福建高三省質(zhì)檢試題試卷真題
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2024福建高三省質(zhì)檢試題試卷真題(含最新答案)
語(yǔ) 文
注意事項(xiàng):
1.答題前,學(xué)生務(wù)必在練習(xí)卷、答題卡規(guī)定的地方填寫(xiě)自己的學(xué)校、準(zhǔn)考證號(hào)、姓名。學(xué)生要認(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名”與學(xué)生本人準(zhǔn)考證號(hào)、姓名是否一致。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本練習(xí)卷上無(wú)效。
3.答題結(jié)束后,學(xué)生必須將練習(xí)卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
中國(guó)是世界公認(rèn)的文明古國(guó),有文字記載的文明史就長(zhǎng)達(dá)5000多年。中華民族在歷史長(zhǎng)河中,艱苦卓絕、革故鼎新,開(kāi)創(chuàng)了以文治教化為主旨的文化傳統(tǒng),造就了世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。早在兩三千年前,我國(guó)諸多典籍就記載了獨(dú)特的文化和文明概念?!吨芤住べS》說(shuō):“文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變。觀乎人文,以化成天下。”《尚書(shū)·舜典》曰:“睿哲文明,溫恭允塞。”唐代孔穎達(dá)有言:“經(jīng)緯天地曰文,照臨四方曰明?!敝腥A民族這種聯(lián)通天人、涵蓋天下、崇尚文德、愛(ài)好和平的文化和文明觀念,對(duì)中國(guó)乃至世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)是世界上獨(dú)一無(wú)二的歷史悠久、人口眾多、幅員遼闊、民族融合的大一統(tǒng)文明型國(guó)家。中華文化并非局限于中原地域的單一的漢民族文化,而是有機(jī)融合境內(nèi)各民族、各地域乃至境外多種異域文化而形成的內(nèi)涵豐富的文化體系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家與道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家等在爭(zhēng)鳴交鋒中彼此吸收借鑒,共同造就了我國(guó)文化發(fā)展史上的高峰。史伯提出“和實(shí)生物,同則不繼”,孔子主張“君子和而不同”,《周易》倡導(dǎo)“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,《中庸》講“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相?!薄爸幸舱撸煜轮蟊疽?和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉”。這些精辟論述集中體現(xiàn)了我國(guó)多元一體、求同存異、守中致和等思想精髓和價(jià)值追求。
正是中華文化的開(kāi)放包容,才使其飽受磨難但歷久彌新、生機(jī)勃勃,成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),是我們?cè)谑澜缥幕な幹幸倭⒉坏沟木裰е?。指?“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,比如,天下為公、天下大同的社會(huì)理想,民為邦本、為政以德的治理思想,九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng),修齊治平、興亡有責(zé)的家國(guó)情懷,厚德載物、明德弘道的精神追求,富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理,天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念,實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想,執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法,講信修睦、親仁善鄰的交往之道等,共同塑造出中華文明的突出特性?!闭?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明,為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大支撐,我們必須全面深入了解中華文明的歷史,深刻把握中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性,更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,從而更有力地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
中華文明自古以來(lái)就在應(yīng)時(shí)處變、開(kāi)放包容中得到發(fā)展進(jìn)步,并且在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里走在世界前列。一方面,大量吸收融合外來(lái)文明成果,使中華文明集千古之智、采萬(wàn)邦之長(zhǎng),保持旺盛的生命力;另一方面,積極向外傳播文明成果,使中華文明澤被天下、光耀千秋。從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革,從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”,從“萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”到七下西洋睦遠(yuǎn)邦,都彰顯了文化的交流融通。我國(guó)各族人民創(chuàng)作的詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大作品,建造的萬(wàn)里長(zhǎng)城、大運(yùn)河、布達(dá)拉宮、坎兒井等偉大工程,都展現(xiàn)了中華文明的博大精深。正如所強(qiáng)調(diào)的:“中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中華文明五千多年發(fā)展史充分說(shuō)明,無(wú)論是物種、技術(shù),還是資源、人群,甚至于思想、文化,都是在不斷傳播、交流、互動(dòng)中得以發(fā)展、得以進(jìn)步的?!?/p>
