本手妙手俗手高分作文篇1

《練本手，達(dá)妙手，棄俗手》

棋盤上有刀光劍影，棋子間有鼓角爭鳴。人生如棋，棋如人生。在人生這盤大棋上，青萍之末有風(fēng)起，微瀾之間浪亦成。若想下贏人生之棋，需棄俗手，練本手，方能達(dá)妙手。

惟殷先人，有冊有典?？嗑毐臼?，心無旁騖，一劍光寒妙手出。

你看那漢代思想家王充，博覽群書、積累知識，終著成了千古不朽的唯物主義哲學(xué)之作《論衡》;你看那唐代詩人白居易，用陶罐分門別類長久積累詩作素材，筆下絕妙字句終流芳千古;你看那美國作家杰克·倫敦，房間角落遍布積累詞匯的紙片，終寫出《熱愛生命》等膾炙人口的作品。子曰：“君子務(wù)本，本立而道生?！蔽┯锌嗑毐臼?，日積月累，知識迸發(fā)的能量方能源源不斷。

本手扎實(shí)，妙手生輝。厚積才能薄發(fā)，行穩(wěn)才能致遠(yuǎn)。

蘇子曰：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！北臼质敲钍值幕A(chǔ)，講求腳踏實(shí)地的踏實(shí);妙手是本手的進(jìn)階，是精妙生輝的創(chuàng)造。中華復(fù)興之路上，一支支風(fēng)華正茂的科研尖兵，每天都在與枯燥無味的儀器、數(shù)據(jù)打交道，卻是在向一個(gè)個(gè)技術(shù)高地發(fā)起沖鋒，創(chuàng)造出了“向九天攬?jiān)拢祮柹n穹;向五洋捉鱉，深海探秘”的科技“妙手”;一個(gè)個(gè)勇奪冠軍的賽場健兒，每天都在進(jìn)行枯燥無味的訓(xùn)練，終在賽場上拼出一個(gè)又一個(gè)精彩“妙手”……

人生海海，山山而川。反觀那些目光短淺者，俗手頻出，終至湮沒。

毋庸諱言，在新世紀(jì)的今天，一些青年人不注重提升自身能力，不注重苦練本手，而是滋生出浮躁心態(tài)。有的渴望“一夜成名”“一舉奪冠”，一味追求禮花般的絢爛綻放;有的垂涎“眾星捧月”“前呼后擁”，陶醉于鮮花和掌聲;有的流連光鮮世界，為了“露個(gè)臉”，奔走在各種閃光燈之中;有的貪圖熱門熱事熱崗位，見異思遷、跳來跳去。俗手頻出的他們，淹沒于名利，所累于雜念，迷失在茫茫人海當(dāng)中，最終難逃平庸的結(jié)局。

作為青少年的我們，當(dāng)知學(xué)習(xí)沒有捷徑，妙手當(dāng)從本手來。目光短淺、好高騖遠(yuǎn)則會(huì)讓自己淪為俗手。庖丁解牛、百步穿楊的背后，“無他，惟手熟爾?！币员臼殖翝?，方能厚積薄發(fā);以妙手創(chuàng)造，必行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

觀古今于須臾，撫四海于一瞬，正所謂“不能勝寸心，安能勝蒼穹”?用本手打磨歲月，用妙手驚艷時(shí)光。讓我們立足本手，探索妙手，嚴(yán)防俗手。奮少壯之勇力，攫智庫之珍奇，建豐偉之功，立不滅之績!

本手妙手俗手高分作文篇2

《以本手為基，達(dá)妙手之境》

人生如棋，重要的是落子無悔。作為這場博弈的參與者，我們需要踏踏實(shí)實(shí)，穩(wěn)步前進(jìn)，以本手為基礎(chǔ)，筑勞基石，以達(dá)妙手之境，方可奪魁。

本手是人生之棋的根基與核心，是通向妙手的必經(jīng)之路。作為“合乎棋理的正規(guī)下法”，它可能枯燥無味、可能單調(diào)難捱，往往容易被人們輕視。然而正是這看似無聊的基本功，卻可以決定棋手是入妙手之門，還是落俗手之套。勸學(xué)有言：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！痹娛ザ鸥懙溃骸白x書破萬卷，下筆如有神?！薄段男牡颀垺防铮骸安偾髸月?，觀千劍而后識器?！边@都是對本手的種種闡釋。大書法家王羲之在橫豎筆畫中堅(jiān)持?jǐn)?shù)載寫就《蘭亭集序》;意大利著名畫家達(dá)·芬奇初學(xué)繪畫時(shí)，日日練習(xí)畫雞蛋，為自己打下堅(jiān)固的基石;鋼琴家郎朗從基礎(chǔ)學(xué)起持之以恒，以本手換來妙手，最終家喻戶曉。練好本手才能夯實(shí)基礎(chǔ)，而只有基礎(chǔ)扎實(shí)，我們才能開始下一步的進(jìn)階升級。有本，則進(jìn)于妙;無本，則落于俗。

妙手是基于本手的另一層境界，妙手是創(chuàng)造，是在原有基礎(chǔ)上的一種突破與創(chuàng)新，是在變局中開新局，于危機(jī)中育先機(jī)。妙手作為“出人意料的精妙下法”，一出現(xiàn)往往便能打破僵局，讓人耳目一新。在已習(xí)得本手之境尚未達(dá)到爐火純青之際，我們需要的是更上一層樓的勇氣與毅力，因?yàn)閳?jiān)持“本手”固然安全謹(jǐn)慎，卻不如妙手能達(dá)出“出人意料”之效。在本手筑構(gòu)的基石之上，我們?nèi)孕鑴?dòng)用自己活躍的思維，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，提高想象力與創(chuàng)造力，用妙手下好棋，贏得勝利。熱愛中國傳統(tǒng)文化的李子柒巧妙地利用短視頻平臺(tái)，讓中國文化走上更寬闊的舞臺(tái);故宮博物院巧妙地推出故宮文創(chuàng)系列產(chǎn)品，讓故宮文化走進(jìn)千家萬戶;孔雀公主楊麗萍數(shù)十年大膽創(chuàng)新，兼收并蓄，發(fā)展創(chuàng)新了中國民族舞蹈。妙手無疑是更具力量的棋術(shù)，它推動(dòng)著我們穩(wěn)步前行，抵達(dá)至真至善至美之境。

不過，在追求妙手時(shí)，一不小心，我們也許會(huì)落入俗手之境。為了避免使全局受損，規(guī)避俗手是必不可少的。這便要求我們不能急于求成，忽略根基，不能因?yàn)橄夘^小利而忘了大局。國家、社會(huì)乃至個(gè)人，都必須從本手著入，腳踏實(shí)地，鍥而不舍，循序漸進(jìn)，要看得見山，望得見水，切莫撿了芝麻，丟了西瓜。

下好人生這盤棋，我們既要有循規(guī)蹈距的耐力，也要有敢為人先的勇氣，用本手筑好基石，以妙手創(chuàng)造未來。

本手妙手俗手高分作文篇3

《俗手》

俗手是圍棋的專業(yè)術(shù)語，意為貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。在生活中，何為“俗手”?我想應(yīng)該意為庸常的做法，甚至這些庸常會(huì)禍患全局。所以，我們要在大局上謀劃，于關(guān)鍵處落子。

這個(gè)關(guān)鍵處往往就是我們會(huì)忽視的細(xì)節(jié)，處理好了一個(gè)細(xì)節(jié)，也許會(huì)大獲全勝，而忽略一個(gè)細(xì)節(jié)，也許便會(huì)落得功虧一簣，滿盤皆輸，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

有這樣一句流傳千古的詩句:僧敲月下門。本來用的并不是“敲”而是“推”，雖只一字之差，而意境卻相去甚遠(yuǎn)。用“推”字，并不能很好的表現(xiàn)夜的寂靜，而用了“敲”字便不同了，以動(dòng)襯靜，連輕輕的扣門之聲都聽得一清二楚，這又該是怎樣一個(gè)悄無聲息的夜晚呢。一個(gè)“敲”字便讓本詩增色不少，可見細(xì)節(jié)對于全局之重要。也許細(xì)節(jié)并不能完全掌控全局，但若只從全局著眼，不從細(xì)節(jié)著手，那等待著你的只有失敗。

細(xì)節(jié)之于全局，就像是一顆微小的螺絲之于一架龐大的飛機(jī)，看似微不足道，實(shí)則關(guān)系著全機(jī)人員的生命安全。試想，若是一架飛機(jī)缺少了一顆螺絲，它還能平安的抵達(dá)目的地嗎?差之毫厘，謬以千里。由中國自行設(shè)計(jì)的上海二號線路投入運(yùn)營后，才發(fā)現(xiàn)有許多在設(shè)計(jì)過程中未曾注意到的細(xì)節(jié)。由德國人設(shè)計(jì)的地鐵一號線路在入口處都會(huì)比地面低一些，并且有很好的排水裝置，這樣即使是下大雨，地下也不會(huì)積水。而二號線路并沒有注意到這些，因此一旦下雨, 便很容易積水。所以二號線路的運(yùn)營成本比一號線路要高出許多。智者不惑，勇者不懼，擁有智慧，就能在紛繁復(fù)雜的形勢面前廓清迷霧，見人所未見;具有勇氣，就能像戰(zhàn)士那樣一往無前，創(chuàng)人所未創(chuàng)。

一招不慎，滿盤皆輸。那我們應(yīng)該如何做才能落好“棋子”，在大局中謀劃呢?有這樣一個(gè)寓言故事：平整的石子路面上，有一個(gè)石子凸了出來，它尖銳的棱角不斷硌路人的腳。終于有一天，它被筑路工人給鏟掉了。在沒鏟掉之前，這顆石子覺得自己突出，比別的石子優(yōu)秀。實(shí)質(zhì)上它是破壞了平整的路面，所以只能犧牲它才能換來路面平整。

在社會(huì)上，“顧全大局”是一種精神，是甘愿以犧牲自己的利益為代價(jià)來換取某種事業(yè)的成功的人。他們總是能夠在“大局”中犧牲自己的“小局”。大禹治水三過家門而不入，終于治服了滔滔洪水;林覺民烈士為了革命的成功，寧愿離開自己的妻子和家人，也終于青史留名。假如，大禹留戀著家的溫馨，林覺民不忍舍棄兒女情長，何來治水和革命的成功?以小局換大局，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

一盤大局之棋，要想下得好，要想下得精，就必須在關(guān)鍵處落好每一顆棋子，抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)。所以，在統(tǒng)籌安排全局得過程中，我們還要從細(xì)節(jié)著手。我們青年學(xué)生，將來都是國之棟梁，因此我們更應(yīng)該具有全局意識，從細(xì)節(jié)決定成敗，時(shí)刻著眼于大局，這樣才能挑起民族大梁。

本手妙手俗手高分作文篇4

《做好人生的棋手》

人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。

這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學(xué)問者罔不經(jīng)過三種之境界?！钡谝痪辰绫闶恰傲ⅰ?。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會(huì)出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置?。圍棋初學(xué)者必須掌握本手，而成大事、大學(xué)問者首先必須學(xué)會(huì)抬頭看路，登高望遠(yuǎn)，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨(dú)立和自由，跳出池塘，就會(huì)招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。

俗手，也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí)，但新時(shí)代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準(zhǔn)路徑和方向的前提下腳踏實(shí)地，勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取，落入俗套，而是“守拙”?！笆澜绮皇锹斆魅说?，而是傻子的?！边@不是魯迅對聰明人的貶低，而是對那種擇一的、固執(zhí)的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時(shí)，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。

然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實(shí)踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質(zhì)變。一個(gè)不識圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅(jiān)實(shí)的“本手”基礎(chǔ)。我們在艱苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復(fù)”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。

一個(gè)棋手的無數(shù)年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個(gè)人的無數(shù)歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。

也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子，但我們永遠(yuǎn)可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。

本手妙手俗手高分作文篇5

《練就基本功 功到妙然成》

圍棋之道，有“本手、妙手、俗手”一說?！氨臼帧笔腔竟Γ喂淘鷮?shí);“妙手”為奇妙招，靠熟中生巧;“俗手”乃俗輩謀，因急功近利。中華文化博大精深，小小圍棋，黑白博弈，方寸之間，實(shí)乃大有天地，別有真意。

活水流長在于源，學(xué)藝精深在于基。圍棋一粒粒下，“氣”要一步步積蓄，本手不牢，何以勝全局?人生一步步走，基礎(chǔ)要一步步打牢，否則何以致遠(yuǎn)?

“雜交水稻之父”袁隆平，這位懷著“禾下乘涼夢”的老人，一輩子扎根田間地頭，土地之植本，躬耕之實(shí)踐，這就是雜交水稻能誕生之根基。奧運(yùn)小將全紅嬋，每天堅(jiān)持練習(xí)跳水三四個(gè)小時(shí)，基礎(chǔ)動(dòng)作反復(fù)練，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這才有她驚羨世人的教科書級跳水神話。個(gè)人如此，國家亦然。新中國“站”起來，是改革開放“富”起來之本;而“富”起來又是我們今天建設(shè)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代能夠“強(qiáng)”起來之本。孟子言：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！鼻f子云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！钡弥诙眄暎e之在平日;學(xué)非探其花，要自拔其根。扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，這是最為普通的道理，也是最為實(shí)用的原則。

熟亦能生巧，功到妙然成。圍棋本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是本手的發(fā)揮與創(chuàng)造!妙源于本，而又高于本。巧兮妙兮，絕非一時(shí)偷機(jī)取巧，得依靠扎實(shí)的基礎(chǔ)知識作本體依托。

棋者有妙招，始于本，妙在新，循本而創(chuàng)新，才稱之為妙;醫(yī)者有妙方，妙手回春，還得依靠扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識和一線臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);作家有妙筆，妙筆寫華章，還得有扎實(shí)的專業(yè)寫作功底;商場精英有妙計(jì)，妙招取勝，得有最基本的市場調(diào)研、最精準(zhǔn)的市場分析與預(yù)測。涓流雖寡，浸成江河;爝火雖微，卒能燎原?？纯垂葠哿璋?，敢于在比賽中創(chuàng)造性地挑戰(zhàn)自己從未嘗試的動(dòng)作，技壓群芳，“凌”空綻放，這得益于她對滑雪運(yùn)動(dòng)精深的了解和獨(dú)到的體會(huì)。創(chuàng)作者的天然偶得，取材于平時(shí)的觀者思考;科學(xué)家的偉大發(fā)明，來源于對已有知識的創(chuàng)造思維。由此觀之，妙源于本，而又高于本;妙是本的高質(zhì)量升華，是“本+”的無限創(chuàng)造。正所謂：創(chuàng)造新法，源于本法;本中生妙，妙為本生。

急功近利為流俗，欲速不達(dá)乃箴言。諸葛亮：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。”求學(xué)之路，最需要的是一顆平靜的心;人生發(fā)展，需要韜光養(yǎng)晦，靜水流深。

一些圍棋初學(xué)者易犯“俗手”通?。罕静皇於麨槊?，所謂欲速則不達(dá)。其實(shí)這是人們的一種普遍的心態(tài)，很多時(shí)候我們根基不牢，學(xué)藝不精，便急于表現(xiàn)，急功近利。是什么讓神童方仲永淪為庸人，是其父貪慕錢財(cái)?shù)乃仔摹Ｊ鞘裁醋尞?dāng)下抖音平臺(tái)一些網(wǎng)紅沒有才學(xué)專以忸怩作態(tài)來吸引眼球，是流量變現(xiàn)追慕名利的俗心。是什么讓當(dāng)下的某些人不精于業(yè)務(wù)而迷于各類“妙手”，還是紛紛攘攘的追名逐利俗心。南京大學(xué)教授韓儒林先生有一幅對聯(lián)：“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空?！碑?dāng)我們把勝負(fù)看輕，把名利看淡，自然也就能練就“本手”之功，迎來“妙手”之花。

君子務(wù)本，本立而道生。當(dāng)代青年，當(dāng)務(wù)立德求學(xué)之本，志存高遠(yuǎn)，拒絕庸俗，在新時(shí)代的大舞臺(tái)一展妙手，譜寫人生華章。

本手妙手俗手高分作文篇6

《守正開新，方能行遠(yuǎn)》

棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開新路的創(chuàng)舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)?！彪m說他人，亦戒己也——只有篤志“學(xué)道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時(shí)通達(dá)權(quán)變，走出自己的康莊大道。

然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎(chǔ)，不學(xué)深學(xué)透，摒“本手”而不顧，滿腦都是“妙著”，自以為創(chuàng)造博大精深真妙法，實(shí)則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實(shí)演技，吃青春飯，最終無聊過一生;君不見多少公司不優(yōu)化產(chǎn)品基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，直奔“高精尖”，反落得華而不實(shí)名。凡此種種，皆不知守正、開新兩者的辯證關(guān)系，自然落人笑柄。

創(chuàng)新與守正互為表里，只有從長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐，從前人的正確經(jīng)驗(yàn)中，找到正確的方法，反復(fù)運(yùn)用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。毛澤東同志從自己所閱讀的書報(bào)、從大革命與土地革命等時(shí)期革命實(shí)踐中汲取了豐富的養(yǎng)分，在一次又一次的實(shí)踐、否定、否定之否定中，找到了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的領(lǐng)導(dǎo)這無往不利的法寶。試問，若非他堅(jiān)持馬克思主義世界觀與方法論，堅(jiān)持實(shí)事求是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，何來一次次指揮、指導(dǎo)中的出神入化?“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”，此言得之。

那么，如何守正，又如何開新?我的回答是：一切皆以實(shí)際條件為轉(zhuǎn)移。主觀條件上，只有通過深入的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新;客觀條件上，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)實(shí)世界變化萬千，只要依據(jù)實(shí)際情況做出最能放眼長遠(yuǎn)而又盡量保證當(dāng)下，最能有利全局同時(shí)也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰(zhàn)役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團(tuán)，皆不能速勝的關(guān)鍵時(shí)刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調(diào)去支援缺槍少彈的中野，迅速解決了士氣、實(shí)力都要更弱的黃維兵團(tuán)，將主動(dòng)權(quán)牢抓手心，就是結(jié)合主客觀情況守正開新的光輝案例。

當(dāng)然，在工作生活中，除了如何守正與開新，如何處理好守正、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學(xué)習(xí)生活中，我們固然要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，但與自己固有的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合不能落下，進(jìn)度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中，固然要根據(jù)實(shí)際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段，但動(dòng)態(tài)清零、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機(jī)制決不能丟棄。

“湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。”從古到今，“守正”、“開新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學(xué)好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開新中走向光明的未來!

