最新本手妙手俗手作文800字篇1

《棋思妙想》

從一個圍棋手的下法上人們就可將其定位為三級水準(zhǔn)中的某一段位：俗手、本手與妙手。倘若從一個人處事風(fēng)格來看，同樣也存在俗手、本手與妙手三個段位。雖說棋如人生，可是，結(jié)合段位棋手的下法，深究一下，我還是產(chǎn)生了一些棋思妙想。

任何一個具備言語表達(dá)能力和行為處事能力的人，都會在其成長的每一個階段積淀并構(gòu)建一個貌似合理的認(rèn)知體系，并將此作為下一階段認(rèn)知體驗的標(biāo)準(zhǔn)。殊不知，有些認(rèn)知往往是徒見其表，不明其里。這就是一個俗手的表現(xiàn)。比如，孩提時的我們總是天真地認(rèn)為：一斤鐵比一斤棉花重。究其原因，這是我們基于“鐵比棉花重”的淺表認(rèn)知。當(dāng)然，我認(rèn)為還需要辨證地看待俗手的所思所為：一方面俗手是我們成長過程中極好的反面教材，在日常生活中可以有效規(guī)避我們一些犯傻犯錯的舉措，另一方面俗手就像影子一樣時刻伴隨你左右，因為，我們時常一不小心就會犯傻犯錯就是其如影隨形的明證。

大多數(shù)人在其成長的大部分階段一直致力于本手段位。人們在合乎常理的社會認(rèn)知體系下學(xué)習(xí)，工作與生活，以慣常的思維處理日常事務(wù)，這些思考一方面取決于前人為其積淀的社會經(jīng)驗與認(rèn)知規(guī)律，一方面取決于自我實踐中積淀的一些體驗與認(rèn)知。在此階段，人們堅信“把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做好就是不平凡”。如熟練掌握了“看云識天氣”自然規(guī)律的孔明就導(dǎo)演了“草船借箭”的精彩片段，因而，被人們贊譽為“料事如神”。殊不知，這其中蘊藉了無數(shù)的人們?yōu)榇硕鴼v經(jīng)的無以數(shù)計的體驗與認(rèn)知。

妙手是連初學(xué)者都想企及的段位。這本無可厚非，畢竟“不想當(dāng)將軍的士兵不是一個好士兵”嘛。當(dāng)然，絕大多數(shù)人都能明白：妙手三分鐘，涵蘊十年功!從俗手到本手，進(jìn)而達(dá)到妙手這個段位，絕不是一蹴而就的?？酌鞲矣诰帉?dǎo)一出“空城計”，這種打破慣常思維的創(chuàng)造，也正是基于他對敵我雙方情勢的深刻而準(zhǔn)確的剖析。因此，才留下“武侯彈琴退仲達(dá)”的美談!有人認(rèn)為孔明在城頭的兩個動作簡直是神助：一是自如地笑，一是優(yōu)雅地彈。由此可見，泰山崩于前而色不變的諸葛孔明真乃妙手也!

可轉(zhuǎn)念一想，剛剛因“馬謖拒諫失街亭”而自責(zé)不已的不也正是妙手孔明嗎?而街亭失守實乃俗手之作。唉，不曾想，從俗手到妙手的切換竟是如此之快!

如此看來，俗手、本手、妙手不會因段位之設(shè)而永恒不變。如棋的人生：時時處處需謹(jǐn)慎，切莫大意失街亭。君不聞“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得”乎?

最新本手妙手俗手作文800字篇2

《本手實 妙手興》

有些人下圍棋熱衷于追求精妙下法，從而忽視常用的本手，結(jié)果難免下出俗手;還有些人一味地采取正規(guī)下法，但卻從不追求妙手，結(jié)果難免棋藝平平。只有本手，不求創(chuàng)造，難以提高;只圖妙手，不夯基礎(chǔ)，難以穩(wěn)固。所以我認(rèn)為，本手實，妙手興，在夯實基礎(chǔ)的前提下，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，方能進(jìn)步。

牢固的基礎(chǔ)是創(chuàng)新創(chuàng)造的前提，只有夯實基礎(chǔ)，才有底氣作出改變和創(chuàng)新。英國諺語有云：“基礎(chǔ)不良的好建筑是沒有的。”今年的冬奧，關(guān)于谷愛凌的一切，成了各路媒體津津樂道的話題。大家都夸她是天才，但事實上，比起天賦，她為了夯實基本功而付出的扎實努力，更加彌足珍貴?！皬脑绯?點到晚上9點一直訓(xùn)練”，她把別人休息和娛樂的時間，都用于訓(xùn)練。正是因為有了扎實的基本功，我們才能看到她那令人驚艷的最后一跳。每個人都是自己命運的建筑師，把握命運需要首先打好扎實的地基。