中華文明的博大氣象,得益于中華民族開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷。從古代的佛教傳入、中學(xué)西傳、“伊儒會(huì)通”,到近代的西學(xué)東漸、新文化運(yùn)動(dòng),再到改革開(kāi)放以來(lái)全方位對(duì)外開(kāi)放,中華文明在中外雙向交流互鑒中不斷豐富升華,并且對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。尤其是中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針和學(xué)術(shù)思想傳到西方,推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等世界近現(xiàn)代的社會(huì)變革。正因?yàn)橹腥A文明具有突出的包容性,才“從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局,決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷”。我國(guó)有大量?jī)?yōu)秀文明成果被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、世界記憶遺產(chǎn)名錄,充分體現(xiàn)了中華文明跨越時(shí)空、超越國(guó)度的永恒魅力和世界意義。
(摘編自羅文東《以開(kāi)放包容建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》)
1、下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A、獨(dú)特的文化和文明觀念,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),成就了中華文明的博大氣象,也對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、道家等流派在爭(zhēng)鳴交鋒中彼此吸收借鑒,產(chǎn)生了許多深刻的思
想,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)文化發(fā)展史上重大突破,形成了中華文明的高峰。
C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,既有治理思想,也有家國(guó)情懷,還有彼此的交往之道
等,涉及社會(huì)生活的方方面面,它們共同塑造出中華文明的突出特性。
D.作者認(rèn)為,中華文化的開(kāi)放包容,使得中華文明在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里走在世界的前列,這種開(kāi)放包容的精神集千古之智,歷久彌新,生機(jī)勃勃。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A、中華民族以文治教化為主旨的文化傳統(tǒng),造就了世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明,也使中國(guó)成為世界公認(rèn)的文明古國(guó)。
B.中國(guó)歷史悠久、人口眾多、幅員遼闊、民族融合的特性,客觀上決定了中華文化不能局限于單一的漢族文化,而要開(kāi)放包容、有機(jī)融合各方文化。
C.趙武靈王胡服騎射,“萬(wàn)里羌人盡漢歌”,鄭和七下西洋,這些具有文化意義的史實(shí),證明了開(kāi)放包容、交流互鑒是文明發(fā)展進(jìn)步的重要原因。
D.歐洲文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等世界近現(xiàn)代的社會(huì)變革,吸收借鑒了中華文明的卓越成
果,說(shuō)明人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步,需要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,擇善而從。
3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.《尚書(shū)·堯典》中說(shuō)“欽明文思安安”,晉代檀道濟(jì)憧憬“文明之世”,唐睿宗選擇以“文明”為年號(hào),清代李漁主張“辟草昧而致文明”。
B.魯迅說(shuō),漢唐雖也有邊患,但魄力究競(jìng)雄大,那時(shí)我們的祖先們,對(duì)于別系的文化
“抱有極恢廓的胸襟與極精嚴(yán)的抉擇,決不輕易地崇拜或輕易地唾棄”。
C.有人類(lèi)學(xué)家把人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程,分為蒙昧期、野蠻期、文明期三個(gè)階段,并且把文明社會(huì)分為“古代文明社會(huì)和近代文明社會(huì)”。
D.有歷史學(xué)家提出:“‘文明’一詞天然含義……就是公民生活和社會(huì)關(guān)系的完善化,這就是在所有成員間進(jìn)行最公正的力量和幸福的分配。”
4.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析中國(guó)提出“一帶一路”合作倡議的現(xiàn)實(shí)意義。(4分)
5.2023年6月,在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“擔(dān)負(fù)起新的文化使命,努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”要完成這一文化使命,我們應(yīng)從哪些方面作出努力?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6-9題。
革命就是解放(注) 孔威
革命就是解放!
折聚英不再受公公的折磨了,折聚英不再受丈夫的虐待了。她跟著女宣傳,來(lái)到陳家洼,蘇維埃的區(qū)政府,扎在那兒的。那女宣傳,名叫池蓮花,小小個(gè)子,瘦瘦的,卻是圓臉,大眼睛,脾氣挺好,待她就像親人。她給折聚英看了看腳,原就沒(méi)好纏,不用再放了;她又給折聚英絞(剪)了發(fā),也變成短毛蓋子了。池蓮花自己衣衫本不夠。她卻還把頂光燙的襖子脫給折聚英。折聚英是后來(lái)的丈夫給她題的名字,那時(shí)候她只有個(gè)小名叫女子,池蓮花卻給她取了個(gè)官名,叫折蘭英。
圖片
池蓮花說(shuō):“蘭英呀!常言道,再好的女子鍋臺(tái)邊轉(zhuǎn),女人在窯里是沒(méi)好地位的。做做飯,生生蛋,挨打受罵,委屈一輩子。革命可就要把她們解放呀!”她又說(shuō):“可是,男人還受著地主豪紳的壓迫呢,女人要解放,先要和男人一起鬧革命!”她拍拍蘭英,說(shuō):“你也工作吧,把千百萬(wàn)婦女都叫醒!”短毛蓋子的折蘭英,卻不好意思的紅了臉:“咱一滿解不下!工作咱也不會(huì)做!”池蓮花說(shuō):“那不怕!只要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)呀!”