本手妙手俗手高分作文篇7

《本手奠根基，妙手創(chuàng)未來》

人生如棋，有的人規(guī)規(guī)矩矩練就本手，有的人出乎意料創(chuàng)造妙手，有的人舍本逐末只落俗手。時(shí)代是棋盤，我們都是下棋人。少年馳騁，仗劍天涯。于青年而言，雖生活在疫情之下，仍不隨波逐流，堅(jiān)持本手，方能創(chuàng)中國奇跡。

腳踏實(shí)地練就本手，方能一鳴驚人妙手自得。對于下棋而言，合乎常理的正規(guī)下法是出人意料妙手的基礎(chǔ)，正如下棋者只有學(xué)會(huì)八界宜緩才能下仙鶴伸腿，踏得雙飛燕。不止于棋，任何驚人的創(chuàng)造都是厚積薄發(fā)的成果。正如費(fèi)孝先生查遍文獻(xiàn)資料，走遍云南農(nóng)村領(lǐng)略鄉(xiāng)土人情才寫出《鄉(xiāng)土中國》這樣的經(jīng)典之作;正如墨丹青“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”。洗黑一池子水才練就一手好字。要是曹雪芹沒有十年辛苦不尋常的孜孜不倦，哪里能寫出“滿紙荒唐言 ，一把辛酸淚”的紅樓故事呢。要是沒有申怡飛日復(fù)一日地研究數(shù)據(jù)，做大量測試，哪里有領(lǐng)先世界的5G技術(shù)呢。由此可見，靜水流深才能成就大業(yè)，練就扎實(shí)本手方能妙手自得。

舍本逐末，劍走偏鋒，俗人俗手只落滿盤皆輸。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，許多人追求速成，一心求妙手，而忘卻了根本，最終只會(huì)郁郁不得志，落得一事無成的下場。就拿娛樂圈而言，低齡化，流量，“黑紅也是紅”的快餐式理念只讓明星更新?lián)Q代的速度越來越快，曾經(jīng)熱門的型男靚女也逐漸淡出屏幕，被人們遺忘。再比如，許多女性為追求瘦吃減肥藥，然而最后不但沒達(dá)到預(yù)期效果，反而糟蹋了身體。如果把腳踏實(shí)地當(dāng)作愚蠢，摒棄前人的道路，舍棄根本，只會(huì)欲速不達(dá)，落入俗手碌碌無為。

本手奠根基，妙手創(chuàng)未來。新時(shí)代的中國需要過硬的本手注入新活力?？摧d人航天之父錢學(xué)森，沒有他專心不二的研究，就沒有七十年代兩彈一星令世人矚目的成就;看新冠疫情，沒有八零后九零后一輩醫(yī)護(hù)人員的勇敢出征，中國的疫情不會(huì)那么快的到控制;看如今的中國，沒有符合中國國情的道路和制度體系，那里有現(xiàn)在強(qiáng)大的中國?吾輩之青年，生于華夏，就應(yīng)追求過硬本手，打扎扎實(shí)實(shí)基礎(chǔ)，戒躁戒躁，遠(yuǎn)離速成，妙手創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興。

本手妙手俗手高分作文篇8

《把握本妙之辯，筑牢動(dòng)力之源》

沒有人不為柯潔與阿爾法狗的人機(jī)對決拍手稱絕，但鮮有人了解圍棋運(yùn)行的邏輯。欲將黑白形意玩轉(zhuǎn)于股掌之間，其根基卻在每一位初學(xué)者都應(yīng)爛熟于心的經(jīng)典棋譜。正是從棋譜出發(fā)，棋手下好“本手”，靜水流深，靜止的棋譜在對弈中轉(zhuǎn)化為得心應(yīng)手的韌勁，讓“本手”精進(jìn)為“妙手”，最終迸發(fā)出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，則“妙手”難免變?yōu)椤八资帧?，在風(fēng)平浪靜中埋下深海魚雷。

倘若拋卻黑白對弈的語境，本妙之辯則在更廣闊的視域下，昭示著行事成事的方法論。所謂“本手”，是固本夯基，是臺(tái)下苦功;所謂“妙手”，是靈光乍現(xiàn)，是獨(dú)家首創(chuàng)?！扒竽局L者，必固其根本”，在“本手”的單調(diào)重復(fù)中，我們深化對基本點(diǎn)的理解，抽象出獨(dú)到的體悟，從而在無限的舞臺(tái)上，實(shí)踐日新又新的想象，促成延綿不絕的升華。

下好“本手”，夯奮斗之本，葆前進(jìn)初心?？鬃颖恢S“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”，仍于亂世中講授儒學(xué)，君子執(zhí)著“本手”，守護(hù)文化傳承的枝蔓，彰顯憂國憂民的擔(dān)當(dāng);逆行者以生命赴使命，用摯愛護(hù)蒼生，涓滴之力匯聚成磅礴偉力，凡人執(zhí)著“本手”，筑牢國家安全的鐵壁，定義踔厲奮發(fā)的堅(jiān)毅?！俺晒Φ幕▋?，人們只驚羨于她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的花兒，浸潤了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發(fā)芽而明艷，流水尚以綿綿不絕而爭先，而吾青年，倘無會(huì)得“本手”之意，未走先飛、好高騖遠(yuǎn)，又何能覓得生命真意，去往下一站的錦繡綺麗、夢幻多姿?

“本手”促成“妙手”，添錦上之花，求萬象更新。社會(huì)競爭日益白熱，過度內(nèi)卷漸成風(fēng)氣，個(gè)人努力通貨膨脹，固守“本手”，難免淪于同質(zhì)化的下場。纖云弄巧，繡花功夫，乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領(lǐng)。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》，發(fā)端于對華夏春秋的深刻洞察，以現(xiàn)代科技之“妙手”，讓歷史走出深閨，延伸至更遠(yuǎn)的未來;扶貧防疫、深化改革，千家萬戶的千頭萬緒，質(zhì)量之勝在于精準(zhǔn)，成效之著在于巧思?！扒筛赡懿缎郦{，蠻干難捉蟋蟀”。“妙手”能“回春”，我們得以于變局中開新局，于危機(jī)中育先機(jī)，獲得時(shí)代之復(fù)議與延續(xù)。

把握本妙之辯，其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現(xiàn)實(shí)，“本手”積淀的深度，與“妙手”奇思的誕生，由于偶然性的疊加，其規(guī)律愈發(fā)難以諦聽。有的人因此消解奮斗的基本路徑，有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也將墮為“俗手”，成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為，本妙之度誠因人而異，然若起而行之，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自當(dāng)見證由靜及動(dòng)的質(zhì)變，規(guī)避“俗手”的荊棘叢林，揭開“妙手”神秘面紗。這誠然是一種如墮煙海的尋尋覓覓，但也必將見證我們的精進(jìn)與凱歌。

使命在肩，永不止步。百年變局，青年啟赴。把握本妙之辯，筑牢動(dòng)力之源，吾輩青年定當(dāng)自信滿滿，接榫民族強(qiáng)盛的肇興!

本手妙手俗手高分作文篇9

《棋思妙想》

從一個(gè)圍棋手的下法上人們就可將其定位為三級水準(zhǔn)中的某一段位：俗手、本手與妙手。倘若從一個(gè)人處事風(fēng)格來看，同樣也存在俗手、本手與妙手三個(gè)段位。雖說棋如人生，可是，結(jié)合段位棋手的下法，深究一下，我還是產(chǎn)生了一些棋思妙想。

任何一個(gè)具備言語表達(dá)能力和行為處事能力的人，都會(huì)在其成長的每一個(gè)階段積淀并構(gòu)建一個(gè)貌似合理的認(rèn)知體系，并將此作為下一階段認(rèn)知體驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。殊不知，有些認(rèn)知往往是徒見其表，不明其里。這就是一個(gè)俗手的表現(xiàn)。比如，孩提時(shí)的我們總是天真地認(rèn)為：一斤鐵比一斤棉花重。究其原因，這是我們基于“鐵比棉花重”的淺表認(rèn)知。當(dāng)然，我認(rèn)為還需要辨證地看待俗手的所思所為：一方面俗手是我們成長過程中極好的反面教材，在日常生活中可以有效規(guī)避我們一些犯傻犯錯(cuò)的舉措，另一方面俗手就像影子一樣時(shí)刻伴隨你左右，因?yàn)?，我們時(shí)常一不小心就會(huì)犯傻犯錯(cuò)就是其如影隨形的明證。

大多數(shù)人在其成長的大部分階段一直致力于本手段位。人們在合乎常理的社會(huì)認(rèn)知體系下學(xué)習(xí)，工作與生活，以慣常的思維處理日常事務(wù)，這些思考一方面取決于前人為其積淀的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知規(guī)律，一方面取決于自我實(shí)踐中積淀的一些體驗(yàn)與認(rèn)知。在此階段，人們堅(jiān)信“把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做好就是不平凡”。如熟練掌握了“看云識天氣”自然規(guī)律的孔明就導(dǎo)演了“草船借箭”的精彩片段，因而，被人們贊譽(yù)為“料事如神”。殊不知，這其中蘊(yùn)藉了無數(shù)的人們?yōu)榇硕鴼v經(jīng)的無以數(shù)計(jì)的體驗(yàn)與認(rèn)知。

妙手是連初學(xué)者都想企及的段位。這本無可厚非，畢竟“不想當(dāng)將軍的士兵不是一個(gè)好士兵”嘛。當(dāng)然，絕大多數(shù)人都能明白：妙手三分鐘，涵蘊(yùn)十年功!從俗手到本手，進(jìn)而達(dá)到妙手這個(gè)段位，絕不是一蹴而就的?？酌鞲矣诰帉?dǎo)一出“空城計(jì)”，這種打破慣常思維的創(chuàng)造，也正是基于他對敵我雙方情勢的深刻而準(zhǔn)確的剖析。因此，才留下“武侯彈琴退仲達(dá)”的美談!有人認(rèn)為孔明在城頭的兩個(gè)動(dòng)作簡直是神助：一是自如地笑，一是優(yōu)雅地彈。由此可見，泰山崩于前而色不變的諸葛孔明真乃妙手也!

可轉(zhuǎn)念一想，剛剛因“馬謖拒諫失街亭”而自責(zé)不已的不也正是妙手孔明嗎?而街亭失守實(shí)乃俗手之作。唉，不曾想，從俗手到妙手的切換竟是如此之快!

如此看來，俗手、本手、妙手不會(huì)因段位之設(shè)而永恒不變。如棋的人生：時(shí)時(shí)處處需謹(jǐn)慎，切莫大意失街亭。君不聞“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得”乎?

本手妙手俗手高分作文篇10

《本手實(shí) 妙手興》

有些人下圍棋熱衷于追求精妙下法，從而忽視常用的本手，結(jié)果難免下出俗手;還有些人一味地采取正規(guī)下法，但卻從不追求妙手，結(jié)果難免棋藝平平。只有本手，不求創(chuàng)造，難以提高;只圖妙手，不夯基礎(chǔ)，難以穩(wěn)固。所以我認(rèn)為，本手實(shí)，妙手興，在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，方能進(jìn)步。

牢固的基礎(chǔ)是創(chuàng)新創(chuàng)造的前提，只有夯實(shí)基礎(chǔ)，才有底氣作出改變和創(chuàng)新。英國諺語有云：“基礎(chǔ)不良的好建筑是沒有的。”今年的冬奧，關(guān)于谷愛凌的一切，成了各路媒體津津樂道的話題。大家都夸她是天才，但事實(shí)上，比起天賦，她為了夯實(shí)基本功而付出的扎實(shí)努力，更加彌足珍貴?！皬脑绯?點(diǎn)到晚上9點(diǎn)一直訓(xùn)練”，她把別人休息和娛樂的時(shí)間，都用于訓(xùn)練。正是因?yàn)橛辛嗽鷮?shí)的基本功，我們才能看到她那令人驚艷的最后一跳。每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師，把握命運(yùn)需要首先打好扎實(shí)的地基。

然而我們也需要看到，光打好基礎(chǔ)還不夠，還需要有創(chuàng)新、有創(chuàng)造。因?yàn)榇蚝没A(chǔ)，不是為了止步不前，亦不是為了留在過去的榮耀中沾沾自喜，而是為了更好地前進(jìn)。前不久網(wǎng)友們熱議，老字號如何擁抱“本手妙手俗手作文800字世代”?我們看到，榮寶齋的自來水毛筆，同仁堂的阿膠面膜，五芳齋的王者榮耀聯(lián)名款粽子禮盒，內(nèi)聯(lián)升的手工漢服鞋……這些老字號，在“618”電商大促中，強(qiáng)勢崛起，刮起一股“國潮”風(fēng)。老字號不僅是曾經(jīng)的口碑品牌，更是如今的創(chuàng)新者和破局者。它們不能吃老本，它們要在恪守工匠品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠信經(jīng)營、歷史文化的基礎(chǔ)上，不斷激活自身的商業(yè)創(chuàng)新力，從而在新一輪消費(fèi)升級的浪潮中乘勢而上，不僅不被淘汰，反而越做越強(qiáng)。所以說，創(chuàng)新創(chuàng)造是精益求精，是不斷進(jìn)步，它是向上的車輪，是追求完美精神的體現(xiàn)。只有在本手的基礎(chǔ)上，追求妙手，我們才能看到更多的可能，留下更多的回味。

青春的我們，亦如是!不僅要基礎(chǔ)牢固，更要勇于創(chuàng)新、創(chuàng)造。別林斯基告訴我們：“作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件。”祖國在現(xiàn)代化的軌道上疾馳，我們生逢其時(shí)，風(fēng)華正茂，我們當(dāng)凝聚青春的力量，始終懷有青春的熱忱、激情、希望與勇氣，夯實(shí)基礎(chǔ)，開闊視野、精進(jìn)修德、創(chuàng)新思維，織就奮斗中華前進(jìn)的夢想，成為復(fù)興發(fā)展、立業(yè)興國的脊梁。

本手妙手俗手高分作文篇11

《夯實(shí)人生基礎(chǔ) 成就時(shí)代偉業(yè)》

圍棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正規(guī)，才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中，先有地基堅(jiān)如磐石之牢固，才有大樓高聳入云之震撼;人生之路上，亦是先有基礎(chǔ)之夯實(shí)牢固，才有前途之一帆風(fēng)順。余以為，只有夯實(shí)好堅(jiān)定基礎(chǔ)，才能成就時(shí)代大業(yè)，切忌眼高手低，忽略根基，以致原地踏步做無用功，甚至全盤皆輸。

古人言：萬丈高樓平地起，盤龍臥虎高山齊?；A(chǔ)沒有打牢，人生道路是無法走的一帆風(fēng)順的。我國冬奧金牌得主谷愛凌，自小于滑雪場上苦練“本手”，無數(shù)次的摔倒失誤磨練了她的刻苦奮斗意志，數(shù)不清的淤青傷痕記錄著她的夯實(shí)基礎(chǔ)的腳步，最終，她夯實(shí)基礎(chǔ)的成果在18歲這一花季爆發(fā)，憑借堅(jiān)實(shí)“本手”基礎(chǔ)迎來人生輝煌，一舉奪魁，為祖國爭光，為奧運(yùn)增輝;反觀高考“神童”張譯文，在父親的忽略“本手”的錯(cuò)誤教育方式下連續(xù)跳級，憑借著根柢未深的基礎(chǔ)在13歲那年參加高考，僅考取專科學(xué)校，斷送了人生的美好前程，成為人生棋局上的一步“俗手”。由是觀之，只有“本手”之牢固夯實(shí)，才有人生之厚積薄發(fā)。

有了牢固基礎(chǔ)——“本手”，加以創(chuàng)造性思維——“妙手”，才能向創(chuàng)造大業(yè)之路邁進(jìn)。錢學(xué)森留美掌握扎實(shí)學(xué)識后，毅然回國投入中國航天事業(yè)。他以專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識，加以豐富的創(chuàng)造思維，為我國“兩彈一星”事業(yè)下了一步絕佳的“妙手”;從耶魯大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任湖南省白云村村干部的秦玥飛以堅(jiān)實(shí)學(xué)識基礎(chǔ)，挽一張最強(qiáng)的弓，提出“妙手”性脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)新想法，帶動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)新就業(yè)，讓自己“建設(shè)美好鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”的理想之箭呼嘯而行。

反觀歷史，新中國不就是棋局里的一步“本手”嗎?在新中國創(chuàng)立初期，國家為追求快速發(fā)展而下了一步“俗手”之棋——大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，因過度追求生產(chǎn)發(fā)展而導(dǎo)致嚴(yán)重失敗，給新中國帶來沉重一擊，成為黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路過程中的一次嚴(yán)重挫折。此后，我國從歷史中吸取教訓(xùn)，在夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，下了一步“妙手”——改革開放，成為改變中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。其深刻改變了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌，使國家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。此后，在“本手”基礎(chǔ)、“妙手”創(chuàng)新的引領(lǐng)下，我國逐步由經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)，成就大國夢想，激昂抬頭向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。

吾輩青年正處夯實(shí)基礎(chǔ)之人生精華時(shí)段，怎能拋棄基礎(chǔ)之本源而只求成就其偉業(yè)?“夯實(shí)人生基礎(chǔ)，打牢進(jìn)步根基，創(chuàng)造人生價(jià)值，成就國家大業(yè)”應(yīng)成為青年出征的主旋律。今中國身處兩個(gè)百年交匯的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，要想讓自己的青春色彩更加絢麗，青春腳步更加矯健，就應(yīng)先以扎實(shí)學(xué)識夯實(shí)人生基礎(chǔ)，以創(chuàng)造思維成就時(shí)代偉業(yè)，為中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)奮斗!

