尊嚴(yán)作文高一篇1

勝利與尊嚴(yán)

在中華文明五千年的長河中，無數(shù)的人和物已經(jīng)被時光磨去了棱角，成為天河中最普通的一塊石頭。但有些人，卻仍日閃耀著星辰般燦爛的光輝，即使往事越過千年，也依舊在人們心中不停地回放。他們當(dāng)中，有功蓋萬世的帝王，有微不足道的平民，但他們無一不曾經(jīng)為自己、為國家的尊嚴(yán)而努力著。并不是只有勝利，只有成功才能獲得尊嚴(yán)。

失敗者不一定是惡寇。漢楚爭天下，霸王縱橫一世，卻功敗烏江。當(dāng)他自刎時，天昏云暗，日月也都失去了顏色。項羽的失敗，可能由于他的自負(fù)、狂傲，亦或是對手劉邦強(qiáng)大至斯。但敗者沒有選擇的權(quán)利，即使是死，他也不愿死在別人的劍下。于是，天地間少了一個浴血奮戰(zhàn)的霸王，而多了一條不屈的靈魂。自此，人們把他的身影封印在烏江畔，他的英勇、他的事業(yè)，以及他至死都要守護(hù)的尊嚴(yán)，都深深地鐫刻在人們的心中。

勝利者不一定是英雄。在中華民國動蕩不安的年代，袁世凱成功地篡奪了辛亥革命的果實，成功地當(dāng)過臨時大總統(tǒng)，成功地復(fù)辟，成功地當(dāng)皇帝。作為他本身，他的人生是極成功的，他坐上了當(dāng)時中國象征著權(quán)力的寶座，他獲得了數(shù)不過來的財富。但他對不起人民，對不起國家，這也就注定了他會在歷被人唾棄，縱使歲月流逝，他依舊會是卑鄙封建的代名詞，有什么尊嚴(yán)可言?

真正的尊嚴(yán)無關(guān)勝敗，依賴的是自己的本心。本心若善，即使身死功敗，也依舊會獲得敬仰，文天祥戰(zhàn)敗，卻留取一片丹心;本心若惡，即使坐在天下帝王之位，也依然堵不上眾生的悠悠之口。人生在世，都是在為了自己的尊嚴(yán)努力。身家萬貫，不過是想受到一道道欽佩的目光;奮力耕耘，也不過是想在將來的某一天俯瞰天下。本心，決定著我們死后，究竟會名垂青史還是遺臭萬年。

失敗著不意味著他不是英雄，成功者不意味著他就是成功。尊嚴(yán)要靠自己的爭取，堅守本心，即使在淤泥中也要做一枝不可褻瀆的青蓮。

尊嚴(yán)作文高一篇2

受過挫折的洗禮，方將尊嚴(yán)擦亮;受過痛苦的煎熬，方讓尊嚴(yán)散發(fā)清香;受過傷害的肆虐，方能體會尊嚴(yán)的可貴。

人的一生中，誰沒有遇過挫折?誰沒有掉過痛苦的深淵?誰沒有被傷害割到過?

然而，這些都不重要。重要的是，在這種.種苦難面前和身后，你能否用一個真摯的微笑來看待它，能否用一雙樸實的手來改變它，能否用一顆正直的心來包容它。倘若你能像愛護(hù)一朵玫瑰一樣，珍惜與苦難的每一次邂逅，那么苦難也會像玫瑰一樣鮮艷、芳香，像甘露一般甜潤。

尊嚴(yán)是一顆稚嫩的青草，它需要那微風(fēng)的撫摸，需要露水的滋潤。若風(fēng)來得急些，它會變得堅強(qiáng);若露水沉重些，它會懂得承受。

尊嚴(yán)是一株雪松，只有那暴風(fēng)雪的慘白才能襯托它那堅韌的綠，只有那孤獨與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴(yán)挺拔的樹干，它摒棄傷害，傲然挺立。

尊嚴(yán)是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫……

尊嚴(yán)是一根琴弦，若沒有剛烈地彈奏，便沒有高亢的曲調(diào);若失去輕柔地彈去，便沒有低沉的音符。一首動人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬次傷害所得到的共鳴!

在現(xiàn)實生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴(yán)正在被沙土悄無聲息的埋沒，他們的尊嚴(yán)在安靜的哭泣著、無奈著……或許他們在嫌棄挫折、逃離傷害，可他們真正不敢面對的，是自己那脆弱的尊嚴(yán)!

