高考本手妙手俗手作文篇1

《把握本妙之辯，筑牢動(dòng)力之源》

沒有人不為柯潔與阿爾法狗的人機(jī)對決拍手稱絕，但鮮有人了解圍棋運(yùn)行的邏輯。欲將黑白形意玩轉(zhuǎn)于股掌之間，其根基卻在每一位初學(xué)者都應(yīng)爛熟于心的經(jīng)典棋譜。正是從棋譜出發(fā)，棋手下好“本手”，靜水流深，靜止的棋譜在對弈中轉(zhuǎn)化為得心應(yīng)手的韌勁，讓“本手”精進(jìn)為“妙手”，最終迸發(fā)出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，則“妙手”難免變?yōu)椤八资帧?，在風(fēng)平浪靜中埋下深海魚雷。

倘若拋卻黑白對弈的語境，本妙之辯則在更廣闊的視域下，昭示著行事成事的方法論。所謂“本手”，是固本夯基，是臺(tái)下苦功;所謂“妙手”，是靈光乍現(xiàn)，是獨(dú)家首創(chuàng)?！扒竽局L者，必固其根本”，在“本手”的單調(diào)重復(fù)中，我們深化對基本點(diǎn)的理解，抽象出獨(dú)到的體悟，從而在無限的舞臺(tái)上，實(shí)踐日新又新的想象，促成延綿不絕的升華。

下好“本手”，夯奮斗之本，葆前進(jìn)初心?？鬃颖恢S“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”，仍于亂世中講授儒學(xué)，君子執(zhí)著“本手”，守護(hù)文化傳承的枝蔓，彰顯憂國憂民的擔(dān)當(dāng);逆行者以生命赴使命，用摯愛護(hù)蒼生，涓滴之力匯聚成磅礴偉力，凡人執(zhí)著“本手”，筑牢國家安全的鐵壁，定義踔厲奮發(fā)的堅(jiān)毅?！俺晒Φ幕▋?，人們只驚羨于她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的花兒，浸潤了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發(fā)芽而明艷，流水尚以綿綿不絕而爭先，而吾青年，倘無會(huì)得“本手”之意，未走先飛、好高騖遠(yuǎn)，又何能覓得生命真意，去往下一站的錦繡綺麗、夢幻多姿?

“本手”促成“妙手”，添錦上之花，求萬象更新。社會(huì)競爭日益白熱，過度內(nèi)卷漸成風(fēng)氣，個(gè)人努力通貨膨脹，固守“本手”，難免淪于同質(zhì)化的下場。纖云弄巧，繡花功夫，乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領(lǐng)。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》，發(fā)端于對華夏春秋的深刻洞察，以現(xiàn)代科技之“妙手”，讓歷史走出深閨，延伸至更遠(yuǎn)的未來;扶貧防疫、深化改革，千家萬戶的千頭萬緒，質(zhì)量之勝在于精準(zhǔn)，成效之著在于巧思?！扒筛赡懿缎郦{，蠻干難捉蟋蟀”?！懊钍帧蹦堋盎卮骸保覀兊靡杂谧兙种虚_新局，于危機(jī)中育先機(jī)，獲得時(shí)代之復(fù)議與延續(xù)。

把握本妙之辯，其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現(xiàn)實(shí)，“本手”積淀的深度，與“妙手”奇思的誕生，由于偶然性的疊加，其規(guī)律愈發(fā)難以諦聽。有的人因此消解奮斗的基本路徑，有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也將墮為“俗手”，成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為，本妙之度誠因人而異，然若起而行之，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自當(dāng)見證由靜及動(dòng)的質(zhì)變，規(guī)避“俗手”的荊棘叢林，揭開“妙手”神秘面紗。這誠然是一種如墮煙海的尋尋覓覓，但也必將見證我們的精進(jìn)與凱歌。

使命在肩，永不止步。百年變局，青年啟赴。把握本妙之辯，筑牢動(dòng)力之源，吾輩青年定當(dāng)自信滿滿，接榫民族強(qiáng)盛的肇興!