過(guò)了幾天,池蓮花就領(lǐng)著蘭英到青化砭去受訓(xùn),那兒,幾眼石窯里,好多農(nóng)村來(lái)的婦女啊,大腳片的,小腳片的,一滿絞了頭發(fā),整整齊齊的。上起課來(lái),排排兒坐著,更整齊。教員是個(gè)海殼兒老李,精悍身材,禿頭,黑蒼蒼臉上,長(zhǎng)著顆顆兒。這人不識(shí)字,可真能講話,吹吹打打,實(shí)在是個(gè)海殼兒!他教了她們很多革命的道理,他還教了他們很多工作的方法。還有一個(gè)教員是崔守功,又大又胖,寬寬的臉,戴著老花鏡;白頭布,藍(lán)襖褲,灰大衣。他頂愛(ài)批評(píng)人。他說(shuō):“不批評(píng),不糾正,就沒(méi)法進(jìn)步!”他說(shuō):“咱們的女農(nóng)民干部,更要受大批評(píng)!”開(kāi)頭婦女們都被他批評(píng)得哭了;后來(lái)可又都被他批評(píng)得笑了!再后來(lái),她們就畢業(yè)了;再后來(lái),她們就要分配工作了。
可是蘭英的公公,三天兩次的捎信來(lái),要她回。他說(shuō):“咱又不障礙你革命!咱能把你障礙定嗎?咱可只是要你回窯看看呵,你就偏不回來(lái)看看嗎!唉!你這小女子!你就是沒(méi)吃過(guò)咱手心里的奶,你也吃過(guò)咱手心里的飯呀!”蘭英心動(dòng)了,她遲疑了一下,就決心請(qǐng)了假,真的回去了。路上她還用津貼--發(fā)的蘇票買(mǎi)了大西瓜,要請(qǐng)公公吃呢。雖然這樣,她心里卻也盤(pán)算:“回家去,可不會(huì)出亂子嗎?”怎奈她雖強(qiáng),卻是好心腸,她不忍心不回去看看老年人呵。
然而,革命真是解放!
革命把公公也解放了!從蟠龍區(qū),從烏陽(yáng)區(qū),一直紅過(guò)來(lái),紅過(guò)來(lái),把姚店區(qū)也紅過(guò)了。從此,住在劉家溝的公公,也免了租,免了稅,分得了足夠的土地,還分得了足夠的牛羊。這樣一來(lái),公公可就變了,他可變成好脾氣的公公了。蘭英回家的時(shí)候,就見(jiàn)她的公公眉?xì)g眼笑的,恨不得供出七個(gè)碟子八個(gè)碗來(lái),讓媳婦子吃個(gè)美!一邊,他嘴里連連說(shuō)著:“我說(shuō)么,我說(shuō)么,哪有胳膊兒往外彎的!你看你來(lái)了,你來(lái)了,你還捧個(gè)大西瓜!”他還安慰媳婦,說(shuō)她男人還在外面,說(shuō)她男人不敢來(lái)纏繞的。很明白,公公是站在革命的媳婦一邊了。媳婦卻記得,公公原是不贊成革命的,他說(shuō)過(guò):“革命!提著腦袋耍把戲!”他說(shuō)過(guò):“革命!瞎子不怕虎!虎頭上搔癢!”可是現(xiàn)在,他得了好處,他的舌頭撩轉(zhuǎn)了,他說(shuō):“嗨!倒究,倒究,磚頭瓦片兒,也有翻身日子呵!嗨!好紅軍!啥事都給咱們百姓想到了!你看咱,咱過(guò)去是虛土打不起墻,咱而今可就有了底子了!咱從此就---哈哈-有苦能受,有福能享啦!”
在公公面前,蘭英還是有點(diǎn)拘束,可也到底敢說(shuō)敢笑了。她一面吃好的,一面笑著問(wèn):“公公,你可贊成我工作嗎?”公公用手放在額上,想了一會(huì),卻也笑了出來(lái),說(shuō):“這怎不贊成呢!革命是好事,革命是好事,咱怎能反它的對(duì)呢!不過(guò),不過(guò),頂好別遠(yuǎn)走,在本區(qū)就行了!”蘭英反駁說(shuō):“這區(qū)那區(qū),革命不是一個(gè)嗎?”公公被說(shuō)住了,望著媳婦好一會(huì),望望就不覺(jué)嗤的笑出來(lái),說(shuō):“這小女子,倒說(shuō)慣嘴,跑慣腿啦!”
蘭英在家里住了兩天,臨走公公還很客氣;可是臨走男人卻來(lái)了,還來(lái)得氣勢(shì)洶洶的!然而蘭英不再怕,她靜靜的瞅住男人,只見(jiàn)男人臉上,狠著一副復(fù)仇的神氣。他,指著她說(shuō):“好,你倒跳門(mén)塌戶,有路走啦!咱可偏不讓?zhuān)蛔屇汶x婚!咱就要去當(dāng)兵! 就要當(dāng)紅軍,紅軍的家屬,看你離成離不成!”蘭英很好笑,她還年輕,她還沒(méi)想過(guò)要和誰(shuí)結(jié)婚。她說(shuō):“好極啦!你當(dāng)紅軍,咱就是紅軍的婆姨!”