然而我們也需要看到，光打好基礎(chǔ)還不夠，還需要有創(chuàng)新、有創(chuàng)造。因為打好基礎(chǔ)，不是為了止步不前，亦不是為了留在過去的榮耀中沾沾自喜，而是為了更好地前進(jìn)。前不久網(wǎng)友們熱議，老字號如何擁抱“本手妙手俗手作文800字世代”?我們看到，榮寶齋的自來水毛筆，同仁堂的阿膠面膜，五芳齋的王者榮耀聯(lián)名款粽子禮盒，內(nèi)聯(lián)升的手工漢服鞋……這些老字號，在“618”電商大促中，強勢崛起，刮起一股“國潮”風(fēng)。老字號不僅是曾經(jīng)的口碑品牌，更是如今的創(chuàng)新者和破局者。它們不能吃老本，它們要在恪守工匠品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠信經(jīng)營、歷史文化的基礎(chǔ)上，不斷激活自身的商業(yè)創(chuàng)新力，從而在新一輪消費升級的浪潮中乘勢而上，不僅不被淘汰，反而越做越強。所以說，創(chuàng)新創(chuàng)造是精益求精，是不斷進(jìn)步，它是向上的車輪，是追求完美精神的體現(xiàn)。只有在本手的基礎(chǔ)上，追求妙手，我們才能看到更多的可能，留下更多的回味。

青春的我們，亦如是!不僅要基礎(chǔ)牢固，更要勇于創(chuàng)新、創(chuàng)造。別林斯基告訴我們：“作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時代的青年，每個青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件?！弊鎳诂F(xiàn)代化的軌道上疾馳，我們生逢其時，風(fēng)華正茂，我們當(dāng)凝聚青春的力量，始終懷有青春的熱忱、激情、希望與勇氣，夯實基礎(chǔ)，開闊視野、精進(jìn)修德、創(chuàng)新思維，織就奮斗中華前進(jìn)的夢想，成為復(fù)興發(fā)展、立業(yè)興國的脊梁。

最新本手妙手俗手作文800字篇3

《俗手》

俗手是圍棋的專業(yè)術(shù)語，意為貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。在生活中，何為“俗手”?我想應(yīng)該意為庸常的做法，甚至這些庸常會禍患全局。所以，我們要在大局上謀劃，于關(guān)鍵處落子。

這個關(guān)鍵處往往就是我們會忽視的細(xì)節(jié)，處理好了一個細(xì)節(jié)，也許會大獲全勝，而忽略一個細(xì)節(jié)，也許便會落得功虧一簣，滿盤皆輸，牽一發(fā)而動全身。

有這樣一句流傳千古的詩句:僧敲月下門。本來用的并不是“敲”而是“推”，雖只一字之差，而意境卻相去甚遠(yuǎn)。用“推”字，并不能很好的表現(xiàn)夜的寂靜，而用了“敲”字便不同了，以動襯靜，連輕輕的扣門之聲都聽得一清二楚，這又該是怎樣一個悄無聲息的夜晚呢。一個“敲”字便讓本詩增色不少，可見細(xì)節(jié)對于全局之重要。也許細(xì)節(jié)并不能完全掌控全局，但若只從全局著眼，不從細(xì)節(jié)著手，那等待著你的只有失敗。

細(xì)節(jié)之于全局，就像是一顆微小的螺絲之于一架龐大的飛機，看似微不足道，實則關(guān)系著全機人員的生命安全。試想，若是一架飛機缺少了一顆螺絲，它還能平安的抵達(dá)目的地嗎?差之毫厘，謬以千里。由中國自行設(shè)計的上海二號線路投入運營后，才發(fā)現(xiàn)有許多在設(shè)計過程中未曾注意到的細(xì)節(jié)。由德國人設(shè)計的地鐵一號線路在入口處都會比地面低一些，并且有很好的排水裝置，這樣即使是下大雨，地下也不會積水。而二號線路并沒有注意到這些，因此一旦下雨, 便很容易積水。所以二號線路的運營成本比一號線路要高出許多。智者不惑，勇者不懼，擁有智慧，就能在紛繁復(fù)雜的形勢面前廓清迷霧，見人所未見;具有勇氣，就能像戰(zhàn)士那樣一往無前，創(chuàng)人所未創(chuàng)。