本手妙手俗手高分作文篇12

《扎實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新厚土》

方圓之間，縱橫黑白。從合乎棋理的排兵布陣到妙手回春的靈光乍現(xiàn)，從穩(wěn)扎穩(wěn)打的苦心經(jīng)營到更迭涌流的創(chuàng)新騰飛，古老的棋局洗卻鉛華，樸素的智慧光華照進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照進(jìn)新時(shí)代的壯闊風(fēng)云，帶給我們以豐盈的啟迪。

圍棋棋法千變?nèi)f化，棋譜更是卷帙繁浩。初學(xué)者往往要求從最基礎(chǔ)的“本手”入門，遵照棋理，中規(guī)中矩。比起高招妙手的龍蛇之勢，樸素踏實(shí)的本手看似墨守成規(guī)、簡陋笨重，卻實(shí)為夯實(shí)基礎(chǔ)的必備一關(guān)。它不僅扎實(shí)初學(xué)者的基本功，更揭開棋局風(fēng)云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的氣性，而這正是推陳出新的關(guān)鍵素質(zhì)，創(chuàng)新涌流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的畢加索，才得以解構(gòu)傳統(tǒng)，開創(chuàng)嶄新的現(xiàn)代美術(shù)語言;有了基礎(chǔ)科學(xué)細(xì)致入微的理論研究，才有了應(yīng)用前沿的技術(shù)騰飛。從新冠疫苗的實(shí)驗(yàn)室研究到最終大批生產(chǎn)走向千家萬戶，從中國制造的品質(zhì)要求到中國創(chuàng)造的嶄新理想，先人的智慧悄然應(yīng)驗(yàn)：創(chuàng)新創(chuàng)造沒有捷徑，扎實(shí)基礎(chǔ)方是活化厚土。

由此觀之，創(chuàng)新創(chuàng)造只有建立在扎實(shí)的基本功之上，才不會(huì)淪為紙上談兵、空中樓閣，才不會(huì)指向弄巧成拙的“俗手”，不進(jìn)反退。所謂“俗手”，或是急功近利，或是目光短淺，看似解一時(shí)之急、得一時(shí)之利，實(shí)則為大局埋下隱患，得不償失。這或許不僅僅是因?yàn)榧妓嚥痪⒒A(chǔ)不穩(wěn)，也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實(shí)上，不論是技藝的精進(jìn)還是大局觀的形成，都離不開基礎(chǔ)的夯實(shí)，以及該過程中形成的心性——不驕不躁，穩(wěn)中求進(jìn)。當(dāng)我們放眼全球，不難發(fā)現(xiàn)，這種綜合深厚的力量或言底蘊(yùn)，非但是大國智慧的源泉，更是一個(gè)國家大國風(fēng)度生生不息的熱土。

誠然，作為一名初學(xué)者，打好基礎(chǔ)實(shí)為重中之重。然而妙手之力卻不容忽視。本手是妙手的關(guān)鍵基礎(chǔ)，妙手是本手的自然結(jié)果，更是精進(jìn)技藝的必然要求。在日新月異的新時(shí)代潮頭，唯有鮮活的流水、富于創(chuàng)造的精神方能立于不敗之地。創(chuàng)造需要的不僅是智慧，更有打破陳俗、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。這勇氣如火種，照亮未知的漫漫長夜，也為滋養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土，給予無數(shù)兢兢業(yè)業(yè)靜默在的大廈之基的人們以前進(jìn)的信念。一個(gè)人的潛心鉆研終將點(diǎn)亮創(chuàng)造之火，而一群人的默默耕耘也必將實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家的創(chuàng)新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點(diǎn)對點(diǎn)的深入扶持到脫貧攻堅(jiān)的決勝戰(zhàn)役，從星火燎原的基礎(chǔ)教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚(yáng)……

扎實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新厚土。學(xué)棋如是，人生、國勢亦如是。高塔累土，始于幽微。嶄新生命，終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照亮新時(shí)代的壯闊風(fēng)云。

本手妙手俗手高分作文篇13

《俗手毀局，本手立局，妙手破局》

棋局如人生，境界有三：俗手、本手、妙手?？嗑毐臼质且晃黄宓莱鯇W(xué)者提升棋力的必經(jīng)之路，基礎(chǔ)穩(wěn)才能致遠(yuǎn)，走出精妙的棋步，奠定棋局的優(yōu)勢，創(chuàng)造輝煌人生;基礎(chǔ)飄而易一葉障目，下出有損全局的一招，最后滿盤皆輸。

萬事皆如棋道之理，從基礎(chǔ)出發(fā)，練好基本功，再從常規(guī)走向超越，從本手抵達(dá)妙手。一代畫壇大家達(dá)·芬奇從小練習(xí)繪畫，紙上出現(xiàn)最多的事物就是擺放在面前的雞蛋，達(dá)芬奇從各個(gè)角度畫不同的形態(tài)的雞蛋，日復(fù)一日的練習(xí)為日后的創(chuàng)作奠定深厚的根基，才有了《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等永垂不朽的作品。王獻(xiàn)之在父親“書圣”王羲之的引導(dǎo)下走向書法之路，以為小有所成卻發(fā)現(xiàn)仍與父親相去甚遠(yuǎn)，終于領(lǐng)悟到無數(shù)練習(xí)才能成為一代大家，日日夜夜苦練每一次的起落轉(zhuǎn)收，才同父親一起留芳百世。達(dá)芬奇與王獻(xiàn)之對書畫藝術(shù)的練習(xí)是就是本手之法，對基礎(chǔ)無比的重視，通曉所在領(lǐng)域的基本道理，以本手立局，逐漸拓寬范圍，才能有達(dá)芬奇的畫作與王獻(xiàn)之的字畫這般妙手的產(chǎn)生，創(chuàng)造出自身領(lǐng)域的輝煌。故人應(yīng)以本手立局，妙手破局。

企圖跳過本手，追求妙手，最后不免下出俗手而失敗。方仲永年少成名，鄉(xiāng)里親戚不斷追捧他，最終因他中斷求學(xué)之路，將才華耗盡，泯然眾人，王安石感慨天賦異稟也應(yīng)重視后天的深厚培養(yǎng)。當(dāng)代許多明星又何嘗不是如此，拿著天價(jià)酬薪，不思如何提高臺(tái)詞功底，磨煉演技，一門心思探索歪門邪道來炒作熱搜、保持熱度，看似紅得發(fā)紫，如果要真想說出他的作品卻又張口難言，所謂“小鮮肉”卻早已變成“偽君子”，最終德行敗壞慘遭社會(huì)封殺，大眾厭棄。古代才子神童安身，最終不免于泯然眾人;今時(shí)明星網(wǎng)紅無本手立命，而后落個(gè)曇花一現(xiàn)。只有好好打磨自身才能，以本手安身立命，否則一朝俗手出，便毀了人生棋局。

俗手毀局，本手立局，妙手破局。棋局有三手，正如人生境界有三層，萬丈高樓平地起，我們應(yīng)先立基本，打牢大廈地基，才能“任爾東南西北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”。只有能經(jīng)受住時(shí)代考驗(yàn)的人最終才能成功，當(dāng)代青年就該如此，積流成海，等待時(shí)機(jī)，大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

本手妙手俗手高分作文篇14

《夯實(shí)本手避俗手，自得妙手始道高》

“水竹光中戲弈棋，棋中妙處有誰知”，這“妙處”之一怕就是能悟人生之理吧：治學(xué)恒為“本手”實(shí)，為人慎思避“俗手”，水到渠成得“妙手”，驀然回首始道高!

壁立千仞，累于微末——扎實(shí)基礎(chǔ)練“本手”，為水為風(fēng)助前行。

“本手”是指合乎棋理的正規(guī)下法，這是治學(xué)和為人的“基礎(chǔ)”。莊子《逍遙游》中有言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，而這“本手”就是這“水”，唯有積得夠多，累得夠厚，才能有百舸爭流之盛景!為著這“本手”，宋濂窮冬烈風(fēng)不為懼，足膚皸裂不自知，這才有了“預(yù)君子之列”“綴公卿之后”;為著這“本手”，蘇炳添滿身傷病未在意，年齡雖限求超越，這才有了沖出亞洲速度，創(chuàng)造體界歷史?！帮L(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力”，鵬飛九天須風(fēng)厚，人行萬里在“本手”，故曰：扎實(shí)基礎(chǔ)練“本手”，為水為風(fēng)助前行。

桃羞李讓，自是清流——慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。

“俗手”是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。這不僅是圍棋中我們要規(guī)避的，更是治學(xué)與為人時(shí)我們要防范的。治學(xué)時(shí)，要有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的志與力，如此才能有“紅杏枝頭春意鬧”的驚艷、“春風(fēng)又綠江南岸”的奇絕;為人時(shí)，要有“月缺不改光，劍折不改剛”的志與力，如此才能見“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，而無“悔其隨之而不得極夫游之樂也”的遺憾。棋中“俗手”害全局，行時(shí)“俗手”礙攀登，我們應(yīng)抱必贏之志，攜本手之力，許人間清流，故曰：慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。

思屬風(fēng)云，造炬成陽——回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍。

“妙手”是指出人意料的精妙下法，是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的創(chuàng)造，是“洞天石扉，訇然中開”的絕招，這是每一位弈棋者的期盼，也是我們?yōu)閷W(xué)者的追求。庖丁解牛，何以不似“族庖月更刀”?何以超越“良庖歲更刀”?因其“妙手”——“依乎天理”“因其固然”?！懊钍帧焙我缘?庖丁“見其難為”，也是“怵然為戒”，戒什么?戒“俗手”;而后“視為止，行為遲”，憑著解牛十九年，所解數(shù)千牛練就的“本手”，“動(dòng)刀甚微”，終得“謋然已解”!吾輩當(dāng)學(xué)庖丁，吾輩當(dāng)求妙手，待來日，回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍。

“本手”須實(shí)，“俗手”須避，“妙手”須求，吾輩青年應(yīng)悟得這“棋中妙處”：扎實(shí)基礎(chǔ)練本手，慎思明辨避“俗手”，回首蕭瑟得“妙手”，如此自能云程發(fā)軔、干霄凌云，一起向未來!

本手妙手俗手高分作文篇15

《本固根強(qiáng)，眾妙之門》

“本手”、“妙手”和“俗手”是圍棋中的三個(gè)術(shù)語，其中，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造;本手是穩(wěn)扎馬步，妙手是凌波微步;本手是染池成墨，妙手則是神來之筆。注重基礎(chǔ)，尊重規(guī)律，本固根強(qiáng)，孜孜以求，方能不落俗套，打開眾妙之門。

“本手”是抵達(dá)妙境的途徑，是尋找綠洲的艱難跋涉，是通往頂點(diǎn)的盤山公路，是漸臻佳境的層層階梯。加西亞·馬爾克斯以奇妙的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法震驚世界文壇，毫無懸念地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，世人都驚嘆他的天才絕艷、世不二出，卻不知道他曾“把時(shí)間凈用在讀書和背詩上”，從小熟悉拉美本土文學(xué)，并深入研究過西方現(xiàn)代主義文學(xué)。如果沒有日復(fù)一日的閱讀積淀，沒有一次次的打磨語言、錘煉技巧和堅(jiān)持不懈的摸索，他又怎能捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感?又怎會(huì)有那些如行云流水、精妙絕倫的傳世佳作?杜甫“讀書破萬卷”、苦煉詩藝，才有晚年律詩的爐火純青、登峰造極!一部橫空出世的《紅樓夢》凝結(jié)了曹雪芹一生的學(xué)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)、見識和思想。所以，文章非天成，功夫在本手。

人生如棋局，黑白博弈之時(shí)，幾招妙手可解一時(shí)之困、可解百日之圍、可易江山之大勢。正如孫臏“圍魏救趙”避實(shí)就虛，瞞天過海，巧妙破局;正如韓信“井陘之戰(zhàn)”拔旗易幟，絕處逢生，一戰(zhàn)封神;正如毛澤東同志指揮紅軍“四渡赤水”，奇襲婁山關(guān)，以少勝多，轉(zhuǎn)變危局。我們向往妙手的四兩撥千斤，追求妙手的出奇制勝，但是，千萬不要忘記，妙手是從本手出發(fā)的融會(huì)貫通、水到渠成，妙手源于純金白銀的熱愛，源于有志者事竟成的堅(jiān)持，是苦心人天不負(fù)的回甘。所以，妙手非偶得，本固則枝榮。

沒有本手的扎實(shí)功底，一味追求妙手的萬眾矚目，最終難免淪為爛尾的俗手。奧迪小滿廣告一度驚艷眾人、刷屏網(wǎng)絡(luò)，“花未全開月未圓，半山微醉盡余歡”被評論“高級又克制”，可一夜之間它卻淪為全網(wǎng)笑柄，一次“像素級抄襲”釀成了一場人仰馬翻的車禍，我們不禁思考：本來如此高妙的廣告為何失敗了呢?因?yàn)閺V告公司熱衷追求妙手，卻不重視基本文案的原創(chuàng)功夫，本手已失，所謂妙手便如無本之末、無水之源，如空中樓閣、海市蜃景，“眼看它起高樓，眼看它樓塌了”，讓人遺憾，也催人警醒。

漫長歲月里的苦練本手，研習(xí)名局，復(fù)盤舊局，學(xué)習(xí)章法，只為有朝一日超越前人，超越自我，妙手迭出，抵達(dá)勝境!因?yàn)楸竟谈鶑?qiáng)，方為眾妙之門。

本手妙手俗手高分作文篇16

《由“本”入“妙” 登堂入室》

習(xí)得棋理，扎實(shí)其規(guī)，方能精妙其法，登堂入室，百變制敵，這是圍棋之道。

何事不然?沒有夯實(shí)的基礎(chǔ)，不知事理的規(guī)律，談何游刃有余，哪來生花妙筆?“問渠哪得清如許”，是“為有源頭活水來”!那個(gè)羨慕人家三層樓房，卻不想建下面兩層，要求木匠只建最上面那層樓的富翁，終究是留下了千古笑柄。這些事和理，無一不啟示我們：扎實(shí)基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，方能致遠(yuǎn)。

靜心深思，由“本”入“妙”，理固宜然，當(dāng)為大道也!

“三山海路在塵寰”，而世間萬事，都有它內(nèi)在的特點(diǎn)和規(guī)律。我們不是仙人，不能點(diǎn)石成金;世人大多不是釋迦牟尼，很難頓悟。欲求其道，必然需要以虔誠的姿態(tài)、扎實(shí)的腳步，一步步去探索它的奧秘，才能熟能生巧，登堂入室。就如庖丁十九年后才能“刀刃若新發(fā)于硎”“為之躊躇滿志”;就若賣油翁之“無他，惟手熟爾”。習(xí)“本”的過程，就是尊敬客觀規(guī)律，琢磨諳熟前行路上的每一個(gè)路標(biāo)、每一步臺(tái)階、每一個(gè)溝坎的過程。當(dāng)了然于胸，功力深厚，飛花柳葉，何異于屠龍寶刀?故賢者曰：求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。

根深而花繁，本固而道生。由“本”入“妙”，自然之理。

“應(yīng)無所住，而生其心”。躺平而想收獲，那叫做聽天由命;努力而告捷，才叫做水到渠成。非洲的依米花，在炙熱惡劣的沙漠，當(dāng)不知何時(shí)有雨露，也不知會(huì)否被啃噬，可是依舊無問東西，一心扎根，終于在第五年開出了四瓣四色獨(dú)一無二的驚艷!“增刪五次，批閱十載”，成就了《紅樓夢》的偉大;流血的手指，才能彈出世間的絕唱;千錘百煉，才得寶劍吹毛斷發(fā)。

墻高基下，雖得必失。初入其道，欲求速成，心雖可理解，然法不可效也。需知合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土。覺人之美者，不問根由，不想修煉，東施效顰，則易虛高而跌重。就如“不知知乎”的某演員，就如不想坐十年冷板凳的學(xué)術(shù)不端的所謂學(xué)者……

當(dāng)下，“流量”成為熱詞，“快餐文化”成了常態(tài)，“一飛沖天”成了目標(biāo)。不想朝乾夕惕，卻想滿載而歸;沒有扎根人民的情懷和實(shí)干，卻想厚祿高官……不管他有沒有名實(shí)相符，哪管厚積才能薄發(fā)，只想用自以為的“妙手”贏得世俗的歡呼和吹捧!這些都是舍“本手”而追“妙手”者，最終落個(gè)“俗手”的下場!當(dāng)知，厚德才能載物，水到渠會(huì)自成!舍本逐末者，必將貽笑大方，默積跬步者，方能行千里。

這是一個(gè)最好的年代，昌明隆盛之邦，時(shí)代很難漠視每一棵根深蒂固的大樹;這也是一個(gè)最壞的時(shí)代，鸞鳥鳳凰與燕雀烏鵲，一并俱在!審視之，明辨之，我們當(dāng)銘記，樹下的根，才是繁花之本;圍棋中的“本手”，是“九段”高手“妙手”的起點(diǎn)。那么，就讓我們聞圍棋之道，得養(yǎng)生焉!得圓中國夢之道焉!

本手妙手俗手高分作文篇17

《固本夯基務(wù)“本手”，終成佳境得“妙手”》

棋盤雖小，方寸之間，蘊(yùn)藏?zé)o窮意趣，或以之悟人生之基，或用之行時(shí)代大道，當(dāng)我們從“本手、妙手、俗手”中領(lǐng)悟其中要義，似有箴言跨越千年而至：于今日之青年而言，唯有固本夯基、務(wù)于“本手”，不可舍本逐末，落入“俗手”，方可佳境終成、偶得“妙手”。

在方寸棋局中，本手是穩(wěn)扎穩(wěn)打之基礎(chǔ)，妙手是偶得天成之創(chuàng)造，俗手則是急功近利之淺陋。在我看來，務(wù)實(shí)于本手，夯基勤學(xué)是良訓(xùn)，方可偶得妙手，如若不知腳踏實(shí)地，只知好高騖遠(yuǎn)，難免淪入俗手。對于下棋初學(xué)者如此，對于身處時(shí)代大潮中的青年亦然。

務(wù)于“本手”，夯基勤學(xué)是良訓(xùn)，佳境漸成，方可偶得“妙手”。只有勤學(xué)苦練、夯實(shí)基礎(chǔ)，練好基本功，方可于日復(fù)一日的熟練中漸入佳境，甚至偶得“妙手”。君不見，庖丁解牛，正因十九年間日復(fù)一日的夯基，解數(shù)千牛后，方可以神遇而不以目視，解牛之聲竟合乎音律;君可知，王羲之苦練書法，埋頭于縱橫筆畫之間，積筆成山，積墨染池，方可展“飄若浮云，矯若驚龍”之獨(dú)逸;君亦知，一代又一代航天工作者，躬耕于每一個(gè)零件、每一組數(shù)據(jù)、每一個(gè)角度，方可推動(dòng)我國的航天事業(yè)穩(wěn)步向前發(fā)展，成就“神州”、“嫦娥”、“北斗”漫天璀璨的傳奇之跡。身為“初學(xué)者”的青年應(yīng)明了：求木之長者，必固其根本，無論是立己還是為國，求行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必從夯實(shí)基礎(chǔ)開始。

好高騖遠(yuǎn)，急功近利不可取，舍本逐末，難免淪入“俗手”。初學(xué)者如果忽視“本手”，熱衷于妙手，本末倒置，難免落入俗手，遭人詬病?？v觀今日之社會(huì)，充斥在熱播劇中的流量小生盡顯“面癱大法”、“雙目無神”派演技，演員若無扎實(shí)演技，不堅(jiān)守人民立場，只汲汲于一夕收視票房，怎能真正演繹出滋養(yǎng)人民、充盈精神的文藝精品?放眼今日之網(wǎng)絡(luò)，熱衷于營銷熱點(diǎn)、樹立人設(shè)以博眼球之視頻網(wǎng)紅盡展一夜撈金之態(tài)，若公眾人物無法守正創(chuàng)新、明德修身，假“網(wǎng)紅”又怎能給當(dāng)代社會(huì)帶來真正的氣正風(fēng)清?當(dāng)代之青年更應(yīng)深知，無論是修身還是立業(yè)，當(dāng)摒棄急功近利的“俗手”，高揚(yáng)腳踏實(shí)地之正氣。

本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，于棋手而言應(yīng)勤習(xí)“本手”，方可終成“妙手”。根深方能葉茂，本固才可枝榮，于今日之青年而言，處人生的拔節(jié)育穗之關(guān)鍵期，欣逢祖國之盛世，以愛國為立身之基，以奮斗為青春底色，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，練就過硬本領(lǐng)，才能真正走在時(shí)代前列，讓青春之我在時(shí)代發(fā)展的大道上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，讓未來的人生在實(shí)現(xiàn)中國夢的棋盤中落子無悔!