朋友，當(dāng)你走在通往成功的路上摔倒時，當(dāng)你在考試后面對低落時，當(dāng)你在生意場上得到的是殘酷的空白時……

請想一想，尊嚴(yán)是偉大的，是博愛的，它不會舍棄你。當(dāng)然，那需要你對傷害的坦誠。你若能直面?zhèn)?，向傷害微笑，用笑容去融化它，用意志去撥開它……

看，那遠(yuǎn)處的尊嚴(yán)也在朝你微笑。看，讓我?guī)е饑?yán)那顆心向傷害微笑吧!

尊嚴(yán)作文高一篇3

在現(xiàn)代社會，往往有很多不合理的事情，我將它稱之為漏洞，何為漏洞，就是生活中的弱點和缺陷。我們往往都說：“人格尊嚴(yán)是一個人應(yīng)當(dāng)受到他人最起碼的尊重的權(quán)利”，但并非如此，這些容易被忽視或被忽略的事物，往往在我們心靈造成無盡的傷害，這種無盡的傷害，我也將其稱之為“扶不起的人格尊嚴(yán)”。

盡管我處于一個多好的環(huán)境，外圍的事物對我來說還是影響很大。校園，知識的海洋，一個能讓我成為人才的地方，或許它是美好的寧靜的，但校園也讓我感嘆和悲傷。聽聞“廣西梧州一初中近日發(fā)生“暴力剪發(fā)”事件：一名副校長將幾十名長發(fā)男生集合到校內(nèi)的空地上，并廣播讓其他師生前來圍觀他對部分長發(fā)男生強(qiáng)行理發(fā)”。這件事情的發(fā)生在學(xué)生們看來，這種行為簡直就是慘無人道、傷天害理。但以學(xué)校來說的話就是：“學(xué)校認(rèn)為學(xué)生應(yīng)遵循《中學(xué)生守則》，規(guī)定中學(xué)生不能留長發(fā)”，學(xué)校的這種認(rèn)為是合理的也是符合節(jié)章的。但其在方式和方法上沒有做的很好，如果從法律的角度來說，學(xué)校已經(jīng)侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)，再者，從教育心理學(xué)角度來講，這種懲戒式的剪發(fā)行為，小則可能給違紀(jì)學(xué)生烙下羞辱陰影，不利于學(xué)生的健康成長，大則可能會釀成苦果，原本有理的事情顯得失禮又失節(jié)。學(xué)校與家長怎樣在管理、教育的同時，也應(yīng)該顧及學(xué)生的尊嚴(yán)與人格，還有就是教育的同時，應(yīng)該注意方式方法，要多以說服教育為主。應(yīng)讓學(xué)生的人格受到尊重，不要讓人格尊嚴(yán)扶不起來。

從家長的思想上來說：“我們的頭發(fā)很長，給我們的代稱都是長毛或者長毛賊這些”。父母是不會想讓自己的孩子當(dāng)長毛賊的，導(dǎo)致父母逼著我們?nèi)ダ戆l(fā)店。在理發(fā)店洗著滾燙的洗頭水，不鋒利的理發(fā)工具扯的頭皮生痛，還有眾人異樣的目光，在那時是感覺挺痛苦的，盡管這樣，也并沒有給誰留下心里陰影，讓我們終生不去理發(fā)吧?讓我們抬不起頭見人吧?別把我們想的太脆弱，或許我們還會在父母從褲兜伸出抖動著的手指指著我們說：“還不去剪頭發(fā)，想變長毛賊是吧”，在他們說這句話之前就去了理發(fā)店，但也并不代表不會繼續(xù)留長頭發(fā)。學(xué)生是未成年人，是弱者，我們一切所作所為，學(xué)校都應(yīng)該給予一定的包容，但是這不是我們一而再、再而三的犯錯的理由。如果說學(xué)校沒有規(guī)章制度，校長把我們的頭發(fā)剪了，是校長的錯誤，學(xué)校有學(xué)校的制度，學(xué)生不去遵守，學(xué)校就有權(quán)利給予糾正。學(xué)校行為是合理的，但缺乏靈活多變的方法，尤其做為學(xué)校的管理階層更應(yīng)該給廣大教師做表率。校長的方法簡單，行為粗暴。在傷害學(xué)生尊嚴(yán)的同時，還在學(xué)生心里留下不可磨滅的傷痕。尊重學(xué)生人格，別讓人格尊嚴(yán)扶不起來。

尊嚴(yán)作文高一篇4

尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨行的偉岸身影隨處可見。

那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán);那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護(hù)法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?

從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

這一切，古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!

尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價值。

古往今來，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗，;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財，竟然把自己的女同胞奉獻(xiàn)給大和民族“買春團(tuán)”……如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴(yán)何在?

“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國?！闭f的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國運相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知;守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好。

“以人為本”，“以法治國”正在撐起尊嚴(yán)的保護(hù)傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。

尊嚴(yán)作文高一篇5

盧梭說過每一個正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。人人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴(yán)?真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的?

