中國(guó)名人的家風(fēng)家教小故事篇1

豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱(chēng)外出做事為“無(wú)聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿(mǎn)歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫(huà)畫(huà)引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車(chē)站去買(mǎi)香蕉，“滿(mǎn)滿(mǎn)地擒了兩手回來(lái)”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的!”

除了讓孩子在愛(ài)的空氣中自由成長(zhǎng)，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫(xiě)道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)?！蓖瑫r(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。

中國(guó)名人的家風(fēng)家教小故事篇2

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任寧夏政府主席。19，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō)：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫(xiě)在瓷碗上，要陶瓷廠(chǎng)仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。

中國(guó)名人的家風(fēng)家教小故事篇3

曾國(guó)藩是近代史上有爭(zhēng)議的人物，但其對(duì)子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國(guó)藩曾留下十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤?！?/p>

以?xún)€持家。曾國(guó)藩一直要求家人生活儉樸，遠(yuǎn)離奢華。他在京城見(jiàn)到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無(wú)度，便不讓子女來(lái)京居住。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門(mén)外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國(guó)藩要求“以廉率屬，以?xún)€持家，誓不以軍中一錢(qián)寄家用?！狈蛉嗽诩沂譄o(wú)余錢(qián)，親自下廚、紡織。

勤于治學(xué)。除了“儉”，曾國(guó)藩對(duì)子女的另一條要求是“勤”。曾國(guó)藩堅(jiān)持給子女寫(xiě)信，為他們批改詩(shī)文，探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問(wèn)題。他寫(xiě)信給兒子曾紀(jì)澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問(wèn)安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來(lái)讀書(shū)，每天要練1000個(gè)字。

曾國(guó)藩還敦促家人每日?qǐng)?jiān)持學(xué)習(xí)，并多次為全家擬定嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計(jì)劃：“吾家男子于看、讀、寫(xiě)、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(xì)(工)四字缺一不可?！?/p>

重視家教。曾國(guó)藩有3子5女，小女兒曾紀(jì)芬最長(zhǎng)壽，活到91歲。1875年，曾紀(jì)芬嫁入湖南聶家。曾國(guó)藩規(guī)定，每個(gè)女兒出嫁，嫁妝不得超過(guò)200兩銀子，同時(shí)嫁妝中還有父親親手書(shū)寫(xiě)的功課單。曾國(guó)藩想把女兒培養(yǎng)成一個(gè)勤儉持家的家庭主婦，實(shí)際上女兒做得比父親期望的更好。

中國(guó)名人的家風(fēng)家教小故事篇4

魯迅先生和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅先生征求意見(jiàn)是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人。”結(jié)果母子平安。

在兒子成長(zhǎng)過(guò)程中，魯迅先生基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來(lái)實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說(shuō)：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛(ài)?！睋?jù)周海嬰所著《魯迅先生與我七十年》介紹，魯迅先生的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛(ài)，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅先生用報(bào)紙打他屁股。后來(lái)，魯迅先生向母親寫(xiě)信解釋道：“打起來(lái)，聲音雖然響，卻不痛的?！?/p>

中國(guó)名人的家風(fēng)家教小故事篇5

錢(qián)基博乃一代國(guó)學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū)的父親。

錢(qián)基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)，錢(qián)鐘書(shū)十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢(qián)基博北上清華任教，寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)正讀中學(xué)，沒(méi)有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說(shuō)的世界。等父親回來(lái)考問(wèn)功課，錢(qián)鐘書(shū)過(guò)不了關(guān)，于是挨了打。

1929年，錢(qián)鐘書(shū)考入清華大學(xué)外文系后，錢(qián)基博還時(shí)常寫(xiě)信給他。一封信中說(shuō)：“做一仁人君子，比做一名士尤切要?！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問(wèn)過(guò)我，我固心喜;然不如人稱(chēng)汝篤實(shí)過(guò)我，力行過(guò)我，我尤心慰?！毕ＭX(qián)鐘書(shū)能“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢(qián)基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離，埋首國(guó)學(xué)，他這樣告誡錢(qián)鐘書(shū)，不過(guò)出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。