本手妙手俗手高分作文篇18

《求真務(wù)本，脫俗達(dá)妙》

在一方黑白棋盤中，本手是下棋之本，妙手是贏棋之關(guān)鍵;在人生旅途中，以本為路，以妙為旗，才能避免落入俗坑。若想贏棋，不可舍本手，也不可缺妙招;若想得人生之寶藏，本手與妙手需兼?zhèn)洹?/p>

求真務(wù)本，方能夯實(shí)基礎(chǔ)，開辟出一條通往高妙的康莊大道。

《論語》有言：“君子務(wù)本，本立而道生。”縱觀歷史，“務(wù)本”一直是仁人志士所重視的。一心科技報(bào)國的“掃地僧”彭士祿，以命堅(jiān)守，攻克核技術(shù)難關(guān)，鑄成大國重器;“人民教育家”于漪，滴灌生命之魂，點(diǎn)亮希望之火，孜孜以求，把語文教育當(dāng)作畢生的事業(yè);北斗三號工程副總設(shè)計(jì)師謝軍一生勤勉不懈，用北斗照亮中國夢。此三君者，皆以本為重，才到達(dá)“巧妙”之境，彭士祿開創(chuàng)我國核電站的自主設(shè)計(jì)與建設(shè)之河，于漪敢于對傳統(tǒng)教育提出質(zhì)疑并大膽改革;謝軍給北斗衛(wèi)星裝上強(qiáng)大的國產(chǎn)“心臟”。他們都是有著多年的積累，才能有如此成就。若將人生的起起落落比作棋場的攻守博弈，那么“本手”便是身后之盾，不可或缺。

若根本不固，卻想一勞永逸下出妙手，則會(huì)落入“俗”的圈套。

抗日神劇的出現(xiàn)，便意味著某些歷史劇已落入俗套之中。對歷史進(jìn)行改編的文藝作品本應(yīng)謹(jǐn)慎客觀、尊重事實(shí)，可某些抗日神劇卻出現(xiàn)“800米一槍擊中”之類令人匪夷所思的場面及話語。這是對歷史的歪曲，更是當(dāng)代人急功近利、舍本逐末、落入俗套的表現(xiàn)。而河南衛(wèi)視卻給我們作出了正面示范，“在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守，在快捷功利的繁榮里堅(jiān)持”，既詼諧幽默又不失雍容大氣的《唐宮夜宴》，“翩若驚鴻，婉若游龍”的水下舞蹈《祈》，不迎合、不媚俗、不煽情，以功底深厚的東方神韻打動(dòng)人心，被傳頌四海，我們博大精深的中華文化便是“本”的精髓，河南衛(wèi)視正是本手扎實(shí)才創(chuàng)造了如此精妙絕倫的作品，我們應(yīng)夯實(shí)基礎(chǔ)，著眼于本，以避免落入俗套。

只有本妙結(jié)合，才可能在方圓天地中，獲得國富民豐，闖出成功之路。

中國的脫貧攻堅(jiān)之路立足根本，以生民為重，采用因地制宜之妙招，在新時(shí)代創(chuàng)造了新的歷史輝煌，毛相林以“愚公移山”之精神，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走出致富之路;一代代塞罕壩人務(wù)本守土，讓昔日的不毛之地蛻變?yōu)槿f里林場;近日出臺(tái)的“十四五規(guī)劃”，堅(jiān)持貫徹落實(shí)新發(fā)展理念之本，高舉創(chuàng)新之大旗。國計(jì)民生，事業(yè)精進(jìn)，無不重本臻妙，“本手”與“妙手”的關(guān)系密不可分，相輔相成，有本才有妙。

欲如鯤鵬翔于九天，我們都當(dāng)憑借六月之息，人生路上，我們需以本為盾，以妙為劍，求真務(wù)本，脫俗致妙，才能達(dá)成功之彼岸。

本手妙手俗手高分作文篇19

《棄俗正本，穩(wěn)中求妙》

局方棋圓，黑白相半，攻守交遞，有無相生，圍棋雖小技，豈非大道焉?依棋道，初學(xué)者忌“俗手”敗局，宜在夯實(shí)“本手”功夫的基礎(chǔ)上，創(chuàng)出制勝之“妙手”——此理放之于青年成長，未嘗不合矣!

不可否認(rèn)，“新”是時(shí)代沸騰的呼喊，是青年特有的標(biāo)簽。當(dāng)同質(zhì)化信息充斥著人們的耳目，當(dāng)固有化操作敲擊著沉悶的平庸時(shí)，一批有為青年以敢為人先的氣魄，刷新著大眾的思維，重組著行業(yè)的明天。全國最大農(nóng)產(chǎn)品B2B交易平臺(tái)“一畝田”的青年互聯(lián)網(wǎng)工程師們，“落子”農(nóng)村，將數(shù)千萬農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者和采購商的行為數(shù)據(jù)化，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和流通提供“最強(qiáng)大腦”;海爾研發(fā)部門的青年人“布局”適老經(jīng)濟(jì)，用智能家電構(gòu)筑居家空氣網(wǎng)、水聯(lián)網(wǎng)、娛聯(lián)網(wǎng)，為老年人精準(zhǔn)看護(hù)提供全場景智慧解決方案。這些年輕人，用出人意料的“妙手”回應(yīng)時(shí)代之變，不僅使自身在包圍中“破局”，更驕傲地成為新一輪“游戲”的設(shè)計(jì)者。

如此“妙手”誠然可羨!可一些青年欲效仿這類先鋒施展“妙手”卻下成了“俗手”，何哉?有求“妙”之心，無達(dá)“妙”之能也!而欲達(dá)“妙”之能，非自“本手”不可!

術(shù)語“本手”著一“本”字，即是警醒我們此乃青年立身之基與發(fā)展之源也!

習(xí)“本手”，我們可學(xué)會(huì)“按規(guī)矩做事、按規(guī)律辦事”。一些青年熱衷“不按常理出牌”，打規(guī)則的“擦邊球”甚至“界外球”，落得“出師未捷身先死”，可笑可嘆;一些青年對涌現(xiàn)的新事物一味熱衷，對常用的老經(jīng)驗(yàn)無端差評，殊不知哈佛商學(xué)院百年來的案例教學(xué)法就是教人從前輩的經(jīng)驗(yàn)中找規(guī)律、煉方法?！胺㈨氈⑿浴?，我們固然要稱揚(yáng)陳毅、粟裕將軍淮海戰(zhàn)役的天才“妙手”，但正是扎實(shí)穩(wěn)重的群眾工作、穩(wěn)打穩(wěn)戰(zhàn)的“本手”策略促成了淮海戰(zhàn)役的“妙手”大勝;我們固然要贊許茶顏悅色屢屢創(chuàng)新產(chǎn)品ID之“妙手”，但追根溯源，其依舊是注重消費(fèi)者體驗(yàn)與把握網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)規(guī)律的“本手”土壤里盛放的奇葩一朵。在“本手”處下功夫促使我們學(xué)會(huì)“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，它是我們“妙手”創(chuàng)新的跳板與前提。

煉“本手”，我們可抓住現(xiàn)階段的主要矛盾，即外界挑戰(zhàn)與青年自身能力間的差距。這啟示我們應(yīng)將提升關(guān)鍵能力與核心素養(yǎng)作為“初學(xué)者”的必修課!我們理應(yīng)凝神聚力，全力解決此項(xiàng)矛盾，積極跨越這一階段。但“跨越”不等于“跳躍”，一切妄圖跳過“內(nèi)功修煉”而試圖以“奇招制勝”者無一不敗勢而歸。2010版電視劇《紅樓夢》一度以服化道的創(chuàng)新成為輿論的寵兒，可一眾青年演員“不在線”的臺(tái)詞演技很快令觀眾紛紛棄劇。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年干部懶于挖掘轄地內(nèi)在特色，不思考如何從源頭上提升軟硬件配套，一味“找亮點(diǎn)”“上項(xiàng)目”，照搬國外網(wǎng)紅小鎮(zhèn)景觀，欲圖“彎道超車”反落得“東施效顰”——如此舍本逐末之“俗手”，令人扼腕嘆息!

礪“本手”，還可促進(jìn)我們正心誠意，戒驕戒躁，避免再陷“俗手”。古有羲之搦管臨池，長吉騎驢尋詩，今有紅嬋、翊鳴一圈圈的凌空翻騰……看似枯燥的“基本功”練習(xí)，不僅切實(shí)提升了個(gè)人的能力，還使“公、勤、誠、樸”的品質(zhì)生發(fā)與滋長，而這恰好可療愈“俗手”下“急功驕躁，出招便悔”以及“一利障目，通盤欠慮”等青年的通病。

強(qiáng)調(diào)“本手”，并非要青年一味守正，不求變通，而是要引領(lǐng)青年看清主次矛盾、規(guī)避思維弊病，明確成長路徑，找準(zhǔn)思想的“發(fā)力點(diǎn)”與行動(dòng)的“落腳點(diǎn)”!

面對日新月異的時(shí)代，我們一方面要以固“本手”之“不變”應(yīng)外界之“萬變”，練就可堪大任的過硬本領(lǐng)，一方面還須在學(xué)習(xí)鉆研的不懈堅(jiān)持中，保有推陳出新的意識與干勁，以雄心與激情突破“瓶頸區(qū)”，躍至“無人區(qū)”，以“妙手”與“擔(dān)當(dāng)”去寫就大膽創(chuàng)新的奮進(jìn)之姿，去奏響與祖國復(fù)興同頻的青春之歌!

本手妙手俗手高分作文篇20

《君子務(wù)本究理，本立而妙生道》

萬物究其本，“本”扎萬丈深根，根實(shí)能鑄參天楨干;“本”筑肯構(gòu)之基，底固能建磅礴穹頂;“本”砌高山之石，石厚能累巍峨雄奇。故借題淺談圍棋三手，溯本循弈棋之道。

初學(xué)者重本務(wù)基，或窮盡十年之功，沉潛棋理合規(guī)乎;學(xué)者工夫，寧下而勿高，寧沉而勿浮，方悟精妙之法理，出此妙手成其道。

欲求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。本固道生恰逢源積渠成，正如物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。若能從尋常事理中探求一般規(guī)律，獲取先人之真知，明務(wù)本究理之前緣，此乃習(xí)“本手”之道也。試問，豈能不明事理，不知其規(guī)，不事其然?答：難近其道也。

然并非世人皆具頓悟之能、慧識之理。又非時(shí)時(shí)標(biāo)新立異，能尋投機(jī)取巧之法。倘若能與庖丁般促成“躊躇滿志”之為，又同油翁“無他，惟手熟爾”之境媲美一番，實(shí)乃尋源識規(guī)之舉。故欲求其道，須秉性虔誠，潛心問學(xué)，靜心深思，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)。

參天之木，枝繁葉茂，必有其根。根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。重其根基者，且穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，經(jīng)其數(shù)載間練就“本手”，此乃行能致遠(yuǎn)之底氣。相傳范文正公劃粥斷齏，數(shù)年苦讀才有及第之機(jī)，成就一代文武雙全之才。芹溪“批閱十載，增刪五次”成就紅樓經(jīng)典。倘若未經(jīng)此苦，未夯實(shí)學(xué)理，豈能輕易得此功與名?

或合抱之木，或九層之臺(tái)，皆構(gòu)筑于微末之間。是如杜甫詩云：霜蹄千里駿，風(fēng)翮九霄鵬。倘若無平素厚積蓄力，駿馬宵鵬又豈能一夜既成?寒不累時(shí)，則霜不降;溫不兼日，則冰不釋。若問亭臺(tái)謝宇何故徒然坐地而起?皆由一磚一瓦靜心堆砌而成，爾不重筑臺(tái)之層級遞增，怎得一妙宇?揆諸今朝，劉明偵團(tuán)隊(duì)扎根實(shí)驗(yàn)室，開創(chuàng)鈣鈦礦電池新向;冬奧會(huì)場中國以智能之奇新驚艷世人，彌疇昔落后之憾。此乃根固得“新”，非不實(shí)之“新”矣。

“本手”重基，“妙手”重機(jī)。若無厚積薄發(fā)，喜好高騖遠(yuǎn)，又違自然之理，則“本手”難孕“妙手”。棋語曰：通盤無妙手。偶遇“俗手”拙出，并非智者所為。故借此弈棋之法，習(xí)本手，得妙手，避俗手。因君子著其人生之道，視其道為經(jīng)緯，固本逐源，務(wù)本究理，本立能生道，行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠，寓昭萬物之理也。

本手妙手俗手高分作文篇21

《“本手”功已至，“妙手”必得之》

人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來說，同樣具有教益。一個(gè)“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會(huì)弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收場。

“滴水能把石穿透，萬事功到自然成?！比魏问挛锒嫉米裱凹壎系囊?guī)律，想要投機(jī)取巧的人最終只會(huì)惹人笑柄。

還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說宋朝有位“才子”，決心與歐陽修一較詩才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發(fā)：“門前一棵樹，兩朵大丫杈?！边@時(shí)，背后有陌生人續(xù)吟：“春至苔為葉，冬來雪是花?！薄安抛印毙廊谎吧送?。二人來至江邊，見一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河。”陌生人再續(xù)曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波?！弊詈髠z人乘船過江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修?！蹦吧寺牶?，微微一笑：“修已知道你，你還不知修(羞)!”原來，陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無物的稗子才會(huì)趾高氣揚(yáng)，而成熟的麥穗總是謙虛低調(diào)。

“操千曲而曉聲，觀千劍而后識器?！毕喾?，技藝高超的人不用炫技，自然會(huì)有出奇制勝的妙招讓人嘆服。

翻閱史冊，不難發(fā)現(xiàn)：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復(fù)實(shí)踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭相模仿，得益于“墨池”的反復(fù)浸染……楊振寧先生說過，做科研要“寧拙勿巧”，其實(shí)做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣?文以拙進(jìn)，道以拙成?！白尽辈皇怯拮荆且环N持之以恒的韌性，一種不達(dá)目的而不止的堅(jiān)持。達(dá)芬奇能成為世界著名的畫家，與其開始時(shí)拙劣地反復(fù)畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個(gè)腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風(fēng)景。

“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才?！毕胍獱t火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進(jìn)步步為贏。

正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之?！毕胍_(dá)到的地步，就得付出艱辛的勞動(dòng)和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復(fù)徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢》，曾數(shù)十年如一日，先后增刪數(shù)十次?！耙靼惨粋€(gè)字，捻斷數(shù)根須”，沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂?shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

馬謖之所以兵敗，在于他只會(huì)紙上談兵，少了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。

當(dāng)然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個(gè)只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無法成為社會(huì)的主角而大放光彩，因?yàn)閯?chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的主旋律，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。所以，當(dāng)我們練好了“本手”之后，也要開動(dòng)腦筋向“妙手”進(jìn)軍。不過，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。

本手妙手俗手高分作文篇22

《若無本手牢，何來妙手妙》

在圍棋術(shù)語中，本手是指常規(guī)下法，妙手是指巧妙下法，俗手指看似合理卻會(huì)使全局受損的下法。在黑白雙方的廝殺博弈中，段數(shù)高超的棋手大都懂得沉心靜氣、培根固元，穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)石成金、妙手制勝，所以，本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是對本手的超越與創(chuàng)新。

本手意為常規(guī)下法，是成山之土，是砌廈之磚，是成漠之沙，是妙手的基礎(chǔ)。只有從本手開始，日復(fù)一日、年復(fù)一年地積累能量，厚積而薄發(fā)，才能出現(xiàn)靈感乍現(xiàn)的妙手。《文心雕龍》中有言：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，可見基礎(chǔ)的重要，本手的力量。且看米芾、王羲之等賞譽(yù)千古的書法大家，他們懂得遵循客觀規(guī)律，苦練基本功，一缸缸染黑的水見證了一生艱苦卓絕的努力;30歲就拿遍大獎(jiǎng)的韋神韋東奕，從小就癡迷于數(shù)學(xué)，精研奧數(shù);魔幻現(xiàn)實(shí)主義大家馬爾克斯曾說“要么寫作，要么死去”，一部《百年孤獨(dú)》凝聚了一生的感悟和熱愛。由此可見，本手是一切妙手的本源，只有練好本手，善用本手，才能成長為一代大家。

只有本手實(shí)，才有妙手妙。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。諸葛亮若不是飽讀詩書，熟悉天文地理，他又怎能在關(guān)鍵時(shí)刻想出那么多錦囊妙計(jì)呢?同理，若不是有良好的文學(xué)素養(yǎng)這一本手，海子怎能寫出令廣大網(wǎng)友心生嘆惜的“唯黃昏華美而無上”?蘇軾怎能寫出流傳千古的“亂名穿空，驚去拍岸”?余秋雨又怎能寫出“千般荒涼，以此為夢;萬般蹀躞，以此為歸”?辛棄疾又怎能寫出“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”?納蘭性德又怎能寫出“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋?！?由此可見，若無本手牢，何來妙手妙。

同時(shí)，若無本手牢，則妙手妙可能會(huì)變?yōu)樗资种?。三一五晚?huì)曝光的土坑酸菜，層出不窮的名人漏稅，屢見不鮮的各種欺詐……都是因?yàn)楹芏嗳烁≡昝斑M(jìn)，一心投機(jī)，自以為高妙的招數(shù)，從長遠(yuǎn)來看，不過是俗手，損人又害己，失去自我丟了江山。心向正道，培根固本，大巧若拙，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，抵達(dá)勝境!沒有本手為根，妙手再妙也只能開出俗手的花。

在這犬馬聲囂的大千世界里，在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的交接處，使俗手的人數(shù)見不鮮，但廣大青年要篤行正道，踔厲奮發(fā)，這有這樣才能將荊棘迷途踏成康莊大道，將垂頹世道改換新顏，最終才能馭心無惑，馭志無疆，向陽拔節(jié)，熠熠生光!