高考本手妙手俗手作文篇2

《夯實(shí)人生基礎(chǔ) 成就時(shí)代偉業(yè)》

圍棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正規(guī)，才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中，先有地基堅(jiān)如磐石之牢固，才有大樓高聳入云之震撼;人生之路上，亦是先有基礎(chǔ)之夯實(shí)牢固，才有前途之一帆風(fēng)順。余以為，只有夯實(shí)好堅(jiān)定基礎(chǔ)，才能成就時(shí)代大業(yè)，切忌眼高手低，忽略根基，以致原地踏步做無用功，甚至全盤皆輸。

古人言：萬丈高樓平地起，盤龍臥虎高山齊。基礎(chǔ)沒有打牢，人生道路是無法走的一帆風(fēng)順的。我國冬奧金牌得主谷愛凌，自小于滑雪場上苦練“本手”，無數(shù)次的摔倒失誤磨練了她的刻苦奮斗意志，數(shù)不清的淤青傷痕記錄著她的夯實(shí)基礎(chǔ)的腳步，最終，她夯實(shí)基礎(chǔ)的成果在18歲這一花季爆發(fā)，憑借堅(jiān)實(shí)“本手”基礎(chǔ)迎來人生輝煌，一舉奪魁，為祖國爭光，為奧運(yùn)增輝;反觀高考“神童”張譯文，在父親的忽略“本手”的錯(cuò)誤教育方式下連續(xù)跳級(jí)，憑借著根柢未深的基礎(chǔ)在13歲那年參加高考，僅考取?？茖W(xué)校，斷送了人生的美好前程，成為人生棋局上的一步“俗手”。由是觀之，只有“本手”之牢固夯實(shí)，才有人生之厚積薄發(fā)。

有了牢固基礎(chǔ)——“本手”，加以創(chuàng)造性思維——“妙手”，才能向創(chuàng)造大業(yè)之路邁進(jìn)。錢學(xué)森留美掌握扎實(shí)學(xué)識(shí)后，毅然回國投入中國航天事業(yè)。他以專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，加以豐富的創(chuàng)造思維，為我國“兩彈一星”事業(yè)下了一步絕佳的“妙手”;從耶魯大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任湖南省白云村村干部的秦玥飛以堅(jiān)實(shí)學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，挽一張最強(qiáng)的弓，提出“妙手”性脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)新想法，帶動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)新就業(yè)，讓自己“建設(shè)美好鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”的理想之箭呼嘯而行。

反觀歷史，新中國不就是棋局里的一步“本手”嗎?在新中國創(chuàng)立初期，國家為追求快速發(fā)展而下了一步“俗手”之棋——大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，因過度追求生產(chǎn)發(fā)展而導(dǎo)致嚴(yán)重失敗，給新中國帶來沉重一擊，成為黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路過程中的一次嚴(yán)重挫折。此后，我國從歷史中吸取教訓(xùn)，在夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，下了一步“妙手”——改革開放，成為改變中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。其深刻改變了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌，使國家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。此后，在“本手”基礎(chǔ)、“妙手”創(chuàng)新的引領(lǐng)下，我國逐步由經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)，成就大國夢想，激昂抬頭向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。

吾輩青年正處夯實(shí)基礎(chǔ)之人生精華時(shí)段，怎能拋棄基礎(chǔ)之本源而只求成就其偉業(yè)?“夯實(shí)人生基礎(chǔ)，打牢進(jìn)步根基，創(chuàng)造人生價(jià)值，成就國家大業(yè)”應(yīng)成為青年出征的主旋律。今中國身處兩個(gè)百年交匯的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，要想讓自己的青春色彩更加絢麗，青春腳步更加矯健，就應(yīng)先以扎實(shí)學(xué)識(shí)夯實(shí)人生基礎(chǔ)，以創(chuàng)造思維成就時(shí)代偉業(yè)，為中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)奮斗!