項羽戰(zhàn)敗，于是他在自刎于烏江。多少人稱贊他的英雄氣概，寫下了不朽詩篇。力拔山兮氣蓋世在肯定他的同時也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正?i衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?

越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。是另一個能屈能伸的英雄樣板。他的尊嚴(yán)受到了侮辱，轉(zhuǎn)念想象，如果他也像項羽那樣一死了之，那么越王最終便是以失敗的結(jié)局收場，而不是再度戰(zhàn)勝吳王，更不會留下臥薪嘗膽的美談。

越王沒有?i衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他?i衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的低聲下氣正是為了實現(xiàn)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)、是為了東山再起。有時候，低下頭，忍辱負(fù)重，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。

珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。這句話道出了思想與尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。被歷史稱贊的一代史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來，并寫下了被后世高度稱贊為史家之絕唱，無韻之離騷的史學(xué)巨著《史記》。

司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他完成了史學(xué)巨著《史記》。他的偉大在于受辱后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊嚴(yán)的人。而只能說是盲目的尊嚴(yán)。

退一步，忍一步。讓思想幻化為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何?i衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

垂下頭顱，只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。是啊，垂下頭顱，揚起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心起不屈的火焰，才會明白什么是真正的尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)作文高一篇6

霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別?！?/p>

尊嚴(yán)是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國家又將何去何從?

相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強(qiáng)用鴉-和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力-腐敗無能的政府，將列強(qiáng)一個個趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!

尊嚴(yán)是我們的財富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。

誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅定的人生目標(biāo)?因為有尊嚴(yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們：他成功了!因為尊嚴(yán)，他成為了“美國歷權(quán)利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕!

尊嚴(yán)無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?

曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因為他們知道，寧愿背負(fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

尊嚴(yán)作文高一篇7

尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨行的偉岸身影隨處可見。

那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán);那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護(hù)法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?

從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

這一切，古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!

尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價值。

古往今來，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財，竟然把自己的女同胞奉獻(xiàn)給大和民族“買春團(tuán)”……如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴(yán)何在?

尊嚴(yán)作文高一篇8

什么是尊嚴(yán)?辭典上的解釋是“尊貴莊嚴(yán)，可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴(yán)絕不取決于身份和地位。尊嚴(yán)是高尚的人格，是一種價值觀，是一種自立奮斗的精神。

尊嚴(yán)是不受嗟來之食的乞者高傲的拒絕，即使他此時已經(jīng)餓的沒有繼續(xù)潛行的力量。尊嚴(yán)就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是請求許諾實現(xiàn)他一切愿望的亞歷山大大帝別擋住曬在自己身上的陽光的第歐根尼慵懶的眼神;它是“居于陋室，一簞食，一瓢飲”的顏回的快然自足;它是德國反納粹英雄索菲兄妹走向刑場前和父母坦然冷靜的告別。尊嚴(yán)是五彩繽紛的花朵，每一朵都有著它獨特的韻味，將感動深深的嵌入人們的心靈。

尊嚴(yán)是一種執(zhí)著的追求，它拒絕隨波逐流，拒絕人云亦云，拒絕喪失真我。它是屈大夫行吟澤畔時對好心漁夫的建議的斷然拒絕“人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎”?它就是“眾人諾諾，不如一士之諤諤?！痹谀莻€黑暗瘋狂的年代里，劊子手割斷了張志新烈士的喉嚨，她的鮮血讓尊嚴(yán)的價值更加的光彩耀目。它又是高掛在彭澤縣衙的官印官服?！罢`落塵網(wǎng)中”的五柳先生又怎么會為無斗米而折腰?尊嚴(yán)的價值值得人們?yōu)橹F困潦倒，甚至犧牲自己的生命。尊嚴(yán)是熊熊燃燒的火焰，將人的生命提至極限，將震撼清晰的記載在歷史的書簡上。

尊嚴(yán)是對生命的認(rèn)同、珍視和書寫。它是一種積極奮進(jìn)的精神。亞歷山大大帝對手下，從來不吝厚賞。一位忠心耿耿的仆人勸諫道，這樣下去，您將一無所有。而他的回答是：即使如此，我還擁有希望。他的死于征伐途中，不正是對英雄的詮釋嗎?太史公身受腐刑，尊嚴(yán)被帝王殘忍的踩到了腳底，可他“隱忍茍活”，忍受著“腸一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他獲得比世人認(rèn)同更高的尊嚴(yán)—千秋萬代的景仰—的《史記》。為了完成它，司馬遷可以“就極刑而無慍色”，他用他堅韌泣血的奮斗完成了對理想和尊嚴(yán)的追求。