她男人倒真的去當(dāng)紅軍了。
一九四三年三八節(jié)
(有刪改)
[注]節(jié)選自《一個(gè)女人翻身的故事》的第五章,小說(shuō)最早發(fā)表于《解放日?qǐng)?bào)》。小說(shuō)以陜甘寧邊區(qū)女參議員折聚英為原型,講述了邊區(qū)農(nóng)村婦女折聚英幼時(shí)在隨家人逃荒的路上被賣(mài)作童養(yǎng)媳,因不堪丈夫的打罵與公公的折磨,選擇跟隨女宣傳員池蓮花加入紅軍,在革命的考驗(yàn)中舍棄舊家庭、組建新家庭并獲得幸福生活的故事。與節(jié)選相關(guān)的后續(xù)情節(jié)是:丈夫參加紅軍不久就叛變當(dāng)了民團(tuán),還帶人到區(qū)政府捉拿折聚英。在政府的支持下,折聚英與之離婚。
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.插圖描繪剪著“短毛蓋子”的女宣傳池蓮花正在與折聚英親切交談的情景,這與文本敘事相得益彰,也表現(xiàn)黨的宣傳動(dòng)員的力量。
B.公公在免了租稅、分得足夠的土地和牛羊之后,改變了對(duì)革命的態(tài)度,并贊成折聚英參加革命工作,顯示了革命對(duì)農(nóng)民的影響。
C.名字的變化折射出人物命運(yùn)的變化,“女子”體現(xiàn)苦難的過(guò)去,“蘭英”是革命生涯的開(kāi)始,“聚英”代表開(kāi)啟新的婚姻生活。
D.丈夫不想離婚,決定去“當(dāng)紅軍”,折聚英開(kāi)始覺(jué)得很好笑,繼而認(rèn)同丈夫積極向上的選擇,認(rèn)為做“紅軍的婆姨”“好極啦”。
7.下列關(guān)于池蓮花這一人物的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.她所從事的是“把千百萬(wàn)婦女都叫醒”的工作,這也是她所處時(shí)代的革命要求。
B. 她熟悉婦女的生活狀況和心理,善于做宣傳鼓動(dòng)工作,貼合“女宣傳”的身份。
C.小說(shuō)以她的視角敘事,展現(xiàn)人物的心理活動(dòng)和感受,增強(qiáng)故事的真實(shí)感和沉浸感。
D.作為次要人物,著墨不多,但她性格鮮明,與主要人物折聚英的形象互為映襯。
8.對(duì)折聚英而言,“解放”主要體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.1946年,晉冀魯豫版《人民日?qǐng)?bào)》為孔厥《一個(gè)女人翻身的故事》作宣傳推介,稱贊這篇小說(shuō)“好看好懂”。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“好看好懂”的理解。(6分)
三、古代詩(shī)文閱讀(29分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
材料一:
吳人伐州來(lái),楚遠(yuǎn)越帥師及諸侯之師奔命救州來(lái)。吳人御諸鐘離。子瑕卒,楚師熸。吳公子光曰:“諸侯從于楚者眾,而皆小國(guó)也,畏楚而不獲已,是以來(lái)。吾聞之曰:‘作事威克其愛(ài),雖小,必濟(jì)?!?、沈之君幼而狂,陳大夫嚙壯而頑,頓與許、蔡疾楚政。楚令尹死,其師熸。帥賤、多寵,政令不壹。七國(guó)同役而不同心,帥賤而不能整,無(wú)大威命,楚可敗也。若分師先以犯胡、沈與陳,必先奔。三國(guó)敗,諸侯之師乃搖心矣。諸侯乖亂,楚必大奔。請(qǐng)先者去備薄威,后者敦陳整旅。”吳子從之。戊辰晦,戰(zhàn)于雞父。吳子以罪人三千先犯胡、沈與陳,三國(guó)爭(zhēng)之。吳為三軍以系于后:中軍從王,光帥右,掩馀帥左。吳之罪人或奔或止,三國(guó)亂。吳師擊之,三國(guó)敗,獲胡、沈之君及陳大夫。舍胡、沈之囚使奔許與蔡、頓,曰:“吾君死矣!”師噪而從之,三國(guó)奔,楚師大奔。書(shū)曰:“胡子髡、沈子逞滅,獲陳夏嚙?!本贾o也。不言戰(zhàn),楚未陳也。
(節(jié)選自《左傳·昭公二十三年》)
材料二:
五雞①將吳人以圍州來(lái)為長(zhǎng)壑而汜之以敗楚師是雞父之汜。
(節(jié)選自清華簡(jiǎn)《系年》)
材料三:
大抵自《春秋》以前,《尚書(shū)》之世,其作者述事如此。今取其正經(jīng)雅言,理有難曉,諸子異說(shuō),義或可憑,參而會(huì)之,以相研核。如異于此,則無(wú)論焉。夫遠(yuǎn)古之書(shū),與近古之史,非唯繁約不類(lèi),固亦向背皆殊。何者?近古之史也,言唯詳備,事罕甄擇,使夫?qū)W者睹一邦之政,則善惡相參;觀一主之才,而賢愚殆半。至于遠(yuǎn)古則不然。夫其所錄也,略舉綱維,務(wù)存褒諱,尋其終始,隱沒(méi)者多。嘗試言之,向使?jié)h、魏、晉、宋之君生于上代,堯、舜、禹、湯之主出于中葉,俾史官易地而書(shū),各敘時(shí)事,校其得失,固未可量。若乃輪扁稱其糟粕,孔氏述其傳疑,孟子曰:“盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)?!?/p>
(節(jié)選自《史通·疑古》)
[注]①五雞:伍員之弟。②清華簡(jiǎn):清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)。
10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,
每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)
