣，一個人又何嘗不是如此呢?追求真理，揭示表象，看清本質。如果我們能夠做到這一點，何愁做事情不成功?

透過現(xiàn)象看本質議論文素材【篇5】

最近，網友在廣泛討論一位父親與兒子簽訂的“父子協(xié)議”，其內容大概是兒子自己解決自己的生活費、學費等一切費用，父親則自己料理自己后半生生活。網友們的看法各有其道理。

誠然，父親提出的這份“父子協(xié)議”確實有違傳統(tǒng)倫理道德觀念，但在我看來，父親這樣做其實是出于面對叛逆期兒子教育難題的無奈，大道理、小道理，各種苦口婆心的思想教育引導都無法改變兒子懶散，沉迷網絡游戲，無心向學的現(xiàn)狀后的一次教育嘗試，想讓兒子體驗生活的不易，為了培養(yǎng)兒子獨立生活的能力和對自己負責的責任感，從這個意義看，這同樣是一種父愛。因為現(xiàn)代新型父代與子代關系與傳統(tǒng)親屬觀念碰撞而爭論不休的網友們，其實他們無論持什么觀點，都有一個共同的出發(fā)點，那就是通過自己的各種行為，來讓親人過得更好。若用這一點去衡量，贊同協(xié)議和反對協(xié)議的人，其實都是同一類人。畢竟讓某些網友難以接受的“兒子自己解決生活費、學費等一切費用”看似很絕情，本質上其實是為了更好地愛兒子，和那些為維護傳統(tǒng)親屬觀念的網友一樣，都是希望兒子能激發(fā)起學習和奮斗的動力，能更好地成長。為什么在某些網友眼中，贊成父子協(xié)議成了一件壞事?因為人們或多或少會被一些表面現(xiàn)象蒙蔽雙眼，而忽略了事情的本質。反對父子協(xié)議，當然會比贊成父子協(xié)議看起來更加符合傳統(tǒng)倫理道德，然而，是否符合孝道、是否有利于兒子的健康成長，看的不是事情表面，而是事情的本質。這些網友沒有看到父親簽訂這份父子協(xié)議是為了讓兒子培養(yǎng)獨立健全的人格，是切切實實為了兒子的人生著想，難道放縱兒子亂花費，不樹立正確的人生觀、價值觀，讓兒子處于整天的懶散墮落中才是真正的家庭教育嗎?所以，這位父親不應當被指責，我們應當給予他充分的肯定。事實也證明確實應當如此。這位兒子后來不僅考上了大學，還擁有了自己創(chuàng)立的公司，并娶了一位心儀嬌妻，學業(yè)事業(yè)婚姻三豐收。雖然起初他曾經恨過父親，但后來他體會到了父親的良苦用心，更加感激父親當初的“狠”，因為如果沒有父親當初那份“父子協(xié)議”的“狠”，也許就沒有今天的他。所以，這份“父子協(xié)議”的簽訂，不是為了切斷父子關系，不是父子之間的絕情，更不是為了打倒傳統(tǒng)觀念，而是切實為了雙方的根本利益，為了兒子更好地成長。

因此，父親的做法不但無可厚非，而且值得思考和借鑒。

透過現(xiàn)象看本質議論文素材【篇6】

“眼見為實，耳聽為虛?！边@是我們經常能夠聽到的。如今，我們所處如此紛擾的世界里，眼見不一定為實，同樣，耳聽也不一定為虛。如此紛亂的世界里，我們會被一些表象所迷惑，從而陷入歧途，落入苦海而終將無法自拔。那么，我們如何去避開這些“假”的表象呢?如何去活得真誠，真實?這就需要我們有一顆清醒的大腦，而且時時刻刻保持清醒的狀態(tài)，透過事物的表象看本質，這樣，我們才不會活得糊涂，人生才會快樂。

年少輕狂的我們，恰恰處于通過表象而看不到本質的時期，很容易上當受騙，產生一些誤會……，現(xiàn)在這樣的情況其實不僅僅是在少年時期，社會上比比皆是。有些專家學者同樣也會犯這樣的錯，只看到事物的表象，而沒有考究事物本質就把腦門一拍，一項不成功的決策就下發(fā)了。對于生活中常見的一些事物，由于人們的思維定勢，會按照自己狹隘的那種想法去想，然后去做，也許自己也沒有看到錯誤，也沒有感到什么，但是當局者迷，旁觀者清。如果我們每一個人都是如此，后果可想而知。因為對于每一件事，我們對它的認識不夠到位，沒有深入考究一件事情，沒有看到事物的本質現(xiàn)象，就一個結論下定了。