一招不慎，滿盤皆輸。那我們應(yīng)該如何做才能落好“棋子”，在大局中謀劃呢?有這樣一個寓言故事：平整的石子路面上，有一個石子凸了出來，它尖銳的棱角不斷硌路人的腳。終于有一天，它被筑路工人給鏟掉了。在沒鏟掉之前，這顆石子覺得自己突出，比別的石子優(yōu)秀。實質(zhì)上它是破壞了平整的路面，所以只能犧牲它才能換來路面平整。

在社會上，“顧全大局”是一種精神，是甘愿以犧牲自己的利益為代價來換取某種事業(yè)的成功的人。他們總是能夠在“大局”中犧牲自己的“小局”。大禹治水三過家門而不入，終于治服了滔滔洪水;林覺民烈士為了革命的成功，寧愿離開自己的妻子和家人，也終于青史留名。假如，大禹留戀著家的溫馨，林覺民不忍舍棄兒女情長，何來治水和革命的成功?以小局換大局，牽一發(fā)而動全身。

一盤大局之棋，要想下得好，要想下得精，就必須在關(guān)鍵處落好每一顆棋子，抓住每一個細(xì)節(jié)。所以，在統(tǒng)籌安排全局得過程中，我們還要從細(xì)節(jié)著手。我們青年學(xué)生，將來都是國之棟梁，因此我們更應(yīng)該具有全局意識，從細(xì)節(jié)決定成敗，時刻著眼于大局，這樣才能挑起民族大梁。

最新本手妙手俗手作文800字篇4

《練本手，達(dá)妙手，棄俗手》

棋盤上有刀光劍影，棋子間有鼓角爭鳴。人生如棋，棋如人生。在人生這盤大棋上，青萍之末有風(fēng)起，微瀾之間浪亦成。若想下贏人生之棋，需棄俗手，練本手，方能達(dá)妙手。

惟殷先人，有冊有典?？嗑毐臼?，心無旁騖，一劍光寒妙手出。

你看那漢代思想家王充，博覽群書、積累知識，終著成了千古不朽的唯物主義哲學(xué)之作《論衡》;你看那唐代詩人白居易，用陶罐分門別類長久積累詩作素材，筆下絕妙字句終流芳千古;你看那美國作家杰克·倫敦，房間角落遍布積累詞匯的紙片，終寫出《熱愛生命》等膾炙人口的作品。子曰：“君子務(wù)本，本立而道生?！蔽┯锌嗑毐臼郑辗e月累，知識迸發(fā)的能量方能源源不斷。

本手扎實，妙手生輝。厚積才能薄發(fā)，行穩(wěn)才能致遠(yuǎn)。

蘇子曰：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”本手是妙手的基礎(chǔ)，講求腳踏實地的踏實;妙手是本手的進(jìn)階，是精妙生輝的創(chuàng)造。中華復(fù)興之路上，一支支風(fēng)華正茂的科研尖兵，每天都在與枯燥無味的儀器、數(shù)據(jù)打交道，卻是在向一個個技術(shù)高地發(fā)起沖鋒，創(chuàng)造出了“向九天攬月，叩問蒼穹;向五洋捉鱉，深海探秘”的科技“妙手”;一個個勇奪冠軍的賽場健兒，每天都在進(jìn)行枯燥無味的訓(xùn)練，終在賽場上拼出一個又一個精彩“妙手”……

人生海海，山山而川。反觀那些目光短淺者，俗手頻出，終至湮沒。

毋庸諱言，在新世紀(jì)的今天，一些青年人不注重提升自身能力，不注重苦練本手，而是滋生出浮躁心態(tài)。有的渴望“一夜成名”“一舉奪冠”，一味追求禮花般的絢爛綻放;有的垂涎“眾星捧月”“前呼后擁”，陶醉于鮮花和掌聲;有的流連光鮮世界，為了“露個臉”，奔走在各種閃光燈之中;有的貪圖熱門熱事熱崗位，見異思遷、跳來跳去。俗手頻出的他們，淹沒于名利，所累于雜念，迷失在茫茫人海當(dāng)中，最終難逃平庸的結(jié)局。

作為青少年的我們，當(dāng)知學(xué)習(xí)沒有捷徑，妙手當(dāng)從本手來。目光短淺、好高騖遠(yuǎn)則會讓自己淪為俗手。庖丁解牛、百步穿楊的背后，“無他，惟手熟爾?！币员臼殖翝?，方能厚積薄發(fā);以妙手創(chuàng)造，必行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

觀古今于須臾，撫四海于一瞬，正所謂“不能勝寸心，安能勝蒼穹”?用本手打磨歲月，用妙手驚艷時光。讓我們立足本手，探索妙手，嚴(yán)防俗手。奮少壯之勇力，攫智庫之珍奇，建豐偉之功，立不滅之績!