五雞將A吳人以圍B州來(lái)C為長(zhǎng)壑D而汜之E以敗F楚師G是雞父H之汜。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.克,指勝過(guò),與《〈論語(yǔ)〉十二章》“克己復(fù)禮為仁”中的“克”意思不相同。
B.疾,指憎恨,與《齊桓晉文之事》“天下之欲疾其君者”中的“疾”意思相同。
C.奔,指逃散,與上文“楚選越帥師及諸侯之師奔命救州來(lái)”中的“奔”意思相同。
D.憑,指憑據(jù),與《項(xiàng)脊軒志》“或憑幾學(xué)書(shū)”中的“憑”意思不相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.吳國(guó)攻打楚國(guó),楚國(guó)聯(lián)合諸侯前往救援,結(jié)果楚將陣亡,楚軍潰敗;面對(duì)暫時(shí)有利的局面,吳國(guó)君臣積極商討對(duì)策,繼續(xù)追擊。
B.吳國(guó)公子光認(rèn)為,諸侯國(guó)小力微,甘心追隨楚國(guó),但聯(lián)盟內(nèi)部有矛盾,楚國(guó)朝堂權(quán)力分散,政令紊亂,兩國(guó)交戰(zhàn),吳國(guó)有勝算。
C.在雞父大戰(zhàn)中,吳國(guó)軍隊(duì)防守嚴(yán)密,行動(dòng)謹(jǐn)慎,先擊破胡、沈、陳三個(gè)諸侯國(guó),再敗許、蔡、頓三個(gè)諸侯國(guó),最終大敗楚國(guó)。
D.近古的史書(shū)記言詳備,記事不加甄別,學(xué)者要辨清善惡賢愚;遠(yuǎn)古的史書(shū)記事簡(jiǎn)要文筆隱晦,句含褒貶,學(xué)者要領(lǐng)會(huì)其中的含意。
13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)七國(guó)同役而不同心,帥賤而不能整,無(wú)大威命,楚可敗也。
(2)夫遠(yuǎn)古之書(shū),與近古之史,非唯繁約不類(lèi),固亦向背皆殊。
14.從材料三看,我們應(yīng)該怎樣閱讀史書(shū)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
(二)古代詩(shī)文閱讀II(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成15~16 題。
臨江仙·辛未離杭至潤(rùn),別張弼秉道①蘇軾
我勸髯張歸去好,從來(lái)自己忘情。塵心消盡道心平。江南與塞北,何處不堪行。
俎豆庚桑真過(guò)矣,憑君說(shuō)與南榮。愿聞吳越報(bào)豐登。君王如有問(wèn),結(jié)襪賴王生。
[注]①辛未年蘇軾從杭州升調(diào)京城,張弼(字秉道)送他到潤(rùn)州。②庚桑楚向弟子南榮說(shuō)明不贊成百姓為自己建生祠的理由。③西漢賢士王生設(shè)法成就廷尉張釋之的好名聲。此處王生指張弼等人。
15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.首句詞人勸友人歸隱,“歸去”與陶淵明“歸去來(lái)兮”中的“歸去”意思不同。
B.詞人表示無(wú)論“江南”還是“塞北”自己都可以去,體現(xiàn)他隨遇而安的心境。
C.詞人離任杭州后,仍然心系百姓,希望聽(tīng)到吳越一帶農(nóng)作物豐收的消息。
D.下闋因事用典,連用幾個(gè)相關(guān)典故表達(dá)了詞人為人處世態(tài)度,含蓄而貼切。
16.詞評(píng)家認(rèn)為蘇軾為官“造福百姓”“功成不居”。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)古代詩(shī)文閱讀Ⅲ(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)“玉”是一個(gè)美好的詞語(yǔ),可以用來(lái)形容清脆悅耳的音樂(lè)效果,如李賀《李憑箜篌引》中的“________”; 可以用來(lái)表現(xiàn)溫潤(rùn)而美好的感情,如李商隱《錦瑟》中的“_______”。
(2)古人治學(xué),注重質(zhì)疑和求實(shí)。陸游主張“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,蘇軾在《石鐘山記》中反對(duì)“________,________”的做法。
(3)古代文人對(duì)秋天的月亮情有獨(dú)鐘,留下了不少膾炙人口的佳句,成為一代代中華兒女的共同記憶,你最喜歡的兩句是:“________,________?!?/p>
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成18~19題。
抓吉鎮(zhèn),是極小一個(gè)鎮(zhèn)子。
一斷一斷的,或磚或坯,只有一溜平房。平房之前的土街,不甚寬。走堂堂漁漢,扭俏俏漁婆。也搖鴨,踱鵝,跑狗,慢老者,快孩子,頗不寂寞。天雨了,天雪了,也要落在上面。秋日,濕濕濘濘,( )一街的黃葉。
土街,其實(shí)也是烏蘇里江的一段堤岸。臨水的一坡,是一排鞠向水面的柳樹(shù)。這里的柳樹(shù),有詩(shī)樣的名子,叫“江柳”。江柳的干上,早晨,晚夕,常牽著幾只閑船。入冬,便要被漁漢子拖上來(lái),扣在街邊??鄞牡咨?,都要( )一層茸茸的雪被。很好看,( )在江邊的柳,收不回了,任其凍住。春一到,這柳,那柳,依然要漂亮地( )給你看的。
