《本手妙手俗手》高考滿分作文篇1

《若無本手牢，何來妙手妙》

在圍棋術(shù)語中，本手是指常規(guī)下法，妙手是指巧妙下法，俗手指看似合理卻會(huì)使全局受損的下法。在黑白雙方的廝殺博弈中，段數(shù)高超的棋手大都懂得沉心靜氣、培根固元，穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)石成金、妙手制勝，所以，本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是對(duì)本手的超越與創(chuàng)新。

本手意為常規(guī)下法，是成山之土，是砌廈之磚，是成漠之沙，是妙手的基礎(chǔ)。只有從本手開始，日復(fù)一日、年復(fù)一年地積累能量，厚積而薄發(fā)，才能出現(xiàn)靈感乍現(xiàn)的妙手?！段男牡颀垺分杏醒裕翰偾髸月暎^千劍而后識(shí)器，可見基礎(chǔ)的重要，本手的力量。且看米芾、王羲之等賞譽(yù)千古的書法大家，他們懂得遵循客觀規(guī)律，苦練基本功，一缸缸染黑的水見證了一生艱苦卓絕的努力;30歲就拿遍大獎(jiǎng)的韋神韋東奕，從小就癡迷于數(shù)學(xué)，精研奧數(shù);魔幻現(xiàn)實(shí)主義大家馬爾克斯曾說“要么寫作，要么死去”，一部《百年孤獨(dú)》凝聚了一生的感悟和熱愛。由此可見，本手是一切妙手的本源，只有練好本手，善用本手，才能成長(zhǎng)為一代大家。

只有本手實(shí)，才有妙手妙。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。諸葛亮若不是飽讀詩書，熟悉天文地理，他又怎能在關(guān)鍵時(shí)刻想出那么多錦囊妙計(jì)呢?同理，若不是有良好的文學(xué)素養(yǎng)這一本手，海子怎能寫出令廣大網(wǎng)友心生嘆惜的“唯黃昏華美而無上”?蘇軾怎能寫出流傳千古的“亂名穿空，驚去拍岸”?余秋雨又怎能寫出“千般荒涼，以此為夢(mèng);萬般蹀躞，以此為歸”?辛棄疾又怎能寫出“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”?納蘭性德又怎能寫出“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”?由此可見，若無本手牢，何來妙手妙。

同時(shí)，若無本手牢，則妙手妙可能會(huì)變?yōu)樗资种?。三一五晚?huì)曝光的土坑酸菜，層出不窮的名人漏稅，屢見不鮮的各種欺詐……都是因?yàn)楹芏嗳烁≡昝斑M(jìn)，一心投機(jī)，自以為高妙的招數(shù)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，不過是俗手，損人又害己，失去自我丟了江山。心向正道，培根固本，大巧若拙，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，抵達(dá)勝境!沒有本手為根，妙手再妙也只能開出俗手的花。

在這犬馬聲囂的大千世界里，在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的交接處，使俗手的人數(shù)見不鮮，但廣大青年要篤行正道，踔厲奮發(fā)，這有這樣才能將荊棘迷途踏成康莊大道，將垂頹世道改換新顏，最終才能馭心無惑，馭志無疆，向陽拔節(jié)，熠熠生光!

《本手妙手俗手》高考滿分作文篇2

《久久為功練“本手” 守正創(chuàng)新得“妙手”》

在圍棋世界里縱橫馳騁，斗智斗勇，無論是“妙手”出人意料反敗為勝的精妙，亦或是“俗手”貌似合理卻損害全局的粗劣，成也“本手”敗也“本手”，可見棋手筑牢根基，固本培元的重要性。雖說的是方寸棋盤白子黑子的智慧，實(shí)則關(guān)照大千世界，百味人生，告誡吾輩青年久久為功，守正創(chuàng)新的處世哲學(xué)，為人之道，方能與時(shí)代同頻共振，與夢(mèng)想相向而行。