讓我們?yōu)檫@樣的尊嚴(yán)謳歌吧，讓我們追求擁有這樣的尊嚴(yán)吧。它并不是著高貴的身份和無數(shù)的財富，而是一種動人的精神力量。它是無論在多么黑的夜晚，都無法遮掩的璀璨的星光。

尊嚴(yán)作文高一篇9

自尊、尊嚴(yán)，早已不是我們所陌生的?？墒牵?dāng)今社會，維護(hù)自己尊嚴(yán)的人很多，踐踏別人自尊的也不少。

不知何時起，小吃街來了一位不速之客——一個幾乎未著半褸的臟乞丐。無論是誰走過，都會向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外

一次閑聊時，璇談起了他，我不屑地說道：“有手有腳卻想著不勞而獲，這種人活該如此!”洛無奈地望了我一眼，說：“有誰會請一個傻子呢?被精神病院流放出來，現(xiàn)在還活著流浪都不錯了?！甭牬?，我愣住了，只知道他是被流放到這里，卻不曾得知他是……

從此，每每看見他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜，就是缺乏給予他幫助的眾多因素。

對這位不速之客，我同情;與這些賣藝者，我敬重。

在家的時候，經(jīng)常會看見上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨有的寧靜的。拿著個二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見他們，就馬上關(guān)門制造沒人在家的景象。

一天，在陽臺上坐著發(fā)呆時，看見爸爸領(lǐng)了一對拉二胡的乞討者進(jìn)來。好奇心大發(fā)，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來，讓我不禁蹙眉，有點埋怨地看向他們，卻意外地看見他們笑了，不是平時乞討時那種卑躬軀顏的假笑，仿佛發(fā)自內(nèi)心，還伴隨著激動……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實。此時，他們正接過爸爸給的錢?？墒?，似乎又有什么不同……是因為那原本彎曲的腰桿挺直了么?

送他們離開后，我看向爸爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說：“尊嚴(yán)不僅無價，而且平等?！本屯搅粑乙蝗嗽谠鹤永锶粲兴肌鋈?，靈光一閃，我明白了。

沒有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)?？墒牵驗樯畹谋破?，他們卻不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理，希望能通過勞動而獲得他們所需要的錢財，因為這樣得到的，不叫施舍，而叫酬勞!他們手里的二胡，就是的證明。在此，我向他們道歉，因為我的愚昧無知、傲慢無禮，不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省，那么，還有什么資格作為一個人類呢?

尊嚴(yán)作文高一篇10

受過挫折的洗禮，方將尊嚴(yán)擦亮;受過痛苦的煎熬，方讓尊嚴(yán)散發(fā)清香;受過傷害的肆虐，方能體會尊嚴(yán)的可貴。

人的一生中，誰沒有遇過挫折?誰沒有掉過痛苦的深淵?誰沒有被傷害割到過?

然而，這些都不重要。重要的是，在這種種苦難面前和身后，你能否用一個真摯的微笑來看待它，能否用一雙樸實的手來改變它，能否用一顆正直的心來包容它。倘若你能像愛護(hù)一朵玫瑰一樣，珍惜與苦難的每一次邂逅，那么苦難也會像玫瑰一樣鮮艷、芳香，像甘露一般甜潤。

尊嚴(yán)是一顆稚嫩的青草，它需要那微風(fēng)的撫摸，需要露水的滋潤。若風(fēng)來得急些，它會變得堅強(qiáng);若露水沉重些，它會懂得承受。

尊嚴(yán)是一株雪松，只有那暴風(fēng)雪的慘白才能襯托它那堅韌的綠，只有那孤獨與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴(yán)挺拔的樹干，它摒棄傷害，傲然挺立。

尊嚴(yán)是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫……

尊嚴(yán)是一根琴弦，若沒有剛烈地彈奏，便沒有高亢的曲調(diào);若失去輕柔地彈去，便沒有低沉的音符。一首動人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬次傷害所得到的共鳴!

在現(xiàn)實生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴(yán)正在被沙土悄無聲息的埋沒，他們的尊嚴(yán)在安靜的哭泣著、無奈著……或許他們在嫌棄挫折、逃離傷害，可他們真正不敢面對的，是自己那脆弱的尊嚴(yán)!

朋友，當(dāng)你走在通往成功的路上摔倒時，當(dāng)你在考試后面對低落時，當(dāng)你在生意場上得到的是殘酷的空白時……

請想一想，尊嚴(yán)是偉大的，是博愛的，它不會舍棄你。當(dāng)然，那需要你對傷害的坦誠。你若能直面?zhèn)?，向傷害微笑，用笑容去融化它，用意志去撥開它……

看，那遠(yuǎn)處的尊嚴(yán)也在朝你微笑?？?，讓我?guī)е饑?yán)那顆心向傷害微笑吧!

