以赤子之心高中的優(yōu)秀作文【篇1】

社會總是會慷慨地給予孩童一份特別的關(guān)愛，這關(guān)愛中又無疑雜著些許歆羨：看那些孩子，比起翁嫗，甚至比起我們，他們有明亮的眼，有光潔的皮膚，更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇并敬畏著世界，赤子之心即是如此，其珍貴亦在此。

然而這關(guān)愛、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪：我們的心，我們的千回百轉(zhuǎn)計謀頻出的心，已不配被喚作“赤子之心”，亦無法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說的，“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失，我們自然將走向沉淪。

不必費盡心力去找尋什么例證了，整個的社會就是最好的例證：看著老者的無助，我們的視線是不約而同地彎著的;看著旁人無視信號燈穿梭于車流這中，我們的心腸是硬的?！叭藗兏械酵纯嗟牟皇撬麄冇眯β暣媪怂伎?，而是他們不知道為何發(fā)笑以及為什么不再思考?！碑敽振憷柙凇睹利愋率澜纭分袑懴逻@句振聾發(fā)聵之語，他是否已經(jīng)預(yù)料到了物質(zhì)的洪流將不由分說地卷走我們珍貴的純凈的心?他是否想見了失去赤心之心的社會將是一個沒有敬畏而充滿了算計、無聊的沉淪之地?

是的，我們?nèi)绱苏湟暫⑼囊约跋窈⑼粯拥募儍舻男撵`，但如此美好而脆弱的東西該如何在社會中，在這個骯臟的大漩渦中保持獨立?不是人人都像葉芝一樣，有勇氣說出“我就要走了”的脫離世俗之語，有足夠澄澈的心去“無論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽到遠方的海浪。葉芝是幸運的，他呵護著自己的童心，也就守護了一方凈土。可是誰會來守護我們的心，來柔化我們的心呢?請先自己行動起來，拂一拂心上的浮塵吧!

我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是純凈的。所以當我面對我的妹妹，看著她像所有孩童一樣，直率地向世界發(fā)問并表達臼己的喜怒哀樂;看著她依舊敬良著這個世界，我無疑是慚愧的。我們不需要更多沒有感情的行尸走肉了，不需要更多試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無法更改世界的運行軌跡，就請守護身邊的童心吧!它們的單純與柔軟，不設(shè)防備卻擁有最好的感化力量，仿佛星星點燈，終會照亮黑暗。

童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長會失去許多，卻不應(yīng)失去最本身最純凈的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說的：“我們不是要—卜|子拯救整個世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分?！蔽以高@赤子之心，可長存你我周圍，更長存丁。你我心間。

以赤子之心高中的優(yōu)秀作文【篇2】

《麥田里的守望者》里有言：“長大是人必須的潰爛。”我也始終相信，每個深諳世故的大人都曾有一顆分辨是非的赤子之心，只是俗世的荒流將它們易了轍。

就像故事中的小孩與父親，小孩執(zhí)意分辨瓜豆之不同，父親卻一笑了之，是太多的“生活經(jīng)驗”讓他放棄了對事實的探索與對是非的辨別嗎?

詩人辛波斯卡發(fā)出這樣的哀嘆：“我們的鷹隼貼地行走，我們的孔雀宣布放棄羽毛，我們的毒蛇在籠前打著呵欠?！币活w赤子之心盡被暮氣肢解，辨別是非之能力無處可尋，難道不是如此“生活經(jīng)驗”的世故之錯?這是我們每個人都該思考的錐心之問。當下，更不該讓一顆顆追求事實的心，辨別是非的信念被蒙上世俗的陰霾。

《小王子》中一句“所有的大人都曾是小孩”讓我深思不已。也就像路遙提到過的“曾經(jīng)的熱忱被一點點消磨”。能否在俗世間而不妥協(xié)于生活，關(guān)鍵在于能否有一顆去偽向善、明辨是非的赤子之心。

且不談魏晉名士、竹林七賢可酣高樓的純摯風(fēng)度，近代大學(xué)士金岳霖養(yǎng)公雞、斗蛐蛐之憨態(tài)亦讓人喜從心來。同樣，在學(xué)術(shù)上他們保留一顆赤子之心，“讓山是山，讓水是水”，其治學(xué)風(fēng)尚廣為流傳?；蚴钦胬碇闰?qū)顧準，甘愿拆下自己的肋骨燃作火把，只為照亮一途通往光明與真理。學(xué)術(shù)研究上葆一顆赤子之心，讓他們分解精神世界錯綜復(fù)雜的條框與限囿。