本手妙手俗手高分作文篇23

《久久為功練“本手” 守正創(chuàng)新得“妙手”》

在圍棋世界里縱橫馳騁，斗智斗勇，無論是“妙手”出人意料反敗為勝的精妙，亦或是“俗手”貌似合理卻損害全局的粗劣，成也“本手”敗也“本手”，可見棋手筑牢根基，固本培元的重要性。雖說的是方寸棋盤白子黑子的智慧，實(shí)則關(guān)照大千世界，百味人生，告誡吾輩青年久久為功，守正創(chuàng)新的處世哲學(xué)，為人之道，方能與時(shí)代同頻共振，與夢想相向而行。

遵循規(guī)則，久久為功，筑牢根基，方能造就“本手”，乘風(fēng)破浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。”唯有扎好根基，方能碩果累累，唯有后備充足，方能帶來不竭動(dòng)力。無論是蘇炳添每個(gè)零點(diǎn)零一秒的突破彰顯了中國速度，還是全紅嬋蛟龍入海寫下驚艷世界的傳說;無論是楊振寧發(fā)現(xiàn)宇稱不守恒定律震動(dòng)物理學(xué)界，還是屠呦呦遍尋中華醫(yī)學(xué)典籍發(fā)現(xiàn)抗瘧藥物為人類帶來福音……登高自卑，萬眾矚目的成功背后是他們久久為功的積累，把握了筑牢根基的“本手”——是精細(xì)到每個(gè)細(xì)節(jié)，追求每個(gè)極致的反復(fù)練習(xí);是青絲變白發(fā)“擇一事，終一生”的不改初心;是不斷試錯(cuò)后的再次求證，積累經(jīng)驗(yàn)，揭曉真理。年輕如你，熱切渴望遠(yuǎn)方的風(fēng)景，卻苦于力量微小，但慶幸的是，如今我們站在了時(shí)代的肩膀上，唯有不騖于虛聲，不馳于空想，腳踏實(shí)地，夯實(shí)基礎(chǔ)，勤練“本手”，方能有充實(shí)的大腦，有豐盈的內(nèi)心，最終有平視世界，逐夢前行的底氣。

強(qiáng)本固基，敢于創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，方能成就“妙手”，避免落“俗”，出奇制勝。

有了扎好根基的“本手”，但并沒有因此停止前進(jìn)的腳步，而是在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造，不斷超越，環(huán)境在變，時(shí)代在變，注定不能局限“本手”這一半徑畫出的圓，唯有與時(shí)俱進(jìn)，勤于思考，敢于創(chuàng)新，于變局中開新局，抵達(dá)“妙手”的至臻之境。千百年前，天才畫家王希孟在宋徽宗的點(diǎn)撥下精進(jìn)筆墨技法，又另辟蹊徑以青綠入畫，妙手繪就煥彩生輝的千里江山圖景;千百年后，國家大劇院與故宮博物院跨界合作，于厚植中華文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，將舞蹈詩劇與《千里江山圖》的繪畫藝術(shù)深度融合，讓更多人醉心于雅致清麗的中國山水畫意境，一抹“青綠”，跨越千年，在匠人們守正創(chuàng)新的演繹中煥發(fā)生機(jī)，將中國傳統(tǒng)文化之美烙印在了每一個(gè)中國人的心里。

吾輩青年，生逢其時(shí)，應(yīng)腳踏實(shí)地，久久為功，練好“本手”，筑牢基礎(chǔ)并敢于突破，成就“妙手”，當(dāng)執(zhí)青春之筆，以奮斗入畫，久久為功，守正創(chuàng)新，方能為波瀾壯闊的歷史畫卷增一抹震撼人心的亮色，為不斷奮進(jìn)的國度添一處生機(jī)勃勃的風(fēng)景。

本手妙手俗手高分作文篇24

本手妙手俗手高分作文篇25

《風(fēng)起青蘋，扶搖萬里》

“蒼天如蓋，大地如棋?！比松?，亦在棋子起落之間。正如材料中所說，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。如何以正道馭之?本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。漫行天地棋盤之間，你我皆是執(zhí)子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。

起手之前，請君傾耳聽《莊子》之言：“大風(fēng)起于青蘋之末?！北臼种e累正在于此：一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)于規(guī)矩中慢行，于遵行中成蛹，方能窺見破繭之機(jī)。法國文豪福樓拜將每日所有可利用的時(shí)間均投入寫作之中，天才作家笑他癡傻愚頑，他卻不言不語，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴(yán)耕望焚膏繼晷，將歷史細(xì)節(jié)從塵灰中修繕復(fù)原，他人嘆他量小志短，他卻勾畫重現(xiàn)出千年前的山河宏圖。從跬步中可以窺見長途漫浩浩，從小流里亦能聽見江海萬里潮?！氨臼帧敝疄榱孔?，恰是為“妙手”之質(zhì)變埋下伏筆。

本手落定，妙手方能偶得。茍失其妙手，執(zhí)子者亦是難出窠臼。積累到一定程度后，我們便不當(dāng)憚?dòng)谕黄?。被譽(yù)為“核動(dòng)力領(lǐng)域的拓荒?！钡呐硎康撓壬?，深耕核動(dòng)力領(lǐng)域，不蹈循前人足跡，而是勇于突破，為中國造出第一艘核潛艇，創(chuàng)新之妙手堪當(dāng)國士無雙。風(fēng)起于青蘋，而若止于中道，便吹不起一片落葉;風(fēng)平步直上，九天扶搖，此刻方能脫穎而出，成為百代不祧之祖。棋局亦然，我們不可忘記積累，也不可用庸俗禁錮自己，勇于踏出那一步，正是完成質(zhì)變、下出“妙手”的重要條件。

而當(dāng)我們冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世時(shí)，萬不可忘記“俗手”之陷阱正在身后，磨尖獠牙等待我們。而我們?nèi)羰峭洷臼峙c妙手之間有著如何艱苦的積累，便會(huì)凌空蹈虛、反被深深桎梏?！膀U驥一躍，不能十步?！奔词故翘觳乓残枰顾c日復(fù)一日的積累，輕易松懈只會(huì)招致前功盡棄?！八资帧甭湎乱院螅迨值乃奖汶y以提升，唯有對“本手”了解透徹，方能踏出突破的那一步，下穩(wěn)人生的一盤棋。

青蘋之末，風(fēng)露婆娑，扶搖直上，更有青云萬里。棋盤遼闊，人生更當(dāng)慢行，落好每一手，平步青云去。

本手妙手俗手高分作文篇26

《以有源之水，育妙法生花》

圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興，遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手、妙手與俗手中窺見國運(yùn)與人生。我認(rèn)為，我們須以扎實(shí)基礎(chǔ)見精妙力量，以有源之水育妙法生花。

“本手”是合乎棋理的正規(guī)下法，是扎實(shí)基礎(chǔ)，是規(guī)矩行事?？礀|晉名家顧愷之三歲研畫，在對母親的反復(fù)追尋中扎實(shí)了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學(xué)教授，只為獨(dú)自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌，童年刻苦讀書的基礎(chǔ)終使他站在時(shí)代的風(fēng)口發(fā)時(shí)代之先聲……無基底則大廈傾頹，無基礎(chǔ)則無處尋高。若沒有扎實(shí)的功夫便渴求精妙的創(chuàng)造，則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般，最終只落得俗手境地。泉水有源而長遠(yuǎn)洪大，我們要用扎實(shí)的基礎(chǔ)開啟成功第一扇門。

行至如此，有人可能便開始想了。扎實(shí)的基礎(chǔ)已能讓我不落失敗的深淵，是否執(zhí)本手便足以走完人生之路呢?

我的答案是否定的。扎實(shí)基礎(chǔ)的本手確實(shí)已是成功先路，這不可否認(rèn)，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁錮于此，最終只能落得循規(guī)蹈矩不思進(jìn)取的局面，成了躺平，這便是負(fù)面了。我們既要避免無源之水，也要防止坐井觀天，向上找尋妙手，才是扎實(shí)基礎(chǔ)避免俗手的意義，才是人生價(jià)值升華的最終章。

妙手是出人意料，是充滿創(chuàng)造，是構(gòu)思精巧。當(dāng)孤獨(dú)的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變，當(dāng)鳳凰在無數(shù)的積累之中涅槃，我們不難看到妙手的意義。如果說本手是積蓄力量，妙手則是厚積薄發(fā)的那響亮的聲音，在時(shí)代的洪流中，擁有最精妙的力量，便擁有了最尖銳的利劍，披荊斬棘便是舉手之事了。

當(dāng)時(shí)局風(fēng)云變幻，大國之間互相博弈之時(shí)，用本手尋得妙手，用妙手擊潰對方，便不失為一種上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望，到百年之后“越是艱險(xiǎn)越向前”的大黨大國風(fēng)范，就是由星星之火的積淀到通過精妙的創(chuàng)造力，找尋百年未有之大變局最佳出路的成功例證。而作為處在其中的青年一代，則更應(yīng)該執(zhí)本手之基礎(chǔ)，筑妙手之功成。

以本見妙，以妙遇成。免俗手之損害，育妙法之花。

本手妙手俗手高分作文篇27

《棋之道，悟人之生》

人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，于黑白棋子間，我們觀見人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，有應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?

在我看來，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。

毫無疑問，作為掌棋者的我們，每人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，而致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起。

究其根本，是只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的短淺，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，不堪受用、走不長遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局觀之，卻自損前路，早早敗下陣來，妙手終成俗手。人生未嘗不是如此，忽視基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前既得利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，最終自己走向失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已。

由此觀之，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡單重復(fù)。在本手的學(xué)習(xí)中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是更進(jìn)一步;但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們開始思考每一步本手的意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻(xiàn)，在不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀聯(lián)系，在小步間見全局，由此一來，才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。

將這一棋道移之社會(huì)人生，亦是如此。對個(gè)人人生，這一“棋道”是面對目標(biāo)，不驕不躁，沉心提升個(gè)人素養(yǎng)、鍛煉相應(yīng)能力，以致自我飛躍，創(chuàng)造理想人生;對企業(yè)之生，是腳踏實(shí)地、立足長遠(yuǎn)，不斷提升自身技術(shù)硬實(shí)力，以致企業(yè)經(jīng)營新創(chuàng)造;對社會(huì)國家之生，是務(wù)本踏實(shí)，不斷提升社會(huì)國家實(shí)力，以致社會(huì)國家之富強(qiáng)振興?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

品棋之道，悟人之生。面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)。

本手妙手俗手高分作文篇28

《以本手之量，避俗手之陋，促妙手之質(zhì)》

黑白藏玄機(jī)，落子生乾坤。圍棋的學(xué)問流淌于中華民族的歷史長河之中，更蘊(yùn)含了人生的道理?！氨臼?、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語，它們分別代表了三種下法。而在我看來，為人處世之道也如這三招，只有腳踏實(shí)地，篤實(shí)基礎(chǔ)，才能有機(jī)會(huì)妙筆生花，下出石破天驚的“神之一手”。如果心浮氣躁，好高騖遠(yuǎn)，一招一式都急功近利，則只會(huì)下出一次次的俗手，長此以往，水平只會(huì)不進(jìn)反退。因此，我們要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應(yīng)手的妙手大師。

如果說妙手是拔地而起的萬丈高樓，是畫龍點(diǎn)睛的神來之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手則是牢不可摧的地基，樸實(shí)無華的小龍，隨處可見的板磚。每一個(gè)人都下得出本手，本手就是我們?nèi)松?dāng)中每一天都在重復(fù)練習(xí)著的小事。而問題就在于，你要用什么樣的態(tài)度去對待這看似普通的本手?韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數(shù)學(xué)天才，也是通過千萬道看似基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)題堆砌而成的;蘇炳添告訴我們，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過千萬滴揮灑跑道的汗水凝結(jié)而成的。要想做出非凡的成績，就必須用平凡的練習(xí)提高自己。正如賣油翁所言：“無他，惟手熟爾?！笨此乒怩r亮麗的蝴蝶，其實(shí)經(jīng)歷了多少次不為人知的辛勤奮斗?每一次花開的背后，又怎么少得了千萬次怒放的練習(xí)?

那么一個(gè)人在下了一輩子的本手之后，就能夠變成一位大師了嗎?顯然不是的。從哲學(xué)上來看，本手與妙手的關(guān)系，便是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。我們不僅要注重于量變，不斷在本手中積累經(jīng)驗(yàn)，更要在關(guān)鍵時(shí)刻大膽出手，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，積極促成質(zhì)變，下出妙手。

要兼顧量變與質(zhì)變，并不是一件容易的事情，關(guān)鍵還在于能否結(jié)合實(shí)際，順應(yīng)規(guī)律。誠然，我們應(yīng)該要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊，一劍封喉，才可以得到升華和淬煉。但是，如果“為賦新詞強(qiáng)說愁”，每一招都想出奇制勝，脫離了實(shí)際情況，往往只會(huì)破綻百出，滿盤皆輸。即使在當(dāng)下來看貌似合理，當(dāng)縱觀全局時(shí)，也必將有損裨益。正如美國放任新冠病毒肆虐全國，英國束手無為遵循“優(yōu)勝劣汰”，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”，必將成為導(dǎo)致他們在瞬息萬變的國際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥。

人生的道路上，我們每個(gè)人都是初學(xué)者，自當(dāng)以謙卑的姿態(tài)小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高氣傲，脫離實(shí)際，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石。只要我們仔細(xì)規(guī)避目空一切的狂妄，沉潛于量變，再給每一個(gè)力所能及的機(jī)會(huì)臨門一腳，誰說我們不是大師呢?

本手妙手俗手高分作文篇29

《“雙手”合力，手到擒來》

本手之基礎(chǔ)，妙手之創(chuàng)造，如何搭配，何為最優(yōu)?眼高手低者說：“妙手回春，為人稱贊，空中樓閣，富麗堂皇!”因循守舊者說：“打好基礎(chǔ)，水到渠成，創(chuàng)新之道，違背祖宗?！倍腥A大地上的奮斗者創(chuàng)新者，卻要說：“雙手合力，手到擒來。”

本手之本，在于強(qiáng)基礎(chǔ)，踏實(shí)地，潛心砥礪，反求諸己。蓋房子先打地基，學(xué)游泳先練憋氣。強(qiáng)基礎(chǔ)一來是為之后的深入學(xué)習(xí)預(yù)熱，文火慢燉，熬出精髓。把地基打牢了，才可能建起高樓大廈，把憋氣學(xué)好了，才可能花式游泳。

倘若我們以棋理觀社會(huì)，察歷史，亦可發(fā)現(xiàn)其準(zhǔn)確性。中國今天的科技騰飛，并不是某幾位科學(xué)家的成就，而是幾十年教育普及的結(jié)果。中國世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，也不是某幾個(gè)高新企業(yè)的成就，而是上世紀(jì)廉價(jià)勞動(dòng)力辛苦代工，幾代人拼搏努力才換來的產(chǎn)業(yè)升級。不重視基礎(chǔ)，而將取得的成就歸功于瞬間的靈光乍現(xiàn)，我們便如墻上蘆葦一樣頭重腳輕。

強(qiáng)基礎(chǔ)二來是為自己建立初步自信。有些人看不起簡單重復(fù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，一上來就追求高難度，往往自信心受挫，其結(jié)局也往往是落入“俗手”的窠臼。王明、李德等人沒有看到黨在城市里薄弱的群眾基礎(chǔ)，依舊堅(jiān)持武裝奪取城市的道路，使年輕的革命力量更加脆弱;而反觀毛澤東、朱德等同志，沒有急于求成，而是向下扎根，向上生長，在根據(jù)地里打好群眾基礎(chǔ)，讓革命隊(duì)伍看到希望。萬事開頭難，在生長階段奠定自信的基礎(chǔ)，我們終會(huì)于量變的沉淀后洞見澄明，迎來質(zhì)變。

本手固然重要，可是只在基本功里內(nèi)耗，便缺少靈氣，難成大器。蓋房子不能只打地基，學(xué)會(huì)憋氣不等于學(xué)會(huì)游泳。一名優(yōu)秀的圍棋高手還要有突破和創(chuàng)造的勇氣。圍棋比賽講究不破不立，通過斷棋，去破壞對方棋子的聯(lián)絡(luò)，建立自己的取勝方略與步調(diào)，確立優(yōu)勢。

當(dāng)我們將其切換到生活語境時(shí)，亦可窺見主動(dòng)求變，敢于創(chuàng)新的真理性。四渡赤水，是指導(dǎo)員敢為人先、大膽嘗試的神來之筆;用小小菌草帶領(lǐng)村民脫貧致富，是林占熺同志為共同富裕提供的新路;實(shí)現(xiàn)航天技術(shù)軍轉(zhuǎn)民，是方太集團(tuán)的大膽嘗試。在對本手充分掌握之后，他們跳出了思維的定式，為厚積薄發(fā)與敢為人先的有機(jī)結(jié)合寫下了最美的注腳。

一招斃命的必殺技并不多見，因循守舊也容易被人牽著鼻子走。在更多情況下，我們更需要本手妙手同時(shí)發(fā)力，這樣方可于危機(jī)之中育生機(jī)，于變局之中開新局。圖片

本手妙手俗手高分作文篇30

《堅(jiān)守“本手”初心，追逐“妙手”人生》

練棋，要從“本手”出發(fā)，練好“本手”才能追求“妙手”，沒有“本手”，所有看似的“妙手”都只能是“俗手”。讀之為棋語，何嘗不是人生的大智慧，作為一名即將畢業(yè)的高中生，我用了十二年的寒窗磨煉“本手”，今朝的上陣試劍，確認(rèn)自己是成就為“妙手”還是落魄為“俗手”。筆下行文，我已然明了，面對未來人生，無論學(xué)習(xí)、生活還是做人，都要堅(jiān)守“本手”初心，追逐“妙手”人生。

在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)智能的大時(shí)代，人人都想功成名就，都想成為明星，成為聚光燈下那個(gè)C位的閃耀者，殊不知，沒有“十年冷板凳坐”沒有沉潛在自己追逐的目標(biāo)和熱愛里，暫時(shí)的光環(huán)，要么是曇花一現(xiàn)，要么是海市蜃樓，現(xiàn)實(shí)終究會(huì)給你一記響亮的“俗手”的耳光。因此，我要看清耳畔的喧囂，潛心行走在“本手”與“妙手”的人生之路上。

于學(xué)習(xí)中，堅(jiān)守“本手”的初心。學(xué)習(xí)如“練棋”，也可同“習(xí)武”，對于剛剛?cè)腴T的人來說，最現(xiàn)實(shí)的最快速的提高武藝的方式永遠(yuǎn)是從基礎(chǔ)練起，扎馬步，跑步，鍛煉身體素質(zhì)，這些是高深武學(xué)的基礎(chǔ)，打好了基礎(chǔ)，蕭峰一套太祖長拳也能無敵于天下;張無忌之所以后期能精通各類武學(xué)，也是有了九陽神功打底，有了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)功做基礎(chǔ)，他就無所不能。學(xué)習(xí)何嘗不是如此，任何一門學(xué)科，都來不得半點(diǎn)偷懶，都要扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，打好基礎(chǔ)，一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階的逐步而上，才能成為一名學(xué)習(xí)上合格的“本手”，才能贏得成為一名“妙手”的入場券。