尊嚴(yán)作文高一篇11

那大概是在小學(xué)四年級的時候，我們經(jīng)常在學(xué)校門口的一間小商店里“混”，以打發(fā)時間。

“叮鈴鈴……”放學(xué)了，我們?nèi)宄扇旱刈叱鲂@，費了九牛二虎之力才擠進(jìn)了那見商店，回首一看，哇，我的天啊，著實把我嚇了一跳，柜臺邊擠滿了密密麻麻的學(xué)生，幾乎到了水泄不通的程度。

“干嘛呢，看得那么入神，發(fā)什么呆啊!”幾個喝著飲料啃的薯片的朋友把我的思緒拉了回來?！鞍。瑳]……沒什么?！本驮谖壹磳⒒剡^頭來的時候，觸目驚心的一幕映入我的眼簾。

那不是我幼兒園的同學(xué)嗎，雖說不是特別要好，但怎么也算是同學(xué)啊。只見他偷偷摸摸地從柜臺邊拿了一包“游戲王”的卡片，隨后趁著別人沒注意是神不知鬼不覺地放入自己的書包中。就在他即將溜走時，我硬擠了過去一把抓住他，“你干了什么事你自己清楚，快拿來?！睘榱私o他留點面子，不至于名譽掃地，我故意壓低了分貝。他臉色蒼白，身體有點發(fā)抖，但切努力地克制自己緊張的情緒?！拔覜]干什么啊，你不要拉著我，我的書包壞了，正準(zhǔn)備拿去修補(bǔ)呢，你別拉著我!”說完便慌慌張張地跑開了，他的話語中夾雜著無限的驚恐。

客人逐漸減少了，店里變得冷冷清清的，于是我告訴店主剛才看到的一切，可她卻滿不在乎地說：“其實我已經(jīng)知道了，現(xiàn)在社會魚龍混雜，什么人都有?？墒撬吘故莻€孩子，我還真害怕你剛才揭發(fā)他呢，那樣對一個孩子來說打擊太大了，我只希望你能夠悔改，我想有機(jī)會再找他談?wù)?，叫他以后不要再干同樣的傻事就?小偷也是人，小偷也有尊嚴(yán)啊!當(dāng)然你可不能干這種事，這是人生的一個污點!”我聽后先是驚訝，然后是不解，最后經(jīng)過一番思索終于露出了一絲微笑。

沒錯，每個人都有尊嚴(yán)，我們應(yīng)該用一顆寬容的心去諒解別人，讓錯者知錯，悔改，讓世界的明天變得更加的美好。

后來的好長一段時間里他一見到我就跑，害怕被我捉到，每當(dāng)看到他驚恐的眼神的時候，我的心中便浮現(xiàn)出當(dāng)年的那一幕，真希望他已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤，已經(jīng)改正了他的錯誤，走出了偷盜的陰影。

尊嚴(yán)作文高一篇12

雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴(yán)的活著，而不是作為一個只會敲鐘的怪物!”

有尊嚴(yán)的活著，這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴(yán)。

失去尊嚴(yán)，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴(yán)，寧死不茍活于世做具行尸走肉!

英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴(yán)的余生，因為他們心中有個最基本的標(biāo)準(zhǔn)，有個聲音在呼號：“要有尊嚴(yán)的活著!”

活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！比倘柝?fù)重不是失去尊嚴(yán)，不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。。。。。。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴(yán)”，咬緊牙關(guān)重新站起來，仍是一片陽關(guān)燦爛。“尊嚴(yán)”仍隨他們共進(jìn)退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長流。

有尊嚴(yán)的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴(yán)，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。

毛姆曾說：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切，包括我的生命?！濒斞笇懴隆耙粋€民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個民族是強(qiáng)大還是弱小，關(guān)系到這個民族命脈的盛衰?！弊饑?yán)對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體?

有尊嚴(yán)，是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個有尊嚴(yán)的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)無關(guān)乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你自覺地維護(hù)你的尊嚴(yán)時，你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩。

尊嚴(yán)作文高一篇13

今晚，在家門口突然來了一支演出隊，聽那男子雄渾女子甜美的歌聲，還以為是哪家藝校的學(xué)生在街頭搞義演。出門一看，不禁大吃一驚，竟然是六七名殘疾人在賣唱。一架電子琴，一臺擴(kuò)音機(jī)，兩支話筒就是他們?nèi)康难莩龉ぞ摺Ｋ麄冎杏匈?，有瞎子，有瘸子，有男有女，有老有少，組成了一支奇特的演唱隊。雖然沒有閃爍的霓虹，更沒有鮮花，就連掌聲也少的可憐，但每個人都用心在努力唱得，《犯錯》、《中華民謠》、《久別的人》……一首接一首流行歌曲趟過他們的歌喉，飄蕩在城市的夜空，引來人們紛紛上來圍觀?，F(xiàn)場證明他們是在賣唱的是地上一個小小的愛心箱，演唱過程中，無論大家往箱里投入多少錢，一名殘疾人總是不厭其煩地說著：“謝謝”。