小鎮(zhèn)的西端,是一片兼作客棧的私家飯鋪。我因腰有舊疾,得知那里有領(lǐng)頗熱的火炕,經(jīng)人導(dǎo)引,便歇在那里了。
這飯鋪,說(shuō)來(lái),也是尋常的一家。有客,便是飯鋪、便是客棧。單是多些陌生的話,多些格外的風(fēng)景而已。無(wú)客了,淡淡地過(guò)冬春更換的日子就是了。
18.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.落 裹 涉 舞 B.粘 覆 涉 舞
C.粘 裹 掛 飄 D.落 覆 掛 飄
19.文中畫(huà)線部分的遣詞造句新穎別致,很有表現(xiàn)力,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,11分)
圖片
閱讀下面的文字,完成20~22題。
“日照香爐生紫煙”是廣為流傳的千古名句,①由于涉及較深的傳統(tǒng)文化知識(shí)和物理知識(shí),②老師教學(xué)時(shí)往往不解釋?zhuān)廴欢忉尩囊捕嘤姓`會(huì),④說(shuō)應(yīng)該是“白煙”,⑤李白可能因?yàn)樾蕾p瀑布太久眼花而看成紫色造成的。
A ,得先從光的傳播說(shuō)起。太陽(yáng)光是由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫七種波長(zhǎng)不一的單色光混合而成的復(fù)色光,當(dāng)它進(jìn)入大氣層后,會(huì)跟空氣分子、塵埃、氣溶膠等介質(zhì)相撞,從而產(chǎn)生散射。散射強(qiáng)度與波長(zhǎng)成反比,( )秋高氣爽或雨過(guò)天晴,大氣中的塵埃和氣溶膠較少,陽(yáng)光在大氣分子強(qiáng)烈的散射下,藍(lán)光和紫光散射到四周甚至布滿天空,而人眼對(duì)藍(lán)色更加敏感,對(duì)紫色感覺(jué)次之,所以天空看起來(lái)呈蔚藍(lán)色。
有人會(huì)問(wèn),B ,李白為何不寫(xiě)成“生藍(lán)煙”呢?
一是很可能李白觀看瀑布時(shí),由于特殊的地理環(huán)境和氣候條件,香爐峰上氣流分子的直徑和紫光的波長(zhǎng)差不多,所以散射光中紫光最強(qiáng),散射最多,很容易被人看到。二是相對(duì)天空而言,香爐峰距離觀察者更近,更容易看到紫光。
20.文中第一段有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密??稍鰟h少量詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?4分)
21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線的A、B兩處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)
22.根據(jù)圖中信息,請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填入一個(gè)包含并列關(guān)系的語(yǔ)句。要求對(duì)紅光、藍(lán)光和紫光的特點(diǎn)進(jìn)行比較,表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,符合語(yǔ)境。(3分)
四、寫(xiě)作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
《禮記·大學(xué)之道》的經(jīng)典語(yǔ)句“物有本末,事有終始”,說(shuō)的是面對(duì)復(fù)雜多變的世界,我們應(yīng)有主次意識(shí)和全程意識(shí),準(zhǔn)確深刻把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。
以上材料中的經(jīng)典語(yǔ)句,在新的時(shí)代下我們可以辯證思考,從新的角度作出辨析或闡釋。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
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2024 福建高三省質(zhì)檢試題答案參考
一、現(xiàn)代文閱讀(35 分)
(一)(19 分)
1 .(3 分)D
2 .(3 分)A
3 .(3 分)B
4 .(4 分)
①弘揚(yáng)開(kāi)放包容精神,體現(xiàn)中華文明的永恒魅力;②推動(dòng)交融互鑒,促進(jìn)人類(lèi)文明 進(jìn)步。
評(píng)分參考:答出一點(diǎn)給 2 分。意思對(duì)即可。
其他答案,有理有據(jù),酌情給分。
5 .(6 分)示例:
①深刻把握中華文明的特性,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;② 以開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷吸收融合外來(lái)文明成果;③積極傳播中華文明成果,在同其 他文明的交流互鑒中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
評(píng)分參考:
答出一點(diǎn)給 2 分。意思對(duì)即可。其他答案,有理有據(jù),酌情給分。
(二)(16 分)
6 .(3 分)D
7 .(3 分)C
8 .(4 分)