遵循規(guī)則，久久為功，筑牢根基，方能造就“本手”，乘風(fēng)破浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄?！蔽ㄓ性酶侥艽T果累累，唯有后備充足，方能帶來不竭動(dòng)力。無論是蘇炳添每個(gè)零點(diǎn)零一秒的突破彰顯了中國速度，還是全紅嬋蛟龍入海寫下驚艷世界的傳說;無論是楊振寧發(fā)現(xiàn)宇稱不守恒定律震動(dòng)物理學(xué)界，還是屠呦呦遍尋中華醫(yī)學(xué)典籍發(fā)現(xiàn)抗瘧藥物為人類帶來福音……登高自卑，萬眾矚目的成功背后是他們久久為功的積累，把握了筑牢根基的“本手”——是精細(xì)到每個(gè)細(xì)節(jié)，追求每個(gè)極致的反復(fù)練習(xí);是青絲變白發(fā)“擇一事，終一生”的不改初心;是不斷試錯(cuò)后的再次求證，積累經(jīng)驗(yàn)，揭曉真理。年輕如你，熱切渴望遠(yuǎn)方的風(fēng)景，卻苦于力量微小，但慶幸的是，如今我們站在了時(shí)代的肩膀上，唯有不騖于虛聲，不馳于空想，腳踏實(shí)地，夯實(shí)基礎(chǔ)，勤練“本手”，方能有充實(shí)的大腦，有豐盈的內(nèi)心，最終有平視世界，逐夢(mèng)前行的底氣。

強(qiáng)本固基，敢于創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，方能成就“妙手”，避免落“俗”，出奇制勝。

有了扎好根基的“本手”，但并沒有因此停止前進(jìn)的腳步，而是在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造，不斷超越，環(huán)境在變，時(shí)代在變，注定不能局限“本手”這一半徑畫出的圓，唯有與時(shí)俱進(jìn)，勤于思考，敢于創(chuàng)新，于變局中開新局，抵達(dá)“妙手”的至臻之境。千百年前，天才畫家王希孟在宋徽宗的點(diǎn)撥下精進(jìn)筆墨技法，又另辟蹊徑以青綠入畫，妙手繪就煥彩生輝的千里江山圖景;千百年后，國家大劇院與故宮博物院跨界合作，于厚植中華文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，將舞蹈詩劇與《千里江山圖》的繪畫藝術(shù)深度融合，讓更多人醉心于雅致清麗的中國山水畫意境，一抹“青綠”，跨越千年，在匠人們守正創(chuàng)新的演繹中煥發(fā)生機(jī)，將中國傳統(tǒng)文化之美烙印在了每一個(gè)中國人的心里。

吾輩青年，生逢其時(shí)，應(yīng)腳踏實(shí)地，久久為功，練好“本手”，筑牢基礎(chǔ)并敢于突破，成就“妙手”，當(dāng)執(zhí)青春之筆，以奮斗入畫，久久為功，守正創(chuàng)新，方能為波瀾壯闊的歷史畫卷增一抹震撼人心的亮色，為不斷奮進(jìn)的國度添一處生機(jī)勃勃的風(fēng)景。

《本手妙手俗手》高考滿分作文篇3

《磨礪真功夫，立志做棟梁》

“本手，妙手，俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。初學(xué)者，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。若好高騖遠(yuǎn)，功夫沒有練扎實(shí)，就熱衷于追求“神乎其技”的妙手，可能會(huì)下成俗手。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的道理：磨礪真功夫，方能做棟梁才。

穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進(jìn)，于“本”中扎實(shí)耕耘，孕育花蕾?！氨尽?，即根本。荀子有言：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。跬步不有，焉有千里之遠(yuǎn)?小流不棄，才能成大海。一切成就背后，必有“本”的基礎(chǔ)支持。若孔子沒有反復(fù)練習(xí)，哪會(huì)悟得《文王操》之精髓;若扎克·霍斯金沒有不斷加練，何來今日新一代的勵(lì)志偶像;若徐夢(mèng)桃沒有不分晝夜勤學(xué)苦練，怎會(huì)成奧運(yùn)賽場(chǎng)上的冠軍……“本”是成事立業(yè)之基，是不容忽視的決定性力量。積累技能之跬步，夯實(shí)扎實(shí)之基礎(chǔ)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，重視“本手”的功夫積累與磨礪，方能成棟梁之才。