于理想中，追逐“妙手”的人生。突破極限精度，將龍的軌跡劃入太空;破 解20載難題，讓中國繁星映亮蒼穹。中國航天科技集團(tuán)第一研究院首都航天機(jī)械特種熔融焊接工、高級技師高鳳林用20載“本手”的深耕，終成為“為火箭鑄心，為民族筑夢”的“妙手”人生。我國飛機(jī)空氣動(dòng)力設(shè)計(jì)奠基人顧誦芬，七十年“本心”堅(jiān)守，心無旁騖，一步一個(gè)腳印，志在沖天，終于寫就航空報(bào)國的“妙手人生”。如果沒有這些大國工匠、感動(dòng)中國的航天科學(xué)家們的“本手”堅(jiān)守，怎么會(huì)有次第綻放的“妙手”人生，正是他們從本手到妙手的錘煉，譜寫了我國航天事業(yè)的錦繡篇章。

誠然，反觀當(dāng)下，也有諸多被名利蒙蔽了心靈，沖昏了頭腦的人，自以為坐上了“妙手”的助推器，不愿躬身打基礎(chǔ)，吃苦頭，與“本手”之功背離，只呈現(xiàn)了曇花一現(xiàn)又被人唾笑的“俗手”窘態(tài)。

時(shí)代青年，肩負(fù)祖國發(fā)展重任，看前輩，從天宮、北斗、嫦娥到天和、天問、羲和，中國航天不斷創(chuàng)造新的歷史，一大批航天青年挑大梁、擔(dān)重任，展現(xiàn)了新時(shí)代中國青年奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌。他們是我們駐足學(xué)習(xí)的榜樣和奮斗方向。我們會(huì)發(fā)揚(yáng)不怕苦、不畏難、不懼犧牲的“本手”精神，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，成就“妙手”人生，譜繪出中華民族發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。

本手妙手俗手高分作文篇31

《以本為本，方得其妙》

圍棋是源于中國的一項(xiàng)高智商活動(dòng)，在四千多年的悠久歷史上，涌現(xiàn)過諸多名手。在現(xiàn)實(shí)的高水平圍棋賽事中，最后摘得桂冠的一般是那些基礎(chǔ)扎實(shí)、功力深厚，下棋堂堂正正，不會(huì)出昏招、緩手，而能在關(guān)鍵時(shí)刻弈出妙手的棋手。然而為了這一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因?yàn)椋钍质且环N創(chuàng)造，一步妙手，可能需要千萬步正手的訓(xùn)練作為鋪墊，同時(shí)需要規(guī)避成千上萬次的俗手。

事實(shí)上，不僅是圍棋的初學(xué)者需要從本手開始入門，將“本手”視為學(xué)習(xí)的基本和根本，那些叱咤一時(shí)的名手乃至世界冠軍，同樣需要以本為本，不間斷地勤加練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，這樣才可能使自己的棋藝得到升華，最終得到“妙手”的青睞。反之，往往妙手不可得，正手會(huì)出錯(cuò)，俗手隨時(shí)有，從而一敗涂地。近兩年國際棋戰(zhàn)，中國的國手們面對韓國頂尖棋士申真谞?wèi)?zhàn)績不佳，一冠難求，平心論之，世界冠軍柯潔們上大學(xué)后熱衷一些文娛活動(dòng)而荒廢棋藝，難辭其咎。

不止棋也。一切需要?jiǎng)?chuàng)造力的活動(dòng)莫不如此。以文學(xué)創(chuàng)作言，一首好詩、一篇好文乃至一個(gè)好句，都來自經(jīng)年累月的寫作實(shí)踐。賈島自述“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”實(shí)乃“兩句三年得”，曹雪芹自言《紅樓夢》的寫作是“十年辛苦不尋常”，杜甫追求“語不驚人死不休”，要達(dá)到出語驚人的效果，沒有十年之功恐非易事。魯迅一生常寫舊體詩自娛，他自評早年所寫的“華顛萎寥落，白眼看雞蟲”“奇絕妙絕”，晚年所寫“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”則是“偷得半聯(lián)，湊成一律”，如此妙句的得來，當(dāng)然和他自幼熟讀舊詩并持續(xù)創(chuàng)作密不可分?！拔恼卤咎斐?，妙手偶得之”，這是名家陸游的“凡爾賽”，實(shí)際上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想過他曾有巨大的付出?

不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得幾個(gè)好字。以學(xué)術(shù)研究言，“讀書破萬卷”是學(xué)者的基本功，清代國學(xué)大家俞樾遍讀群書，才能寫出《古書疑義舉例》，解決了許多千百年來的書中難題。以中華武術(shù)言，歷來門派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武當(dāng)、少林這樣的名門正派莫屬。有些習(xí)武者追求速成，劍走偏鋒，投入邪派，甚至苦練“葵花寶典”這樣的邪術(shù)，最終卻落得個(gè)“雖已自宮，不能成功”的悲慘結(jié)局……

“妙手”的本質(zhì)，是長年累月堅(jiān)持“本手”練習(xí)后靈感的迸發(fā)，是量變后的質(zhì)變，是必然中的偶然，是超出常規(guī)而仍不離規(guī)則的創(chuàng)新。堅(jiān)持以本為本，表面看見效慢，進(jìn)展緩，長遠(yuǎn)看則似緩實(shí)速，因?yàn)樗裣铝藙?chuàng)造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒除浮躁，遠(yuǎn)離速成，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成。

本手妙手俗手高分作文篇32

《鑄本手之繡針，擁妙手之霓裳》

本手，妙手，俗手，為圍棋的三個(gè)術(shù)語。許多人追求妙手而過于在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會(huì)使得滿盤皆輸，落入俗套。因此，我們應(yīng)先務(wù)本，后求妙。

君子應(yīng)務(wù)本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個(gè)人賴以生存發(fā)展的前提。參天大樹，生于毫末。九層高臺(tái)，起于累土。一棵樹若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹不易風(fēng)折，泉深之水不會(huì)涸竭。一個(gè)人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說：“扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，我認(rèn)為這是學(xué)好數(shù)學(xué)的‘秘訣’”。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。

妙手生花，亦是本手默默深耕下的升華。不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。妙手與俗手的距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄云霧而敢于跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時(shí)間長河中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;或許是一步一步于踏實(shí)肯干中由量變引起的質(zhì)變。正是因?yàn)殚L年訓(xùn)練打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、谷愛凌才可在冬奧首跳1620一舉成功;因?yàn)殚L年累月的積累與沉淀，曹植才可于七步之內(nèi)作出古流傳的佳作;沒有無數(shù)次黑夜中的嘗試與改進(jìn)，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰?沒有長年累月在黑夜中積蓄，達(dá)芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫?欲潛萬里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會(huì)失足而落入俗套。

而圍棋中所蘊(yùn)含的務(wù)本之道在這個(gè)充斥著效率與焦率的時(shí)代中逐漸黯淡，人們愈發(fā)地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長而投機(jī)取巧;各個(gè)表面閃耀“大明星”利益熏心而毫無擔(dān)當(dāng);各類“網(wǎng)紅店”假貨橫飛而只重其表;可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當(dāng)天才少年因過度拔苗助長而落下神壇的時(shí)候，當(dāng)流量明星因劣跡曝光而被全網(wǎng)封殺的時(shí)候，當(dāng)網(wǎng)紅店鋪因產(chǎn)品假劣而釀成悲劇的時(shí)候，我們不免發(fā)現(xiàn)：忽視本而一味求妙只會(huì)落入俗套而滿盤皆輸。

其實(shí)，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實(shí)生活中并沒有很多機(jī)會(huì)讓我們施展妙手，就像做數(shù)學(xué)題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來，而大部分時(shí)候我們還是得踏踏實(shí)實(shí)地解走好每一步。

人生何不是如此?妙手是本手的升華，妙手之成，盡顯本手之功;君子務(wù)本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。

本手妙手俗手高分作文篇33

《積本手之小流，匯妙手之江河》

人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學(xué)者的我們常常會(huì)陷入一個(gè)誤區(qū)：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細(xì)流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。

常言道：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，老子也曾說“九層之臺(tái)，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會(huì)逐漸淪為變?yōu)楦珊缘幕牡亍?/p>

演員翟天臨不注重基礎(chǔ)的夯實(shí)，卻妄想一飛沖天，立學(xué)霸人設(shè)，最終因?yàn)樵谥辈ブ谢卮稹安恢朗裁词侵W(wǎng)”引來全網(wǎng)斥責(zé)，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創(chuàng)作，不斷提升自己音樂和文學(xué)素養(yǎng)，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優(yōu)雅的“音樂詩人”。好高騖遠(yuǎn)只會(huì)換來從高空墜落，一蹴而

就只會(huì)換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學(xué)者的青年應(yīng)當(dāng)不斷地磨煉本手，如此，方能于關(guān)鍵時(shí)刻落下扭轉(zhuǎn)乾坤之妙手。

或許有人會(huì)說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時(shí)間做了正確的事情。

誠然，小到個(gè)人，大至國家，每一個(gè)妙手都蘊(yùn)含著一定運(yùn)氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機(jī)會(huì)也只會(huì)淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領(lǐng)百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因?yàn)辄h在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團(tuán)結(jié)人民群眾;鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關(guān)重要的一步，是因?yàn)樗馁M(fèi)無數(shù)精力研究國家發(fā)展的最佳道路;中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數(shù)先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國;這些看似偶然的事件，實(shí)際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會(huì)留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個(gè)妙手是運(yùn)氣所致的，其背后，是無數(shù)本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。

不積小流，無以成江河;不夯本手，無以現(xiàn)妙手。

處于人生這一盤大棋之中，身為初學(xué)者的我們，當(dāng)積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關(guān)鍵時(shí)刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息!

本手妙手俗手高分作文篇34

《本手純熟，妙手自生》

俗語說“慢工出細(xì)活”，這“細(xì)活”就好比下圍棋的“妙手”，而這“慢工”就是下圍棋的“本手”，“本手”純熟，“妙手”自生。

但遺憾的是， 社會(huì)浮躁，人心不古，急功近利，只想抄近道走捷徑大有人在，把古人的教訓(xùn)“欲速則不達(dá)”拋諸腦后，結(jié)果在與社會(huì)的博弈中，下了一次次的“俗手”，碰得頭破血流。

不謀全局者不足謀一域，一個(gè)真正的“善弈者”不會(huì)急功近利，要成為頂級高手必須練就扎實(shí)的基本功，才會(huì)有神來之筆成為“妙手。在武俠世界里，真正的頂級高手都是在日復(fù)一日的練習(xí)中才登峰造極?？此埔幌伦哟蛲巳味蕉}，其實(shí)那只是功夫不負(fù)有心人。

現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)也是如此，沒有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“書讀百遍，其義自見”，讀書如此，做文章也是如此，看似“文章本天成，妙手偶得之”，卻不知道這背后其實(shí)是有“兩句三年得，一吟雙淚流”的艱辛。

正所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新發(fā)于硎”，那是因?yàn)橛袩o數(shù)次解牛經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的總結(jié);全紅嬋跳水不見水花，那也是因?yàn)橛袩o數(shù)次辛苦的練習(xí);達(dá)芬奇在成為舉世聞名的藝術(shù)家之前，畫雞蛋畫了無數(shù)個(gè)，正是在這看似枯燥乏味的練習(xí)中，本手得到了升華，成為了妙手?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛”，有時(shí)候我們看到別人成功好似輕而易舉，其實(shí)都是蓄謀已久的勢在必得。

但是我們經(jīng)常只看到表面現(xiàn)象，只羨慕別人臺(tái)前的光鮮亮麗，卻忽視了人后數(shù)十年的苦功。沒有誰能隨隨便便取得成功，冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿乃數(shù)十年之功。沒有黃旭華們的苦心孤詣練“本手”的“沉潛”，哪有蛟龍入海探海底?沒有孫家棟們的艱苦卓絕，哪有北斗導(dǎo)航的領(lǐng)先世界?沒有航天工作者們數(shù)十年如一日的追求卓越，哪有“天問”“天宮”上九天攬?jiān)?高樓大廈都是一磚一瓦累積起來的，只有穩(wěn)定的根基，才能站得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)。

少一點(diǎn)“急功近利”，多一點(diǎn)“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，任何一點(diǎn)倏忽的靈感，都不能代替長久的努力。人生的路上，其實(shí)能夠堅(jiān)持的人很少，多半都是在追逐夢想的路上半途而廢，可能是一直付出看不到回報(bào)，一直在儲(chǔ)備，卻看不到結(jié)果?？嗑毣竟Γ毦捅臼?，才能成大器，成為“妙手”，堪大用。

本手純熟，妙手自生。勤學(xué)苦練非常事，靜待花開會(huì)有時(shí)。與君共勉!

本手妙手俗手高分作文篇35

《追尋妙境，源于筑本》

《只此青綠》火了!

今年央視春晚舞臺(tái)，領(lǐng)舞孟慶旸與群舞者高髻寬袍，翩翩廣袖，配以青綠色澤，以曼妙舞姿模擬山石形態(tài)，仿佛流動(dòng)的古畫《千里江山圖》，令觀眾驚艷不已，直呼“妙不可言”!

然驚艷之余，我們也應(yīng)看到，這絕妙的藝術(shù)精品，并非憑空出世。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)并非抱著速成之念，博一時(shí)眼球。相反，他們不焦躁、不虛浮，為講好中國傳統(tǒng)文化故事，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)早在2017年，就設(shè)想以舞蹈詮釋北宋名畫《千里江山圖》，堅(jiān)實(shí)筑基，潛心鉆研1年8個(gè)月，從劇本梳理、演員培訓(xùn)、文化追溯、專家指導(dǎo)等方面，穩(wěn)扎穩(wěn)打，才最終呈現(xiàn)這至臻至美的藝術(shù)妙境。

由此觀之，追尋妙境，源于筑本。

中國智慧，向來講究不疾不徐，步步抵達(dá)。恰似圍棋，一些初學(xué)者熱衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法;殊不知，真正的圍棋大師，往往將工夫下在“本手”，即合乎棋理的正規(guī)下法，他們深諳固本浚源之道，“本手”的功夫扎實(shí)，棋力方能堅(jiān)不可摧，應(yīng)對萬變。

許多年輕人對此不以為然，他們一心只想快速修成“妙手”，以期聲名大漲，殊不知若無“本手”的加持，“妙手”之境頗難成就，勉強(qiáng)為之，反而極易落入“俗手”的窠臼，所謂“俗手”，即貌似合理、實(shí)則于全局受損的下法。我們不難發(fā)現(xiàn)，如今成功學(xué)的大行其道，正戳中了人們想速成妙境的心理?！叭绾?0天變美”、“15天速成一首好字”、“6招讓你輕松瘦成‘青綠腰’”……自媒體平臺(tái)，如此噱頭十足的標(biāo)題之所以頗有市場，一方面固然是源于社會(huì)急速轉(zhuǎn)型期妍媸共存的環(huán)境，另一方面也和人們畏懼吃苦，幻想終南捷徑的天真心態(tài)脫不開關(guān)系。

當(dāng)然，追尋妙境本身無可厚非，但若拋開“萬丈高樓平地起”的心態(tài)儲(chǔ)備，若畏懼“臺(tái)下十年功”的辛勞付出，盼望一躍而起就青云直上，終究如直升的電梯——下面空空如也，交了“智商稅”不說，若因此錯(cuò)過求學(xué)立業(yè)的大好時(shí)機(jī)，悔之晚矣!要知道，人生恰如棋局，關(guān)鍵的幾步，若輕率敲下“俗子”，輕則被攻城略地，重則滿盤皆輸!而筑基深思、步步為營者，步履雖緩，終至妙境，這妙境更耐得住推敲和尋味。

真正的妙境，也絕非止境。絕妙之境，是生命中出人意料的驚喜，如“兩句三年得，一吟雙淚流”，這令人喜極而泣的靈感之光，一方面需要感謝數(shù)年如一日的辛苦累積，才能迸發(fā)剎那火花;但若要“妙境”擁有可持續(xù)的生命力，后續(xù)的不斷復(fù)盤、提升必不可少。在復(fù)盤中，鞏固“本手”以強(qiáng)化“妙手”，反思“俗手”以彌補(bǔ)缺憾。就連舞蹈《只此青綠》，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也坦言是遺憾的藝術(shù)，至今編導(dǎo)也在不斷的推敲修改，讓已至妙境的作品漸臻化境。

這正是：

妙境不可速成，筑本方是正道。

本手妙手俗手高分作文篇36

《下好本手，成就妙手》

初學(xué)圍棋，須從本手開始，一招一式，深刻理解，棋力才會(huì)提高，才可能出現(xiàn)妙手。這是因?yàn)?，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，沒有基礎(chǔ)，一切創(chuàng)造當(dāng)然只能成為“空中樓閣”。

其實(shí)，何止圍棋，人生何嘗不需下好“本手”。人生的“本手”是什么?人生的“本手”就是習(xí)慣、品質(zhì)、意志、學(xué)識等影響人生發(fā)展的基礎(chǔ)因素，意義十分重大。為此，孟母三遷，以學(xué)宮的揖讓進(jìn)退之禮，為童年孟軻鋪就一生仁義基石，使他最終成為一代圣賢;岳母刺字，用精忠報(bào)國的希望和叮囑，讓少年岳飛背負(fù)一世家國大義，使他最終成為民族英雄。

下好“本手”，還是國家和社會(huì)處理事務(wù)的重要遵循。面對新冠病毒的肆虐，我們黨和國家果斷選擇下好“本手”——采取隔離、戴口罩等一系列防疫最基本舉措，短時(shí)間，疫情得到迅速遏制，中國由“抗擊疫情的主戰(zhàn)場”成為“世界上最安全的地方之一”。而反觀有些西方發(fā)達(dá)國家，自以為是，看不起防疫“本手”，一心尋求高招，結(jié)果只能“躺平”，眼睜睜看著病毒瘋狂蔓延，讓數(shù)以百萬計(jì)無辜生命被吞噬。

“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。”《道德經(jīng)》的這句名言再次提醒我們，下好本手至關(guān)重要。然而，我們是不是只要下好本手就可以了呢?當(dāng)然不是!沒有妙手，本手再好，棋者仍停留于初學(xué);沒有“妙手”，“本手”再好，人生只能平庸，王安石筆下的仲永可謂“本手”了得，但結(jié)果怎么樣?沒有“妙手”，“本手”再好，救世之策變?yōu)榛枵?，試想，如果沒有疫苗接種、核酸檢測等一系列“妙手”，我們一直帶著口罩，與世隔絕，何以生存，國家如何發(fā)展?