①處境變化,不再受公公和丈夫的虐待;②形象改變,剪短發(fā),穿著整齊;③認(rèn)識(shí) 提高,要和男人一起鬧革命;④身份轉(zhuǎn)換,由家庭婦女變?yōu)榕r(nóng)民干部。
評(píng)分參考:答出一點(diǎn)給 1 分,意思對(duì)即可。其他答案,有理有據(jù),酌情給分。
9 .(6 分)
①人物形象塑造以邊區(qū)女參議員折聚英為原型,源于生活,有親切感;②小說(shuō)圖文 結(jié)合,講述一個(gè)女人翻身的故事,表達(dá)婦女解放的時(shí)代主題,人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn);③語(yǔ) 言多用方言土語(yǔ),具有陜甘寧邊區(qū)特色,活潑生動(dòng),貼近生活。
評(píng)分參考:
答出一點(diǎn)給 2 分。意思對(duì)即可。其他答案,有理有據(jù),酌情給分。
二、古代詩(shī)文閱讀(35 分)
(一)(20 分)
10 .(3 分)C E G
評(píng)分參考:每涂對(duì)一處給 1 分。涂四處及以上,不給分。
11 .(3 分)C
12 .(3 分)B
13 .(8 分)
(1)(4 分)七國(guó)同時(shí)出兵而不同心,統(tǒng)帥地位低而不能整肅號(hào)令,沒(méi)有高的威信, 楚國(guó)是可以打敗的。
評(píng)分參考:譯出大意給 2 分; “役 ”“賤 ”兩處,每譯對(duì)一處給 1 分。
(2) ( 4 分) 遠(yuǎn)古的史書(shū)與近古的史書(shū),不僅僅是繁簡(jiǎn)不同,它們本來(lái)就是不一樣 的。
評(píng)分參考:譯出大意給 2 分; “非唯 ”“ 固 ”兩處,每譯對(duì)一處給 1 分。
14 .(3 分)
以質(zhì)疑求實(shí)的態(tài)度,用參會(huì)研核的方法,探求歷史真相。
評(píng)分參考:
每答出一點(diǎn)給 1 分。意思對(duì)即可。其他答案,有理有據(jù),酌情給分。
(二)(9 分)
15 .(3 分)A
16 .(6 分)
①杭州百姓感念蘇軾,為他建造生祠,②蘇軾不贊成,③認(rèn)為治績(jī)應(yīng)歸功于鄉(xiāng)賢。 評(píng)分參考:
每答對(duì)一點(diǎn)給 2 分。意思對(duì)即可。其他答案,有理有據(jù),酌情給分。
(三)(6分)
17.(6 分)
(1)昆山玉碎鳳凰叫 藍(lán)田日暖玉生煙
(2)事不目見(jiàn)耳聞 而臆斷其有無(wú)
評(píng)分參考:每答對(duì)一空給 1 分,有錯(cuò)別字該空不給分。
(3)示例一:月出于東山之上 徘徊于斗牛之間
示例二:東船西舫悄無(wú)言 唯見(jiàn)江心秋月白
示例三:素月分輝 明河共影
示例四:但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟
評(píng)分參考:
每答對(duì)一空給 1 分,有錯(cuò)別字該空不給分。如有其他答案,只要符合要求,即可給分。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20 分)
(一 )(9 分)
18.(3 分)B
19.(6 分)示例:
①動(dòng)詞、形容詞前置,引發(fā)讀者對(duì)動(dòng)作或狀態(tài)的特別關(guān)注,更新讀者審美體驗(yàn)。② 動(dòng)感強(qiáng)烈、特征鮮明的短語(yǔ)連續(xù)使用,為“頗不寂寞 ”蓄足了力,強(qiáng)化了土街場(chǎng)景的生 活氣息。
評(píng)分參考:
答對(duì)一點(diǎn)給 3 分。意思對(duì)即可。其他答案,有理有據(jù),酌情給分。
(二)(12 分)
20.(4 分)
示例:
③ 解釋的也多有誤會(huì)
⑤ 李白可能因?yàn)樾蕾p瀑布太久眼花而看成紫色
評(píng)分參考:
每寫(xiě)對(duì)一處給 2 分。序號(hào) 1 分,修改 1 分。其他答案,有理有據(jù),酌情給分。
21.(4 分)
示例:
A 要把“生紫煙 ”現(xiàn)象說(shuō)清楚
B 既然人眼更易感受到藍(lán)光
評(píng)分參考:每寫(xiě)對(duì)一處給 2 分。其他答案,有理有據(jù),酌情給分。
22.(3 分)
示例:
紅光波長(zhǎng)最長(zhǎng),藍(lán)光次之,紫光最短;紫光散射強(qiáng)度最大,藍(lán)光次之,紅光最小。
評(píng)分參考:寫(xiě)對(duì)“波長(zhǎng) ”和“散射強(qiáng)度 ”的比較,給 1 分;寫(xiě)對(duì)“紅光 ”“藍(lán)光 ”“紫光 ”的 比較,給 1 分,寫(xiě)對(duì)并列句式給 1 分。其他答案,有理有據(jù),酌情給分。
四、寫(xiě)作(60 分)
23.(60 分)略。
(1)作文評(píng)價(jià)整體要求
文風(fēng)端正,文脈清晰,文氣順暢。
思想積極向上,符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀;內(nèi)容切合題意,符合試題的材料、情境與任 務(wù)要求;觀點(diǎn)明確,邏輯嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證充分,思考具有獨(dú)立性;表達(dá)準(zhǔn)確流暢,合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。