最新本手妙手俗手作文800字篇5

《練就基本功 功到妙然成》

圍棋之道，有“本手、妙手、俗手”一說?！氨臼帧笔腔竟Γ喂淘鷮?“妙手”為奇妙招，靠熟中生巧;“俗手”乃俗輩謀，因急功近利。中華文化博大精深，小小圍棋，黑白博弈，方寸之間，實乃大有天地，別有真意。

活水流長在于源，學(xué)藝精深在于基。圍棋一粒粒下，“氣”要一步步積蓄，本手不牢，何以勝全局?人生一步步走，基礎(chǔ)要一步步打牢，否則何以致遠(yuǎn)?

“雜交水稻之父”袁隆平，這位懷著“禾下乘涼夢”的老人，一輩子扎根田間地頭，土地之植本，躬耕之實踐，這就是雜交水稻能誕生之根基。奧運小將全紅嬋，每天堅持練習(xí)跳水三四個小時，基礎(chǔ)動作反復(fù)練，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這才有她驚羨世人的教科書級跳水神話。個人如此，國家亦然。新中國“站”起來，是改革開放“富”起來之本;而“富”起來又是我們今天建設(shè)中國特色社會主義新時代能夠“強”起來之本。孟子言：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！鼻f子云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”得之在俄頃，積之在平日;學(xué)非探其花，要自拔其根。扎扎實實地打好基礎(chǔ)，練好基本功，這是最為普通的道理，也是最為實用的原則。

熟亦能生巧，功到妙然成。圍棋本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是本手的發(fā)揮與創(chuàng)造!妙源于本，而又高于本。巧兮妙兮，絕非一時偷機取巧，得依靠扎實的基礎(chǔ)知識作本體依托。

棋者有妙招，始于本，妙在新，循本而創(chuàng)新，才稱之為妙;醫(yī)者有妙方，妙手回春，還得依靠扎實的醫(yī)學(xué)知識和一線臨床實踐經(jīng)驗;作家有妙筆，妙筆寫華章，還得有扎實的專業(yè)寫作功底;商場精英有妙計，妙招取勝，得有最基本的市場調(diào)研、最精準(zhǔn)的市場分析與預(yù)測。涓流雖寡，浸成江河;爝火雖微，卒能燎原。看看谷愛凌吧，敢于在比賽中創(chuàng)造性地挑戰(zhàn)自己從未嘗試的動作，技壓群芳，“凌”空綻放，這得益于她對滑雪運動精深的了解和獨到的體會。創(chuàng)作者的天然偶得，取材于平時的觀者思考;科學(xué)家的偉大發(fā)明，來源于對已有知識的創(chuàng)造思維。由此觀之，妙源于本，而又高于本;妙是本的高質(zhì)量升華，是“本+”的無限創(chuàng)造。正所謂：創(chuàng)造新法，源于本法;本中生妙，妙為本生。

急功近利為流俗，欲速不達(dá)乃箴言。諸葛亮：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也?！鼻髮W(xué)之路，最需要的是一顆平靜的心;人生發(fā)展，需要韜光養(yǎng)晦，靜水流深。

一些圍棋初學(xué)者易犯“俗手”通?。罕静皇於麨槊睿^欲速則不達(dá)。其實這是人們的一種普遍的心態(tài)，很多時候我們根基不牢，學(xué)藝不精，便急于表現(xiàn)，急功近利。是什么讓神童方仲永淪為庸人，是其父貪慕錢財?shù)乃仔?。是什么讓?dāng)下抖音平臺一些網(wǎng)紅沒有才學(xué)專以忸怩作態(tài)來吸引眼球，是流量變現(xiàn)追慕名利的俗心。是什么讓當(dāng)下的某些人不精于業(yè)務(wù)而迷于各類“妙手”，還是紛紛攘攘的追名逐利俗心。南京大學(xué)教授韓儒林先生有一幅對聯(lián)：“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空?！碑?dāng)我們把勝負(fù)看輕，把名利看淡，自然也就能練就“本手”之功，迎來“妙手”之花。

君子務(wù)本，本立而道生。當(dāng)代青年，當(dāng)務(wù)立德求學(xué)之本，志存高遠(yuǎn)，拒絕庸俗，在新時代的大舞臺一展妙手，譜寫人生華章。

最新本手妙手俗手作文800字篇6

《積本手之小流，匯妙手之江河》

人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學(xué)者的我們常常會陷入一個誤區(qū)：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細(xì)流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。

常言道：“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”，老子也曾說“九層之臺，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪為變?yōu)楦珊缘幕牡亍?/p>