由此可見，無論弈棋，做人，還是處事，需下好“本手”，更需成就“妙手”。“本手”是“妙手”的基礎(chǔ)和必由之路，離開“本手”追求“妙手”，難免下出“俗手”;“妙手”是“本手”的發(fā)展和創(chuàng)造，離開“妙手”追求“本手”，最終停留在初始狀態(tài)，難以前進(jìn)一步。

陽明先生有言：“知而不行，是為不知”。明白了“本手”和“妙手”的關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)中，就要正確處理兩者關(guān)系。如何才能正確處理“本手”和“妙手”的關(guān)系呢?一方面，要立足“本手”，夯實(shí)基礎(chǔ)，筑牢根本，不斷為“妙手”蓄勢;另一方面，要積極追求“妙手”，攻堅(jiān)克難，矢志創(chuàng)新，成就精彩，提升“本手”。

“人世間沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)”。在中華民族復(fù)興的偉大征途上，還荊棘叢生，到處被“卡脖子”，我們青年學(xué)生，是祖國建設(shè)的生力軍，是民族復(fù)興的希望，讓我們增強(qiáng)自信，保持清醒，追求卓越，下好“本手”，成就“妙手”，一同向未來!

本手妙手俗手高分作文篇37

《磨礪真功夫，立志做棟梁》

“本手，妙手，俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。初學(xué)者，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。若好高騖遠(yuǎn)，功夫沒有練扎實(shí)，就熱衷于追求“神乎其技”的妙手，可能會(huì)下成俗手。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的道理：磨礪真功夫，方能做棟梁才。

穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進(jìn)，于“本”中扎實(shí)耕耘，孕育花蕾?！氨尽?，即根本。荀子有言：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。跬步不有，焉有千里之遠(yuǎn)?小流不棄，才能成大海。一切成就背后，必有“本”的基礎(chǔ)支持。若孔子沒有反復(fù)練習(xí)，哪會(huì)悟得《文王操》之精髓;若扎克·霍斯金沒有不斷加練，何來今日新一代的勵(lì)志偶像;若徐夢桃沒有不分晝夜勤學(xué)苦練，怎會(huì)成奧運(yùn)賽場上的冠軍……“本”是成事立業(yè)之基，是不容忽視的決定性力量。積累技能之跬步，夯實(shí)扎實(shí)之基礎(chǔ)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，重視“本手”的功夫積累與磨礪，方能成棟梁之才。

“本手”是成“妙手”的必要條件，“本手”不精，“妙手”難成，反下出“俗手”?？鬃釉f：無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成?？鬃又允窃谔嵝盐覀円氤删痛笫拢粦?yīng)為速度而速度，在盡全力創(chuàng)造奇跡時(shí)還要打好基礎(chǔ)。正如我們年輕教師教學(xué)，從大咖名師處援疑質(zhì)理是為“本”，而精進(jìn)技術(shù)、提升自我、創(chuàng)新創(chuàng)造，是為“妙”。成“妙”之教師，既是精妙精進(jìn)的思考，更在于“本”中頓悟、創(chuàng)造、拔高。而成為一位真正的“妙手”，所需的正是于“本”中不斷內(nèi)化于心的專注專一與深刻理解。袁隆平“一生耕耘忙，萬畝稻花香”;巴菲特“專注就是投資的秘笈”;樊錦詩擇一事、終一生……不急于求成，也不張狂自傲，豐富自我，于萬千變化中定“本”致“妙”，不落“俗手”。

做好“本手”并不滿足于只做“本手”，成“妙手”是“本手”的追求，“妙手”之成，盡顯“本手”之功。義務(wù)教育新課程方案的成功頒布，體現(xiàn)的是國家對基礎(chǔ)教育的重視;雙減政策的落地實(shí)施，是事關(guān)立德樹人的根本任務(wù);強(qiáng)基計(jì)劃的改革試點(diǎn)，是國家重視基礎(chǔ)科研、人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略部署。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，國家的一系列重大舉措之“妙手”，不正盡顯“本手”之功嗎?

國家如此，個(gè)人亦然，作為新時(shí)代的青年，我們正當(dāng)時(shí)。然而，當(dāng)下，有不少人只求“妙手”而忽視“本手”，最后落入“俗手”。這些恰是當(dāng)今社會(huì)急于速成、不愿沉潛心理的寫照。因?yàn)閻邸八俪伞?，所以靜不下心來深入理解;因?yàn)椴辉赋翝摳冻鼍?，所以結(jié)果與自己渴望“妙手”之境相差甚遠(yuǎn)，而落入“俗手”后干脆躺平，再反過來嘲諷勤練“本手”之人。殊不知，磨礪“本手”的真功夫，方能成“妙手”之棟梁才。

小小圍棋，蘊(yùn)含著做人做事的真理，我們既要有磨礪真功夫的沉潛，又要有立志做棟梁的大格局，“本手”掌握了方能一顯“妙手”，“本手”練就了方能不落“俗手”。

本手妙手俗手高分作文篇38

《熟練本手，方顯妙手之采》

九層之臺(tái)，起于累土。人生有如一座高塔，堅(jiān)實(shí)的地基，讓我們穩(wěn)固不倒;挺拔的樓宇，讓我們直下看山河;精美的內(nèi)飾，讓我們賞心悅目，后兩者均建于地基之上，倘若地基不牢，只會(huì)“地動(dòng)山搖”。唯有筑牢基礎(chǔ)，方有創(chuàng)新之花。

正如圍棋的三種下法，本手，基礎(chǔ)也，妙手，創(chuàng)造也，俗手，折損也。倘若一味追求妙手，忽視本手，只會(huì)落入俗手之田地;唯有熟練理解運(yùn)用本手，方有一日展現(xiàn)妙手之風(fēng)采。堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，不是止步不前的執(zhí)著，而是做足準(zhǔn)備的明智;一味求新，不是智慧聰睿的顯現(xiàn)，而是目光短淺的偏執(zhí)。

打好地基，方建人生之大廈?；A(chǔ)是創(chuàng)造之本，創(chuàng)新之根，是抵達(dá)新高度的墊腳石。一步一腳印，才能走得穩(wěn)安，走得長遠(yuǎn)。達(dá)芬奇潛心畫技，一千個(gè)雞蛋打磨出的是蒙娜麗莎的微笑;馬龍心懷熱愛，腳踏實(shí)地，一日復(fù)一日的基礎(chǔ)訓(xùn)練只為雙滿貫時(shí)自信的姿態(tài);袁隆平要求研究生必須下地種植，將“論文寫在田野上”，彎得下腰，下得了地，才能做得出學(xué)問。打?qū)嵒A(chǔ)，循序漸進(jìn)，萬丈高樓平地起;堅(jiān)固地基，腳踏實(shí)地，任爾東西南北風(fēng)。

一味求新，委倒九層之高臺(tái)。時(shí)代的喧囂，信息冗雜，有人熱衷于創(chuàng)造，追求“無中生有，人無我有”，卻不知沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，終究是“竹籃打水一場空”。沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，談何創(chuàng)造新的事物?回溯歷史，趙括從未親自經(jīng)歷軍旅生活，僅憑一紙軍書，紙上談兵，終被秦國遷滅;邯鄲學(xué)步，妄想一步登天，沒有循序漸進(jìn)，打牢基礎(chǔ)，終被天下人恥笑。作為新手便放棄本手，追求妙手，終只得一俗手，滿盤皆輸。

孔子曾言：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”基礎(chǔ)的重要性，在古今的歷史長河中次次告誡世人;不顧基礎(chǔ)的慘劇，在史書中屢屢警覺眾人。作為新時(shí)代的少年，切不可重蹈“后入哀之而不鑒之，亦使后入而復(fù)哀后入也”的教訓(xùn)，應(yīng)心懷星空，腳踏實(shí)地，不作“坐而論道”的清談客，爭作“俯身耕耘”的老黃牛，在新的歷史點(diǎn)上創(chuàng)造新的輝煌。

圍棋之道喻示人生，精妙之法暗寓哲理。我們則需謹(jǐn)記：熟練本手，方顯妙手之風(fēng)采。

本手妙手俗手高分作文篇39

《騖于高遠(yuǎn)終不達(dá)，臻于本手始得妙》

圍棋有三法，其精怪絕妙高深莫測者謂之妙手;其乍看出色，實(shí)則愚蠢者，謂之俗手：而基礎(chǔ)之法，亦是萬法之始，謂之本手，一俗一妙，皆源于此。本手精通始有精妙，本手落后難免落俗。

天元有三手，人生亦有妙俗。為學(xué)抑或做人，腳踏實(shí)地，打好基礎(chǔ)，練好人生的招式，成功之妙方可得;好高騖遠(yuǎn)，忽視根本，無所謂于“本手”，落敗之俗令人嘆息。正所謂不馳于空想，不騖于虛聲，煉好一字一句才有下筆如神，打好一招一式才有不敗之地。

人生如棋，練好本手才有妙手乍現(xiàn)，腳踏實(shí)地才能仰望星空，樹好迎風(fēng)帆，坐穩(wěn)壓艙石，理想之航船方可乘風(fēng)破浪。昔書圣王羲之自小苦練最基本的筆畫，終有《蘭亭集序》流傳千古;今谷愛凌十余年如一日練習(xí)跳、轉(zhuǎn)之動(dòng)作，才有北京冬奧會(huì)女子大臺(tái)上的驚天逆轉(zhuǎn)。前有袁隆平躬耕泥田，孜孜不倦得水稻豐盈;后有中國航天潛心鉆研，兀兀窮年得天宮始建。專注于練好本手不是止步不前，踏實(shí)腳下路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。沒有那一筆一畫、一跳一轉(zhuǎn)、一粟一粒、一件一器，焉得蘭亭、凌空之妙，何來水稻、天宮之絕?練好本手，循序漸進(jìn)，腳踏實(shí)地，人生便有妙不可言。

人生如棋，忽視本手終會(huì)俗手頻出，好高騖遠(yuǎn)終得滿地狼藉。不踏好每一步，跑得越快摔得越疼。誠然如謀些流量明星，追名逐利不扎實(shí)演技，一朝“塌房“萬人推;誠然如某些貪官污吏，交錢升官不關(guān)注工作，一日“落馬”萬人嘲。藝術(shù)之根在于練，為官之源在于為民做實(shí)事，失其基礎(chǔ)，斯亦伐根以求術(shù)茂，塞源而欲流長。忽視了本手，一味追求妙手，難免得其反，難免落入俗套。

俗妙之別，在于是否本手精熟。精于本手之基礎(chǔ)，則有妙手之創(chuàng)造;輕視基礎(chǔ)，只得俗手之?dāng)」P。當(dāng)今時(shí)代之洪流滾滾，吾輩青年應(yīng)夯實(shí)人生之基，踏實(shí)做事才站得住腳，經(jīng)得住世界的大浪淘沙;眼高手低，挑不起使命的重?fù)?dān)，終會(huì)淘汰出局。歷史摒棄好高騖遠(yuǎn)者，時(shí)代青睞腳踏實(shí)地者。

天元之間，俗妙始于本手;人生在世，成敗決于基礎(chǔ)?；A(chǔ)扎實(shí)才有成功之妙，否則只得失敗之俗。急功近小利，欲速則不達(dá)。腳踏實(shí)地而望星空，才是當(dāng)代青年應(yīng)有的奮斗姿態(tài)，才是立于時(shí)代之潮頭的不敗姿態(tài)。故曰：騖于高遠(yuǎn)終不達(dá)，臻于本手始得妙。

本手妙手俗手高分作文篇40

《以本手之量，避俗手之陋，促妙手之質(zhì)》

黑白藏玄機(jī)，落子生乾坤。圍棋的學(xué)問流淌于中華民族的歷史長河之中，更蘊(yùn)含了人生的道理。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語，它們分別代表了三種下法。而在我看來，為人處世之道也如這三招，只有腳踏實(shí)地，篤實(shí)基礎(chǔ)，才能有機(jī)會(huì)妙筆生花，下出石破天驚的“神之一手”。如果心浮氣躁，好高騖遠(yuǎn)，一招一式都急功近利，則只會(huì)下出一次次的俗手，長此以往，水平只會(huì)不進(jìn)反退。因此，我們要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應(yīng)手的妙手大師。

如果說妙手是拔地而起的萬丈高樓，是畫龍點(diǎn)睛的神來之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手則是牢不可摧的地基，樸實(shí)無華的小龍，隨處可見的板磚。每一個(gè)人都下得出本手，本手就是我們?nèi)松?dāng)中每一天都在重復(fù)練習(xí)著的小事。而問題就在于，你要用什么樣的態(tài)度去對待這看似普通的本手?韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數(shù)學(xué)天才，也是通過千萬道看似基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)題堆砌而成的;蘇炳添告訴我們，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過千萬滴揮灑跑道的汗水凝結(jié)而成的。要想做出非凡的成績，就必須用平凡的練習(xí)提高自己。正如賣油翁所言：“無他，惟手熟爾?！笨此乒怩r亮麗的蝴蝶，其實(shí)經(jīng)歷了多少次不為人知的辛勤奮斗?每一次花開的背后，又怎么少得了千萬次怒放的練習(xí)?

那么一個(gè)人在下了一輩子的本手之后，就能夠變成一位大師了嗎?顯然不是的。從哲學(xué)上來看，本手與妙手的關(guān)系，便是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。我們不僅要注重于量變，不斷在本手中積累經(jīng)驗(yàn)，更要在關(guān)鍵時(shí)刻大膽出手，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，積極促成質(zhì)變，下出妙手。建國三十年的積累，在改革開放中噴涌而出;而改革開放四十年的沉淀，在__中厚積薄發(fā)。中國領(lǐng)導(dǎo)人歷代以來的薪火相傳，高瞻遠(yuǎn)矚的謀略，在幾十年以來的穩(wěn)扎穩(wěn)打中體現(xiàn)得淋漓盡致，更在面對時(shí)代挑戰(zhàn)，解決全球危機(jī)時(shí)交出了歷史級別的模范答卷。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一次次證明，我們既有綿延磅礴的基礎(chǔ)，也有出人意料的智慧!

要兼顧量變與質(zhì)變，并不是一件容易的事情，關(guān)鍵還在于能否結(jié)合實(shí)際，順應(yīng)規(guī)律。誠然，我們應(yīng)該要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊，一劍封喉，才可以得到升華和淬煉。但是，如果“為賦新詞強(qiáng)說愁”，每一招都想出奇制勝，脫離了實(shí)際情況，往往只會(huì)破綻百出，滿盤皆輸。即使在當(dāng)下來看貌似合理，當(dāng)縱觀全局時(shí)，也必將有損裨益。正如美國放任新冠病毒肆虐全國，英國束手無為遵循“優(yōu)勝劣汰”，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”，必將成為導(dǎo)致他們在瞬息萬變的國際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥。

人生的道路上，我們每個(gè)人都是初學(xué)者，自當(dāng)以謙卑的姿態(tài)小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高氣傲，脫離實(shí)際，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石。只要我們仔細(xì)規(guī)避目空一切的狂妄，沉潛于量變，再給每一個(gè)力所能及的機(jī)會(huì)臨門一腳，誰說我們不是大師呢?

本手妙手俗手高分作文篇41

《本手亦是神之一手》

數(shù)千年前，大哲學(xué)家老子有言：“合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于累土?！睌?shù)百年前，名臣魏徵進(jìn)諫唐太宗：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉?！睆墓艜r(shí)到現(xiàn)世，從國家到個(gè)人，基礎(chǔ)都是重中之重。

在圍棋里，人們把合乎棋理的常規(guī)下法稱為“本手”。推之于生活中，本手就是各個(gè)事物的基礎(chǔ)。于種樹而言，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的堅(jiān)固程度。若想有所創(chuàng)造，就應(yīng)堅(jiān)守本手，腳踏實(shí)地，立足于基礎(chǔ)，本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手，好高騖遠(yuǎn)，終會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。

下好“本手”，就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手，確乎尊重自然規(guī)律，但這也離不開他幾年的本手，不斷地解剖牛體直到對規(guī)律爛熟于心，才練就這一妙手;達(dá)芬奇學(xué)畫時(shí)無休止地重復(fù)著畫雞蛋的本手，這最終練就了他之后在藝術(shù)界的妙手;諶龍?jiān)谫悎錾喜粩嗤黄?，連出掛網(wǎng)球等妙手，這離不開賽場之下多少對本手訓(xùn)練的造就。一步一腳去耕耘，一磚一瓦去搭建，以愚公移山之心境戰(zhàn)勝困難，以鐵杵磨針之毅力步步為營。每一步的本手，最終搭建起了神之一手。

反之，下不好“本手”，就會(huì)變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法，各種用兵技巧了如指掌，但卻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，最終落得個(gè)紙上談兵的下場;正如人們紛紛報(bào)名打著“一個(gè)月速成”名號的補(bǔ)習(xí)班，抄學(xué)習(xí)的捷徑，最后不過是花了錢還落得一場空。學(xué)會(huì)一點(diǎn)皮毛便自恃精通，架空了基礎(chǔ)蓋出搖搖欲墜的大廈，捏著一手牌打出貌似合理實(shí)則一竅不通的組合，好高騖遠(yuǎn)最終只會(huì)使人們把自認(rèn)精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。

揆諸當(dāng)下，內(nèi)卷之風(fēng)刮過每個(gè)人的臉，越來越多的人被裹挾，將人生局限在小小的學(xué)歷證書和無意義的存款數(shù)字上，忽視禮義廉恥的人生基礎(chǔ)，造就了一批又一批空有成績的“社會(huì)精英”。當(dāng)他們滿足于自己眼下所擁有的一切時(shí)，卻不知道，真正該擁有這些東西的，那些堅(jiān)守本手的人們，最終都會(huì)壘出自己的神之一手，拿到他們應(yīng)得的，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫。

有句廣為老師學(xué)生們熟知的學(xué)習(xí)俗語：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖?！北臼忠嗍巧裰皇郑潞盟?，既能讓自己敗得不慘烈，又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳于空想，不鶩于虛聲，腳踏實(shí)地地打好基礎(chǔ)，并在基礎(chǔ)的層面上進(jìn)行創(chuàng)新，突破妙手，終有一天，能夠下出屬于自己人生的神之一手。

本手妙手俗手高分作文篇42

《積本手之修為，得不俗之人生》

黑白二色，縱橫交錯(cuò)，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態(tài)。若是讀懂圍棋之道，亦會(huì)啟發(fā)人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。

本手合乎棋理，雖無出彩之處，但組合起來，正有玄鐵大劍“重劍無鋒，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作，往往在關(guān)鍵之時(shí)主宰勝負(fù)走勢。真正優(yōu)秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。

下好本手，是不敗的基礎(chǔ);下出妙手，是制勝的關(guān)鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。

棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結(jié)舌。反映在生活中，正是社會(huì)上一部分好高騖遠(yuǎn)，卻不肯腳踏實(shí)地積累學(xué)習(xí)之人的縮影。君不見王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書法背后，乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見科比布萊恩特?zé)o數(shù)次驚險(xiǎn)絕殺背后，是多少個(gè)不眠的夜晚與重復(fù)千萬次的投籃訓(xùn)練。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡，終成江河。若沒有那份下好本手的認(rèn)真與耐心，怎會(huì)有求得妙手時(shí)那“守得云開見月明”的坦然與從容?