主持人白巖松曾說：“世間有一種永不過時的時尚，那就是明辨黑白。”猶記得前幾日的“路怒”事件，面對前方車輛的違規(guī)停泊，行人無一前去規(guī)勸提醒，反是一名中學(xué)生的勇敢果斷解決一場糾紛，路旁的眾多成年人果真就失了那顆明辨是非的心嗎?又如蔣方舟在文章中提過一個場景，那些功成名就、大腹便便的中年成功人士微笑著向你走來，拍拍你的肩膀?qū)δ阏f：“你還太年輕!”我想說的是，倘若整個社會都是如此老練世故風(fēng)氣，每一顆年輕激越的赤子之心都被刻意老化，我們何時重視東方紅日從地平線上蓬勃躍起之姿?

猶如《人民日報》寫到的：“或許善意的環(huán)境還需涵養(yǎng)，善意的制度還需托舉，我們首先要燃起心中那團熊熊的火?！笔堑?，我們首先要堅守我們那顆赤子之心。

無論是學(xué)術(shù)研究之精益求精，亦或改革發(fā)展之步步為營;無論是個人素養(yǎng)之明善深涵，亦或是社會風(fēng)氣之融洽和諧，一顆赤子之心，一份明辨是非的執(zhí)念，怎可缺失!

以赤子之心高中的優(yōu)秀作文【篇3】

裊裊四月，又一年泡桐花開，滿城的泡桐花引起我無限遐想。和風(fēng)熙熙，正值暖陽春天。在這個充滿生機的季節(jié)中，淡紫色的泡桐花開了。作為一位蘭考人民，心無不為家鄉(xiāng)的泡桐而驕傲。

清明期間，小雨紛紛，泡桐公園里那片淡紫色，格外地美麗。那片紫，紫的朦朧，像霧，像云，一片碧波蕩漾的.湖水，隨風(fēng)擺動。泡桐樹點點星光的紫，無不點綴粗大的泡桐枝干。她們靜靜地開放著，不與三月的群花奇斗艷，縱然與世無爭，而在她們身上也有一份獨屬于四月的溫柔。滿園的泡桐花香飄到了這個小縣城的各個角落。香氣不濃郁而淡雅，但直到花落成泥，那泡桐花香還在各處飄散。

泡桐花的花語是高潔，忠貞。而說到泡桐，便會想起，使蘭考人民無限懷念的焦書記。焦書記一九六二年來到蘭考擔任書記。蘭考當時地處劣勢，焦書記便帶領(lǐng)干部，民眾歷經(jīng)千辛萬苦日日夜夜的操勞，終于找到治理三害之一——風(fēng)沙的方法。它采用“扎針貼膏藥”的辦法，廣泛在栽種桐樹。1963年焦書記栽種的那棵泡桐現(xiàn)在已經(jīng)長成了參天大樹，焦書記卻也因日夜操勞患了很重的肝癌，當時為了不耽誤工作，當肝癌發(fā)作時，卻用木棍或者鋼筆抵住自己的肝部，后來在他所工作的躺椅上抵出一個大隆。蘭考人民為紀念焦書記，把書記與泡桐合稱為“桐”，焦桐精神在蘭考人們心中一代代的傳承下去。

焦裕祿無私獻，甘于勞苦，一生為人民服務(wù)的態(tài)度永遠像一顆紅星照耀著我們?？吹教m考現(xiàn)在逐步的發(fā)展與進步，經(jīng)濟水平的不斷繁榮。泡桐的種子在我們心中越長越大，作為蘭考人民，我想真切地肯定，焦書記您的辛苦操勞的一生，沒有白費，現(xiàn)在蘭考發(fā)展地越來越好，歷史不會忘記，人民也會永遠記住您。

而作為學(xué)生，我們要努力發(fā)揚焦裕祿精神，樹立理想信念，堅定對黨的信念，作為一個中國人要有憂國憂民的心，有奉獻精神，還要有積極樂觀的人生態(tài)度，沒有克服不了的困難，沒有過不去的坎，沒有比腳更高的山。

泡桐花香，香飄十里，它承載著焦裕祿的偉大精神，飄入我們的心中，詮釋著“非梧桐不息”的忠貞不渝。就讓我們懷著一顆泡桐的赤子之心走在為祖國努力建設(shè)的路上吧!