說(shuō)明:
(一)基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分,“題意 ”項(xiàng)主要看內(nèi)容是否完整落實(shí)任務(wù)指令,是否適合特定情 境要求。內(nèi)容不完整、不適合情境任務(wù)要求、思想不健康的,評(píng)分不超過(guò) 35 分, 發(fā)展等級(jí)評(píng) 0 分。
(二)發(fā)展等級(jí)評(píng)分,不求全面,可根據(jù)“特征 ”4 項(xiàng) 16 點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。 1 .深刻:①透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì) ②揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系 ③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性
2 .豐富:④材料豐富 ⑤論據(jù)充足 ⑥形象豐滿 ⑦意境深遠(yuǎn)
3 .有文采:⑧用詞貼切 ⑨句式靈活 ⑩善于運(yùn)用修辭手法 ?文句有表現(xiàn)力
4 .有創(chuàng)意: ?見(jiàn)解新穎 ?材料新穎 ?構(gòu)思新巧 ?推理想象有獨(dú)到之處 ?有個(gè)性特征
(三)缺標(biāo)題扣 2 分;不足字?jǐn)?shù),每少 50 個(gè)字扣 1 分;每 1 個(gè)錯(cuò)別字扣 1 分,重復(fù)的 不計(jì),扣滿 5 分為止;標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的,酌情扣分。
(四)套作或不符合文體特征的,適當(dāng)扣分;抄襲的,“基礎(chǔ)等級(jí) ”在第四等之內(nèi)評(píng)分, “發(fā)展等級(jí) ”不評(píng)分。
學(xué)生高考語(yǔ)文學(xué)習(xí)建議
課前進(jìn)行預(yù)習(xí),找重點(diǎn)、難點(diǎn)。首先主動(dòng)預(yù)習(xí)。在瀏覽教材的總體內(nèi)容后再細(xì)讀,充分發(fā)揮自己的自學(xué)能力,理清哪些內(nèi)容已經(jīng)了解,哪些內(nèi)容有疑問(wèn)或是看不明白(即找重點(diǎn)、難點(diǎn))分別標(biāo)出并記下來(lái)。這樣既提高了自學(xué)能力,形成期待老師解析的心理定勢(shì)。這種需求心理定勢(shì)必將調(diào)動(dòng)起同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情和高度集中的注意力。其次,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式大致有3種:一是聽(tīng)講閱讀型。即上課認(rèn)真聽(tīng)講,但不愛(ài)動(dòng)手,懶于思考,導(dǎo)致知識(shí)記不準(zhǔn),成績(jī)差。二是手腦并用型。即上課注意互動(dòng),肯用功,知識(shí)較扎實(shí),缺點(diǎn)是方法不太靈活,知識(shí)遷移能力不夠。三是反思總結(jié)型。即重視預(yù)習(xí)和溫習(xí),能從知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)要素上探索知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,注重基本概念、基本原理的理解和掌握,善于從錯(cuò)誤中找問(wèn)題,歸納方法,總結(jié)得失。自學(xué)能力強(qiáng),考試中往往能超常發(fā)揮。
高中三年的學(xué)習(xí)非常緊張,老師的節(jié)湊也會(huì)很快,所以同學(xué)們要事先了解學(xué)習(xí)內(nèi)容,也就是說(shuō)要事先對(duì)當(dāng)天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行課前預(yù)習(xí),理清哪些內(nèi)容已經(jīng)了解,哪些內(nèi)容有疑問(wèn)或是看不明白(即找重點(diǎn)、難點(diǎn))分別標(biāo)出并記下來(lái)。這樣就是我們上面所說(shuō)的對(duì)于大家閱讀能力的提升。高一新生在最初就要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,主要就是要做到看書(shū)速度快,理解速度快。最重要的是要克服內(nèi)外干擾。外部干擾包括無(wú)關(guān)的聲音、讓人分心的視覺(jué)嗅覺(jué)刺激物等;內(nèi)部干擾主要指疲勞、疾病,與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的思想感情等??朔?nèi)部干擾主要應(yīng)積極鍛煉身體,有意變換學(xué)習(xí)內(nèi)容,避免用腦過(guò)度,防止身心過(guò)于疲勞等。克服外部干擾,除了要盡量避免影響注意的外界刺激,還要有意識(shí)鍛煉自己的意志,培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng),使注意能始終保持并有韌性。