然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸?zé)o大志、不思進(jìn)取之人。他們就像那落子中規(guī)中矩，下好了本手，卻缺少對妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過是頻出俗手，毀壞大局，落一個(gè)平庸之輩。妙手不僅僅是對勝利的把握，更代表了一種更高的競技層次，更深的思維境界。對妙手的追求，即是棋手對突破，對創(chuàng)新的積極尋求，本質(zhì)上正如奧林匹克運(yùn)動(dòng)“更高更快更強(qiáng)”的精神。若是失去了這熾熱的激情，只關(guān)注眼前的平庸，不去相信生命的無限可能，終將碌碌一生，無所作為。

身為新時(shí)代之青年，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨(dú)一無二的對弈。坐在我們面前的對手，正是時(shí)代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當(dāng)下，展望未來，永葆腳踏實(shí)地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題。

即使以這時(shí)代為對手，亦要有勝他半子之信心!

本手妙手俗手高分作文篇43

《固本，然后妙手生》

在圍棋的對決中，為人們津津樂道的總是那些扭轉(zhuǎn)全局的妙手。人們觀察著，學(xué)習(xí)著，想象著能以一招妙手克敵制勝。然而在實(shí)戰(zhàn)中人們卻發(fā)現(xiàn)：自以為的妙手最終往往是引向敗局的俗手，真正決定戰(zhàn)局的卻是那些看似毫不起眼的循規(guī)蹈矩的本手。

圍棋如此，人生亦如此。我們身邊的許多人也苦苦尋覓著那一招“妙手”。且看那雨后春筍般的“速成班”，承載著多收學(xué)生和家長“一步登天”的想象;再看那些手握彩票緊張地坐在電視機(jī)前的彩民，他們手中的是怎樣一夜暴富的夢想。每一個(gè)執(zhí)著于妙手的人都有一個(gè)以“抄近路”取勝的夢想，但無形間他們也繞了人生的“遠(yuǎn)路”，使成功更加遙遙無期。

實(shí)際上這些對“妙手”狂熱的追尋恰恰反映了人們急功近利的短視心態(tài)，反映了人們投機(jī)取巧的賭徒心理。他們對于“萬能公式”的追尋正是對腳踏實(shí)地的逃避，他們“一步登天”的夢想更是對天道酬勤的挑戰(zhàn)?！懊钍帧庇谒麄兌苑炊闪颂颖堋氨臼帧?，逃避積累的借口，這些投機(jī)取巧的小聰明又怎能成就功業(yè)，成就永恒呢?

反觀過往，那些歷史上的巨人又有多少人完全是以憑空的“妙手”出奇制勝的呢?你也許羨慕牛頓靈光一閃的發(fā)現(xiàn)，但在此之前是多少個(gè)日夜的苦苦探尋;你也許看到了拿破侖非凡的軍事才能，但你是否知道他兒時(shí)在貴族學(xué)校的忍辱負(fù)重，勤奮苦讀呢?曾國藩一生“用呆兵，打呆仗”，卻成就了不朽功名，這“呆”又何嘗不是一種踏踏實(shí)實(shí)，厚積薄發(fā)的“本手之智”?而這樣的“呆”多了，自然就成就了他人眼里的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聰明人”，投機(jī)取巧，還引以為豪，這種“智”又何嘗不會(huì)演化成最終因小失大，弄巧成拙的“俗手之呆”呢?

因此在人生的棋局中，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)將目光聚焦于“本手”之上，以一顆沉穩(wěn)的匠心雕琢手中的技藝，以一顆平常心來迎接眼下每一次考驗(yàn)，夯基固本，從嚴(yán)求實(shí)。于“本手”的日積月累中，“妙手”的創(chuàng)新突破自會(huì)降臨;在“本手”的腳踏實(shí)地中，“俗手”的功利平庸自然會(huì)淡去。

當(dāng)然人活一世，難免下幾回俗手，我們也無須焦慮。也許很多時(shí)候，“本手”、“俗手”、“妙手”之間并沒有清晰的界限，最終區(qū)分他們的是時(shí)間和智慧。時(shí)間長了，看似笨拙的“本手”會(huì)成為那超越的重要一記“妙手”;而智慧心足了，經(jīng)過反思的“俗手”或許也會(huì)順勢化為與時(shí)俱進(jìn)的“妙手”。萬物皆有聯(lián)系，一切皆會(huì)轉(zhuǎn)化。

天道酬勤，厚積薄發(fā)，唯此，人生的叢林小道才能化為通向光明的天梯。成功的秘訣本就如此簡單，何必苦苦尋覓?

本手妙手俗手高分作文篇44

《本手游刃處，妙手自秀出》

圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招致勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。

無論學(xué)問、事業(yè)，莫不經(jīng)歷這兩重境界。如果說練就本手，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話，那么妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。

其實(shí)不惟圍棋，技藝、學(xué)問、事業(yè)、人生何嘗不是如此?

游泳的“水性”，閱讀的“語感”，工匠的“手感”，樂人的“樂感”……這些妙手，無不來自單調(diào)刻苦的訓(xùn)練，和“人間萬事出艱辛”的本手。

莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后，是十九年、“所解數(shù)千?！钡脑鷮?shí)基本功;達(dá)芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫蛋練功中繪就;蘇軾的意到筆隨，常有神來之筆，其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀;錢鐘書的博學(xué)洽聞，妙語解頤，其器識早已在“橫掃清華讀書館”中涵養(yǎng)。而冬奧會(huì)上，天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢于挑戰(zhàn)世界的轉(zhuǎn)體1420度的高難度妙手，其實(shí)從洛杉磯凌晨五點(diǎn)半的反復(fù)訓(xùn)練中練就。

……

守拙以守正，苦練基本功，練就本手;創(chuàng)新兼創(chuàng)意，熟能生巧，才能妙手偶得。

本手和妙手，如辯證法中守正和創(chuàng)新，如書法中的臨帖和破帖，如舞臺(tái)上的“臺(tái)下十年功，臺(tái)上三分鐘”，如為文的“勤于讀書，易于作文”，如學(xué)問的“厚積才能薄發(fā)”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關(guān)系：靜水深流，默默蘊(yùn)蓄水位，然后縱身一躍，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。

循序漸進(jìn)，拾級而上，登堂入室……大道至簡，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忽略了這些不易之道。

嚴(yán)歌苓說“我們都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功，我們往往浮躁功利，不惜“背繩墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?

這讓我想起了威斯敏斯特教堂無人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字：

當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想像力沒有任何局限，我夢想改變這個(gè)世界……只到暮年，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人;然后，我也許就能改變我的國家，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

這段真誠的醒悟，或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗(yàn)的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個(gè)人;如一顆巨大的苦膽，需要我們時(shí)時(shí)去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無奇的本手，覺得凡拙平庸;人人都想做萬里挑一的妙手，結(jié)果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。

倘若如果我們一開始，就選擇做踏踏實(shí)實(shí)做本手，登高自卑，行遠(yuǎn)自邇，“其進(jìn)愈深，而其見愈奇”，功夫到處，靈犀一點(diǎn)，或許會(huì)不期而遇的成為妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄，他們永遠(yuǎn)立足本職工作，絕不見異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻干成了“驚天動(dòng)地事”。

一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。

但愿我們執(zhí)好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手;以創(chuàng)新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經(jīng)營好出彩人生。

本手妙手俗手高分作文篇45

《本手在左，妙手在右》

人生如棋，我們都是棋手，棋子的落子順序不同，結(jié)果就不同，想要死中求和，我們必須做到本妙兼顧。

在圍棋中，本手指的是合乎情理的正規(guī)下法，妙手則是指出人意料的精妙下法。在人生中，我們每個(gè)人的道德品性學(xué)問猶如本手，而創(chuàng)新的思想則與妙手有異曲同工之處。然而，現(xiàn)在的人大多熱衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少執(zhí)著于基礎(chǔ)而忘記了變通創(chuàng)造的重要性，從而導(dǎo)致棋路處處受限。

本手是基礎(chǔ)，是一切棋局變幻的根本。白巖松老師曾經(jīng)說過：“我們現(xiàn)在的新聞教育，重點(diǎn)在用80%的精力去教20%的新媒體技術(shù)，而只用20%的精力去教80%的基本功?！笔堑?，這是一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，每個(gè)人都渴望跟上時(shí)代的腳步，走在時(shí)代的前沿，而一味地用夸張華麗的裝飾去裝扮，卻忽略了最本質(zhì)的基礎(chǔ)。

棋，如此;新聞，如此;人，亦如此?！案褂性姇鴼庾匀A”從來不是子虛烏有，“十年寒窗磨一劍”也不會(huì)是夸夸其談，哪有什么一夜成名，不過是百煉成鋼。一個(gè)人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基礎(chǔ)做好。人的基礎(chǔ)是什么?是品德，是知識，是內(nèi)涵。我們用前二十來年的時(shí)間去打牢地基，下好“本手”，而用后面幾十年不斷地去改進(jìn)和完善，這樣才有可能打開“棋路”，實(shí)現(xiàn)突破和升華，煉就“妙手”。

妙手是變通，是一個(gè)精明棋手所必備的技能。正所謂：“能曲則曲，可立則立?！比绻f掌握了本手，我們可以成為一個(gè)合格的下棋者。那么不精通妙手，我們就一定不能成為一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)棋人。君不見韓信胯下受辱后成為著名戰(zhàn)將，擊敗一代梟雄;君不見孔明七擒孟獲后收復(fù)人心，安定一方水土;君可知抗日戰(zhàn)場上，游擊戰(zhàn)術(shù)在重重封鎖中闖出一條血路;君可知?jiǎng)?chuàng)新帶動(dòng)多少的國家騰飛，使“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”不再只是幻影。試想，如果不懂得一時(shí)的迂回，看不見勝利背后更重要的東西，沒有靈活的變通，沒有大膽的創(chuàng)新，沒有妙手，那么這盤棋局，將何其慘淡!

縱覽全局，做好本手你才能生存，而妙手則可以在生存的基礎(chǔ)上讓你更好的生活。二者缺一，必定會(huì)使視線狹隘，容易下出俗手，看似一時(shí)得勢，實(shí)則將自己的生路步步損耗殆盡，待到幡然醒悟時(shí)，落子已成定局。

正所謂，實(shí)尖虛鎮(zhèn)，開闔得勢。本手在左，妙手在右。本妙兼顧，才能明確落子的位置與順序，死中求和，絕境逢生。是棋，也是人。

本手妙手俗手高分作文篇46

《深研本手，追求妙手，慎防俗手》

讀罷材料，細(xì)思極恐。

材料所說，看上去是圍棋的道理，實(shí)際上卻普遍適用于社會(huì)生活的方方面面：練好本手，才有可能成為妙手，許多大家正是成就于扎實(shí)的基礎(chǔ);熱衷于追求妙手，卻忽視本手，下出俗手而不自知，又正是我們常常陷入的困境啊!

本手，是合乎棋理的正規(guī)下法，指圍棋初學(xué)者應(yīng)當(dāng)掌握的基礎(chǔ)。掌握好基礎(chǔ)，才能切實(shí)提升棋力，以后才有可能下出妙手。這里的提升棋力是可持續(xù)發(fā)展的必要條件，必須從夯實(shí)基礎(chǔ)中來。

夯實(shí)基礎(chǔ)如何實(shí)現(xiàn)?領(lǐng)悟棋理是其中的關(guān)鍵。

一味的簡單重復(fù)練習(xí)只是表面上的熟悉，深究為什么才是掌握基礎(chǔ)的核心。據(jù)說以前的汽車兵學(xué)開車是從模擬方向盤開始的，這一方面是因?yàn)檫^去生活節(jié)奏慢，另一方面也是練基礎(chǔ)手感的需要吧。孩子們?nèi)ビ?xùn)練班培養(yǎng)各種體育愛好，會(huì)從訓(xùn)練體能開始，也是基于運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要。時(shí)間長了，專業(yè)選手和業(yè)余選手所代表的普遍含義便是水平高下的區(qū)別了。

反之，如果看不到重復(fù)練習(xí)背后的深意，忽視領(lǐng)悟環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)打得不牢，便會(huì)導(dǎo)致本手練的不好，便會(huì)缺乏可持續(xù)發(fā)展的力量，難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。欲速則不達(dá)，有時(shí)候說的也是這個(gè)道理。

運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域，本手可以是寫作中的文字精準(zhǔn)理解與運(yùn)用功夫，羽毛球乒乓球等運(yùn)動(dòng)中的規(guī)范揮拍動(dòng)作和基本步法，還可以是個(gè)人成長中的勤勞善良正義友好等個(gè)人基本素質(zhì)。只有用心用力練好本手，才能出現(xiàn)妙手，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。

魯迅作品，文字精準(zhǔn)，筆力強(qiáng)勁，無疑和他的七年潛心抄古碑的功夫密不可分;達(dá)芬奇畫作體現(xiàn)出來的杰出功力，合理推測與他的用心畫雞蛋經(jīng)歷關(guān)聯(lián)匪淺;薛譚學(xué)謳，便是告訴我們夯實(shí)基礎(chǔ)的道理。

現(xiàn)實(shí)中的基礎(chǔ)，往往由于看似簡單而被人忽視，學(xué)習(xí)者也往往因?yàn)檫@樣的忽視而下出俗手。俗話講的步子還沒走穩(wěn)就開始跑，說的是小孩子學(xué)習(xí)走路初期的情況。這里的走路在孩子眼里看著簡單，孩子心性，便不當(dāng)回事，往往會(huì)走路不穩(wěn)，進(jìn)而摔倒，惹來麻煩。

各行各業(yè)各有門道，夯實(shí)基礎(chǔ)比走路的道理復(fù)雜得多，很多學(xué)習(xí)者急于求成，難免下出俗手。譬如閱讀，還沒有理解基本的文字意思，便急著解讀文章主旨，鑒賞文章技法，閱讀能力從無從提升，解讀鑒賞亂說一氣。譬如寫作，還沒有具備基本的概念認(rèn)知能力、思維能力，便按照所謂的寫作套路書寫夢想與人生，文如亂麻，空洞無物。

本手妙手俗手高分作文篇47

《若為成功故，基礎(chǔ)不可拋》

我們都說：“人生如棋，布局者生。”從棋局的部署中，我們也能看出人生的感悟。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。

我們追求妙手，小看本手，但一個(gè)不小心我們以為的妙手就會(huì)變成意料之外的俗手。在我們生活學(xué)習(xí)中也是，在基礎(chǔ)不扎實(shí)的前提下盲目追求創(chuàng)新，好高騖遠(yuǎn)，容易人心不足蛇吞象。

科學(xué)創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。牛頓曾經(jīng)說過：如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。在伽利略、開普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經(jīng)準(zhǔn)備好了的各種理論基礎(chǔ)建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。而我們今天之所以能在航空領(lǐng)域獲得各種創(chuàng)新成就，都要以牛頓的三大定律和萬有引力定律為核心的經(jīng)典物理學(xué)知識作為航天活動(dòng)的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實(shí)基礎(chǔ)才能建起高樓大廈，我們的航天創(chuàng)新正是在扎實(shí)的牛頓理論實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能取得重大成就。

文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新也需要基礎(chǔ)。達(dá)芬奇是有名的畫家，在達(dá)芬奇十四歲那年，拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴(yán)格的老師，他給達(dá)芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始，達(dá)芬奇畫的很有興致，但是以后每一節(jié)課老師還是讓他畫雞蛋，這時(shí)達(dá)芬奇就想不通了，小小的雞蛋有什么好畫的，就去問老師。老師回復(fù)他說：雞蛋雖然普通，但天下沒有絕對一樣的，即使同一個(gè)雞蛋，角度不同，投來的光線不同，畫出來的也不一樣，畫雞蛋是基本功，基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧，才算功夫到家。達(dá)芬奇聽了老師的話，很受啟發(fā)，一絲不茍地照著畫雞蛋，最后他的藝術(shù)水平很快超過了老師，也成為偉大的藝術(shù)家，他扎實(shí)的基礎(chǔ)也為《最后的晚餐》這一世紀(jì)文化瑰寶提供了支撐。

制度創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。新華社曾經(jīng)說過中國特色社會(huì)主義制度既遵循科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)的根本精髓，又切合中國的發(fā)展實(shí)際，是馬克思主義基本原理與中國建設(shè)、改革實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一條路，是我們對于馬克思主義原理反復(fù)咀嚼，對于中國各階段的發(fā)展情況反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上形成的重大創(chuàng)新改革，也是前人對于過往反復(fù)總結(jié)的成果。

萬丈高樓平地起，沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現(xiàn)。而扎實(shí)的基礎(chǔ)能為我們的各種創(chuàng)新思想源源不斷提供活水，豐富無形的創(chuàng)新想象成為實(shí)體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。

一口飯吃不成胖子，我們在日常的學(xué)習(xí)中，夯實(shí)學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來的某一瞬間厚積薄發(fā)，然后驚艷所有人。

本手妙手俗手高分作文篇48

《善弈者，通盤無妙手》

假如你在生活中，遇見了一個(gè)因?yàn)樽约翰粚W(xué)習(xí)，一無所知的人，但是因?yàn)椤翱嫉煤谩?，而成功翻盤，出來傳授經(jīng)驗(yàn)，你應(yīng)不應(yīng)該羨慕他呢?

思考這個(gè)問題，我必須引入圍棋的一個(gè)概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思?就是“會(huì)下棋的人，滿盤是沒有絕招的?！?/p>

如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境;如果你要扭轉(zhuǎn)乾坤，證明你出現(xiàn)過危急存亡的時(shí)刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境;絕境逢生，常出現(xiàn)于話本故事，但不適用于現(xiàn)實(shí)。

喜歡看歷史書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一場戰(zhàn)爭的勝利，絕不是靠唱“空城計(jì)”，而是靠長期的策略，長期的小心布局。

這就是為什么反對“學(xué)得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰(zhàn)爭儲(chǔ)備，指望只靠唱一出“空城計(jì)”就可以嚇退敵人。

預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)，多做題，多思考，上課認(rèn)真，下課多問老師，掌握每個(gè)知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。

考試很重要，但它也只是學(xué)習(xí)布局檢驗(yàn)成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會(huì)出現(xiàn)這么多人引導(dǎo)莘莘學(xué)子“學(xué)得好不如考得好”的價(jià)值觀呢?

兩個(gè)原因：一是狹隘思想主導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)生主要任務(wù)就是考試，考得好才有希望;二是，這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機(jī)取巧，并不喜歡計(jì)劃和謀略。

計(jì)劃和謀略費(fèi)腦子，學(xué)習(xí)要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。

老師常言：“學(xué)海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。

如果一個(gè)學(xué)生，無論畢業(yè)與否，善于布局人生，懂得學(xué)無止境，懂得學(xué)以致用，將書本的`知識用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。

事事多算一個(gè)子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰(zhàn)爭勝利的規(guī)律，也是現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)律。最后，再用一句圍棋的話，來結(jié)束我這個(gè)小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。