在演出場地的正前方空地上攤著一張紙，上面寫著：“人生的悲哀是身體的殘疾……我們來自貧窮的山區(qū)，但我們不愿再讓父母操心，不愿看到世人可憐的目光，所以我們選擇了賣唱來自己養(yǎng)活自己……”如果說突然看到一幫殘疾人在演出你會立即油然而生憐憫之心的話，讀了這份演出海報，你會頓時收起你的同情心，靜下心來，駐足欣賞他們的歌聲，感受他們的快樂和自信，然后為他們的勞動付出應(yīng)有的報酬，不管是一塊錢還是十塊、二十塊……

應(yīng)該說我們的大多市民是善良的，是會尊重他人的，但是總有一些人喜歡當(dāng)“-”。當(dāng)圍觀的老人和孩子們紛紛為觀看殘疾人的演出自愿埋單時，一個醉醺醺的男子提著帶有有錢人身份標(biāo)志的小皮包闖進(jìn)了演出現(xiàn)場，一邊轉(zhuǎn)圈一邊鼓著倒掌喝著倒彩，然后在同伴的拖拽下?lián)P長而去。他是無心欣賞殘疾人唱歌的，寧可花天酒地也不可能為他們的演出掏出一分錢，他也根本不可能理解和尊重別人的勞動。在他的眼里，有錢就是老大，這些卑微的殘疾人是多余的可憐蟲，等著他這樣的人來施舍，而大爺今天心情不好，不高興?？伤恢溃谒砗?，圍觀的人們投向他的卻是鄙夷的目光。殘疾演員們也許是習(xí)慣了，依舊視若無睹地繼續(xù)他們的演唱。這世上人形形色色，你不可能要求每個人都理解你尊重你，飽嘗人間冷暖的他們早就明白了這一道理。

身為殘疾人，他們是典型的弱勢群體，生活所迫令他們四處流浪，但他們用演出豐富了城市的-，他們用歌聲愉悅了人們的身心，他們用勞動證明自己是自食其力的，他們理應(yīng)受到人們的尊重，正如他們的演出宣言：“你可以不理解我們，但你不能傷害我們，因為我們也是你的兄弟姐妹”。

的確，他們的身體是殘疾的，但他們用歌聲證明自己和大家一樣是這社會不可或缺的一份子。聽著他們優(yōu)美的歌聲，你完全可以想象他們在貧窮的山區(qū)，為了學(xué)習(xí)這些城里人耳熟能詳?shù)牧餍懈枨冻龅男羷?，他們決不可能像城里孩子一樣從小接受聲樂的訓(xùn)練，有的只能是一遍遍的模仿。這其中一定有很多鮮為人知的故事，只是他們不愿意講，也沒有什么人愿意聽?？刹还苋绾危麄冊敢飧冻?，為的只是不愿意在家無所事事地等著政府的救濟(jì)而糊口;為的只是不愿流浪在街頭，展示自己殘疾的肢體，伸出一雙顫抖的手，用可憐的眼光去向別人乞討;為的只是通過努力付出讓自己更有尊嚴(yán)地活著。他們來自貧困地區(qū)，但貧窮絕不是男盜女娼的借口。當(dāng)北京天上人間會所的女大學(xué)生們開著寶馬凌志去陪客時，一貧如洗的他們卻在街頭冒著風(fēng)霜雨露模仿著舊社會的街頭藝人賣唱。在這笑貧不笑娼的社會，我不知道有多少人認(rèn)為他們更有尊嚴(yán)。也許有人要說尊嚴(yán)能值幾個錢，可你花再多的錢能否買來真正的尊嚴(yán)?在南非世界杯足球賽上，月收入只有12元，四、五個人合資才能買到一瓶可樂的朝鮮球員，面對世界頭號強(qiáng)隊巴西隊勇猛頑強(qiáng)，氣勢上絲毫不輸于對手，靠的是什么?因為在尊嚴(yán)面前每個人都是平等的，他們在為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，所以他們贏得了對手的尊重，贏得了巴西球迷的集體起立喝彩，贏得了世界媒體的一片贊譽。

“假如你對弱勢群體的生存還有什么更好的建議，請你告訴我們”。我沒有更好的辦法告訴他們，但我想告訴他們：你們是值得尊重的，你們已經(jīng)找到了一個好方法，無論你們流浪到何方，你們都是在用自己的歌聲體現(xiàn)自己是在有尊嚴(yán)地活著。上帝給你關(guān)上了一扇門，可又會給你打開一扇窗，就看你是否愿意從窗口跳出去，而你們已經(jīng)跳出來了。