以赤子之心高中的優(yōu)秀作文【篇4】

大家好，初次見面，先做個自我介紹吧，我是一條魚，現(xiàn)在生活在“寧波”這條大江之中。不過，我一開始并不屬于這里，我出生于“安徽亳州”那條小河中的，我是被我的父母帶來這里的，其實我非常不情愿來大江生活，我有好多小伙伴留在小河中呀，江雖大，而我的朋友卻一個也沒有。

在我的印象里，小河很狹長，河里大多是些年老的大魚和被迫與父母分開的小魚。我應(yīng)該屬于小魚中的幸運兒，雖說不能經(jīng)常和爺爺奶奶他們見面，沒有一起玩耍的小伙伴，但能夠在父母身邊生活。

我已經(jīng)好久沒有回去那條小河了，不知道它現(xiàn)在變得什么樣子，是不是有變得更加美麗，那邊的小伙伴們是不是生活的好。我經(jīng)常和我的父親說：“爸爸，爸爸，我想要游回小河中去，河里的水是我喜歡的味道，我能不能回去呀?”父親說：“孩子，你看啊，這條大江是這么的繁華，你回到小河就不能夠像現(xiàn)在這樣生活，我們現(xiàn)在生活在這里呀，是很幸運的!所以呀，我們不回那條小河了?！蔽也焕斫飧赣H的話，甚至有了一絲絲埋怨。我轉(zhuǎn)身就去找媽媽，媽媽說：“孩子啊，不要怪你爸爸，爸爸是想給你更好的生活，你可以讓自己變得強大起來!”

我想了很久，第一次有了我自己的夢想，那就是我要回到小河去，讓小河也有大江的繁華。從那以后，我每天纏著媽媽問回到小河的方法，聽媽媽說，要回到小河就要先游到大江的對岸去，然后逆流而上經(jīng)過好幾條大大小小的河流才能到。為此我每天都跳躍出江面，看江的對岸，我想要學(xué)鯉魚，一躍而過，嘗試了好幾次，都以失敗告終。這條江真的好大好大，每次我用盡全力跳出江面都只能看到對岸一條淺淺的線，那就是岸嗎?看的次數(shù)多了，心里卻慢慢有了擔憂，在這大江之中我瘦小的身軀顯得好渺小。我要怎么樣才能變得強大呢?

這一天，我甩動著我的魚尾，晃動著我的魚鰭，嘗試著往江中間游去，但沒有游多遠就被一個浪花兒拍了回來，把我拍的眼冒金星，幸運的是我碰到了一條鯉魚阿姨，鯉魚阿姨問我：“你要去江對岸做什么呢?”我說：“鯉魚阿姨，我想要游回“安徽亳州”小河去，那里有我的夢想。”鯉魚阿姨說：“你現(xiàn)在還 小，很多技能都沒有學(xué)會，你需要好好學(xué)習(xí)各種技能，才能夠憑借自己的力量游到江的對岸，然后回到小河中去?！焙髞硌?，鯉魚阿姨成為了我的老師，我聽鯉魚老師講課，完成鯉魚老師的任務(wù)。有一次鯉魚老師帶我做任務(wù)，不過因為我沒有好好聽那堂課，差點就進了大魚的肚子。這件事在我心里留下了深刻的印象，從此之后，我再也不敢在課堂上打盹開小差了，我知道每一個知識點都關(guān)乎著我能不能回到我的小河，讓小河變得更加好呀。

從鯉魚老師口中得知，想要建設(shè)小河，我必須要盡最大的全力去游過兩大難關(guān)，一個是中考，一個是高考，這將決定著我有沒有能力去建設(shè)小河。為了這個目標我還 在努力奮斗著。

我的夢想呵，在江的對岸呀，我呀，有著赤子之心呵!

以赤子之心高中的優(yōu)秀作文【篇5】

近日，一群不愿長大的年輕人走入人們的視野，引起公眾的熱烈討論。這群年輕人對童話世界的向往，其實也是對善良和純真的呼喚，值得肯定認同。

年輕人“不想長大”體現(xiàn)了其對童年時無慮優(yōu)越環(huán)境的依戀，是人之常情。孩子有著家庭環(huán)境的經(jīng)濟支持，不必步入社會爭名奪利;孩子有周圍環(huán)境的關(guān)懷，享受著社會輿論價值取向的偏袒。從古語“童言無忌”，到法律中《未成年人保護法》對兒童權(quán)利的捍衛(wèi)，無不體現(xiàn)社會對孩子、未成年這個特殊群體的關(guān)懷。因此，年輕人不想離開溫室，拒絕長大投入社會，情有可原。