高考本手妙手俗手作文篇3

《夯“本手”，得“妙手”，避“俗手”》

人生如棋，每個(gè)人都是棋盤上的一顆棋子，每一次抉擇都是在與未來爭鋒。在棋局里我們應(yīng)該明了“本手、妙手、俗手”的概念，在人生中我們也需要通透“本手、妙手、俗手”的關(guān)系。

“本手”是基礎(chǔ)，“妙手”是創(chuàng)新。但棋局中每一次出人意料的精妙和精彩都源自于日復(fù)一日的苦練和成百上千次摸索后的融會(huì)貫通。沒有“本手”的腳踏實(shí)地，“妙手”只不過是天邊的海市蜃樓，看得到卻抓不著。古詩有言，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當(dāng)我們驚嘆于王陽明龍山悟道，只身破舊開新篇，也應(yīng)看到他三日格竹，覽遍圣賢書;當(dāng)我們稱道于朱婷球技精妙，帶領(lǐng)中國女排登頂奪冠，也應(yīng)看到她練習(xí)時(shí)留下的不可修復(fù)的腰、肩傷病;當(dāng)我們震撼于鐘揚(yáng)率團(tuán)隊(duì)填平中國種子搜集方面的空白，也應(yīng)看到他多次負(fù)病登雪山只為小小一株植被……“妙手”沒有捷徑，它是每一滴汗水的勛章。

舍本逐末，急功近利地追求“妙手”，只會(huì)陷入“俗手”的陷阱，對于大多數(shù)人來說，“妙手”的確是極大的誘惑，它象征著“獨(dú)一無二”和“榮耀”，但如果我們因此好大喜功，放任內(nèi)心的浮躁，妄想跨過“本手”直達(dá)“妙手”，許多絞盡腦汁后想出的所謂的“妙手”，只不過是得意于當(dāng)下，而成為全局的敗筆罷了。在中國數(shù)千年歷史上，江郎才盡、少年天才的故事比比皆是：方仲永兒時(shí)作詩名滿全城，但他放棄了對“本手”的修煉，盡管頻出“妙手”，終泯然眾人矣;反觀李太白，雖然也曾陷入“妙手”的怪圈，但被“鐵杵也能磨成針”點(diǎn)醒，成為一代詩仙。追尋“妙手”是人之常情，但輕視“本手”、只求“妙手”只會(huì)走向通往俗手的死胡同。

“本手、妙手、俗手”的關(guān)系不僅適用于個(gè)人，也適用于國家、社會(huì)乃至國際。在大躍進(jìn)時(shí)期，我國曾提出了“多、快、好、省地建設(shè)社會(huì)主義”的口號(hào)，希望三年趕英、法、美，可當(dāng)時(shí)孱弱的生產(chǎn)基礎(chǔ)并不能適應(yīng)這樣的要求，幻想中的一招妙計(jì)反成了刺向自身的一把利刃。但也是在這之后，我們認(rèn)識(shí)到了“本手”的力量，撥亂反正，漸漸站了起來，富了起來。而如今，在“西洋化”、西方文化入侵的當(dāng)代，當(dāng)我們站在“維也納”、“新紐約”等外國地名隨處可見的大街上，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)端午的熱鬧喧騰被圣誕的流光溢彩趕超，握緊“本手”，深入了解、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;發(fā)揮“妙手”，在“本手”的基礎(chǔ)上，讓中華文化兼收并蓄、現(xiàn)代化更顯得尤為重要。

深植于“本手”，方能向下、向深鉆探“妙手”，避開“俗手”。

高考本手妙手俗手作文篇4

《本手純熟，妙手自生》

俗語說“慢工出細(xì)活”，這“細(xì)活”就好比下圍棋的“妙手”，而這“慢工”就是下圍棋的“本手”，“本手”純熟，“妙手”自生。

但遺憾的是， 社會(huì)浮躁，人心不古，急功近利，只想抄近道走捷徑大有人在，把古人的教訓(xùn)“欲速則不達(dá)”拋諸腦后，結(jié)果在與社會(huì)的博弈中，下了一次次的“俗手”，碰得頭破血流。

不謀全局者不足謀一域，一個(gè)真正的“善弈者”不會(huì)急功近利，要成為頂級(jí)高手必須練就扎實(shí)的基本功，才會(huì)有神來之筆成為“妙手。在武俠世界里，真正的頂級(jí)高手都是在日復(fù)一日的練習(xí)中才登峰造極?？此埔幌伦哟蛲巳味蕉}，其實(shí)那只是功夫不負(fù)有心人。

現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)也是如此，沒有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“書讀百遍，其義自見”，讀書如此，做文章也是如此，看似“文章本天成，妙手偶得之”，卻不知道這背后其實(shí)是有“兩句三年得，一吟雙淚流”的艱辛。