“本手”是成“妙手”的必要條件，“本手”不精，“妙手”難成，反下出“俗手”。孔子曾說：無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。孔子之言是在提醒我們要想成就大事，不應(yīng)為速度而速度，在盡全力創(chuàng)造奇跡時(shí)還要打好基礎(chǔ)。正如我們年輕教師教學(xué)，從大咖名師處援疑質(zhì)理是為“本”，而精進(jìn)技術(shù)、提升自我、創(chuàng)新創(chuàng)造，是為“妙”。成“妙”之教師，既是精妙精進(jìn)的思考，更在于“本”中頓悟、創(chuàng)造、拔高。而成為一位真正的“妙手”，所需的正是于“本”中不斷內(nèi)化于心的專注專一與深刻理解。袁隆平“一生耕耘忙，萬畝稻花香”;巴菲特“專注就是投資的秘笈”;樊錦詩擇一事、終一生……不急于求成，也不張狂自傲，豐富自我，于萬千變化中定“本”致“妙”，不落“俗手”。

做好“本手”并不滿足于只做“本手”，成“妙手”是“本手”的追求，“妙手”之成，盡顯“本手”之功。義務(wù)教育新課程方案的成功頒布，體現(xiàn)的是國家對(duì)基礎(chǔ)教育的重視;雙減政策的落地實(shí)施，是事關(guān)立德樹人的根本任務(wù);強(qiáng)基計(jì)劃的改革試點(diǎn)，是國家重視基礎(chǔ)科研、人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略部署?！安偾髸月暎^千劍而后識(shí)器”，國家的一系列重大舉措之“妙手”，不正盡顯“本手”之功嗎?

國家如此，個(gè)人亦然，作為新時(shí)代的青年，我們正當(dāng)時(shí)。然而，當(dāng)下，有不少人只求“妙手”而忽視“本手”，最后落入“俗手”。這些恰是當(dāng)今社會(huì)急于速成、不愿沉潛心理的寫照。因?yàn)閻邸八俪伞保造o不下心來深入理解;因?yàn)椴辉赋翝摳冻鼍?，所以結(jié)果與自己渴望“妙手”之境相差甚遠(yuǎn)，而落入“俗手”后干脆躺平，再反過來嘲諷勤練“本手”之人。殊不知，磨礪“本手”的真功夫，方能成“妙手”之棟梁才。

小小圍棋，蘊(yùn)含著做人做事的真理，我們既要有磨礪真功夫的沉潛，又要有立志做棟梁的大格局，“本手”掌握了方能一顯“妙手”，“本手”練就了方能不落“俗手”。

《本手妙手俗手》高考滿分作文篇4

《本手為基，妙手自見》

我們常為圍棋對(duì)弈中的“神之一手”而驚呼，幻想終有一日自己將在棋場(chǎng)上大放異彩。殊不知，這奪目閃耀的一步棋背后是無數(shù)個(gè)勤學(xué)苦練“本手”的日夜，這意料之外的“妙手”源自對(duì)合乎棋理正規(guī)下法的不斷鉆研。若無本手為基，何談妙手自見?對(duì)本手一知半解，只會(huì)下出俗手，貽笑大方。

風(fēng)度翩翩的君子，是從灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)學(xué)起的;氣質(zhì)不凡的賢人，也逃不過禮樂射御書數(shù)的教化。無人可以一步登天，只有對(duì)人生初始階段的禮儀文化這些本手深刻理解，方可孕育出大家之風(fēng)流，生命之妙手。

當(dāng)子貢面對(duì)他人“仲尼焉學(xué)”的疑問，他用“夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”來回應(yīng)。這句回復(fù)不僅彰顯了圣人孔子“處處皆學(xué)問，人人皆老師”的大智，而且暗含了教育家孔子無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)的常態(tài)。離開了平日里對(duì)常規(guī)教學(xué)法的思考，怎會(huì)有“不憤不啟，不悱不發(fā)”“有教無類”等精辟之言?