“拒絕成長”表現(xiàn)了現(xiàn)代年輕人對殘酷社會環(huán)境的抗爭，對純真赤子之心的捍衛(wèi)。當今社會競爭使年輕人不得不迅速學(xué)會與人交往處事圓滑，學(xué)會虛偽與你欺我詐。一句“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”將孩童時的純真打得粉碎。對責(zé)任的承擔也并非要以消耗人本性中的善作為代價?！靶倫偸录敝幸晃荒赣H阻止孩子上前施救的一拉令人心寒，小學(xué)生為環(huán)衛(wèi)工人送水被指作秀令人心酸——在社會的催化下，兒時的善良被利用，兒時的純真被指責(zé)。這群年輕人拒絕成長，是對“生命純真地開始，庸俗地結(jié)束”的有力反抗;是拒絕生命成為一個個罐頭，拒絕變得勢利自私的表現(xiàn);也是對社會善良之心蘇醒的呼喚。

然而，“拒絕成長”呼喚善良只是美好的幻想，完善社會體制，給予人們社會關(guān)懷人文關(guān)懷才是萬全之策。如果每個人都不成長，滿足于眼前的舒適，誰去關(guān)懷我們的下一代?如果政治家厭倦外交辭令，企業(yè)巨頭厭倦利益往來，“不成長”辭職不干——誰去維護我們的利益與社會國家安全?在“拒絕成長”之下呼喚的是成熟的善良純真：既能看到社會黑白，也能承擔起責(zé)任，維護內(nèi)心善良，看到弱者會幫扶，看到不公會反抗，這才是真正的公民，真正的赤子之心。而這又需要社會保障人們的權(quán)益，不讓任何人被社會拋棄，才能使人不畏懼成長，不拒絕成長。

“不想成長”可以看到社會的殘忍過去，也可看到呼之欲出的真善未來。

以赤子之心高中的優(yōu)秀作文【篇6】

近日，一群不愿長大的年輕人走入人們的視野，引起公眾的熱烈討論。這群年輕人對童話世界的向往，其實也是對善良和純真的呼喚，值得肯定認同。

年輕人“不想長大”體現(xiàn)了其對童年時無慮優(yōu)越環(huán)境的依戀，是人之常情。孩子有著家庭環(huán)境的經(jīng)濟支持，不必步入社會爭名奪利;孩子有周圍環(huán)境的關(guān)懷，享受著社會輿論價值取向的偏袒。從古語“童言無忌”，到法律中《未成年人保護法》對兒童權(quán)利的捍衛(wèi)，無不體現(xiàn)社會對孩子、未成年這個特殊群體的關(guān)懷。因此，年輕人不想離開溫室，拒絕長大投入社會，情有可原。

“拒絕成長”表現(xiàn)了現(xiàn)代年輕人對殘酷社會環(huán)境的抗爭，對純真赤子之心的捍衛(wèi)。當今社會競爭使年輕人不得不迅速學(xué)會與人交往處事圓滑，學(xué)會虛偽與你欺我詐。一句“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”將孩童時的純真打得粉碎。對責(zé)任的承擔也并非要以消耗人本性中的善作為代價。“小悅悅事件”中一位母親阻止孩子上前施救的一拉令人心寒，小學(xué)生為環(huán)衛(wèi)工人送水被指作秀令人心酸——在社會的催化下，兒時的善良被利用，兒時的純真被指責(zé)。這群年輕人拒絕成長，是對“生命純真地開始，庸俗地結(jié)束”的有力反抗;是拒絕生命成為一個個罐頭，拒絕變得勢利自私的表現(xiàn);也是對社會善良之心蘇醒的呼喚。

然而，“拒絕成長”呼喚善良只是美好的幻想，完善社會體制，給予人們社會關(guān)懷人文關(guān)懷才是萬全之策。如果每個人都不成長，滿足于眼前的舒適，誰去關(guān)懷我們的下一代?如果政治家厭倦外交辭令，企業(yè)巨頭厭倦利益往來，“不成長”辭職不干——誰去維護我們的利益與社會國家安全?在“拒絕成長”之下呼喚的是成熟的善良純真：既能看到社會黑白，也能承擔起責(zé)任，維護內(nèi)心善良，看到弱者會幫扶，看到不公會反抗，這才是真正的公民，真正的赤子之心。而這又需要社會保障人們的權(quán)益，不讓任何人被社會拋棄，才能使人不畏懼成長，不拒絕成長。

“不想成長”可以看到社會的殘忍過去，也可看到呼之欲出的真善未來。