正所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新發(fā)于硎”，那是因?yàn)橛袩o數(shù)次解牛經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的總結(jié);全紅嬋跳水不見水花，那也是因?yàn)橛袩o數(shù)次辛苦的練習(xí);達(dá)芬奇在成為舉世聞名的藝術(shù)家之前，畫雞蛋畫了無數(shù)個(gè)，正是在這看似枯燥乏味的練習(xí)中，本手得到了升華，成為了妙手?！翱此茖こＷ钇驷龋扇缛菀讌s艱辛”，有時(shí)候我們看到別人成功好似輕而易舉，其實(shí)都是蓄謀已久的勢在必得。

但是我們經(jīng)常只看到表面現(xiàn)象，只羨慕別人臺(tái)前的光鮮亮麗，卻忽視了人后數(shù)十年的苦功。沒有誰能隨隨便便取得成功，冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿乃數(shù)十年之功。沒有黃旭華們的苦心孤詣練“本手”的“沉潛”，哪有蛟龍入海探海底?沒有孫家棟們的艱苦卓絕，哪有北斗導(dǎo)航的領(lǐng)先世界?沒有航天工作者們數(shù)十年如一日的追求卓越，哪有“天問”“天宮”上九天攬?jiān)?高樓大廈都是一磚一瓦累積起來的，只有穩(wěn)定的根基，才能站得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)。

少一點(diǎn)“急功近利”，多一點(diǎn)“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，任何一點(diǎn)倏忽的靈感，都不能代替長久的努力。人生的路上，其實(shí)能夠堅(jiān)持的人很少，多半都是在追逐夢想的路上半途而廢，可能是一直付出看不到回報(bào)，一直在儲(chǔ)備，卻看不到結(jié)果?？嗑毣竟?，練就本手，才能成大器，成為“妙手”，堪大用。

本手純熟，妙手自生。勤學(xué)苦練非常事，靜待花開會(huì)有時(shí)。與君共勉!

高考本手妙手俗手作文篇5

《練就基本功 功到妙然成》

圍棋之道，有“本手、妙手、俗手”一說。“本手”是基本功，要牢固扎實(shí);“妙手”為奇妙招，靠熟中生巧;“俗手”乃俗輩謀，因急功近利。中華文化博大精深，小小圍棋，黑白博弈，方寸之間，實(shí)乃大有天地，別有真意。

活水流長在于源，學(xué)藝精深在于基。圍棋一粒粒下，“氣”要一步步積蓄，本手不牢，何以勝全局?人生一步步走，基礎(chǔ)要一步步打牢，否則何以致遠(yuǎn)?

“雜交水稻之父”袁隆平，這位懷著“禾下乘涼夢”的老人，一輩子扎根田間地頭，土地之植本，躬耕之實(shí)踐，這就是雜交水稻能誕生之根基。奧運(yùn)小將全紅嬋，每天堅(jiān)持練習(xí)跳水三四個(gè)小時(shí)，基礎(chǔ)動(dòng)作反復(fù)練，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這才有她驚羨世人的教科書級(jí)跳水神話。個(gè)人如此，國家亦然。新中國“站”起來，是改革開放“富”起來之本;而“富”起來又是我們今天建設(shè)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代能夠“強(qiáng)”起來之本。孟子言：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！鼻f子云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”得之在俄頃，積之在平日;學(xué)非探其花，要自拔其根。扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，這是最為普通的道理，也是最為實(shí)用的原則。

熟亦能生巧，功到妙然成。圍棋本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是本手的發(fā)揮與創(chuàng)造!妙源于本，而又高于本。巧兮妙兮，絕非一時(shí)偷機(jī)取巧，得依靠扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)作本體依托。

棋者有妙招，始于本，妙在新，循本而創(chuàng)新，才稱之為妙;醫(yī)者有妙方，妙手回春，還得依靠扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和一線臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);作家有妙筆，妙筆寫華章，還得有扎實(shí)的專業(yè)寫作功底;商場精英有妙計(jì)，妙招取勝，得有最基本的市場調(diào)研、最精準(zhǔn)的市場分析與預(yù)測。涓流雖寡，浸成江河;爝火雖微，卒能燎原?？纯垂葠哿璋桑矣谠诒荣愔袆?chuàng)造性地挑戰(zhàn)自己從未嘗試的動(dòng)作，技?jí)喝悍迹傲琛笨站`放，這得益于她對滑雪運(yùn)動(dòng)精深的了解和獨(dú)到的體會(huì)。創(chuàng)作者的天然偶得，取材于平時(shí)的觀者思考;科學(xué)家的偉大發(fā)明，來源于對已有知識(shí)的創(chuàng)造思維。由此觀之，妙源于本，而又高于本;妙是本的高質(zhì)量升華，是“本+”的無限創(chuàng)造。正所謂：創(chuàng)造新法，源于本法;本中生妙，妙為本生。