工欲善其事，必先利其器。工匠的“本手”是日復(fù)一日磨好工具，做好本職工作。以此為基石，巧奪天工的妙手才可能出現(xiàn)。猶如古時(shí)練劍，初學(xué)者若一味心急求勝、劍走偏鋒，忽略了基本功的練習(xí)，輕則走火入魔，重則萬劫不復(fù)。

圣賢教育家如此，平凡工匠如此，江湖劍者如此，文壇詩人亦如此。一首《登高》，天下稱奇。每每讀到“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，不禁拍案叫絕。少年杜甫勤奮好學(xué)，七齡思即壯，開口詠鳳凰。正是對(duì)音律、典故等這類“詩歌本手”的熟稔于心，才成就了天下第一律的美譽(yù)，成就了妙手頻出的詩圣。

試想初學(xué)詩者若一心追求佶屈聱牙、文采辭藻的“表面妙手”，認(rèn)為詩歌基本功不過爾爾，想必就走上了鋪采摛文、空洞無物的“俗手”之路。長(zhǎng)此以往，與好句佳作漸行漸遠(yuǎn)，寫詩水平將不進(jìn)反退。

個(gè)人想要擁有“妙手”出世的高光時(shí)刻，需以熟練精通“本手”為基礎(chǔ);國家想在科技發(fā)展等領(lǐng)域出奇制勝，離不開一批優(yōu)秀人才對(duì)常規(guī)科學(xué)邏輯的深入理解?？此骑L(fēng)淡云輕的彎道超車，實(shí)際是以無數(shù)科研者“十年磨一劍”的探索研究為基石的，否則容易反復(fù)上演“點(diǎn)水成油”等一出出鬧劇。

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。切莫只看到風(fēng)雨的興起和蛟龍的出世，令人歆羨的妙手背后，尚有許多常規(guī)甚至無趣的“土”與“水”。當(dāng)土堆積成山，當(dāng)水匯聚為淵，風(fēng)雨和蛟龍是再自然不過的結(jié)果。本手為基，妙手自見。

《本手妙手俗手》高考滿分作文篇5

《“本手”功已至，“妙手”必得之》

人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來說，同樣具有教益。一個(gè)“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會(huì)弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收?qǐng)觥?/p>

“滴水能把石穿透，萬事功到自然成?！比魏问挛锒嫉米裱凹?jí)而上的規(guī)律，想要投機(jī)取巧的人最終只會(huì)惹人笑柄。

還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說宋朝有位“才子”，決心與歐陽修一較詩才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發(fā)：“門前一棵樹，兩朵大丫杈?！边@時(shí)，背后有陌生人續(xù)吟：“春至苔為葉，冬來雪是花?！薄安抛印毙廊谎吧送?。二人來至江邊，見一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河?！蹦吧嗽倮m(xù)曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波?！弊詈髠z人乘船過江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修。”陌生人聽后，微微一笑：“修已知道你，你還不知修(羞)!”原來，陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無物的稗子才會(huì)趾高氣揚(yáng)，而成熟的麥穗總是謙虛低調(diào)。

“操千曲而曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”相反，技藝高超的人不用炫技，自然會(huì)有出奇制勝的妙招讓人嘆服。