“祝你平安，噢，祝你平安，讓那歡樂圍繞在你身邊;祝你平安，噢，祝你平安，你永遠(yuǎn)都幸福是我的心愿……”愿孫悅的歌伴著你們平安走遍天涯海角，我的兄弟姐妹。

尊嚴(yán)作文高一篇14

8月，炎熱的夏日。我走在小道上，就著小葉榕斑駁的樹影到附近的書店買書。咸腥的海風(fēng)吹著我的臉，我聞到空氣中燥熱的味道，令人發(fā)怵。

“姐姐，給點書好嗎?”一陣細(xì)細(xì)的聲音鉆入我的耳。我往身旁一看，一個十來歲的小女孩和一個老奶奶在街上乞討。小女孩水汪汪的大眼睛透著求知的光，無奈地看著我。

什么，不要錢要書?這種乞討我還是第一次見。但我立刻被她的求知欲打動，略帶歉意地說：“我現(xiàn)在沒有書，我把錢給你，你自己去買，好嗎?”“對不起，我不能這么做!”她眨了眨那雙水汪汪的大眼睛，斬釘截鐵地對我說。我疑惑：“為什么?”她注視著我的眼睛，認(rèn)真地回答：“錢可以勾起人的貪念，而且精神食糧比物質(zhì)食糧營養(yǎng)高得多。我只要書，不要錢，窮人也要有尊嚴(yán)，不能要錢!”

聽了她一席話，我肅然動容。于是，我牽起她的手：“好，我陪你去買書?！彼冻瞿侵粚儆诤⑼奶煺娴男Γ瑢δ俏焕夏棠陶f：“姥姥，您等我一下，我和姐姐去買書?！崩夏棠獭班拧绷艘宦?，她便歡快地對我說：“姐姐，我們走吧!”

路上她告訴我，她叫歐家惠，來自貴州的貧困山區(qū)，父母在深圳打工，阿媽則改嫁，拋下10歲的家惠和她70多歲的姥姥。無奈之下，她只能與姥姥上街乞討，但除了給奶奶吃飯的錢，她絕不多討，只要書，不要錢。

到了書店，小家惠十分興奮，左瞧瞧右看看，最后卻只挑了一本《青年近衛(wèi)軍》。我問她為什么不多買，她抬起頭：“姐姐，你不買了嗎?”

回到她姥姥身邊，我心一橫，把買書的錢全拿了出來：“家惠，這些錢你收下吧，多買些吃的。”我明知道了結(jié)果，家惠只有拒絕，才能給她一些模棱兩可的自尊。但她沒有回絕，而是叫我等她一下，她從我手中拿過錢便向遠(yuǎn)處跑去。不一會兒，她回來了：“姐姐，剛剛我見你一直在盯著這本書，給，這是剩下的錢?！蔽乙豢此种械臅?，這不是我剛剛一直想買卻又沒開口，想讓家惠多買書的那本《魯迅全集》嗎……

我看看家惠，一陣涼爽鉆入我的心扉，仿佛夏日的燥熱從未存在過。

尊嚴(yán)作文高一篇15

不知何時起，小吃街來了一位不速之客——一個幾乎未著半褸的臟乞丐。無論是誰走過，都會向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外

一次閑聊時，璇談起了他，我不屑地說道：“有手有腳卻想著不勞而獲，這種人活該如此!”洛無奈地望了我一眼，說：“有誰會請一個傻子呢?被精神病院流放出來，現(xiàn)在還活著流浪都不錯了?！甭牬耍毅蹲×?，只知道他是被流放到這里，卻不曾得知他是……

從此，每每看見他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜，就是缺乏給予他幫助的眾多因素。

對這位不速之客，我同情;與這些賣藝者，我敬重。

在家的時候，經(jīng)常會看見上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨有的寧靜的。拿著個二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見他們，就馬上關(guān)門制造沒人在家的景象。

一天，在陽臺上坐著發(fā)呆時，看見爸爸領(lǐng)了一對拉二胡的乞討者進(jìn)來。好奇心大發(fā)，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來，讓我不禁蹙眉，有點埋怨地看向他們，卻意外地看見他們笑了，不是平時乞討時那種卑躬軀顏的假笑，仿佛發(fā)自內(nèi)心，還伴隨著激動……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實。此時，他們正接過爸爸給的錢?？墒牵坪跤钟惺裁床煌且驗槟窃緩澢难鼦U挺直了么?