急功近利為流俗，欲速不達(dá)乃箴言。諸葛亮：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。”求學(xué)之路，最需要的是一顆平靜的心;人生發(fā)展，需要韜光養(yǎng)晦，靜水流深。

一些圍棋初學(xué)者易犯“俗手”通?。罕静皇於麨槊?，所謂欲速則不達(dá)。其實(shí)這是人們的一種普遍的心態(tài)，很多時(shí)候我們根基不牢，學(xué)藝不精，便急于表現(xiàn)，急功近利。是什么讓神童方仲永淪為庸人，是其父貪慕錢財(cái)?shù)乃仔?。是什么讓?dāng)下抖音平臺(tái)一些網(wǎng)紅沒有才學(xué)專以忸怩作態(tài)來吸引眼球，是流量變現(xiàn)追慕名利的俗心。是什么讓當(dāng)下的某些人不精于業(yè)務(wù)而迷于各類“妙手”，還是紛紛攘攘的追名逐利俗心。南京大學(xué)教授韓儒林先生有一幅對聯(lián)：“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空?！碑?dāng)我們把勝負(fù)看輕，把名利看淡，自然也就能練就“本手”之功，迎來“妙手”之花。

君子務(wù)本，本立而道生。當(dāng)代青年，當(dāng)務(wù)立德求學(xué)之本，志存高遠(yuǎn)，拒絕庸俗，在新時(shí)代的大舞臺(tái)一展妙手，譜寫人生華章。

高考本手妙手俗手作文篇6

《俗手》

俗手是圍棋的專業(yè)術(shù)語，意為貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。在生活中，何為“俗手”?我想應(yīng)該意為庸常的做法，甚至這些庸常會(huì)禍患全局。所以，我們要在大局上謀劃，于關(guān)鍵處落子。

這個(gè)關(guān)鍵處往往就是我們會(huì)忽視的細(xì)節(jié)，處理好了一個(gè)細(xì)節(jié)，也許會(huì)大獲全勝，而忽略一個(gè)細(xì)節(jié)，也許便會(huì)落得功虧一簣，滿盤皆輸，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

有這樣一句流傳千古的詩句:僧敲月下門。本來用的并不是“敲”而是“推”，雖只一字之差，而意境卻相去甚遠(yuǎn)。用“推”字，并不能很好的表現(xiàn)夜的寂靜，而用了“敲”字便不同了，以動(dòng)襯靜，連輕輕的扣門之聲都聽得一清二楚，這又該是怎樣一個(gè)悄無聲息的夜晚呢。一個(gè)“敲”字便讓本詩增色不少，可見細(xì)節(jié)對于全局之重要。也許細(xì)節(jié)并不能完全掌控全局，但若只從全局著眼，不從細(xì)節(jié)著手，那等待著你的只有失敗。

細(xì)節(jié)之于全局，就像是一顆微小的螺絲之于一架龐大的飛機(jī)，看似微不足道，實(shí)則關(guān)系著全機(jī)人員的生命安全。試想，若是一架飛機(jī)缺少了一顆螺絲，它還能平安的抵達(dá)目的地嗎?差之毫厘，謬以千里。由中國自行設(shè)計(jì)的上海二號(hào)線路投入運(yùn)營后，才發(fā)現(xiàn)有許多在設(shè)計(jì)過程中未曾注意到的細(xì)節(jié)。由德國人設(shè)計(jì)的地鐵一號(hào)線路在入口處都會(huì)比地面低一些，并且有很好的排水裝置，這樣即使是下大雨，地下也不會(huì)積水。而二號(hào)線路并沒有注意到這些，因此一旦下雨, 便很容易積水。所以二號(hào)線路的運(yùn)營成本比一號(hào)線路要高出許多。智者不惑，勇者不懼，擁有智慧，就能在紛繁復(fù)雜的形勢面前廓清迷霧，見人所未見;具有勇氣，就能像戰(zhàn)士那樣一往無前，創(chuàng)人所未創(chuàng)。