翻閱史冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復(fù)實(shí)踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭(zhēng)相模仿，得益于“墨池”的反復(fù)浸染……楊振寧先生說過，做科研要“寧拙勿巧”，其實(shí)做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣?文以拙進(jìn)，道以拙成。“拙”不是愚拙，而是一種持之以恒的韌性，一種不達(dá)目的而不止的堅(jiān)持。達(dá)芬奇能成為世界著名的畫家，與其開始時(shí)拙劣地反復(fù)畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個(gè)腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風(fēng)景。

“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才?！毕胍獱t火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進(jìn)步步為贏。

正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之?！毕胍_(dá)到的地步，就得付出艱辛的勞動(dòng)和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復(fù)徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢(mèng)》，曾數(shù)十年如一日，先后增刪數(shù)十次?！耙靼惨粋€(gè)字，捻斷數(shù)根須”，沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂?shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

馬謖之所以兵敗，在于他只會(huì)紙上談兵，少了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。

當(dāng)然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個(gè)只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無法成為社會(huì)的主角而大放光彩，因?yàn)閯?chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的主旋律，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。所以，當(dāng)我們練好了“本手”之后，也要開動(dòng)腦筋向“妙手”進(jìn)軍。不過，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。

《本手妙手俗手》高考滿分作文篇6

《熟練本手，方顯妙手之采》

九層之臺(tái)，起于累土。人生有如一座高塔，堅(jiān)實(shí)的地基，讓我們穩(wěn)固不倒;挺拔的樓宇，讓我們直下看山河;精美的內(nèi)飾，讓我們賞心悅目，后兩者均建于地基之上，倘若地基不牢，只會(huì)“地動(dòng)山搖”。唯有筑牢基礎(chǔ)，方有創(chuàng)新之花。

正如圍棋的三種下法，本手，基礎(chǔ)也，妙手，創(chuàng)造也，俗手，折損也。倘若一味追求妙手，忽視本手，只會(huì)落入俗手之田地;唯有熟練理解運(yùn)用本手，方有一日展現(xiàn)妙手之風(fēng)采。堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，不是止步不前的執(zhí)著，而是做足準(zhǔn)備的明智;一味求新，不是智慧聰睿的顯現(xiàn)，而是目光短淺的偏執(zhí)。

打好地基，方建人生之大廈。基礎(chǔ)是創(chuàng)造之本，創(chuàng)新之根，是抵達(dá)新高度的墊腳石。一步一腳印，才能走得穩(wěn)安，走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。達(dá)芬奇潛心畫技，一千個(gè)雞蛋打磨出的是蒙娜麗莎的微笑;馬龍心懷熱愛，腳踏實(shí)地，一日復(fù)一日的基礎(chǔ)訓(xùn)練只為雙滿貫時(shí)自信的姿態(tài);袁隆平要求研究生必須下地種植，將“論文寫在田野上”，彎得下腰，下得了地，才能做得出學(xué)問。打?qū)嵒A(chǔ)，循序漸進(jìn)，萬丈高樓平地起;堅(jiān)固地基，腳踏實(shí)地，任爾東西南北風(fēng)。

一味求新，委倒九層之高臺(tái)。時(shí)代的喧囂，信息冗雜，有人熱衷于創(chuàng)造，追求“無中生有，人無我有”，卻不知沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，終究是“竹籃打水一場(chǎng)空”。沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，談何創(chuàng)造新的事物?回溯歷史，趙括從未親自經(jīng)歷軍旅生活，僅憑一紙軍書，紙上談兵，終被秦國遷滅;邯鄲學(xué)步，妄想一步登天，沒有循序漸進(jìn)，打牢基礎(chǔ)，終被天下人恥笑。作為新手便放棄本手，追求妙手，終只得一俗手，滿盤皆輸。

孔子曾言：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！被A(chǔ)的重要性，在古今的歷史長(zhǎng)河中次次告誡世人;不顧基礎(chǔ)的慘劇，在史書中屢屢警覺眾人。作為新時(shí)代的少年，切不可重蹈“后入哀之而不鑒之，亦使后入而復(fù)哀后入也”的教訓(xùn)，應(yīng)心懷星空，腳踏實(shí)地，不作“坐而論道”的清談客，爭(zhēng)作“俯身耕耘”的老黃牛，在新的歷史點(diǎn)上創(chuàng)造新的輝煌。