送他們離開后，我看向爸爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說：“尊嚴(yán)不僅無價，而且平等?！本屯搅粑乙蝗嗽谠鹤永锶粲兴肌鋈?，靈光一閃，我明白了。

沒有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)?？墒牵驗樯畹谋破?，他們卻不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理，希望能通過勞動而獲得他們所需要的錢財，因為這樣得到的，不叫施舍，而叫酬勞!他們手里的二胡，就是的證明。在此，我向他們道歉，因為我的愚昧無知、傲慢無禮，不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省，那么，還有什么資格作為一個人類呢?

尊嚴(yán)作文高一篇16

盧梭說過“每一個正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)?！比巳硕紤?yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴(yán)?真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的?

項羽戰(zhàn)敗，于是他在烏江自刎。多少人稱贊他的英雄氣概，稱頌他的硬漢性格。“江東弟子多才俊，卷土重來未可知?！痹诳隙ㄋ耐瑫r也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正捍衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?

真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得，如果他也像項羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收場，而不是再度戰(zhàn)勝吳王。更不會留下臥薪嘗膽的美談。

越王沒有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的忍氣吞聲是為了實現(xiàn)更大的目標(biāo)，是為了東山再起。有時候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。

“珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。”蘇霍姆林斯基的話道出了思想于尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事?！疤喜蝗柘?，其次不辱身……最下腐刑”司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來。

司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他的隱忍茍活完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他的偉大在于受戮后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊嚴(yán)。而只能說是盲目的尊嚴(yán)。

退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

“垂下頭顱，只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地?！笔前?，垂下頭顱，揚起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心中燃起不屈的火焰。等待終有一天卷土重來!

尊嚴(yán)作文高一篇17

有一句狠話，叫做“人比人該死，貨比貨該扔”。意思是，人與人的生活質(zhì)量，人與人使用的貨物，要是相比的話，會讓弱勢的一方，萬分難堪。

作為一個小男孩，看到別人家腳踩的地方都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過自己睡覺的地方，向母親哭訴。這件事實在是讓人痛苦、糾結(jié)。幸運的是，這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導(dǎo)，人活著要有尊嚴(yán)，有了尊嚴(yán)，就能擁有最美好的生活。

什么是尊嚴(yán)?一個人的尊嚴(yán)，就是活著要讓人看得起，就是要能讓人敬佩。

怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為，要讓人敬佩，就必須擁有正直善良的品行，淵博豐富的知識，矢志不移的夢想，勇于創(chuàng)新的意識，頑強(qiáng)拼搏的精神，吃苦耐勞的行為……

有了這些，我們就會懂得如何與別人比。比物質(zhì)財富，還是比健康狀況?比身份地位，還是比品德修養(yǎng)?……現(xiàn)實生活中，物質(zhì)財富多的，身份地位高的，不一定就身體健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意義，他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著，如果只是與別人比物質(zhì)生活、比好吃懶做，那么這樣的人，必然會被人鄙視。人活在世上，總是貪婪別人的財富，必然會低三下四、以求得別人的施舍，永遠(yuǎn)只會讓人瞧不起。

要與別人比身體的健全，司馬遷毫無尊嚴(yán)，但是，要比對中國文化的貢獻(xiàn)，則是頂天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫無尊嚴(yán)，但是要是比詩歌、人格，李白、杜甫必將流芳千古，永垂青史。要比富貴，和珅甚至可以說超過了皇家，但是，要比對國家、民族的貢獻(xiàn)，他永遠(yuǎn)都只是歷史的罪人。要比相貌，汪精衛(wèi)也是數(shù)得著的風(fēng)流瀟灑，但是他卻是遺臭萬年的賣國賊。

如果能夠做到“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”，那么，這兒子就是有尊嚴(yán)的兒子，這狗就是有尊嚴(yán)的狗。一個人，國籍故鄉(xiāng)無可選擇，父母家庭無可選擇，智力天資無可選擇，身高長相無可選擇，但是，選擇走什么樣的道路，以怎樣的生命方式度過自己的一生，是我們自己可以選擇的。

孟母擇鄰，就是要求孟子活著要與有知識、有志向的人相比;就是要求孟子活著，要有尊嚴(yán)。前面說到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸運的，正是在母親的教育影響下，他不斷地發(fā)奮努力，終于成為讓一代人敬重的大翻譯家。

永遠(yuǎn)不能自暴自棄。人活著，要有尊嚴(yán)!

尊嚴(yán)作文高一篇18

霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別?！?/p>

尊嚴(yán)是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國家又將何去何從?

相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強(qiáng)用鴉和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力腐敗無能的政府，將列強(qiáng)一個個趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!

尊嚴(yán)是我們的財富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。

誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅定的人生目標(biāo)?因為有尊嚴(yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們：他成功了!因為尊嚴(yán)，他成為了“美國歷權(quán)利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕!

尊嚴(yán)無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?

曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因為他們知道，寧愿背負(fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!