一招不慎，滿盤皆輸。那我們應(yīng)該如何做才能落好“棋子”，在大局中謀劃呢?有這樣一個(gè)寓言故事：平整的石子路面上，有一個(gè)石子凸了出來，它尖銳的棱角不斷硌路人的腳。終于有一天，它被筑路工人給鏟掉了。在沒鏟掉之前，這顆石子覺得自己突出，比別的石子優(yōu)秀。實(shí)質(zhì)上它是破壞了平整的路面，所以只能犧牲它才能換來路面平整。

在社會(huì)上，“顧全大局”是一種精神，是甘愿以犧牲自己的利益為代價(jià)來換取某種事業(yè)的成功的人。他們總是能夠在“大局”中犧牲自己的“小局”。大禹治水三過家門而不入，終于治服了滔滔洪水;林覺民烈士為了革命的成功，寧愿離開自己的妻子和家人，也終于青史留名。假如，大禹留戀著家的溫馨，林覺民不忍舍棄兒女情長，何來治水和革命的成功?以小局換大局，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

一盤大局之棋，要想下得好，要想下得精，就必須在關(guān)鍵處落好每一顆棋子，抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)。所以，在統(tǒng)籌安排全局得過程中，我們還要從細(xì)節(jié)著手。我們青年學(xué)生，將來都是國之棟梁，因此我們更應(yīng)該具有全局意識(shí)，從細(xì)節(jié)決定成敗，時(shí)刻著眼于大局，這樣才能挑起民族大梁。

高考本手妙手俗手作文篇7

《守正開新，方能行遠(yuǎn)》

棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開新路的創(chuàng)舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)?！彪m說他人，亦戒己也——只有篤志“學(xué)道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時(shí)通達(dá)權(quán)變，走出自己的康莊大道。

然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎(chǔ)，不學(xué)深學(xué)透，摒“本手”而不顧，滿腦都是“妙著”，自以為創(chuàng)造博大精深真妙法，實(shí)則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實(shí)演技，吃青春飯，最終無聊過一生;君不見多少公司不優(yōu)化產(chǎn)品基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，直奔“高精尖”，反落得華而不實(shí)名。凡此種種，皆不知守正、開新兩者的辯證關(guān)系，自然落人笑柄。

創(chuàng)新與守正互為表里，只有從長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐，從前人的正確經(jīng)驗(yàn)中，找到正確的方法，反復(fù)運(yùn)用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。_同志從自己所閱讀的書報(bào)、從大革命與土地革命等時(shí)期革命實(shí)踐中汲取了豐富的養(yǎng)分，在一次又一次的實(shí)踐、否定、否定之否定中，找到了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的領(lǐng)導(dǎo)這無往不利的法寶。試問，若非他堅(jiān)持馬克思主義世界觀與方法論，堅(jiān)持實(shí)事求是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，何來一次次指揮、指導(dǎo)中的出神入化?“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”，此言得之。

那么，如何守正，又如何開新?我的回答是：一切皆以實(shí)際條件為轉(zhuǎn)移。主觀條件上，只有通過深入的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新;客觀條件上，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)實(shí)世界變化萬千，只要依據(jù)實(shí)際情況做出最能放眼長遠(yuǎn)而又盡量保證當(dāng)下，最能有利全局同時(shí)也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰(zhàn)役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團(tuán)，皆不能速勝的關(guān)鍵時(shí)刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調(diào)去支援缺槍少彈的中野，迅速解決了士氣、實(shí)力都要更弱的黃維兵團(tuán)，將主動(dòng)權(quán)牢抓手心，就是結(jié)合主客觀情況守正開新的光輝案例。

當(dāng)然，在工作生活中，除了如何守正與開新，如何處理好守正、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學(xué)習(xí)生活中，我們固然要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，但與自己固有的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合不能落下，進(jìn)度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中，固然要根據(jù)實(shí)際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段，但動(dòng)態(tài)清零、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機(jī)制決不能丟棄。

“湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差?！睆墓诺浇?，“守正”、“開新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學(xué)好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開新中走向光明的未來!