演員翟天臨不注重基礎(chǔ)的夯實，卻妄想一飛沖天，立學(xué)霸人設(shè)，最終因為在直播中回答“不知道什么是知網(wǎng)”引來全網(wǎng)斥責(zé)，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創(chuàng)作，不斷提升自己音樂和文學(xué)素養(yǎng)，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優(yōu)雅的“音樂詩人”。好高騖遠(yuǎn)只會換來從高空墜落，一蹴而

就只會換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學(xué)者的青年應(yīng)當(dāng)不斷地磨煉本手，如此，方能于關(guān)鍵時刻落下扭轉(zhuǎn)乾坤之妙手。

或許有人會說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。

誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都蘊含著一定運氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機會也只會淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領(lǐng)百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因為黨在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團(tuán)結(jié)人民群眾;鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關(guān)重要的一步，是因為他耗費無數(shù)精力研究國家發(fā)展的最佳道路;中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數(shù)先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國;這些看似偶然的事件，實際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運氣所致的，其背后，是無數(shù)本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。

不積小流，無以成江河;不夯本手，無以現(xiàn)妙手。

處于人生這一盤大棋之中，身為初學(xué)者的我們，當(dāng)積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關(guān)鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息!

最新本手妙手俗手作文800字篇7

《夯“本手”，得“妙手”，避“俗手”》

人生如棋，每個人都是棋盤上的一顆棋子，每一次抉擇都是在與未來爭鋒。在棋局里我們應(yīng)該明了“本手、妙手、俗手”的概念，在人生中我們也需要通透“本手、妙手、俗手”的關(guān)系。

“本手”是基礎(chǔ)，“妙手”是創(chuàng)新。但棋局中每一次出人意料的精妙和精彩都源自于日復(fù)一日的苦練和成百上千次摸索后的融會貫通。沒有“本手”的腳踏實地，“妙手”只不過是天邊的海市蜃樓，看得到卻抓不著。古詩有言，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當(dāng)我們驚嘆于王陽明龍山悟道，只身破舊開新篇，也應(yīng)看到他三日格竹，覽遍圣賢書;當(dāng)我們稱道于朱婷球技精妙，帶領(lǐng)中國女排登頂奪冠，也應(yīng)看到她練習(xí)時留下的不可修復(fù)的腰、肩傷病;當(dāng)我們震撼于鐘揚率團(tuán)隊填平中國種子搜集方面的空白，也應(yīng)看到他多次負(fù)病登雪山只為小小一株植被……“妙手”沒有捷徑，它是每一滴汗水的勛章。

舍本逐末，急功近利地追求“妙手”，只會陷入“俗手”的陷阱，對于大多數(shù)人來說，“妙手”的確是極大的誘惑，它象征著“獨一無二”和“榮耀”，但如果我們因此好大喜功，放任內(nèi)心的浮躁，妄想跨過“本手”直達(dá)“妙手”，許多絞盡腦汁后想出的所謂的“妙手”，只不過是得意于當(dāng)下，而成為全局的敗筆罷了。在中國數(shù)千年歷史上，江郎才盡、少年天才的故事比比皆是：方仲永兒時作詩名滿全城，但他放棄了對“本手”的修煉，盡管頻出“妙手”，終泯然眾人矣;反觀李太白，雖然也曾陷入“妙手”的怪圈，但被“鐵杵也能磨成針”點醒，成為一代詩仙。追尋“妙手”是人之常情，但輕視“本手”、只求“妙手”只會走向通往俗手的死胡同。

“本手、妙手、俗手”的關(guān)系不僅適用于個人，也適用于國家、社會乃至國際。在大躍進(jìn)時期，我國曾提出了“多、快、好、省地建設(shè)社會主義”的口號，希望三年趕英、法、美，可當(dāng)時孱弱的生產(chǎn)基礎(chǔ)并不能適應(yīng)這樣的要求，幻想中的一招妙計反成了刺向自身的一把利刃。但也是在這之后，我們認(rèn)識到了“本手”的力量，撥亂反正，漸漸站了起來，富了起來。而如今，在“西洋化”、西方文化入侵的當(dāng)代，當(dāng)我們站在“維也納”、“新紐約”等外國地名隨處可見的大街上，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)端午的熱鬧喧騰被圣誕的流光溢彩趕超，握緊“本手”，深入了解、發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;發(fā)揮“妙手”，在“本手”的基礎(chǔ)上，讓中華文化兼收并蓄、現(xiàn)代化更顯得尤為重要。

深植于“本手”，方能向下、向深鉆探“妙手”，避開“俗手”。