中國(guó)名人的家風(fēng)家教小故事篇6

陶母、陶侃以他們的言傳身教成就了一個(gè)著名家族——潯陽(yáng)陶氏，也造就了許多人才，其中最有名的當(dāng)屬陶侃的曾孫陶淵明。

一個(gè)偉大的母親，對(duì)一個(gè)家族的傳承，意味著什么?

東晉時(shí)，有位母親姓湛，她的故事被載入《晉書(shū)·列女傳》。一個(gè)故事是“截發(fā)延賓”，說(shuō)的是風(fēng)雪之夜，來(lái)了客人，但家里一貧如洗，沒(méi)有什么可以招待客人的，于是湛氏就鍘碎睡覺(jué)用的草墊子，拿來(lái)喂客人的馬，又暗中把頭發(fā)剪下來(lái)，賣(mài)給鄉(xiāng)人，置辦菜肴，招待客人。另一個(gè)故事是“封壇退鲊”，她的兒子做小官時(shí)，分管漁業(yè)，有一次，兒子托人把一壇公家的腌魚(yú)送給母親。湛氏問(wèn)明情況后，原封不動(dòng)退回，并附上書(shū)信說(shuō)：“你身為官吏，本應(yīng)清正廉潔，卻拿官家的東西送給我，這樣不僅對(duì)我沒(méi)好處，反而增加了我的憂(yōu)愁啊?！?/p>

這位了不起的母親湛氏，培養(yǎng)了一個(gè)了不起的兒子——東晉時(shí)期名將陶侃。

陶侃出身貧苦，少年喪父，在陶母的悉心教誨下，養(yǎng)成了好學(xué)、勤奮、清廉的優(yōu)秀品質(zhì)。陶侃從軍30余年，多次_定戰(zhàn)亂，為穩(wěn)定東晉_立下赫赫戰(zhàn)功;他精勤于吏職，不喜飲酒、賭博，為人所稱(chēng)道;他治下的荊州，史稱(chēng)“路不拾遺”;他“喜文辭，行文如流”，名篇有《遜位表》《祖國(guó)賦》，著有文集二卷行世。

陶母、陶侃以他們的言傳身教成就了一個(gè)著名家族——潯陽(yáng)陶氏，也造就了許多人才，其中最有名的當(dāng)屬陶侃的曾孫陶淵明。

世人皆知陶淵明灑脫豁達(dá)，以“隱逸詩(shī)人”“田園詩(shī)派創(chuàng)始人”“不為五斗米折腰”和詩(shī)歌“篇篇有酒”等揚(yáng)名，鮮為人知的是，陶淵明還十分注重教育子孫。

當(dāng)年，陶淵明到彭澤當(dāng)縣令時(shí)，家里勞動(dòng)力缺乏。為此，他請(qǐng)了一名勞力，幫助兒子料理砍柴挑水之類(lèi)的雜務(wù)，同時(shí)給兒子寫(xiě)了一封簡(jiǎn)短的家書(shū)：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”意思是說(shuō)，每天的生活開(kāi)銷(xiāo)，靠你一個(gè)人很難應(yīng)付?，F(xiàn)在我請(qǐng)一名勞力回家，讓他幫你做些砍柴挑水的力氣活。但他也是別人家父母養(yǎng)大的孩子，你要好好對(duì)待人家啊。

另一封家書(shū)《與子儼等疏》則告誡子孫要和睦，“汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義”，要重德修身，以圣賢為榜樣，“雖不能爾，至心尚之”。