圍棋之道喻示人生，精妙之法暗寓哲理。我們則需謹(jǐn)記：熟練本手，方顯妙手之風(fēng)采。

《本手妙手俗手》高考滿分作文篇7

《騖于高遠(yuǎn)終不達(dá)，臻于本手始得妙》

圍棋有三法，其精怪絕妙高深莫測(cè)者謂之妙手;其乍看出色，實(shí)則愚蠢者，謂之俗手：而基礎(chǔ)之法，亦是萬法之始，謂之本手，一俗一妙，皆源于此。本手精通始有精妙，本手落后難免落俗。

天元有三手，人生亦有妙俗。為學(xué)抑或做人，腳踏實(shí)地，打好基礎(chǔ)，練好人生的招式，成功之妙方可得;好高騖遠(yuǎn)，忽視根本，無所謂于“本手”，落敗之俗令人嘆息。正所謂不馳于空想，不騖于虛聲，煉好一字一句才有下筆如神，打好一招一式才有不敗之地。

人生如棋，練好本手才有妙手乍現(xiàn)，腳踏實(shí)地才能仰望星空，樹好迎風(fēng)帆，坐穩(wěn)壓艙石，理想之航船方可乘風(fēng)破浪。昔書圣王羲之自小苦練最基本的筆畫，終有《蘭亭集序》流傳千古;今谷愛凌十余年如一日練習(xí)跳、轉(zhuǎn)之動(dòng)作，才有北京冬奧會(huì)女子大臺(tái)上的驚天逆轉(zhuǎn)。前有袁隆平躬耕泥田，孜孜不倦得水稻豐盈;后有中國航天潛心鉆研，兀兀窮年得天宮始建。專注于練好本手不是止步不前，踏實(shí)腳下路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。沒有那一筆一畫、一跳一轉(zhuǎn)、一粟一粒、一件一器，焉得蘭亭、凌空之妙，何來水稻、天宮之絕?練好本手，循序漸進(jìn)，腳踏實(shí)地，人生便有妙不可言。

人生如棋，忽視本手終會(huì)俗手頻出，好高騖遠(yuǎn)終得滿地狼藉。不踏好每一步，跑得越快摔得越疼。誠然如謀些流量明星，追名逐利不扎實(shí)演技，一朝“塌房“萬人推;誠然如某些貪官污吏，交錢升官不關(guān)注工作，一日“落馬”萬人嘲。藝術(shù)之根在于練，為官之源在于為民做實(shí)事，失其基礎(chǔ)，斯亦伐根以求術(shù)茂，塞源而欲流長(zhǎng)。忽視了本手，一味追求妙手，難免得其反，難免落入俗套。

俗妙之別，在于是否本手精熟。精于本手之基礎(chǔ)，則有妙手之創(chuàng)造;輕視基礎(chǔ)，只得俗手之?dāng)」P。當(dāng)今時(shí)代之洪流滾滾，吾輩青年應(yīng)夯實(shí)人生之基，踏實(shí)做事才站得住腳，經(jīng)得住世界的大浪淘沙;眼高手低，挑不起使命的重?fù)?dān)，終會(huì)淘汰出局。歷史摒棄好高騖遠(yuǎn)者，時(shí)代青睞腳踏實(shí)地者。

天元之間，俗妙始于本手;人生在世，成敗決于基礎(chǔ)?；A(chǔ)扎實(shí)才有成功之妙，否則只得失敗之俗。急功近小利，欲速則不達(dá)。腳踏實(shí)地而望星空，才是當(dāng)代青年應(yīng)有的奮斗姿態(tài)，才是立于時(shí)代之潮頭的不敗姿態(tài)。故曰：騖于高遠(yuǎn)終不達(dá)，臻于本手始得妙。