歷史上有許多英雄，名人之所以以失敗而落幕，是因為他們沒有看到別人對他的真實用心。政治上的陰謀，如西楚霸王項羽，他武功蓋世，堪稱一世梟雄，但他就是沒有一顆清醒的政治頭腦，他看不透劉邦一舉一動的本質，他在烏江亭旁自刎前說的那些話：“非我的武功不好，而是老天要滅我。”其實，這句話是他推卸他沒有看透事物本質而失敗了的責任，他沒有對自己負責。所以，未看透事物本質是他在戰(zhàn)場上的一個致命點，是一個決定事物成敗的誤點。

如果當時項羽在鴻門宴上看透劉邦所演的戲，不用拿劍去擋項伯，斬草除根，那么烏江前掉頭的就不是他，也許，歷史就會被他改寫。事后，獲得功勞的戰(zhàn)士們一起飲酒暢談，大口吃肉大碗喝酒，而韓信垂頭無語，他為項羽被表象所蒙蔽而傷心。有一個英雄落幕，只留得《霸王別姬》流傳至今。這一事件中，我們可以看出透過表象看本質的重要性。

如此繁華的現(xiàn)代社會，發(fā)生的繁雜事不計其數(shù)，這如同空氣中的塵埃，漂浮不定，隨時都會漂到我們身邊來。繁雜的事不是由我們能控制的，我們能做到的，就是認識它，看到它的本質，我們不能被表象蒙蔽，有些事物會披個漂亮的外衣，看不到本質的人當然會陷入歧途，落入苦海。

總之，面對如此繁華的社會，害人之心不可有，防人之心不可無。我們要時時刻刻保持清醒的大腦，只有認清事物的本質，我們才會無往而不勝。

透過現(xiàn)象看本質議論文素材【篇7】

在現(xiàn)實生活中，有些人得到了對自己毫無用處，但是對其他人或許有用的東西時，總是抱著留下來總沒有壞處的心態(tài)，把它留下來，這樣，這些東西就不能發(fā)揮它原有的用途了所以，我們要透過事物看本質，讓事物能把它的價值發(fā)揮到極致。

有人說，植樹造林只是打著保護環(huán)境的旗號來浪費人力物力和財力，他們覺得，植樹造林還不如休兩棟房子來的劃算，殊不知，植樹造林并不是浪費人力物力財力，植樹造林的意義還在于釋放供人類呼吸的氧氣，吸收導致溫室效應的二氧化碳。森林存在的意義遠大于兩棟樓存在的意義，我們不能只看到事物帶給我們的短暫利益，要透過事物看本質，要考慮長遠利益，要做一個有遠見的人，而不是一個只能看見眼前利益，而不能透過事物看本質的人。

還有些時候，消費者的從眾心理也是不能透過事物看本質的表現(xiàn)，消費者只考慮到買這個的人很多，一定很好，并沒有考慮到我需不需要這個東西，盲目的消費，買了一些對自己來說毫無用處的東西，不緊浪費，還使事物失去了它存額價值，所以，我們要透過事物看本質，讓事物有它存在的價值與意義。

片面的看待某些事或物，不能使事物最大限度的發(fā)揮它應有的價值，所以，我們在看待事物時，要從多個角度去看待它，要透過事物看本質，考慮它如何存在才能發(fā)揮它的用途，不可主觀的去看待事物，要客觀的去看待它，透過事物看本質。

每件事物都有它存在于世間的意義，如果它存在于世間的意義沒有了，那么它就相當于一件廢品，毫無意義可言。如果我們都能透過事物看本質，每件事物都能有它存在于世的意義。

客觀的看待每件物品，不被它的表象所迷惑，透過事物看它的本質，讓每件物品都有他存在的意義，要做一個有遠見的人，能考慮到事物本質的深遠影響，不能只顧眼前利益，要透過事物看本質。