陶淵明這么重視兄弟和睦，同自己的親身經(jīng)歷有關(guān)。陶淵明與兩個(gè)堂弟仲德和敬遠(yuǎn)，以及同父異母的妹妹，即程氏妹，從小互相扶持，感情深厚。程氏妹去世后，他不僅立刻辭官奔喪，還寫(xiě)下了一篇感情真摯的《祭程氏妹文》，寄托自己的哀思。

陶母、陶侃、陶淵明等陶氏先祖的家教故事深深影響著陶氏后裔，也逐漸形成了系統(tǒng)的陶氏家訓(xùn)，共20條1300余字，包括誠(chéng)修身、擇交游、守廉潔、孝人子、正倫紀(jì)等內(nèi)容。

陶氏家訓(xùn)的特色在于以“賢”和“廉”為精髓，把陶母、陶侃、陶淵明等人的思想精神轉(zhuǎn)化為家規(guī)家訓(xùn)的具體內(nèi)容?！安粚W(xué)刁詐之術(shù)，不交無(wú)益之朋”，繼承了陶母結(jié)交賢友的主張;“修身不可不誠(chéng)”“法度不可不守”，繼承了陶母“廉潔奉公、謹(jǐn)守法度”的教導(dǎo);“昔侃公為刺史時(shí)，尚惜分陰，則游惰輩，實(shí)不肖之尤”，則把陶侃珍惜光陰、勤勉努力的人生實(shí)踐轉(zhuǎn)化為對(duì)后世子孫的明確規(guī)勸。

“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?”天地悠悠，千年歲月倏忽而過(guò)，“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”的桃花源已然找尋不見(jiàn)，但潯陽(yáng)陶氏先祖留下的精神財(cái)富卻實(shí)實(shí)在在地存在，經(jīng)久流傳。

中國(guó)名人的家風(fēng)家教小故事篇7

胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女,女兒五歲夭折,長(zhǎng)子胡祖望、小兒子胡思社圍繞在江冬秀身邊,胡適忙于共舞,無(wú)暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家,但僅讀了幾年私塾,又酷愛(ài)打牌,對(duì)于孩子的管教,少投入精力,多有責(zé)怪,不甚得法。

在家庭教育中,胡適雖然倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”,但自身也有不懂的如何愛(ài)孩子的嫌疑。1929年,胡適給胡祖望寫(xiě)信,希望鍛煉他過(guò)獨(dú)立、合群、用功讀書(shū)的生活,其中說(shuō):“功課及格,那算什么?在一班要趕上一班最高一排,在一校要趕上一校最高一排。功課要考最優(yōu)等,品行要列最優(yōu)等,做人要做最上等的人,這才是有志氣的孩子?！斑@時(shí),胡祖望十歲,離開(kāi)父母,獨(dú)自在外上學(xué),父親如此高的期望,恐怕只會(huì)感到”壓力山大“。次年,胡適即大失所望,接到學(xué)校發(fā)來(lái)的”成績(jī)欠佳“的報(bào)告單,怒道:”你的成績(jī)有八個(gè)’4’,這是最壞的成績(jī)。你不覺(jué)得可恥嗎?你自己看看這表?！?/p>

最終,胡祖望雖然上過(guò)大學(xué),但遠(yuǎn)未達(dá)到胡適對(duì)他的期望;胡思社讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè),卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年,胡適對(duì)秘書(shū)說(shuō):“娶太太,一定要受過(guò)高等教育的;受了高等教育的太太,就是別的方面有缺點(diǎn),但對(duì)子女一定會(huì)好好管理教養(yǎng)。母親有耐心,孩子沒(méi)有教不好的;孩子教不好,那是做母親的沒(méi)有耐心的關(guān)系?！笨芍^沉痛之語(yǔ),意味深長(zhǎng)。

在給江冬秀的`信中,胡適亦自我反省道:“我真是不配做老子。平時(shí)不同他們親熱,只曉得責(zé)怪他們功課不好,習(xí)氣不好。祖望你交給我,不要罵他,要同他做朋友。”